問：五運(yùn)六氣 標(biāo)本中氣的實(shí)質(zhì)是什么？ 答：  問：按上表厥陰從其中氣那為何厥陰的性氣為厥陰風(fēng)木呢？它的從標(biāo)從本從中氣各自的原因又是什么呢？ 答：厥陰在六氣中是風(fēng)木所主。風(fēng)為百病之長(zhǎng)，風(fēng)生萬物，春生夏長(zhǎng)。陰陽(yáng)四時(shí)就是從這里開始的。這在內(nèi)經(jīng)中只是說厥陰之上，風(fēng)氣主之，但是并沒有說明為何會(huì)從足厥陰肝經(jīng)的性，而沒有從手厥陰心包的性！根據(jù)田合祿老師的研究。五運(yùn)六氣和傷寒論弄清楚了。一切中醫(yī)的道道就都通了。 問：如果從一年的六氣來講，初，一，二，三，四，五，六，之氣的順序就好理解一點(diǎn)了！ 答：足經(jīng)是天陽(yáng)對(duì)地陰，也就是地球之北對(duì)應(yīng)夏至點(diǎn)。手經(jīng)和上焦是天陰對(duì)地陽(yáng)，也就是南半球?qū)?yīng)太陽(yáng)的冬至點(diǎn)。 問：初之氣，為春之氣，萬物升發(fā)之性為主便為厥陰之氣！ 答：陽(yáng)升陰降，厥陰為初陽(yáng)，和風(fēng)生性質(zhì)是一樣的。 問：人體上下陰陽(yáng)，對(duì)天地之陰陽(yáng)是不是一致的呢？ 答：天人合一啊，當(dāng)然一致。 問：手經(jīng)和上焦是天陰對(duì)地陽(yáng)？ 答：四肢部三陰三陽(yáng)的循經(jīng)界區(qū)是以太極陰陽(yáng)說為根據(jù)的。太極內(nèi)含陰陽(yáng)，一分為二。一生二，二生三，三生萬物。軀干部三陰三陽(yáng)的分部循經(jīng)界區(qū)都是以四時(shí)陰陽(yáng)順序的屬性為根據(jù)的。你把肚臍想像成地球的赤道。上焦是地球之陽(yáng)，即南半球。下焦是地球之陰，即北半球。地球之陽(yáng)對(duì)應(yīng)著天之陰，即冬至點(diǎn)。冬至的太陽(yáng)日出日入在巽坤。夏至的太陽(yáng)日出日入在艮乾。地球赤道附近類似人體之中焦。（http://cd.shanghan.com/bbs/thread-41766-1-1.html疾病與地理舉例） 問：我這樣理解老師看對(duì)不對(duì)，就是太陽(yáng)是獨(dú)立的，天地公用太陽(yáng)，地陽(yáng)則天陰，地陰則天陽(yáng)！這就是那個(gè)瘧疾多發(fā)的地域圖嗎？我那天看過了！多發(fā)在近赤道處！是不是濕熱的原因呢？ 答： 地球繞太陽(yáng)循行一周的時(shí)間是365.25天。就是黃道，因?yàn)榈厍虿皇侵绷⒌?，是傾斜的，所以陽(yáng)光照射到地球上的南北會(huì)有不同。濕為太陰，熱為少陽(yáng)。濕熱病以中焦為主。 問：就是地氣與人體的中焦之氣相投！ 答：地氣與人體三焦之氣相通，不能只是中焦了。風(fēng)氣通肝，燥氣通肺，熱氣通心，寒氣通腎?；蛘?，春氣通肝，夏氣通心。。。 問：我說的意思是近赤道的地氣與中焦相投！ 答：對(duì) 答：陰陽(yáng)大論云：春氣溫和，夏氣暑熱，秋氣清涼，冬氣冰冽，此則四時(shí)正氣之序也。 