《金瓶梅》這部天下第一奇書還有一奇：對明代體育描述記載得異常清晰詳盡，無疑是一幅中國古代體育風(fēng)情畫。
《金瓶梅》共一百回，從第一回開篇，到第一百回結(jié)束，有三十五回、占全書三分之一以上的章回都寫有體育場景。雖詳略不同，詳者千字以上，略者數(shù)字，總計(jì)也有五千字，涉及體育項(xiàng)目有蹴鞠、秋千、射箭、投壺、拳術(shù)、舞棒、雙陸、象棋、跳百索、彈丸、走馬、踏青、導(dǎo)引、按摩、雜耍百戲、踢毽子、鱉棋、斗葉兒、豎尖樁、輪槍、----足有二十多項(xiàng)。記述的多而詳細(xì)的首推蹴鞠。
蹴鞠，是我國古代足球，出現(xiàn)時代很早。傳說始于黃帝，用以練兵兼為嬉戲之樂。之后，歷代對這項(xiàng)活動都有記載，如《史記》、《蘇秦傳》、《戰(zhàn)國策》、《漢藝文志》、《西京雜記》、 《太平御覽》《東京夢華錄》等各代史書；還有專著，如《蹴鞠經(jīng)二十五篇》《蹴鞠新書》《蹴鞠圖譜》等等。至于詩詞文章那就更多了。
宋以前，蹴鞠主要是兵家之制，民間亦流行，后來逐漸完全成為民間體育游戲了?！督鹌棵贰酚浭龅募仁?。該書開篇頭一回介紹西門慶等一班人出場說：“第一個最相契的，姓應(yīng)明伯爵，有會一腿好氣球”。第十五回接著寫道：“正唱熱鬧處，見三個穿著青衣、黃板鞭者---稱謂之圓社”“西門慶平昔認(rèn)得，一個喚白禿子，一個喚張小聞----因說到：你們且外面侯侯，待俺們吃過酒，踢三跑。-----打發(fā)眾圓社吃了，整理氣球伺候。西門慶---出來外面院子里，先提了一跑。次叫桂姐上來，與兩個圓社踢。一個揸頭，一個隊(duì)障、勾踢拐打之間，無不喝彩奉承。就有些不到處，都快取過去了，翻來向西門慶面前討賞錢。說桂姐的行頭，比舊時越發(fā)踢熟了，撇來的丟拐，叫小的們湊手腳不迭。再過一、二年，這邊院中，似桂姐這行頭，就數(shù)一數(shù)二的，強(qiáng)如二條巷董官女兒數(shù)十倍。當(dāng)下桂姐踢了兩跑下來，使的塵生眉畔，汗?jié)袢厷獯跤酰Х?。袖中取出春扇兒搖涼”。
真是一幅生動的踢球活動場景，也是正史的蹴鞠活動的形象注釋，使這一失傳了的古代體育，有展現(xiàn)在我們面前。不但男人們踢，婦女也踢不但尋常人家踢，還有踢球?qū)I(yè)戶---圓社。踢法有”鉤、踢、拐、打“等。
與蹴鞠并列的是打球。打球與蹴鞠不是同一個項(xiàng)目。蹴鞠是以足踢球，打球則是馬球---騎在馬上用打球杖打擊球，也是我國古代傳統(tǒng)的體育活動之一。有擊鞠、擊球、馬球、打球等等不同稱謂。史載東漢時已流行。曹植《名都賦》“連騎擊鞠”；唐人蔡孚《打球篇》中“金膇玉巒千金地，寶杖周文七寶球。”
唐代封寅《封氏見聞記》記述了唐太宗打球安福門。明代吳寬《翁家藏集》中有云“京師勝日稱燕九，少年盡向城西走，白云觀前作大會，射箭擊球人馬吼”，是明京城當(dāng)時寫照。打馬球需要球場，唐大明宮球場遺址至今猶存，宋有皇宮便殿球場，寶津樓球場、元代有常社殿球場、明有東苑球場。駐軍也有自筑球場，民間只是少數(shù)官僚地主有銀兩建立私家球場。所以《金瓶梅》中西門慶暴發(fā)后，要建打球場，既是娛樂享受，也是為顯示其身份地位及家私。
第三十二回寫道：“若買成這莊子，里面蓋廳房---射箭廳?！笨梢姶蚯騽t需要專門的大場所?！霸瓉硎潜究h知縣相公兒子李衙內(nèi)，名喚李拱璧---一生風(fēng)流---打球蹴鞠”。西門慶修筑打球場是為了勾結(jié)官府，也真實(shí)地為我們記述了明末年代仍流行著打馬球活動。不過明代打馬球已不像唐代馬球鼎盛時代，男女都打，而且還可以男女混打。明代的封建枷鎖似乎更牢固地禁錮在婦女身上了，但諸如一些節(jié)令性的、消閑式的婦女的體育活動，如打秋千等，《金瓶梅》中有詳盡的描寫。
