一個(gè)卑微如塵的人死了，在1月29日大年初二，他死亡的消息立刻上熱搜第一名超過了春晚。寧波雅戈?duì)杽?dòng)物園發(fā)生老虎傷人事件，不似以往的熱點(diǎn)事件總是在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)了巨大的輿論分裂。這次網(wǎng)上輿論一片倒的譴責(zé)游客，同情老虎，認(rèn)為死者活該，斥責(zé)其不守規(guī)則。而同情死者的一邊，則被認(rèn)為犯了矯情的“圣母病”。30日新華網(wǎng)發(fā)表題為《寧波老虎咬人：生命堪憫，規(guī)則當(dāng)守》的社論來平息輿論。同時(shí)，針對(duì)網(wǎng)上已經(jīng)在瘋狂擴(kuò)散的老虎咬人視頻圖片，由于過于血腥，有識(shí)之士開始大力呼吁停止血腥場(chǎng)面?zhèn)鞑ィ鲇趯?duì)人性的尊重也不宜擴(kuò)散。更何況，節(jié)假日孩子們?cè)谏磉?，他們看到?huì)留下心理陰影，對(duì)其身心健康極為不利！
動(dòng)物園悲劇罹難者張某是一名湖北恩施人，2000年來寧波打工，1977年生，月收入幾千元，屬于最基層的打工者。事發(fā)當(dāng)天，他讓妻子買了一張門票（150元），兩個(gè)孩子買了兩張半票（也花了150元），他自己沒有買票，翻后山圍墻跳下去位置剛好是老虎散放區(qū)。其實(shí)早在2006年時(shí)，雅戈?duì)杽?dòng)物園就曾發(fā)生四名游客為逃票誤入獅山事件，據(jù)《寧波晚報(bào)》報(bào)道，當(dāng)時(shí)有飼養(yǎng)員將活雞投入吸引獅子注意力，成功解救。該報(bào)道還稱，該動(dòng)物園彼時(shí)擁有各種應(yīng)急預(yù)案，事發(fā)時(shí)，“幾分鐘內(nèi)，獸醫(yī)、麻醉師、保安員等全部趕到了現(xiàn)場(chǎng)，他們手里提著麻醉槍，還有煙火連珠彈?！倍舜?，轉(zhuǎn)移老虎注意力所使用的，是使其更為狂躁的放鞭炮和鳴槍，最后肇事老虎被一槍擊斃。動(dòng)物園有沒有應(yīng)急預(yù)案，做了哪些應(yīng)急措施，被罹難者家屬和媒體質(zhì)疑。
他為什么逃票？這個(gè)男人，給家人買了門票，自己爬山逃票命喪虎口。就目前看，在網(wǎng)絡(luò)井噴的各種評(píng)論中，許多把靶心對(duì)準(zhǔn)死者的說法失之過激，對(duì)規(guī)則意識(shí)的信守和敬畏，當(dāng)然應(yīng)該成為普及到每一個(gè)人的公民意識(shí)。因?yàn)?，遵守?guī)則往往也是種自我保護(hù)的方式，規(guī)則意識(shí)缺失背后連著的，往往是災(zāi)禍之始。但罹難者通過逃避規(guī)則獲得一丁點(diǎn)的薄利，也許對(duì)他而言只是心存僥幸。究其根本，這一切是不是生存艱辛的某種應(yīng)對(duì)策略和路徑依賴？寧波雅戈?duì)杽?dòng)物園老虎傷人事件，給了我滿滿的心酸，讓我看到了人性的艱辛。當(dāng)我們?cè)诔靶τ拚叩臅r(shí)候，我看到的是一個(gè)卑微的男人的家庭責(zé)任感，一個(gè)慘淡生活中想讓家人愉快過節(jié)的不夠明智的努力，最后，以最慘不忍睹的方式結(jié)局。
每一個(gè)人都是活生生的復(fù)雜個(gè)體，不要輕易地給人簡(jiǎn)單粗暴貼標(biāo)簽。不是“不守規(guī)則”、“逃票者”，就可以定義這個(gè)命喪虎口的人，他做出的讓人無法理解的行為，以及導(dǎo)致這種行為的所有必然和偶然的因素。我覺得，真正的人心底最深處的東西，還是存在的，用瑞士軍刀也削之不去的。你在觀看那兩段血腥視頻時(shí)，沒有不忍直視的恐怖和惻隱嗎？我們完全無從揣測(cè)那個(gè)爬上高高圍墻、跳入老虎散放區(qū)的、最底層打工者、為人夫者、兩個(gè)孩子的父親心中的所思所想，他到底是不是在午餐時(shí)多喝了兩杯廉價(jià)劣酒、酒壯人膽偏向虎山行，還有過于信賴網(wǎng)絡(luò)上傳播的逃票路線而又偏偏翻山走錯(cuò)路導(dǎo)致誤入虎園，當(dāng)他在虎口下拼命掙扎、捶打老虎肚子、不斷蹬腿踢走另一只靠近的老虎時(shí)，他所承受的非人間的慘烈痛苦和強(qiáng)烈的求生意志，我們有真正設(shè)身處地去想過嗎？