鳳凰山和萬歲池
成都北門的鳳凰山和萬歲池就如一對歷史造就的龍鳳胎，哪個是龍，哪個又是鳳已無關緊要，兩者互相依存，你中有我，我中有你，相映成趣。
鳳凰山位于青龍場西北角，因形如一只展翅欲飛的美麗鳳凰而得名，古時候又叫做升仙山、學射山、斛石山等。鳳凰山長年樹木成蔭，植被茂盛，山勢俊秀，水映山色，道觀興盛，成為古時候成都官民人等休閑娛樂的主要場所，歷代興盛不衰。
鳳凰山地處南北主要通道川陜大道旁，對出入成都的客人行迎來送往之禮，粉黛青雅，凡北來成都的人看到這片美景，就曉得成都到了。鳳凰山離城最近，出北城門十里就到。戰(zhàn)國時期，這一帶還是一片荒山野嶺，人煙稀少，時有野獸出沒，有行路的人一不留神就被虎狼所傷，或拖到林子里當成了美食，過往鳳凰山要特別小心。蜀王貪財，修金牛道欲運能屙金蛋的金牛回蜀，在鳳凰山旁開辟了一條通道，這就是巴蜀著名的川陜大道。秦惠王時，派張儀率兵打敗了蜀王，把一大片蜀地盡歸入秦國版圖。
以前的鳳凰山經(jīng)歷了兩次大開發(fā)，第一次是張儀。
張儀治理成都也是下了心的，公元前311年，他和成都郡守張若經(jīng)考察商議后，決定修繕成都大城。經(jīng)過多方征求意見，眾人紛紛表示，成都是遠在西南第一個為秦國所據(jù)的大城，其地理位置和富庶的出產(chǎn)十分重要。于是張儀和張若按照都城咸陽的格局進行規(guī)劃，對成都城進行了一次大規(guī)模上檔次的修建，以立蜀地之名，立秦國之威。圖紙交到秦惠王手里，秦惠王看了連聲叫好，就照此辦理。
一聲號令，張儀張若發(fā)動幾十萬民工，去城北十里的鳳凰山腳下取土挑土筑城，筑城大軍浩浩蕩蕩，車推肩挑，晨起暮歇，號子聲吆喝聲不絕相連。這是成都的第一次大修，工匠建筑都是高標準。沿途搭設許多臨時棚子，供人歇腳喝水，并建起臨時食堂，到點就可以就近吃飯，隨處都可見監(jiān)工。
修城工程浩大，經(jīng)年累月而城。城墻在一段段延伸，一截截長高，取土的地方也在一片片擴大，向縱深發(fā)展。經(jīng)過不停的開挖取土，在鳳凰山下刨出一個數(shù)百畝大水池，長十余里，天然水裝滿了大池，后來稱之為萬歲池?！度A陽國志》說：“惠王二十七年，（張）儀與張（若）城成都，其筑城取土，去城十里，因以養(yǎng)魚，今萬歲池也。”
鳳凰山有了山，又有了這片配套的大水池子，環(huán)境變得更加合理美妙，宛如渾然天成，吸引人們前來垂釣泛舟，到山上一游，人氣開始慢慢提升起來。
張儀的貢獻在于，他不僅修筑了煥然一新的成都城，而且無意之中也開啟了有史以來對鳳凰山景區(qū)的第一次大開發(fā)。唐代時候，韓國人催致遠做為劍南節(jié)度使高駢的幕僚，他走訪了鳳凰山景區(qū)后，在《桂苑筆耕集》中說：“蜀地無土，昔張儀筑子城，輦土于學射山，日役往返，九載后始成。”可見當時張儀筑城挖土就在北門鳳凰山腳下。
第二次對鳳凰山的開發(fā)當數(shù)三國時的后主劉禪。
劉神并不是世所公認的“扶不起的劉阿斗”，他雖說不上多聰明，但至少并不愚鈍。《諸葛亮集》載，先主劉備對劉禪的遺言說：“射君到，說丞相嘆卿智量，甚大增修，過于所望，審能如此，吾復何憂！勉之，勉之！”射君具體是誰不知，但在當時肯定也是一個不一般的人物，要不然諸葛亮也不會對他說出國家大事。諸葛亮對射君說出這番話來稱贊劉禪，也并不是吹捧之詞，射君又把這番話對劉備說了，所以劉備才心里安穩(wěn)，“吾復何憂”，沒有憂慮了。僅這段記載就可證明，劉禪并不是個大笨蛋。