第二十五回寫道：“話說燈節(jié)已過，又早清明將至。西門慶有應(yīng)伯爵早來邀請---郊外耍子去了。先是吳月娘花園中札了一架秋千---閑中帥姊妹游戲，以消春困。先是吳月娘與孟玉樓打了一回下來，教李嬌兒和潘金蓮打。李嬌兒辭說身體沉重，打不的，卻教李瓶兒與潘金蓮打。打了一回，玉樓遍叫：六姐過來，我和你兩打個秋千，吩咐：休要。當(dāng)下兩個玉手挽定彩繩，浮身立于畫板之上。月娘卻叫惠蓮、春梅兩個相送。正是：紅粉面對紅粉面，玉酥肩對玉酥肩。兩雙玉碗挽復(fù)挽，四只金蓮顛倒顛，那金蓮在上面笑成一塊。月娘道：六姐，你在上頭笑不打緊，只怕一時滑倒，不是耍處。說著，不想那畫板滑，又是高低鞋，踩不牢，只聽得滑浪一聲，把金蓮擦下來，早是扶住架子，不曾跌著，險些沒把玉樓也拖下來。月娘道：我說六姐笑的不好，只當(dāng)?shù)聛恚蛲顙蓛罕娙说溃哼@打秋千最不該笑。笑多了，已定腿軟了跌下來。咱們在家做女兒時，隔壁間周臺官家花園也札著秋千，也是三月佳節(jié)。一日他家周小姐和俺一般三、四個女孩，都打秋千耍子，也是這等笑的不了，把周小姐滑下來，騎在畫板上，吧身子喜抓去了，落后嫁與人家，本人家說不是女兒，休函來家。今后打秋千，先要忌笑。金蓮道：孟三兒不濟(jì)，等我和李大姐打個秋千。月娘道：你們兩個仔細(xì)打，教玉簫、春梅在旁推送?！?/p>
這大段描繪簡直猶如一組電影鏡頭，那一個個活潑的少女少婦笑語秋千架下，飄飄于半空之中，十分生動。作者用書中人語講述了秋千的名目打法以及應(yīng)注意的事，寫的淋漓盡致。秋千是我國漢代以前北方山戎為練習(xí)施鉤的手段，用以生產(chǎn)和戰(zhàn)爭。漢武帝時則成為宮廷婦女游戲，以后相傳于民間以至今日，具有幾千年的歷史。
婦女體育活動，《金瓶梅》中還記述了跳百索、踢毽子等。如第十八回“”西門慶--見吳月娘、孟玉樓、潘金蓮并西門大街四個在廳前天井內(nèi)月下跳馬索耍子--罵道：淫婦們閑的聲浪，平白跳什么百索！”百索、馬索兒同是一種活動，即跳繩兒。踢毽子，不但婦女愛玩，男人們也喜歡。第七十八回寫道：“到次日，重和元年新正月元旦---代安與王經(jīng)兒穿著新衣裳新鞋帽，在門首踢毽子----”
至于下棋，更是書中描述男女老少都喜愛的體育活動，也是《金瓶梅》中記述最多的一，有35處，包括象棋和圍棋等。第一回開頭介紹西門慶：“---又會象棋”，介紹潘金蓮也是：“---會一手好象棋”。“時常兩個下棋飲酒一處”。其他一些人物，如謝希大、應(yīng)伯爵、陳敬濟(jì)、玉簫、孟玉樓、李瓶兒、妓女宋惠蓮、春梅等都經(jīng)常下棋，至于安進(jìn)士、蔡狀元、何千戶、宋御史等，更是以下棋賭酒為風(fēng)雅。下棋，既是官場上的游戲，也是閨房中的消遣，還是販夫走卒門前路邊的娛樂。以及像西門慶、夏老爹、黃老爹之家還設(shè)有專門的棋桌。這種棋桌，在現(xiàn)今曲阜孔府中也有一張保存完好的棋桌。桌為四方，桌面刻有棋盤，桌兩邊有擺放棋子的空檔，供人們隨時可以下棋，十分方便。
《金瓶梅》中可以看出，下棋可以賭酒賭錢。第二十三回寫道：“午間，孟玉樓、潘金蓮都在李瓶兒房里下棋，玉樓道，咱們今日賭什么好？金蓮道:咱們賭五錢銀子?xùn)|道----下了三盤，李瓶兒輸了五錢----金蓮教買了一壇金華酒，一個豬首，連四只蹄子，吩咐送到后邊廚房里，還說：今日俺們下棋耍子贏的李大姐豬頭，留與姐姐吃。”第九十七回：“敬濟(jì)在府中與春梅---閑時下棋調(diào)笑----賭酒為樂”。第一百回：“朝朝暮暮，倆個在房中下棋飲酒”。除象棋、圍棋外，還有一種鱉棋，第八十回：“---中秋時分，金蓮夜間暗約敬濟(jì)賞月飲酒，和春梅同下鱉棋”。
