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走百病就是走街,;又叫走橋,;是中國古代一種民俗活動。封建社會的清規(guī)戒律平時不允許婦女拋頭露面在街上行走,;但是,;在元宵節(jié)這一天卻可以集體去逛街看燈。《帝京景物略·春場》中說:八日至十八日……婦女著白綾衫,;隊(duì)而宵行,;謂無腰腿諸疾,;曰走橋。(《帝京景物略》,;北京出版社, 1963, 64頁);為什么此日走街可以無腰腿諸病呢?明人周用在《走百病》詩中說:姨姨姥姥領(lǐng)小姑,;攛掇梳妝走百病。俗言此夜鬼穴空,;百病盡歸塵土中。踏穿街頭雙繡履,;勝飲醫(yī)方兩鐘水。元宵節(jié)期間,;所有的病魔鬼怪盡皆離開洞穴到街市的泥土中來,;此時,婦女穿著繡鞋把病魔踏在腳下,;便可以一年百病不生了。這自然是一種迷信的說法,;但是,;婦女借著走百病的機(jī)會出來走走,;對于身體、精神都是一種解放,;是有益于健康的。第24回描寫了西門慶家婦女元宵節(jié)走百病的情形:話說一日,;天上元宵,;人間燈夕。當(dāng)下三個婦人帶領(lǐng)著一簇男女,;出來走百病兒。月色之下,;恍若仙娥,;都是白綾襖兒,;遍地金比甲,;頭上珠翠堆滿,;粉面朱唇。游人見一隊(duì)紗燈引道,;一簇男女過來,;皆披紅垂綠,;以為出于公侯之家,;莫敢仰視。那宋蕙蓮只和陳敬濟(jì)嘲笑。卻說那陳敬濟(jì),;因走百病,;與金蓮等眾婦人嘲戲了一路兒,;又和蕙蓮兩個言來語去都有意了。由此可見,;婦女借走百病的機(jī)會出來逛街,;男女笑談無忌,;在身體上精神上都得到了充分的解放。

投壺原來是由奴隸社會的射禮演變而來,;后來成為貴族宴會上的娛樂活動,;宋代理學(xué)家倡導(dǎo)復(fù)古,;去掉其花樣投法,;增加其進(jìn)退禮儀,名曰投壺新格。既然是休閑娛樂,;就要有引人入勝的興趣,;明代的投壺依然是以投花樣比賽勝負(fù)。李開先《閑居集·投壺》詩:倚竿非偶中,帶劍乃奇驍。(《李開先集》,;中華書局, 1959, 86頁);投壺還是以倚竿、帶劍的花樣投法為高超技藝。明人繪的《宣宗行樂圖》中投壺局部是明宣宗朱贍基親自執(zhí)箭投壺為樂,;并無禮儀規(guī)矩?！督鹌棵贰分械奈鏖T慶也是以投壺為娛樂的,;并不注意禮儀規(guī)矩,;有幫閑篾片陪他投,;風(fēng)流弟子王三官陪他投,;第27回中大段寫了潘金蓮陪西門慶投壺耍子,;須臾,;過橋翎花、倒入雙飛雁、連科及第、二喬觀書、楊妃春睡、烏龍入洞、珍珠倒卷簾,;投了十?dāng)?shù)壺。把婦人灌得醉了。這許多花樣投法都是以投壺的技巧計(jì)算輸贏的娛樂。《金瓶梅》用具體形象說明了宋代理學(xué)家的復(fù)古倒退是不得人心的,;明代的投壺仍然是以投花樣為娛樂。

《金瓶梅》中有三處說了打球,;兩處是說風(fēng)流弟子以打球?yàn)閵蕵?雙陸、象棋無所不通,;打球、蹴鞠無所不曉。打球是風(fēng)流弟子都喜愛的游戲。第30回寫西門慶要買下趙寡婦家的莊子,;與自己的莊子展開合為一處,;里面疊山子花園,;井亭,;射箭廳,;打球場,;耍子去處。建造一所休息娛樂的別墅。但是,;這里所說的打球并非是古代的馬球,;而是由馬球演變而來的捶丸,;因?yàn)橛醒葑兊年P(guān)系,;元明時代都把捶丸也稱作是打球,;最明顯的例子是李開先的一首《打球》詩,;詩中用了安基、掛窩、撲棒等捶丸專用術(shù)語,;詩后并且自注:詳見《捶丸集》。說明題目雖然是打球而實(shí)際進(jìn)行的卻是捶丸。捶丸是明代士大夫階級最喜愛的休閑娛樂,;周履靖在《丸經(jīng)·跋》中說:予壯游都邑間,;好事者多尚捶丸。社會上以捶丸為高尚娛樂?！督鹌棵贰分袑懳鏖T慶要自建一個打球場,;便是描寫一個富商暴發(fā)戶附庸風(fēng)雅的嘴臉;;夸耀風(fēng)流弟子會打球、蹴鞠,;也是表示這個弟子玩的娛樂是高尚的。