三國時戰(zhàn)亂不休，各國崇尚武備。劉禪憨厚，劉備諸葛亮為鍛煉后主的騎射技能，特地在北郊鳳凰山辟出演武場，讓劉禪在那里學習騎射及軍事。這里地處近郊，每一次劉禪都由北門而出，衛(wèi)隊護駕，場面十分熱鬧。畢竟是太子騎射，引起人們的圍觀和追隨，鳳凰山的游樂習武之風也逐漸帶動起來，成為當時的一大樂趣。只可惜劉禪憂柔寡斷，聽信讒言，排斥中堅，最后也未射出一箭，宋代何耕頗為其鳴不平說：“昔無雄略但兒嬉，尚想山頭學射時。忽報陰平魚貫入，可憐一鏃不能施?！?/p>
劉禪雖面對入侵之敵未能射出一箭，但他在凰山射習箭的鋪排和張揚，很好地起到了實質性的旅游開發(fā)和引導作用。
今新北天地商貿(mào)旅游發(fā)展區(qū)內有一個地方叫白蓮池。
《華陽國志·蜀志》記載：“（秦）惠王二十七年，儀與若城成都，周回十二里，高七丈”、“其筑城取土，去城十里，因以養(yǎng)魚，今萬歲池是也?！?/p>
這段話告訴我們，秦惠文王二十七年，也就是公元前311年，秦相張儀和蜀郡太守張若奉命修建成都城，城墻周長十二里，高七丈。當時取土的地方在城外十里，取土太多，形成了一個大坑，這個大坑就叫作萬歲池。
《舊唐書·德宗紀下》記載：“（788年九月）今方隅無事、烝庶小康，其正月晦日、三月三日……，宜任文武官僚選勝地追賞為樂。”
也就是說，皇帝（唐德宗）下詔說，現(xiàn)在天下太平，百姓小康，正月的最后一天、三月三等日子都定為國家節(jié)日，各地文武官員要帶頭把旅游產(chǎn)業(yè)搞上去。
時任劍南西川節(jié)度使的韋皋積極響應號召，把白蓮池、學射山開發(fā)成了旅游勝地。
《華陽國志》說，“（萬歲池）其園囿因之”。
由此可知，萬歲池歷朝歷代都延續(xù)舊制，是一個周圍建有圍墻，布置著亭閣臺榭，奇石異樹，養(yǎng)著各類鳥獸的皇家花園。
這個皇家花園，是對外開放的。
唐德宗貞元間的某個晦日（農(nóng)歷每月的最后一天），司空曙陪同韋皋到萬歲池游宴，并記錄下了當時的情景。
臨泛從公日，仙舟翠幕張。
七橋通碧沼，雙樹接花塘。
玉燭收寒氣，金波隱夕光。
野聞歌管思，水靜綺羅香。
游騎縈林遠，飛橈截岸長。
郊原懷灞浐，陂溠寫江潢。
常侍傳花詔，偏裨問羽觴。
豈令南峴首，千載播馀芳。
——唐·司空曙《晦日益州北池陪宴》
韋皋死后，806年三月三日的上巳日，幕僚符載陪同代理節(jié)度使事劉辟參加在萬歲池舉行的龍舟盛會，并寫下了《上巳日陪劉尚書宴集北池序》。
到了宋朝，拜水萬歲池更成為成都人上巳節(jié)的風俗。淳熙二年（1175年），范成大受任為四川制置使、知成都府，他在公務之余，也常常到萬歲池游玩宴飲，與民同樂。記載下來的詩篇便有兩首。
北郊征路記前回，三尺驚塵馬踏開。
新漲忽明多病眼，好風如把及時杯。
青黃麥壟平平去，疏密榿林整整來。
游騎不知都幾許？長堤十里轉輕雷。
——宋·范成大《上巳前一日學射山萬歲池故事》
濃春酒暖絳煙霏，漲水天平雪浪遲。
綠岸翻鷗如北渚，紅塵躍馬似西池。
麥苗剪剪嘗新面，梅子雙雙帶折枝。
試比長安水邊景，祗無饑客為題詩。
——宋·范成大《上巳日萬歲池上呈程詠之提刑》
淳熙十五年（公元1188年），四川安撫制置使兼知成都府京鏜更是將萬歲池與杭州西湖相媲美。
錦城城北，有平湖，仿佛西湖西畔。載酒郊坰修禊事，雅稱蘭舟同泛。麥垅黃輕，榿林綠重，莫厭春光晚。棹歌聲發(fā)，飛來鷗鷺驚散。
好是水漲彌漫，山圍周匝，不盡青青岸。除卻錢塘門外見，只說此間奇觀。勾引游人，追陪佳客，三載成留戀。古今陳跡，從教分付弦管。
——宋·京鏜《念奴嬌·上巳日游北湖》
由這些記載可知，萬歲池也曾被稱為北池、北湖，那又如何成為白蓮池的呢？
據(jù)史料記載，清朝初年，萬歲池尚有800畝的面積，昭覺寺方丈丈雪老人在池中遍種白蓮花，入夏，荷葉田田，銀蓮朵朵，為一時盛景，至此，萬歲池更名為白蓮池。
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