五代末，黃河決口，在今山東河南交界處形成了巨大的泛濫區(qū)，這就是后來水賊橫行的梁山泊。但有趣的是，距此一千多年前，已有一位縱橫齊衛(wèi)的大盜在這塊地面活動，他還是孔子的弟子、子路的妻兄，后來更當(dāng)上齊國大將，成功洗白自己，他名叫顏涿聚。
五代末，黃河決口，在今山東河南交界處形成了巨大的泛濫區(qū)，這就是后來水賊橫行的梁山泊。但有趣的是，距此一千多年前，已有一位縱橫齊衛(wèi)的大盜在這塊地面活動，他還是孔子的弟子、子路的妻兄，后來更當(dāng)上齊國大將，成功洗白自己，他名叫顏涿聚。
【一、子路的黑道朋友】
《史記》《淮南子》《呂氏春秋》等古書眾口一辭，都說顏涿聚是“梁父巨盜”。梁父山并不是梁山，而在梁山以東、泰山附近，但是顏涿聚又常流竄到衛(wèi)國，其活動區(qū)域大致相當(dāng)于后來的梁山水賊，于是我便戲稱其為“梁山第一好漢”。
這名大盜肯定是個猛人，因?yàn)槿藗冎两穸几悴磺宄烤菇惺裁础！妒酚洝穼憺椤邦仢徉Y（鄒）”，《淮南子》寫為“顏喙聚”，還有“顏斫聚”“顏燭郰”“顏?zhàn)嚕ǔ穑┯伞钡葘懛?，看來官府壓根就沒有他的個人信息，只聞其聲、不見其形，當(dāng)然抓不到了。《漢書》的《古今人表》里甚至把“顏燭郰”“顏?zhàn)囉伞睂懗墒欠至⒌膬蓚€人。但是郰、讎、由都屬于上古漢語的幽韻、廣韻的尤韻，郰就是讎由的連讀，所以顏涿聚=顏濁郰=顏燭郰=顏?zhàn)囉?。這一點(diǎn)，跟從《史記》就好了。
不過，我懷疑顏涿聚自己也不知道自己名字怎么寫。因?yàn)樗幕桓撸膊⒉皇侵性耸?，很可能是南蠻后裔（第4節(jié)詳考）。而“讎由”是一個連綿詞，很像是外語的生硬翻譯，這種現(xiàn)象在上古人名尤其常見（牽涉到有爭議的復(fù)輔音聲母問題，如窟窿=孔，詳見第4節(jié)）。大概，在他的母語里，他就叫?jiu，沒有對應(yīng)的漢字，于是名字愛怎么寫怎么寫，大爺高興就好。反正當(dāng)通緝犯，又不用上戶口。
但是唯有一次他失腳了，就是在衛(wèi)國被抓，判了死刑。這就輪到大俠子路登場來救他了。話說子路在投入孔門之前也是個粗人，風(fēng)格豪放、好斗劍，估計(jì)也是走江湖的，所以子路娶的老婆就是大盜顏涿聚的妹妹，咱大哥可不能不救啊。于是子路四處找人籌錢，準(zhǔn)備把顏涿聚贖出來。
想來顏涿聚應(yīng)該是頗有俠名的，沒干什么真正的壞事，官府抓他名不正言不順，江湖上更是為他打抱不平。這便有幾個不知名的弟兄找到子路，愿意把錢給子路幫他贖人。子路這個時候已經(jīng)退出江湖，跟隨孔子了，所以在衛(wèi)國政界有點(diǎn)影響力，于是便收了錢去官府撈人。人是撈出來了，但事情傳出去被人詬病，有人把狀告到了孔夫子那里，說：“你的徒弟收了別人的錢，卻去撈自己的朋友，這事不太道義吧？”（《孔叢子.記義》）
經(jīng)常批評子路的孔夫子，這次卻是胳膊肘一點(diǎn)不向外拐。他認(rèn)為此事完全合乎正義，而且很贊成子路和顏涿聚往來。據(jù)說顏涿聚事親至孝，子路深為佩服，后來孔子第一次去衛(wèi)國從政，也就住在顏涿聚的家里。想來顏涿聚此時已經(jīng)脫罪，而且在衛(wèi)國影響力不小，作為黑道大哥，完全能罩得住孔子及其一眾弟子。（《史記.孔子世家》）
