【2008-7-14 】上古真人講三陰三陽(yáng)與十二經(jīng)脈（文本）
文章來(lái)源：中國(guó)文化營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)原創(chuàng) 感謝天地清寧老師
上古真人：今天講三陰三陽(yáng)與六經(jīng).十二經(jīng)脈流注次序。先熟悉一下，然后開(kāi)始講課。
上古真人：開(kāi)始講了。一：《素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論》“六經(jīng)”為川的“六經(jīng)”，是指周身營(yíng)衛(wèi)氣血循行的道路；
上古真人：二：《素問(wèn)氣交變大論》“六經(jīng)波蕩，五氣推移”的六經(jīng)，是指外在的風(fēng)熱濕火燥寒六氣；
上古真人：三：《靈樞節(jié)真邪篇》“六經(jīng)調(diào)者，謂之不病”的“六經(jīng)”，泛指人體臟腑經(jīng)絡(luò)氣血；
上古真人：四：《靈樞氣篇》“能知六經(jīng)標(biāo)本者”和《素問(wèn)論》“愿聞六經(jīng)脈之厥狀病能也”的“六經(jīng)”，則是三陰三陽(yáng)的綜合代名詞。
上古真人：所以說(shuō)，同樣的六經(jīng)概念，有不同的具體所指。這個(gè)概念需要首先分別清楚，才能有針對(duì)的探討。
上古真人：今天主要探討第四點(diǎn)：三陰三陽(yáng)之六經(jīng)。
上古真人：.三陰三陽(yáng)在《素問(wèn)陰陽(yáng)離合論》和《素問(wèn)皮部論》中表示分部；
上古真人：在《素問(wèn)三部九候論》中表示脈的部位，實(shí)指經(jīng)脈之氣；
同學(xué)：表示分部？？ 是指 ？
上古真人：.在《靈樞音五味篇》和《素問(wèn)臟氣法時(shí)論》中指臟腑；
上古真人：分部就是表里中，上焦下焦中焦之義。
上古真人：在《素問(wèn)》運(yùn)氣大論七篇中指六氣；
同學(xué)： 不好意思 搞亂了一下秩序 應(yīng)該等真人講完一部分再發(fā)問(wèn)
上古真人：.在《素問(wèn)脈解篇》中指四時(shí)不同氣候與疾病發(fā)生的關(guān)系；
上古真人：在《素問(wèn)熱論》等篇中卻又作為各種病證的分類(lèi)法。
上古真人：可見(jiàn)在《內(nèi)經(jīng)》中分而言之為太陽(yáng)、陽(yáng)明、少陽(yáng)、太陰、少陰、厥陰，合而言之則為六經(jīng)。不必因六經(jīng)與六病之名爭(zhēng)論不休。
上古真人：總之，《內(nèi)經(jīng)》六經(jīng)涵義有三：
上古真人：一是說(shuō)明自然氣候及人體陰陽(yáng)之間的消長(zhǎng)變化。
如《素問(wèn)天元紀(jì)大論》說(shuō)：“陰陽(yáng)之氣各有多少，故曰三陰三陽(yáng)也。”“寒暑燥濕風(fēng)火，天之陰陽(yáng)也，三陰三陽(yáng)上奉之。”
《素問(wèn)五運(yùn)行大論》說(shuō)：“寒暑燥濕風(fēng)火，在人合之。”
上古真人：二是說(shuō)明臟腑經(jīng)絡(luò)皮部之間的整體系統(tǒng)。如足陽(yáng)明經(jīng)屬胃，行身之前，從頭行足。
上古真人：三是機(jī)體失調(diào)，外邪侵襲，為疾病證狀的反映所在。
上古真人：這也是歷史上醫(yī)家對(duì)于《傷寒論》爭(zhēng)論最多，意見(jiàn)最不統(tǒng)一。傷寒論最難學(xué)的原因之一。
上古真人：張隱庵說(shuō)：“仲景著傷寒，原名卒病論，本于五運(yùn)六氣，陰陽(yáng)大論，故釋人之陰陽(yáng)，應(yīng)天地之五運(yùn)六氣。”
上古真人：《傷寒論》因?yàn)槭欠终?，所以沒(méi)有“六經(jīng)”這個(gè)總代名詞，只載有三陰三陽(yáng)六個(gè)病。