答：所謂“四時(shí)正氣”，是指四時(shí)正常的氣候，即四時(shí)之“主氣”，“主運(yùn)”，謂春溫、夏熱、秋燥、冬寒。此四時(shí)之氣皆能為外感之病，不過春夏之溫?zé)嶂魃L(zhǎng)，秋冬之燥寒主收殺，所以陰寒為病，最為肅殺毒厲之氣，但可以預(yù)防。這就是內(nèi)經(jīng)所講的中醫(yī)生理。 問：但是我梳理了一下，發(fā)現(xiàn)，氣的作用很多，如一年就有六氣相接，還有司天之氣，在泉之氣，還有人生辰所決定的先天之氣！還有四季的主氣！ 答：內(nèi)經(jīng)講的中醫(yī)病理。就是氣候的變化。氣候內(nèi)通人體，變化就會(huì)生病。 問：這幾種氣對(duì)人體的影響關(guān)系又是如何的呢？ 答：一個(gè)氣字無所不包啊，呵呵。 問：萬物皆可歸于氣！萬病也是如此！ 答：這是講的外因。內(nèi)因和不內(nèi)外因同理。比如肝氣，心氣等等。因?yàn)楦尾鼗?，心藏神。情志不能平衡，太過不及也會(huì)如同異常氣候一樣，影響氣機(jī)升降出入。內(nèi)經(jīng)講精神內(nèi)守，和避虛邪賊風(fēng)就是保持生理，避免病理之意。 問：像一般的如戊子年，戊為盛火，子又是少陰君火司天，陽(yáng)明燥金在泉，初之氣，為厥陰風(fēng)木，那在春天所生之人的主氣是什么呢老師？ 問：但是有些年的氣有所偏倚，外因的作用也是很重要的！就如今年感冒一般都有寒包火的現(xiàn)象！司天、在泉是代表了六氣的簡(jiǎn)要說法。什么時(shí)候出生，就應(yīng)該是什么氣。 問：就是由一年的六氣所主的是嗎？ 答：這是一般性的推斷，還要結(jié)合當(dāng)時(shí)具體的氣候條件加以分析。該是哪氣就是哪氣，不用司天在泉代替。 問：但是司天在泉會(huì)影響人的本（出生所決定的）氣嗎？ 答：分析時(shí)候還是以出生時(shí)候主氣為準(zhǔn)。 問：說這些六經(jīng)，在定其性的時(shí)候是不是要先脫離手足經(jīng)脈各自的性，而從天地的關(guān)系上面來定論呢老師？ 答：要始終記住天人合一。說天氣也就是說人之氣。天氣可以感知，可以觀察。 人氣就可以總結(jié)，可以明確。 問：我想五臟六腑系統(tǒng)之所以叫做臟象，應(yīng)該也是在六氣的運(yùn)行機(jī)制的指導(dǎo)下定性的呢？ 答：有六氣還有五運(yùn)。 問：前面那個(gè)陰陽(yáng)多少，是怎么定義的？是天陽(yáng)或地陽(yáng)嗎？ 答：是天陽(yáng)。人體陰陽(yáng)來自天地，而地陽(yáng)來自天陽(yáng)。四季陰陽(yáng)決定于地球在黃道上循行的位置。 問：那厥陰為一陰，少陰為二陰，太陰為三陰，所指的陰的是天陰還是地陰呢？答： 答： 如果從陽(yáng)無形，陰有形來講，這里的陰應(yīng)指功能之陰。一陰是指肝主血，二陰是指腎主精，三陰是指脾主水谷精微。 問：就是生化之力差的意思是嗎？ 答：不是生化之力強(qiáng)弱的意思，厥陰是初陽(yáng)，是兩陰交盡之處。 問：有一種說法說陽(yáng)主化，陰主收，但是太陰的脾卻是人體的生化之源？ 答：因?yàn)槿绻f生力，春主生，應(yīng)該是最強(qiáng)的。把胃納的水谷敷布出去也是一種收的功能啊。