由此，顏涿聚也就得以經(jīng)常接觸孔子，受到他的教導(dǎo)，走上了洗白之路。
【二、.放牛班的春天】
顏涿聚成為了孔子的弟子，可惜卻不是七十二賢人。按照《史記》的說法，他絕對不是重點(diǎn)班的優(yōu)等生，只能算后段班、放牛班的。不過孔子自己說過“有教無類”，不論出身如何，他都是一視同仁的。
于是，顏涿聚很快皈依正道，迎來了“放牛班的春天”。
公元前497年，孔子開始周游列國，第一站就是衛(wèi)國的顏涿聚家，我們算他此時入門。但他沒有跟子貢、子路等人一起去流浪受苦，而是被推薦到齊國任官。因?yàn)楸疽源蟊I出名，自然任的也就是武官。
從文獻(xiàn)看來，這個人是個直脾氣，很容易惹來殺身之禍，但每次卻都能脫險。比如一開始，他陪齊景公去打獵捕鳥，結(jié)果不小心把抓來的鳥全搞死了。此時的齊景公晚年昏聵，一怒之下就要?dú)⒘祟佷镁?，著名的賢人晏子連忙站了出來。
齊景公怒道，你是來求情的嗎？晏子說，不是，我這個人最討厭武士，那個“二桃殺三士”的事件就是我策劃的，所以我現(xiàn)在要揭露顏涿聚的四大罪狀，請大王一定不要姑息！
齊景公一聽，四大罪狀？你說來聽聽呢？
晏子道，顏涿聚的第一大罪，就是搞死了大王的鳥！第二大罪，是讓大王生了氣，竟然讓您因鳥殺人！第三大罪，就是讓天下人聽到這件事，以為大王竟然重鳥而輕人！第四大罪，就是天下人這樣以為之后，便會看輕我國，便會危及我們的宗廟社稷！所以顏涿聚一人造成四項(xiàng)大罪，必須立刻誅殺！
齊景公一聽，臥槽，不過是生了點(diǎn)鳥氣，竟然被上綱上線到這種程度，萬一天下人真的說我重鳥輕人，那可不好聽。于是齊景公一尋思，還是下令赦免顏涿聚吧。（《晏子春秋》《韓詩外傳.卷九》）
晏子這個說辭，順著齊王的話說，而不是教訓(xùn)的口吻，雖然有點(diǎn)詭辯家、縱橫家的味道，但今天我們用這方法來哄女朋友或者教育小孩倒是不錯。便這樣，他輕巧地救下了顏涿聚的性命。
不過，耿直的老顏今后還將不斷進(jìn)行死亡挑戰(zhàn)。又有一次，齊景公出游海上，不愿歸國，有人苦勸他回去，他就是不聽，甚至下令:言歸者死！顏涿聚倒是一腔正氣，強(qiáng)行犯顏直諫，說道：您就不怕出游太久，國中動亂嗎？齊景公又大怒，令人殺了顏涿聚。老顏伸長了脖子，說道：無非就是紂王殺比干罷了，老子為國而言，不怕死！齊王見這個人拿命硬頂，也是沒辦法，總不能真殺了落個暴君之名吧，只好悻然回國了。結(jié)果此時還真有人在陰謀叛亂，幸虧齊王回來的早，迅速捕殺了敵人。由此，老顏的忠直之名就越來越響亮了。（《說苑.正諫》）
不過《韓非子.十過》上面記載，此時老顏進(jìn)諫的對象不是齊景公，而是大貴族田成子。因?yàn)楣?90年齊景公就去世了，顏涿聚怕是沒伺候過他幾年。而此后田氏一族幾次政變，牢牢把控了齊國政局，雖然還沒有直接篡位，但到了田成子的時候，已經(jīng)儼然是齊王的架勢了。但這位顏涿聚老兄不吃這套，他還不只頂過田成子一回，在《尸子》中也當(dāng)面對田成子不敬，差點(diǎn)被殺，但這一次又在死之前0.01妙被赦免，轉(zhuǎn)危為安。因?yàn)樘锛疫€要熬好幾代，才敢正式“田氏代齊”，所以還需要安撫和收買人心，對這樣的忠義之士是不敢真動刀子的?！俄n非子》甚至還認(rèn)為，沒有顏涿聚，田成子就控制不了齊國。（“田成子所以遂有齊國者，顏涿聚之力也”）