上古真人：這六病又根據(jù)三陰三陽(yáng)生理功能的屬性不同而分成表部、里部、半表半里部和上焦部、中焦部、下焦部。
上古真人：但是，應(yīng)該明白《傷寒論》的“六經(jīng)”之“經(jīng)”，不只是經(jīng)絡(luò)之“經(jīng)”。
上古真人：方中行在《傷寒條辨》中說(shuō)：“六經(jīng)與經(jīng)絡(luò)之經(jīng)不同，六經(jīng)者，猶言部也。若以六經(jīng)之經(jīng)斷然直作經(jīng)絡(luò)之經(jīng)，則不盡道，或誤不可勝言，后世謬論蓋由乎此。”
上古真人：柯韻伯在《傷寒來(lái)蘇集》中說(shuō)：“仲景之六經(jīng)，是經(jīng)界之經(jīng)，而非經(jīng)絡(luò)之經(jīng)。夫仲景之六經(jīng)，是分六區(qū)地面，所誤者廣。”
上古真人：都指出了“六經(jīng)”與經(jīng)絡(luò)之“經(jīng)”是不同的。
上古真人：在中醫(yī)學(xué)領(lǐng)域里，大家已公認(rèn)中醫(yī)的臟腑不同于西醫(yī)解剖學(xué)上的臟腑，其含義有二：
一是經(jīng)絡(luò)之“六經(jīng)”，一是功能性的“六經(jīng)”。
上古真人：好了。
上古真人：有問(wèn)題的話(huà)就問(wèn)吧。
上古真人：今天就講這么多。
[第二節(jié)課完]
提問(wèn)時(shí)間：
同學(xué)：真人您好!少陰-厥陰-太陰,少陽(yáng)-陽(yáng)明-太陽(yáng),作用機(jī)制分別是降-轉(zhuǎn)-升嗎?
上古真人：太陽(yáng)【開(kāi)】厥陰【合】少陽(yáng)【樞】三者為天氣，主陽(yáng)。
上古真人：太陰【開(kāi)】陽(yáng)明【合】少陰【樞】三者為地氣，主陰。
上古真人：在這里，太陽(yáng)對(duì)應(yīng)太陰。太陽(yáng)為心，太陰為脾。
上古真人：厥陰為肝，陽(yáng)明為肺。
上古真人：少陽(yáng)為三焦相火，少陰為腎。
同學(xué)：這里"開(kāi)"有"升","合"有"降"的含義嗎?
上古真人：闔者，《說(shuō)文》解為閉。厥陰為闔者，是言厥陰為陰盡，為陽(yáng)氣初生之所，陽(yáng)氣尚閉藏于內(nèi)，不能外出。少陽(yáng)為樞者，是言厥陰初生之陽(yáng)氣，只有通過(guò)少陽(yáng)的樞轉(zhuǎn)才能外出，少陽(yáng)主陽(yáng)氣之出入。
同學(xué)：陽(yáng)明為肺? 肺不是太陰嗎?
上古真人：手太陰肺經(jīng)與肺主陽(yáng)明是兩個(gè)概念。
上古真人：《素問(wèn)六節(jié)臟象論》說(shuō)：“三而成天，三而成地。”《素問(wèn)至真要大論》說(shuō)：“身半以上，其氣三矣，天之分也，天氣主之。身半以下，其氣三矣，地之分也，地氣主之。”是天有三氣，主陽(yáng)，地也有三氣，主陰矣。天之氣者，太陽(yáng)、厥陰、少陽(yáng)也。地之三氣者，陽(yáng)明、太陰、少陰也。《素問(wèn)三部九候論》說(shuō)：“一者天，二者地，三者人。”厥陰為一陰，少陽(yáng)為一陽(yáng)，一為天也。陽(yáng)明為二陽(yáng)，少陰為二陰，二為地也。太陽(yáng)為三陽(yáng)，太陰為三陰，是因?yàn)樘?yáng)主衛(wèi)主外，太陰主營(yíng)主內(nèi)，內(nèi)外營(yíng)衛(wèi)諧和，以榮養(yǎng)周身。此內(nèi)外
上古真人：合氣以生長(zhǎng)、發(fā)育故曰三者人。取三生萬(wàn)物之義也。
上古真人：我有五運(yùn)六氣象數(shù)圖對(duì)此有詳細(xì)圖示。
上古真人：這個(gè)是國(guó)內(nèi)原創(chuàng)的
天地清寧：難得啊 真人把自己寶貝貢獻(xiàn)給大家
上古真人：[圖片](根據(jù)上古真人的意思,圖片遲些時(shí)候上傳)
天地清寧：大家好好珍惜 認(rèn)真研究學(xué)習(xí)
同學(xué)：我們有幸了!