人不能老干活，也得補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)啊。 問：那個(gè)標(biāo)和中我能理解，標(biāo)就是六經(jīng)的名稱，中就是相表里的一經(jīng)，但是主氣如果加上手足兩經(jīng)的區(qū)別之后我就不理解了！ 答：手足兩經(jīng)是根源于太極陰陽(yáng)之說和四時(shí)陰陽(yáng)說。但是在四肢是太極三生萬物說，在軀干是四時(shí)陰陽(yáng)說。運(yùn)氣，運(yùn)氣，是運(yùn)和氣。 問：那從化，是不是就是其病變的方向呢？？ 答：從化有生理也有病理。從化就是六經(jīng)的脾氣稟性，如同每個(gè)人的性格都不同。 舉例，太陽(yáng)、少陰，從本從標(biāo)。也就是從寒從熱。太陽(yáng)有寒證之麻黃湯，也有從熱之陷胸湯。少陰有寒證之四逆湯，也有從熱之黃連阿膠湯。而少陽(yáng)無寒證，太陰無燥證，即是從其本氣之意， 問：那陽(yáng)明從中氣，為濕，但是陽(yáng)明胃經(jīng)，卻喜燥惡濕，如何理解啊老師？ 答：陽(yáng)明從中氣為燥。哪里寫的陽(yáng)明胃經(jīng)喜燥惡濕？?jī)?nèi)經(jīng)嘛？我怎么沒注意這句話？？原文是怎么說的？ 問：陽(yáng)明的中氣是太陰，本氣為燥！ 答：喜燥惡濕這句話是引自哪里的原文？ 問：這是中醫(yī)基礎(chǔ)上面的，內(nèi)經(jīng)上我也沒有見過老師！ 答：內(nèi)經(jīng)只有脾惡濕是原文。教材上的？呵呵。我個(gè)人覺得還是以內(nèi)經(jīng)為準(zhǔn)比較正確，呵呵。 問：但太陰是濕土?。∷褪菑谋镜臑楹螘?huì)惡濕呢？老師！ 答：太陰本身即是濕土，若感濕邪，則會(huì)出現(xiàn)小便不利，大便反快的濕病證候。 這里的太陰是脾，不是手太陰肺經(jīng)。肺經(jīng)屬于陽(yáng)明。 問：哦，從化，它本病就是濕！ 答：肺經(jīng)喜濕惡燥。 問：我理解的是手太陰肺經(jīng)為濕土，足陽(yáng)明大腸經(jīng)為燥金，肺與大腸相表里，肺就從了大腸陽(yáng)明的性，但就是一直搞不清楚為什么？ 答：肺與大腸都是燥氣為本。燥為秋氣，肺金所主。大腸乃肺金之腑。燥為陰邪，涼氣，也證明了肺為華蓋，降低心火的作用。 問：但是肺也是太陰，為何他就不能從太陰是性，而要從陽(yáng)明之性，這是由五運(yùn)決定的嗎？ 答：肺是手太陰經(jīng)，這里的太陰與三陰三陽(yáng)之太陰不是一個(gè)意思。 問：就是這里我搞不清楚啊老師！ 答：不是肺從陽(yáng)明，而是秋金決定了肺金的性質(zhì)。三陰三陽(yáng)是以足經(jīng)為主，不是手經(jīng)?！端貑枴蹶庩?yáng)離合論》中指出：“圣人南面而立，前曰廣明，后曰太沖。太沖之地，名曰少陰?！庇衷唬骸叭粍t中為陰，其沖在下，名曰太陰?！庇衷唬骸疤幹?，名曰少陰?！薄吧訇幹埃回赎?。”是三陰皆根于太沖也。又曰：“少陰之上，名曰太陰。”“厥陰之表，名曰少陽(yáng)?！薄疤幹埃R蒔曰：前者，上也），名曰陽(yáng)明?！笔侨?yáng)又根于三陰，而互為表里。故三陰三陽(yáng)皆以太沖為本。是太沖之一陰一陽(yáng)而化生三陰三陽(yáng)也。