與棋類并提的是雙陸。雙陸也是當(dāng)時相當(dāng)普遍的活動，《金瓶梅》有十四處寫有雙陸，這是我國古代棋牌之一種，但久已失傳。馬王堆漢墓出土有雙陸器物實(shí)體，原件現(xiàn)存長沙湖南博物館，但卻不知如何運(yùn)作。雙陸是六搏的一種，雙陸者，即兩個六，對打，所以稱“大”雙陸。從金瓶梅的描述看，不像室內(nèi)桌上游戲。第十五回：“西門慶正看著眾人在園內(nèi)打雙陸”。打雙陸的局?jǐn)?shù)稱為“貼”，也稱“盤”。第四十二回：“西門慶又與謝希大打了三貼雙陸”。第六十一回“你月娘會打得好雙陸，你和他打兩貼雙”第五十二回“咱每還有那兩篇雙陸，打了罷----連打了三盤雙陸”
另一失傳的體育活動是投壺，從《金瓶梅》中看，當(dāng)時投壺是很普遍的。第二十七回“西門慶道：咱們在這太湖石下-----投壺耍子。婦人道：怪行貨子，放著亭子上不去投，平白在這里做什么？咱們往葡萄架那里投壺耍子去----架下原放著四個涼墩，有一把壺在旁，和西門慶投壺。須臾，過橋翎花，倒入雙飛燕、連科及第、二喬觀書、楊妃春睡、烏龍入洞、珍珠倒卷簾----投了十?dāng)?shù)壺”。真是名目繁多，一連數(shù)了七種。第五十二回“月娘就同孟玉樓----眾人，在山子上臥云亭投壺耍子，月娘道：孟三和桂姐投壺輸了，你來替他投兩壺”。第七十二回“---抬過壺來又投壺”。
投壺是我國很古老的體育活動，最初是周代行射禮時的禮儀，演變?yōu)橐环N投準(zhǔn)體育活動?！抖Y記》中有投壺篇。講究日中于室，日晚于堂，大晚于廳。最初，壺就用酒器，后來應(yīng)運(yùn)而生專門的壺與箭；晉以后，壺帶耳，加強(qiáng)了運(yùn)動量和難道，明末仍盛行，清見失傳。按明代《投壺儀節(jié)》稱，投壺有“十勢”，是很有趣的集體活動。
射箭，本來也是中國體育。所謂“男子之事”，但到明代卻演變位射箭游戲。第八十四回“敬濟(jì)道：我被崔大哥拉了門外射箭去----今日崔大哥眾朋友，邀了我往門外五里原莊上射箭，耍了一日”。第九十一回“孟玉樓見衙內(nèi)生的一表人物，風(fēng)流倜儻，優(yōu)惠走馬拈弓弄箭”，當(dāng)時某些地主莊子還專門設(shè)有射箭場所，供地主子弟玩耍，第三十四回“西門慶道：張安日前來說----若買成這莊子，展開合為一處，里面蓋三間廳房，射箭廳----”，說明當(dāng)時射箭活動還是很熱門的。射箭，是我國很古老的集狩獵、戰(zhàn)斗、健身、禮儀與一體的活動。《古今圖書集成》載黃帝命揮作弓，夷牟作矢“威天下，守國家”流傳至清代，被火器所替代推出武器作用二成為健身娛樂的體育項(xiàng)目。
與射箭類似的是彈弓，用弓射的不是箭，而是丸，成彈丸。這在明代也很普遍?！督鹌棵贰返谑嘶亟榻B陳敬濟(jì)出場時說“常帶領(lǐng)許多不務(wù)本的人，或張弓挾彈-----”。第九十回又寫一子弟李衙內(nèi)"-----一生風(fēng)流博浪，專好鷹犬走馬，拿彈弓逑棒"。反映了當(dāng)時一種體育游戲----彈丸的普遍。
至于拳術(shù)、尖樁，舞槍弄棒等武術(shù)或民間武藝以及雜耍百戲在《金瓶梅》書中都有多處描述，是當(dāng)時時尚。我國武術(shù)有悠久的歷史，周代已有拳術(shù)，漢代興搏擊、手搏、武技，至明代完備。當(dāng)時武術(shù)活動廣泛，并有武學(xué)專門組織機(jī)構(gòu)。第六十九回，王三官說道“咱家乃世代簪纓之家----又見三爹在武學(xué)肄業(yè)”西門慶道：“令郎既入武學(xué)----正當(dāng)努力功名，承其祖武”?？梢姰?dāng)時武學(xué)是國家正式培養(yǎng)武功人才的學(xué)校。
聯(lián)系客服