同學(xué)：謝謝阿!
天地清寧：謝謝真人無(wú)私奉獻(xiàn)！
上古真人：這個(gè)圖請(qǐng)大家認(rèn)真對(duì)待。
同學(xué)：好好學(xué)習(xí)
上古真人：我在傷寒論壇是隱藏需要回復(fù)的。呵呵。
上古真人：圖中的神闕就是肚臍。
同學(xué)：那我們可以把這圖上傳到中國(guó)文化營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)嗎
上古真人：以肚臍為中點(diǎn)。
上古真人：這個(gè)圖請(qǐng)暫時(shí)不要放到網(wǎng)站上
上古真人：過(guò)段時(shí)間吧。
同學(xué)：好的
同學(xué)：我們有福
上古真人：以前從沒(méi)解釋過(guò)這個(gè)圖。今天就結(jié)合文字說(shuō)明一下。
上古真人：身半以上，其氣三矣，天之分也，天氣主之。
上古真人：天有三氣，主陽(yáng)，地也有三氣，主陰矣。天之氣者，太陽(yáng)、厥陰、少陽(yáng)也。
上古真人：地之三氣者，陽(yáng)明、太陰、少陰也
上古真人：診病也是如此。
上古真人：肚臍以上為心，肝，三焦之氣。
上古真人：肚臍以下為肺，腎，太陰之氣。
上古真人：心與肺同居上焦。肝與腎同居下焦。
上古真人：三焦與太陰是一對(duì)，共主中焦，就是太極。
天地清寧：天有三氣，主陽(yáng)，地也有三氣，主陰矣。這是一種分類(lèi)方法 還有一種陰陽(yáng)分法 是吧？
上古真人：陰陽(yáng)的概念實(shí)際上是有很多的。一定要先分清陰陽(yáng)所指的具體概念是什么。
上古真人：因?yàn)殛庩?yáng)就是二，二生三，三生萬(wàn)物。所以分清萬(wàn)物之中的陰陽(yáng)很重要。但最后都會(huì)歸結(jié)到陰陽(yáng)二字上來(lái)。
天地清寧：陰陽(yáng)本源于一
上古真人：對(duì)。
天地清寧：陰陽(yáng)為一之變化狀態(tài)
上古真人：只要記住這個(gè)圖，人體陰陽(yáng)二氣就一目了然了。
上古真人：這是根源于內(nèi)經(jīng)的原創(chuàng)圖，準(zhǔn)確性沒(méi)問(wèn)題。
同學(xué)：發(fā)內(nèi)經(jīng)之奧旨也
上古真人：現(xiàn)在我來(lái)向大家提問(wèn)吧。別怕說(shuō)錯(cuò)。
上古真人：肺氣是什么氣？
同學(xué)：
這里中間為什么是陽(yáng)明不是厥陰?
上古真人：三焦與太陰是一對(duì)，共主中焦，就是太極。 三焦不是包括中焦嗎？
同學(xué)：太陰之地氣?
上古真人：陽(yáng)明是兩陽(yáng)合明，為陰氣之始。
同學(xué)：太陰之氣?
上古真人：左右者陰陽(yáng)之道路也。
上古真人：三焦包括中焦。但三膲是陽(yáng)氣，相火的意思。
上古真人：三焦是部位談。
同學(xué)：太陰開(kāi),太陰是陰中之陽(yáng)嗎?
