2月7日晚，第二季《中國詩詞大會(huì)》總決賽落幕，年僅16歲的上海復(fù)旦附中高一女生武亦姝不負(fù)眾望，連闖三關(guān)，奪得冠軍。

《中國詩詞大會(huì)》開播以來，無數(shù)網(wǎng)友跟著電視機(jī)答題，在微博、微信上熱烈討論，引發(fā)了全國網(wǎng)友對(duì)古詩詞記憶空前高漲的參與度。其中，最受觀眾熱捧的環(huán)節(jié)無疑是“飛花令”。節(jié)目組為每場(chǎng)比賽設(shè)置一個(gè)關(guān)鍵字，選手來到舞臺(tái)中間，輪流背誦含有關(guān)鍵字的詩句。氣質(zhì)沉靜的武亦姝正是由于在“飛花令”中展現(xiàn)出超凡的詩詞閱讀量，舞臺(tái)表現(xiàn)十分搶眼，因而圈粉無數(shù)。

“飛花令”究竟是什么？

原來，“飛花令”是中國古代一種喝酒時(shí)用來罰酒助興的酒令。不過，飛花令比“五魁首，六六六”之類的酒令不知道高到哪里去了，沒有詩詞基礎(chǔ)的人根本玩不轉(zhuǎn)它，所以這種酒令也成了文人墨客們的最愛。

“飛花”一詞出自唐代詩人韓翃《寒食》中“春城無處不飛花”一句。最典型的飛花令詩句中必須含有“花”字，而且對(duì)“花”字出現(xiàn)的位置同樣有著嚴(yán)格的要求。這些詩可背誦前人詩句，也可臨場(chǎng)現(xiàn)作。行令人一個(gè)接一個(gè)，當(dāng)作不出詩、背不出詩或作錯(cuò)、背錯(cuò)時(shí)，由酒令官命令其喝酒。

例如：花開堪折直須折，第一字是花；

落花人獨(dú)立，第二字是花；

感時(shí)花濺淚，第三字是花，以此類推。

此外，還有另外一種行令方法，行“飛花令”時(shí)，詩句中第幾個(gè)字為“花”，即按一定順序由第幾個(gè)人喝酒。如巴金的《家》中有這樣一段：“淑英說一句‘落花時(shí)節(jié)又逢君’，又該下邊的淑華吃酒?！?/p>

酒令的由來

以“飛花令”為代表的飲酒行令，是中國人在飲酒時(shí)的一種特有的助興游戲。

酒令由來已久，春秋戰(zhàn)國時(shí)代，當(dāng)時(shí)的飲酒風(fēng)俗和酒禮，就有所謂的“當(dāng)筵歌詩”，“即席作歌”。從射禮轉(zhuǎn)化而成的投壺游戲，實(shí)際上就是一種酒令。由此形成的“投壺令”，一直延續(xù)到明清時(shí)代。

秦漢之間，承前遺風(fēng)，文人們?cè)谙g聯(lián)句，名之曰“即席唱和”，用之日久，作為游戲的酒令也就產(chǎn)生了?！熬屏睢币辉~，最早見于《后漢書.賈逵傳》：“（賈逵）嘗作詩，頌、誄、連珠、酒令凡九篇?！边@里說到的酒令，即是行令的令辭。

魏晉時(shí)，文人雅士喜襲古風(fēng)，整日飲酒作樂，縱情山水，清談老莊，游心翰墨，作流觴曲水之舉。這種有如陽春白雪的高雅酒令，不僅是一種罰酒手段，還因被罰作詩這種高逸雅事的參與，使之不同凡響。最著名的一次“流觴曲水”，當(dāng)數(shù)晉穆帝永和九年三月三日的蘭亭修禊大會(huì)。大書法家王羲之與當(dāng)朝名士41人，于會(huì)稽山陰的蘭亭排遣感傷，抒展襟抱，詩篇薈萃成集，由王羲之醉筆走龍蛇，就是名傳千古的《蘭亭集序》。

唐宋時(shí)，酒令得到了長足的發(fā)展，種類也豐富多彩了。據(jù)皇甫松《醉鄉(xiāng)日月》記載，當(dāng)時(shí)已有“骰子令”、“小酒令”、“改令”、“手勢(shì)令”的名目了，酒令的游戲規(guī)則也有了多種規(guī)定。大詩人如孟浩然、王維、元稹、李商隱、杜牧等，為我們留下了大量描寫飲酒行令的詩篇，為酒令文化增添了浪漫色彩。

歷史上的著名酒令

酒令雖五花八門，但大致可分為雅令和通令兩大類。見于史籍的雅令就有四書令、花枝令、詩令、謎語令、改字令、典故令、牙牌令、人名令、快樂令、對(duì)字令、籌令、彩云令等。

《紅樓夢(mèng)》第40回《金鴛鴦三宣牙牌令》，就寫到丫環(huán)鴛鴦作酒令官，描寫的是當(dāng)時(shí)上層社會(huì)喝酒行雅令的生活場(chǎng)景。行雅令時(shí)，必須能引經(jīng)據(jù)典，分韻聯(lián)吟，當(dāng)席構(gòu)思，即席應(yīng)對(duì)，這就要求行令者既有文采和才華，又要敏捷和機(jī)智，所以它是酒令中最能展示飲者才思的項(xiàng)目。

例如，據(jù)《漁隱叢話》記載，唐朝使節(jié)出使高麗，宴飲中，高麗有一人行酒令曰：“張良與項(xiàng)羽爭(zhēng)一傘，良曰：‘涼傘’，羽曰‘雨傘’?！碧剖辜磻?yīng)對(duì)曰：“許由與晁錯(cuò)爭(zhēng)一瓢，由曰：‘油葫蘆’，錯(cuò)曰：‘醋葫蘆’?！贝肆钪械拿麑?duì)名，物對(duì)物，唐使臣應(yīng)對(duì)得體，同時(shí)也可以看出高麗人對(duì)中國文化相當(dāng)熟識(shí)。

此外，還有種“一物雙說令”。它的行令方式是：每人說出一物，再接兩句話，要求這兩句話音同而義反，合席輪說，不成則罰酒一杯。如：“風(fēng)中蠟燭，流半邊，留半邊?！薄皦?mèng)里拾珠，拾一顆，失一顆?！绷?、留和拾、失就是音同義反的字，符合此令的規(guī)則。

但雅令中最文的還要算詩酒令，這是舊時(shí)文人墨客把酒令與詩結(jié)合在一起的一種文字游戲。唐代傳奇《申屠澄》中記載了一則關(guān)于詩酒令的故事：

布衣秀才申屠澄赴任縣尉，風(fēng)雪阻途，夜投茅屋。好客的主人燙酒備席，申屠澄舉杯行令：厭厭夜飲，不醉不歸。這是引用《詩經(jīng)》之句所行的雅令。話音剛落，主人之女就笑著說：這樣的風(fēng)雪之夜，你還能到哪里去呢！說完，少女看了申屠澄一眼，脫口出令：風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。申屠澄聽后，驚嘆萬分。他知道少女是在用《詩經(jīng).鄭風(fēng).風(fēng)雨》里的詩句，隱去“既見君子，云胡不喜”兩句，含蓄而巧妙地向他表達(dá)愛慕之意。于是，申屠澄便向少女的父母求婚，兩人喜結(jié)良緣。

毋庸諱言，酒令是我國酒文化中一朵別有風(fēng)姿的奇葩，是勸酒行為的文明化和藝術(shù)化。當(dāng)然，為健康計(jì)，飲酒不醉最佳，不過這就是另外的主旨了。