【三、好漢也難逃一死】
公元前484年，孔子一行人結(jié)束了周游，正式回歸魯國，不少弟子都在魯國政界任官，可謂苦盡甘來。這個時候，顏涿聚為什么不去魯國和他的老同學(xué)們會合呢？《韓非子.外儲說左下》里記載了他和南宮敬子的一段對話，大概可以窺出他的內(nèi)心。
他說，昔日的周成王親近侏儒，卻和君子共謀天下，所以是賢君。但是現(xiàn)在魯國的季孫氏，養(yǎng)著孔子這樣的賢人，卻和一群優(yōu)伶侏儒共謀國政，當(dāng)然是沒有出路的。
顏涿聚的這次表現(xiàn)和往日不同，這段話是對魯國政治的敏銳洞察，讓我們看到他也有心細(xì)如發(fā)的一面。可見顏涿聚表面上是直腸子，內(nèi)心卻也是有分寸的，畢竟是黑道白道都混過的人，絕非愣頭青，否則他早就死了三四次了，不可能每次都轉(zhuǎn)危為安。即便是孔門中言語科第一的智者宰我，不也在公元前481年被田成子干掉了嗎？所以，在當(dāng)時險惡的齊國官場，想要保持正直地活下來，實(shí)在是一門藝術(shù)。像顏涿聚這樣反復(fù)在鬼門關(guān)前摩擦試探的，更是絕活了。
但是，凡人終究難逃一死，顏涿聚的殺劫最終在公元前472年降臨。這一年，齊晉兩國產(chǎn)生軍事沖突，齊國的高無丕領(lǐng)軍對抗晉國的智瑤，顏涿聚隨軍出征，隰之役爆發(fā)（又稱犁丘之戰(zhàn)）。戰(zhàn)場上，智瑤雖然戰(zhàn)馬受驚，但是依然奮勇死戰(zhàn)，終于大破齊軍，還生擒了一員齊將，便是顏涿聚?！蹲髠鳌飞嫌涊d為顏庚，但是杜預(yù)注解道：此人便是顏涿聚。我猜想，顏涿聚寫不出自己名字是個硬傷，于是后來就取了個簡單的名字，顏庚。這一年，子路（前480年卒）和孔子（前479年卒）都已經(jīng)死了很久了，顏涿聚的年紀(jì)起碼和子路相當(dāng)，無論如何都已經(jīng)六十多歲了，絕對是老將。自古名將如美人、不許人間見白頭，他最后實(shí)在是打不動了、也跑不動了，于是在齊軍潰敗時落在后面，淪為戰(zhàn)俘。（《左傳.哀公二十三年》）
我們不知道最后顏涿聚是不是被智伯殺了。但是四年后（前468年），齊晉再度開戰(zhàn)，田成子找來了顏涿聚的兒子顏晉，賜予他封邑，并對他說道：當(dāng)年你父親在隰地戰(zhàn)死，現(xiàn)在是你復(fù)仇的時機(jī)了！看來，顏涿聚應(yīng)該就是死于敵手，這倒也不辱沒武將之名。后世往往稱贊他的忠勇，驚訝于他大盜的出身。我們這第一位“梁山好漢”，可沒有偽君子宋江他們死的那么憋屈。（《左傳.哀公二十七年》）
他的兒子顏晉一出征，智伯卻是不戰(zhàn)而退，認(rèn)慫了。這件事，恰巧是《左傳》的最后一年的最后一件事。這里《左傳》草草記錄了一下智伯最終被韓趙魏三家圍攻而死的結(jié)局，就宣告結(jié)束了，以至于我們不知道顏晉的后續(xù)人生。但既然有封地在手，顏氏一族在齊國自然就有了根基，所以我們后來還能看到齊國有顏斶、顏聚等人活躍。最后這位“齊將顏聚”，已經(jīng)是戰(zhàn)國末年人，在李牧被殺后跑到趙國當(dāng)了大將，但是抵擋不住秦國的統(tǒng)一戰(zhàn)爭，便逃亡不知所終。這大概就是齊國顏涿聚一族的最后。（《史記.趙世家》）