上古真人：太陰是純陰，太陰脾不能升清，是因?yàn)橄嗷鸬淖饔貌派濉?br>上古真人：脾主濕，如果相火不足，脾濕就不升清而下流。
上古真人：簡(jiǎn)單說(shuō)，陰靠陽(yáng)才能升，陽(yáng)靠陰才能降。
上古真人：陽(yáng)不足，則陰不升而下流【水的自然屬性就是下流】
陰不足，則陽(yáng)不降而上炎【火的自然屬性就是上炎】
上古真人：這點(diǎn)非常重要。
天地清寧：陰陽(yáng)互根
上古真人：太過(guò)的中醫(yī)師連這個(gè)陰陽(yáng)的基本作用都不懂。非常遺憾。
天地清寧：太過(guò)的中醫(yī)師？？太多吧？
上古真人：要切記人是陰陽(yáng)交合的。孤陰不長(zhǎng)，孤陽(yáng)不生。
上古真人：太多，呵呵。不是太過(guò)。
天地清寧：陰陽(yáng)本不可分 勉強(qiáng)分而已 故曰所謂陰陽(yáng) 即非陰陽(yáng) 為化眾生 強(qiáng)名陰陽(yáng)
同學(xué)：太陰是純陰,那么少陰是什么呢?
上古真人：少陰含有乾陽(yáng)的坎水。
上古真人：里面含有陽(yáng)氣了。
天地清寧：少陰就是陰之開(kāi)始
上古真人：相火是純陽(yáng)，而太陽(yáng)含有坤陰的離火。里面還有陰氣了。
天地清寧：陽(yáng)極生陰 開(kāi)始首先生 少陰 或者說(shuō)少陰是陽(yáng)向陰轉(zhuǎn)化的第一個(gè)階段 真人對(duì)嗎？
上古真人：所以?xún)?nèi)經(jīng)說(shuō)：太陽(yáng)從本從標(biāo)，也就是從寒從熱。少陰從本從標(biāo)，也是從寒從熱。
上古真人：少陰是熱為本，寒為標(biāo)。太陽(yáng)是寒為本，熱為表。
上古真人：所以傷寒講太陽(yáng)病會(huì)有發(fā)熱。因?yàn)槭峭飧行皻狻?br>上古真人：少陰和太陽(yáng)就是先天乾坤交，中爻換，成為后天坎離。
上古真人：乾坤交出坎離，坎離就是腎心。
上古真人：但是乾坤并不是就此消失了。乾是少陽(yáng)相火，坤是太陰脾水。
上古真人：深了大家就不明白了，就說(shuō)這么多吧。
天地清寧：真人剛才的內(nèi)容包括了先天八卦與后天八卦的轉(zhuǎn)換關(guān)系
同學(xué)：純陽(yáng)是少陽(yáng)嗎?
天地清寧：先天八卦為體 后天八卦為用 先天八卦以乾坤為關(guān)鍵 后天八卦以離坎為關(guān)鍵 是嗎？真人
上古真人：對(duì)
上古真人：對(duì)。
上古真人：先天八卦為體，不是說(shuō)先天八卦從此就消失了。而是先天八卦，尤其是乾坤一直都在，但是乾坤交合出坎離而生人。這就是二生三之意。
同學(xué)：先天轉(zhuǎn)為后天,是功成身退嗎?
上古真人：是功成身不退。
上古真人：二生三，二就在三里。
上古真人：嬰兒出生以前，是通過(guò)臍帶來(lái)獲得養(yǎng)分。但是出生后，肚臍還在那兒。
同學(xué)：這是肚臍的作用還在嗎?
同學(xué)：這時(shí)
上古真人：肚臍作用還在，修道就是從臍下一寸半開(kāi)始著手的。
上古真人：只不過(guò)出生后有了后天，有了肺的呼吸，心腎的交媾。所以先天隱藏在哪，并沒(méi)有退。
上古真人：從后天著手返回先天，就是從胎息開(kāi)始。
同學(xué)：有時(shí)脾胃不和,有電吹風(fēng)吹肚臍后好像有用!?這是什么原因?
上古真人：[圖片]
上古真人：行氣
同學(xué)：圖片沒(méi)打開(kāi)...
同學(xué)：感冒一般是太陽(yáng)病嗎?太陽(yáng)不開(kāi)?