太沖即沖脈，所以沖脈為經(jīng)脈之原?！鹅`樞□動(dòng)輸篇》說：沖脈者，十二經(jīng)之海也。與少陰之大絡(luò)起于腎下，出于氣街，循陰股內(nèi)廉，邪（斜）入腘中，循脛骨內(nèi)廉，并少陰之經(jīng)，下入內(nèi)踝之后，入足下，其別者，邪（斜）入踝，出屬跗上，入大指之間，注諸絡(luò)以溫足脛，此脈之常動(dòng)者也。與少陰之大絡(luò)起于腎下。足厥陰經(jīng)與足太陰經(jīng)都根于足大趾。說明三陰三陽(yáng)皆源于足大趾之間。故三陰三陽(yáng)皆根于下肢。所以三陰三陽(yáng)在四肢部是三陰在里，三陽(yáng)在外?！巴庹邽殛?yáng)，內(nèi)者為陰”也，這也是獨(dú)重足三陰三陽(yáng)的道理。 問：如果以足經(jīng)為主定性的話，這個(gè)怎么理解啊老師！ 足少陽(yáng)膽（甲木）《少陽(yáng)相火》------足厥陰肝（乙木）《厥陰風(fēng)木》 足陽(yáng)明胃（戊土）《陽(yáng)明燥金》--------足太陰脾（己土）《太陰濕土》 足太陽(yáng)膀胱（壬水）《太陽(yáng)寒水》--------足少陰腎（癸水）《少陰君火》 這個(gè)怎么理解啊老師！ 答：陽(yáng)為腑，陰為臟。同樣的氣涵義很多，同樣的三陰三陽(yáng)含義也很多。天人合一的生理之三陰三陽(yáng)，與經(jīng)絡(luò)的三陰三陽(yáng)不都是一個(gè)概念。有層次之不同，有多少、含量、分部等等之不同。 問：陽(yáng)明胃為戊土，卻從肺金之氣！他們之間有什么關(guān)系嗎？ 答：順序是這樣的，脾之腑為胃，脾之經(jīng)為足太陰，脾之腑胃之經(jīng)為足陽(yáng)明。脾胃為土，脾為陰為己，胃為陽(yáng)為戊。肺大腸為金，肺為陰為辛，大腸為陽(yáng)為庚。這是從地道五方來說的。 問：我現(xiàn)在就是分不清氣之六經(jīng)與臟腑六經(jīng)的區(qū)別??！ 答：若從天道來講，則土為甲己，金為庚乙。。。歷史上弄懂弄明白五運(yùn)六氣，四時(shí)陰陽(yáng)，臟腑經(jīng)絡(luò)外合的醫(yī)家都不是一般水平，都是高人名家。 問：這個(gè)我知道的老師，甲 丙 戊 庚 壬為天數(shù)為陽(yáng)，其他的為陰！ 答：你才大三，別急 問：所以配腑，地?cái)?shù)配臟！看來我現(xiàn)階段的水平是搞不懂這個(gè)了，先放棄吧?。?！好好搞點(diǎn)其他的基礎(chǔ)！老師您認(rèn)為我現(xiàn)在最應(yīng)該學(xué)的是什么啊？推薦基本學(xué)古中醫(yī)的好書！我好好學(xué)習(xí)臟腑辨證！六經(jīng)陰陽(yáng)辨證我的基礎(chǔ)還不成！ 答：我推薦你讀幾本書：《中醫(yī)運(yùn)氣學(xué)解密》、《五運(yùn)六氣臨床應(yīng)用大觀》都是田合祿老師的著作。是目前為止我所見識(shí)的解讀天人合一理論與傷寒論最清晰，最系統(tǒng)的。如果可以，最好把兩本書抄一遍，要象水蛭一樣，把前輩的悟性與心得吸干，學(xué)為我用。 |
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