【四、顏涿聚與孔門顏氏】
聊完顏涿聚的一生，讓我們再來看看孔門的其他顏氏。顏涿聚和孔子的母親顏徵在、大弟子顏回到底有沒有關(guān)系呢？我覺得這里面很微妙。
大書法家顏真卿有一篇《顏氏家廟碑銘》，追溯自己祖先的來歷。他這樣寫道：
“其先出于顓頊之孫祝融。融孫安為曹姓，其裔邾武公，名夷甫，字顏。子友，別封郳，為小邾子，遂以顏為氏，多仕魯為卿大夫。孔門達(dá)者七十二人，顏氏有八。戰(zhàn)國有率、燭…”（東漢王符《潛夫論.志氏姓》亦云：邾顏?zhàn)又?，別為小邾。）
可見，顏氏是祝融的后裔。周武王滅商之后，將曹挾封在邾，于是有了邾國，或稱邾婁。其第七代國君邾武公名夷甫，字顏，所以他后人的一支以顏為氏，單獨(dú)建立了小邾國，這就是顏氏的由來。不過，到底為何會有如此的變化，背后卻有一段極為狗血的劇情：
根據(jù)《春秋公羊傳.昭公三十一年》的記載，這位邾武公（又稱顏公）有個女兒嫁給了魯君（可能是魯武公，也可能是魯懿公），魯君死后就跑到魯國的宮廷里去照顧年幼的魯孝公。但是這家伙極為邪惡，竟然奸污了前魯君的九個女兒！這下搞的后宮穢亂不堪，還有不明人潛進(jìn)宮來行刺魯孝公。幸虧孝公的乳母用自己的兒子代替了孝公，這才救下了年幼的國君。之后魯國的兩位大夫姍姍來遲，平定了亂局，并且把此事上報給周天子，告了邾武公一記御狀。當(dāng)年還是西周，明君周宣王在位，立刻處死了邾武公。
邾武公的遺孀卻也是個奇葩，她四處找人為丈夫報仇，并且明言，誰能殺了那兩個告狀的魯大夫，她就嫁給誰。邾武公有個弟弟叫叔術(shù)，愛慕美貌的嫂嫂，于是就去殺了魯大夫，娶了嫂嫂，并且暫代邾國攝政。邾武公本有個兒子夏父，當(dāng)時年紀(jì)還小，但攝政王大人和他的前嫂嫂后來又生了個小孩，兩人吃飯的時候經(jīng)常搶食吃。攝政王大人看了，內(nèi)心有愧，決定把國家還給夏父?？上母竻s又對這位叫叔術(shù)的叔叔很有感情，堅(jiān)持要把國家分一半給他治理。叫叔術(shù)的叔叔其實(shí)已經(jīng)是夏父的繼父，卻又反復(fù)推讓。最后夏父沒辦法，就把國家一分為三了，一個還叫邾，他本人治理；一個叫小邾，由他的兄弟顏友治理；還有一個叫濫，僅占原來國家的五分之一，由叔叔叔術(shù)治理，是為“三邾”。于是小邾子顏友，正式成為顏氏的祖先。（參見李學(xué)勤《小邾國墓及其青銅器研究》、賈一凡《小邾國族源與分封探析》）
小邾顏氏一族常與齊魯宋等國的王室或貴族通婚，如齊靈公的夫人顏懿姬，又如魯國季武子的女兒嫁給了小邾國君，生下一個女兒，后成為宋元公的夫人。那么，顏氏支族以聯(lián)姻關(guān)系為依托，在魯國政界發(fā)展也是可想而知的。所以《顏氏家訓(xùn)》后來追溯道：“顏氏之先，本乎鄒魯，或分入齊”，《陋巷志》則認(rèn)為顏友之子顏爽，是第一位在魯國任官的顏氏。今天以《左傳》《史記》觀之，顏氏族人確實(shí)在魯國最多，集中出現(xiàn)在公元前544年之后，呈突然爆發(fā)的態(tài)勢，不僅有孔母顏徵在和“孔門八顏”（顏路、顏回、顏幸、顏高、顏?zhàn)?