作為一個(gè)四十多歲的成年人，去野生動(dòng)物園一般是為了陪孩子去，滿足孩子們觀看動(dòng)物世界的好奇心，當(dāng)他身手矯健地爬上3米高墻做一個(gè)“不守規(guī)則”的人的時(shí)候，他明白自己想要的是什么嗎？是不是在枯燥地長(zhǎng)期忍受社會(huì)地位帶來的艱辛中，他忽然抓住了心中關(guān)于野性和反抗的那一絲暢想，那一絲天崩地裂而出的曙光，終于在大酒后的混沌狂放狀態(tài)下爬上了有去無歸的荒謬之路。我記得心理學(xué)上說，當(dāng)人們覺得自己十分渺小、卑微、無助、無力的時(shí)候，當(dāng)他們?cè)谙乱庾R(shí)里知道，就算自己怎么努力，也注定要一事無成的時(shí)候，他們就會(huì)特別盼望出現(xiàn)奇跡，心存僥幸。
不能輕視每個(gè)人，即使他身背污點(diǎn)，或者身處卑微之境，每個(gè)人還是有他自己的精神世界，你不能把別人想象成沒有精神世界的個(gè)體。在這樣粗糲而默然的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，那些生如草芥的人們，仍對(duì)生活保持著最卑微而熱忱的愿望，這是主流話語影像忽略和遺失的人物和情感，它的力度和厚度并不為我們所認(rèn)知。人不因?yàn)樵鲞^錯(cuò)誤的事而完全是魔鬼。為虎所殺者，動(dòng)物園悲劇罹難者，我們，每一個(gè)在塵世掙扎的靈魂，也并不完全是魔鬼。人性的復(fù)雜，丑陋，微妙，美好，以不同比例共存于常人身上，就像正義、殘酷、罪惡，同在于這個(gè)復(fù)雜的世界。我只能說，這是一個(gè)不折不扣的悲劇，生活不可避免總是充滿荒謬。
在世界巨大的重壓下，在最逼仄的生活里，我們每一個(gè)小人物，是如此卑微，我們努力，我們掙扎，只是為了不被生活碾碎。老虎咬人慘劇，發(fā)生在“初歲元祚，吉日維良”的喜慶節(jié)點(diǎn)，愈顯悲愴。大年初二，這一天，放在天地自然中，與前一天，與后一天，與其他的許許多多日子，其實(shí)并沒有什么不同。人類為永逝的時(shí)間設(shè)置了那么多的節(jié)點(diǎn)，只是為了讓我們的記憶更為豐富而已。節(jié)日時(shí)的慘劇，歡慶中的眼淚，因其巨大反差而觸目驚心。節(jié)日，或者正是人類社會(huì)一種最為習(xí)俗化的救贖，用來彌補(bǔ)日常生活中的艱苦與匱乏?？上?，這個(gè)世界，沒有救贖，悲劇并不因節(jié)日降臨而消失，卑微也不因舉國歡慶而逆轉(zhuǎn)。這才是真正的人間，意外、災(zāi)禍、無常、老病與淪落的人間，正常無比又讓人悲憫的人間。
當(dāng)城市璀璨的煙花一再照亮它光鮮的外表之時(shí)，希望也能照亮每一個(gè)人卑微的生命。一個(gè)社會(huì)的希望，在于它的根本，在于它的基礎(chǔ)，也就是說，在于它的底層。人的價(jià)值才是社會(huì)的終極與核心價(jià)值，生活在一個(gè)父親甘冒風(fēng)險(xiǎn)去為孩子逃票的國度，是什么樣的價(jià)值體系不僅使生命卑微，也造成人的異化？這種扭曲也必使得國家失卻內(nèi)在的生命力，終至貧弱。而生命至上的國度，往往是強(qiáng)國。所以說，中國的振興只有改造功利至上的價(jià)值體系，提升社會(huì)觀念中生命的地位才能真正實(shí)現(xiàn)，歸根到底，就是“以人為本”。
當(dāng)年孔子家里的馬棚失火被燒掉了，他聽到這個(gè)消息后，首先問人有沒有受傷，不問馬的情況怎么樣。而今天，一個(gè)網(wǎng)絡(luò)輿論一邊倒為被擊斃的老虎默哀、認(rèn)為死者活該的時(shí)代，你們覺得正常嗎、有暖意、有希望嗎？這就是我們今天社會(huì)普遍冷漠的現(xiàn)狀。人生在世，誰都有可能遭遇危難和困境，誰都有可能成為弱者，那些紛如螻蟻的生命，淪落的生命，沉默不能發(fā)聲的生命，與我們并不是毫不相關(guān)的。人來到這世間，作為社會(huì)的動(dòng)物，沒有人是一座孤島，因此他人的不幸也是我們的不幸，沒有善的精神所溫潤的社會(huì)，每個(gè)人都必有一天為我們的冷漠埋單。