上古真人：[圖片]
上古真人：改天再發(fā)吧。
上古真人：老是連接中斷。
同學(xué)：存于共享之中，或許可以解決問(wèn)題。
上古真人：太陽(yáng)與陽(yáng)明都在上焦。真正的外感，感冒一個(gè)是寒傷太陽(yáng)，一個(gè)是熱傷陽(yáng)明。
上古真人：嗯。
同學(xué)：辨別是看虛實(shí)嗎?太陽(yáng)是虛,陽(yáng)明是實(shí)?
上古真人：不是。太陽(yáng)是心火，寒邪為陰邪，傷陽(yáng)。
陽(yáng)明是肺金，陰氣之始。熱邪為陽(yáng)邪，傷陰。
上古真人：所有有風(fēng)寒感冒，風(fēng)熱感冒。風(fēng)寒溫陽(yáng)，風(fēng)熱補(bǔ)陰。
同學(xué)：如何是太陽(yáng)感冒,那么去用西醫(yī)方法注射寒涼的西林,是否有反作用?
上古真人：寒涼藥傷相火，傷胃氣。里面不足，表更無(wú)力。
同學(xué)：謝謝真人!
上古真人：如果是風(fēng)熱感冒津液不足，倒是可以輸些營(yíng)養(yǎng)液，有滋陰作用。
同學(xué)：風(fēng)熱風(fēng)寒感冒治療方法不一樣,西醫(yī)在治療感冒過(guò)程中好像沒(méi)有分別?
上古真人：西醫(yī)沒(méi)有陰陽(yáng)的概念，也就沒(méi)有寒熱的概念。
上古真人：所謂量體溫，高了就用物理方法降溫。患者已經(jīng)惡寒到牙關(guān)緊咬了，西醫(yī)還要用冰塊，空調(diào)給你降溫。直降到你的陽(yáng)氣無(wú)力抗邪為止啊。
同學(xué)：中醫(yī)沒(méi)有炎癥。也就沒(méi)有消炎的藥。
上古真人：正是。
同學(xué)：同感
同學(xué)：中醫(yī)講火,不講炎?
上古真人：中醫(yī)講寒熱，寒邪外襲，內(nèi)閉火郁也可以導(dǎo)致【炎證】
天地清寧：讓真人老師休息一下吧
同學(xué)：真人老師辛苦了!
同學(xué)：為什么今天老師上課的圖我一個(gè)都看不到呢？郁悶
天地清寧：不會(huì)啊
同學(xué)：真的，是不是我的電腦出問(wèn)題了
同學(xué)：過(guò)幾天留意一下中國(guó)文化營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng) 或許能找到一些圖
同學(xué)：我們會(huì)將真人講課的記錄整理放上中國(guó)文化營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng),供更多的同志學(xué)習(xí)!
上古真人：大家如果有什么問(wèn)題可以給我留言的。
同學(xué)：真人老師,怎樣給您留言呢?發(fā)到您郵箱嗎?
上古真人：可以。
同學(xué)：真人老師,有人說(shuō),便秘有時(shí)不是大腸的問(wèn)題,是肺有問(wèn)題,是這樣嗎?
同學(xué)：呵呵。。。我也想知道啊。
上古真人：是的。
上古真人：肺與大腸相表里。肺金受火刑，則傳入大腸而便秘。
上古真人：傷寒論陽(yáng)明病篇講過(guò)很多。
同學(xué)：那。。怎么解決 好 呢？？
上古真人：既然是熱邪火刑。那么治熱應(yīng)該用什么？
同學(xué)：水~
同學(xué)：多喝水？
同學(xué)：用瀉?
上古真人：治熱以寒，治寒以熱啊。這是正治。
同學(xué)： 但是不是說(shuō)有些熱是寒所致的么？
同學(xué)： 多喝水就好
上古真人： 有些熱是寒所致。
同學(xué)：是不是有些水果是熱氣的？
上古真人：吃香蕉比多喝水強(qiáng)。
同學(xué)： 香蕉番薯應(yīng)該有效吧
同學(xué)：喝蜂蜜行嗎？
同學(xué)：似乎酸奶也蠻有效的
同學(xué)：那就還是要熱治啊？如何區(qū)分是寒是熱所致呢?