、顏之仆、顏噲、顏何，見《史?仲尼弟子列傳》），還有與孔子沒太多關(guān)系的伯顏莊叔、顏鳴、顏息、顏羽等人。而在齊者僅有顏涿聚一人，《顏氏家訓(xùn)》所謂“或分入齊”說的就是他。但是魯國衰落之后，顏氏的大宗走向低迷?！俄n非子》記載“儒分為八”，其中有“顏氏之儒”就是“孔門八顏”的后人，如顏般（《孟子.萬章下》）、顏?。ā抖Y記.檀弓下》），但大多默默無聞。反而顏涿聚這一支世代為齊將，倒是別開生面。
可以推想，孔子之時，顏氏依靠著小邾國的支持，在魯國確為大族。所以孔子雖然不被其父族認(rèn)同（野合所生、不知父葬），卻很可能是在母族中長大的，由此進(jìn)入上流社會，倒也無礙。而孔門中大量招收的顏氏，自然就是母家的親戚了。顏路、顏回父子更是兩代為孔子之徒，堪稱骨灰級粉絲。孔子對于顏回的偏愛，恐怕和母族之親緣情分不無關(guān)系。
至于顏涿聚，和魯國的顏氏大宗應(yīng)該較為疏遠(yuǎn)。雖然其起家的梁父山也在魯?shù)?，但從史料上看，顏涿聚與其他孔門顏氏毫無互動，思想性格也相差很遠(yuǎn)，估計(jì)是顏氏的末流，這才從王族淪為了大盜。但孔子對他卻是不拋棄不放棄，最終幫他成就一片天地，可謂感人。(如此說來，娶了顏氏妹子的子路，也算是和孔子攀上了八桿子打不著的親戚。)
不過，顏涿聚和顏氏一族終究有著不可割裂的聯(lián)系，那就是名字和語言。邾又稱邾婁，為何？是因?yàn)榘雌浔緛淼恼Z言，應(yīng)翻譯為“邾婁”，省稱則為“邾”，但是到了戰(zhàn)國時期，人們又將之記為“鄒”，因?yàn)猷u就是邾婁的合音?。ㄛァ渚銥樯瞎艥h語侯韻、廣韻虞韻，組成連綿詞）。這和顏“讎由”之為“郰”是同一道理（鄒和郰都可以寫作簡化字“鄒”，兩者的具體關(guān)系待考，但不宜混同）?？鬃又割佱缭?，名字挺奇怪不是？而徵、在兩字均為之韻（鄭張尚芳系統(tǒng)），又是一個連綿詞！推想那位叔叔叔術(shù)，還有齊靈公夫人顏懿姬，名字是不是也是連綿詞呢？他們這些祝融后人，應(yīng)該是保留了自己的語言，所以名字實(shí)際都是外語翻譯的結(jié)果。
其實(shí)這一復(fù)輔音轉(zhuǎn)寫為連綿詞的現(xiàn)象，現(xiàn)代漢語里還有。比如我們翻譯英語的人名Mr.Smith，sm-就是個復(fù)輔音，中文里沒這個音，于是翻譯時統(tǒng)統(tǒng)加上了一個元音i，成了史shi-密mi-斯si，連尾音都沒有放過。這點(diǎn)日語也一樣，把中文的入聲字，偏要加上一個u才能念利索，于是國（入聲，ku?k）就被念成了koku或goku。
而顏涿聚先生，因?yàn)楹皖伿洗笞诜蛛x，漢化程度不深，不像顏路、顏回那樣有個正式的名字，也搞不清楚連綿詞是個什么鬼，所以就把名字隨興亂寫，正好也過著隨性的人生，當(dāng)大盜、當(dāng)儒生、當(dāng)武將，名字變、職業(yè)也變。可惜啊，當(dāng)他終于取了個正經(jīng)名字“顏庚”的時候，就是他最后一次出現(xiàn)在史書上。
然后，顏涿聚就死了。
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