《金瓶梅》中夸贊聰明的人時都要提到會雙陸、象棋,;不僅對男人是如此,;對婦女也是這樣。第7回薛嫂向西門慶介紹孟玉樓時說:生的長挑身材,;一表人物,;風(fēng)流俊俏,;百伶百俐,;針指女工,;雙陸、棋子不消說。《金瓶梅》中寫下象棋的場面很多,;官場上應(yīng)酬時有下棋,;如陪蔡狀元、安御史、何千戶下棋;;幫閑人湊熱鬧時有下棋,;如應(yīng)伯爵、謝希大陪人下棋;;更多的是婦女閑來無事時下棋,;如潘金蓮、孟玉樓、李瓶兒、春梅,;在閑暇無事時都是以下棋消閑娛樂。中國象棋起源于何時尚無確鑿考證,;但定型時期是在南宋。南宋人劉克莊有一首《象棋》詩,;詩中說:三十二子者,;一一俱變態(tài)。將士相車馬炮兵七種棋子的功能與現(xiàn)在的象棋已完全一樣了。象棋易學(xué)而難精,;容易普及,;是一種很好的消閑娛樂,;李開先在《后象棋歌》中說:象棋不減圍棋奧,;手談勝與俗人談。(《李開先集》,;中華書局, 1959, 20頁);象棋已經(jīng)在明代廣泛開展,;深入到社會家庭的各個層面。第75回寫潘金蓮因如意兒的事和西門慶鬧氣,;春梅勸潘金蓮道:由他去,;你管他怎的?;婆婆口絮媳婦耳頑,;倒沒的叫人與你為冤結(jié)仇,;誤了咱娘兒兩下棋。一面叫秋菊關(guān)上角門,;放桌兒擺下棋子,;兩個下棋不提。由此可見,;明代社會的深閨婦女,;閑暇無事時,;下棋是她們最好的消愁解悶活動。

《金瓶梅》中大多地方寫的是下象棋,;但也有的是下圍棋。第11回潘金蓮與西門慶下棋,潘金蓮輸了,;西門慶才數(shù)子兒,;被婦人把棋子撲撒亂了。下棋輸贏要數(shù)子兒當(dāng)然是下圍棋了。西門慶家中婦女以潘金蓮文化素質(zhì)最高,;所以她除了會下象棋外還會下圍棋。

踢毽子是由蹴鞠演化而來,;宋人高承在《事物紀(jì)原》中說:今時小兒以鉛錫為錢,;裝以雞羽,;呼為箭子,;三五成群走踢,;有里外臁、拖槍、聳膝、突肚、佛頂珠、剪刀、拐子名稱,;亦蹴鞠之遺意也。毽子的各種花樣踢法都是由蹴鞠演化而來。到了明代,;毽子逐步成為婦女和兒童的娛樂活動,;劉侗在《帝京景物略·春場》中說,;北京地區(qū)兒童游戲是有季節(jié)性的特點(diǎn):小兒及賤閑人,;以二石毬置前,;先一人踢一令遠(yuǎn),;一人隨其一,;再踢而及之,;而中之,;為勝。(《帝京景物略》,;北京出版社, 1963,68頁)踢毽子是兒童在冬季開展的游戲。第78回中寫西門慶的家人新年時節(jié),玳安與王經(jīng)穿著新衣裳,;新靴新帽,;在門首踢毽子,放炮仗,;嗑瓜子兒。雖只是順便一提,;可見踢毽子是當(dāng)時冬季流行的游戲。

踢球、打秋千、跳繩、走百病、投壺、下象棋、踢毽子,;都是古代的身體活動娛樂,;也是社會的民俗活動,《金瓶梅》中留下了豐富的資料。