同學(xué)： 我父親是位老煙槍,有這個(gè)毛病很久了,總不能根治.
同學(xué)：是否與吸煙過(guò)多有關(guān)?
同學(xué)：煙很燥~
上古真人： 煙屬火燥之氣。
上古真人： 香蕉皮黃入脾，色白入肺。
同學(xué)： 蜂蜜呢？
同學(xué)： 便秘這個(gè)熱是肺熱,不是大腸濕熱?去腸熱與去肺熱的方法不同吧,真人老師?
上古真人：蜂蜜有白蜜，有黃蜜。味甘入脾，色黃入脾。色白入肺。黃蜜要熱些，白蜜要涼些。都屬于溫性。
同學(xué)： 黃－脾－土？白－肺－金？
上古真人： 對(duì)
上古真人： 中醫(yī)精髓圖解】中有詳細(xì)解釋。
上古真人： 第頁(yè)。
上古真人：五行學(xué)說(shuō)列表。
同學(xué)： 好，謝謝，我再仔細(xì)看看
上古真人：大腸與肺皆為陽(yáng)明。
上古真人： 但肺為藏屬陰，大腸為腑屬陽(yáng)。腑宜通，臟宜藏。
上古真人： 兩者治法略有不同。
上古真人： 剛才說(shuō)蜂蜜與香蕉是從最基本的顏色與味來(lái)說(shuō)。
另外不同蔬果谷草等等，生長(zhǎng)采收的季節(jié)不同，五行之物性也有區(qū)別。
同學(xué)： 肺怎么又是陽(yáng)明,不是太陰嗎?有點(diǎn)糊涂!
上古真人：即是同為香蕉，秋天收與冬天收結(jié)果不同，物性也有區(qū)別。
同學(xué)： 如何區(qū)別？？
上古真人：肺經(jīng)稱(chēng)為手太陰。但是在四時(shí)對(duì)應(yīng)來(lái)說(shuō)，肺為陽(yáng)明。
上古真人：什么
同學(xué)：物性啊。。
同學(xué)： 真人老師,四時(shí)對(duì)應(yīng)的關(guān)系是怎樣的?
同學(xué)： 秋天和冬天的啊
上古真人： 五行列表【中醫(yī)精髓圖解】頁(yè)有。
上古真人： 春肝 夏心 長(zhǎng)夏脾 秋肺 冬腎
同學(xué)： 謝謝老師!
同學(xué)：謝謝老師
同學(xué)：哦，秋肺啊，難怪秋天這么容易咳嗽
同學(xué)： 是不是春天皮膚的抵抗力會(huì)強(qiáng)些？
上古真人： 秋天強(qiáng)些。
上古真人： 秋金為肺，外合皮毛。
上古真人： 春木為肝，外合筋
同學(xué)： 春肝 夏心 長(zhǎng)夏脾 秋肺 冬腎,這時(shí)又怎樣與三陰三陽(yáng)對(duì)應(yīng)起來(lái)呢? 如肺為陽(yáng)明
上古真人： 四時(shí)為五，三陰三陽(yáng)為六。
春厥陰肝
夏太陽(yáng)心
長(zhǎng)夏太陰脾
秋陽(yáng)明肺
冬少陰腎
+少陽(yáng)三焦相火。
上古真人： 【天人合一密鑰圖】中有?！疚暹\(yùn)六氣象圖】中也有。
同學(xué)： 四時(shí)的三陰三陽(yáng)為什么會(huì)與六經(jīng)的三陰三陽(yáng)對(duì)應(yīng)臟腑關(guān)系不同的，是有什么特殊意義？
上古真人： 三陰三陽(yáng)與經(jīng)絡(luò)的配應(yīng)，是先從足六經(jīng)始。
上古真人： 十二經(jīng)脈說(shuō)是以后逐步完成的。
上古真人： 馬王堆出士醫(yī)帛《陰陽(yáng)十一脈灸經(jīng)》中以三陰三陽(yáng)命名的只有八脈：足鉅（太）陽(yáng)脈、少陽(yáng)脈、陽(yáng)明脈，足鉅（太）陰脈、厥陰脈、少陰脈，臂鉅（太）陰脈和臂少陰脈（其余三脈分別稱(chēng)作“肩脈”、“耳脈”和“齒脈”）。這個(gè)現(xiàn)象很值得注意。八脈中兩臂脈之名為后來(lái)加入，原始的名稱(chēng)只有太陽(yáng)脈、少陽(yáng)脈、陽(yáng)明脈、太陰脈、厥陰脈、少陰脈六個(gè)，先與三陰三陽(yáng)配應(yīng)的是足六經(jīng)，以后加上了臂太陰和臂少陰二脈。為什么只加二脈？又為什么加的是這二脈？較為合理的解釋?zhuān)荒苁菫榱伺鋺?yīng)九宮八卦之需。將八脈填入九宮八方方位，若合符契。
同學(xué)： 還是不懂！
上古真人：慢慢來(lái)吧，很多問(wèn)題有疑惑很正常。
上古真人：不過(guò)有時(shí)候我給了解釋可能還是不懂。先打好基礎(chǔ)吧。
天地清寧： 學(xué)問(wèn)是慢慢積累的
同學(xué)： 嗯嗯，謝謝兩位老師！
同學(xué)：今天群里沒(méi)有講課嗎
同學(xué)： 今天周日啊
上古真人： 講完了啊
上古真人：六點(diǎn)開(kāi)始的。
同學(xué)：聊天記錄怎么沒(méi)有啊
同學(xué)：更新太快 就不能保留下來(lái)咯~~~
同學(xué)：上群空間中的聊天記錄那里可以看到的
天地清寧：真人休息吧
天地清寧：講了很久了 太累了
同學(xué)：我進(jìn)不了群空間啊
同學(xué)：這樣啊 過(guò)幾天我們會(huì)將真人的講課內(nèi)容整理上中國(guó)文化營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng) 屆時(shí)請(qǐng)指教
上古真人：
百合色白屬金，味甘屬土，晝開(kāi)夜合，應(yīng)天道之晝行于陽(yáng)，夜行于陰，四向六合，應(yīng)土氣之達(dá)于四旁。做人就要有百合之精神。
同學(xué)： 幽谷百合~~
同學(xué)：四旁是不是東南西北啊？
上古真人：對(duì)。
同學(xué)：六合是什么，老師/？
上古真人：上下左右前后，三維空間。
同學(xué)： 以前聽(tīng)過(guò)~但是不太明白~~天地六合經(jīng)常這樣出現(xiàn)
上古真人：空間概念
同學(xué)：老師請(qǐng)問(wèn)八方為哪八方？
同學(xué)：恩~
上古真人：時(shí)間是六十甲子
同學(xué)：花甲是六十 對(duì)時(shí)間籠統(tǒng)說(shuō)法是六十甲子？
上古真人：對(duì)
上古真人：天地在六合之中以六十甲子年為運(yùn)行周期。
同學(xué)：難怪是六十~~
上古真人：就是五運(yùn)六氣
同學(xué)：就是說(shuō)一個(gè)周期是年
同學(xué)：？
上古真人：60年
上古真人：30年河?xùn)|，30年河西。
同學(xué)：這里的六十和甲子是并列關(guān)系？
上古真人：甲子是開(kāi)始，所以說(shuō)甲子
同學(xué)：解的好~`
同學(xué)：甲子是開(kāi)始 什么的開(kāi)始？
同學(xué)：一個(gè)周期紀(jì)年的開(kāi)始？
上古真人：日月在六合之中運(yùn)行位置的開(kāi)始
上古真人：陰陽(yáng)的開(kāi)始
同學(xué)：真人老師，那百合的精神是一種包容萬(wàn)物的精神？一種厚德載物的坤“土”精神嗎？
上古真人：百合的精神與荷花的精神相區(qū)別。
上古真人：天地不二心。與道不同不相為謀的區(qū)別。
同學(xué)：呵呵~~~
同學(xué)：荷花精神是出污泥而不染嗎？
上古真人：是啊。
上古真人：荷花是圣潔的代表。但是萬(wàn)物皆源出自然。有荷花，也有百合。
聯(lián)系客服
