《昭明文選》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部詩(shī)文總集總編，是蕭統(tǒng)廣集天下佳作，編纂而成的一部巨著。
蕭統(tǒng)（公元501－531年），字德施，祖籍南蘭陵（今江蘇常州西北），齊中興元年出生于襄陽(yáng)。梁武帝蕭衍長(zhǎng)子。天監(jiān)元年（502年），蕭衍代齊稱(chēng)梁，立蕭統(tǒng)為太子。蕭統(tǒng)從小好學(xué)，遍讀儒家經(jīng)典。及長(zhǎng)，善詩(shī)賦，收藏古今書(shū)籍3萬(wàn)余卷，曾招聚文學(xué)之士，選文編書(shū)，研討文學(xué)和儒事。未及繼位，于中大通三年病死，謚昭明，世稱(chēng)“昭明太子”。
襄陽(yáng)人為了紀(jì)念他，將襄陽(yáng)城內(nèi)十字街口北首一座跨街樓臺(tái)命為“昭明臺(tái)”。他廣集天下佳作，編纂成本《文選》，后世又稱(chēng)《昭明文選》，是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部詩(shī)文總集。
全書(shū)30卷，收錄了上起先秦，下至當(dāng)代（即公元526年）的132個(gè)作家及其514篇作品（不錄注人）。所收作品按文體分為38類(lèi)，自稱(chēng)其選錄作品的標(biāo)準(zhǔn)是“事出于沉思，義歸乎翰藻”，比較強(qiáng)調(diào)文學(xué)特征，對(duì)劃分文學(xué)和學(xué)術(shù)文的范圍，起到了積極的作用。
蕭統(tǒng)本人原有的文集20卷，已佚，后人輯有《昭明太子集》。
軼事典故
古玄圃
"古玄圃"建于齊，改建于梁，是梁昭明太子蕭統(tǒng)私園。太子于園中建亭館、鑿善泉池。邀集各人文學(xué)史泛舟湖上。游詠其間，并在此編著《昭明文選》。
顧山紅豆
當(dāng)時(shí)南梁武帝篤信佛教，在國(guó)內(nèi)興建了四百八十座寺院，顧山興建的是 "香山觀(guān)音禪寺"，寺內(nèi)還建造了一樓閣，名為"文選樓"。太子蕭統(tǒng)代父出家來(lái)香山寺，一則為回避宮廷斗爭(zhēng)，二則精心修編文選。一日，太子下山來(lái)到當(dāng)時(shí)的集市古塘視察民情。偶見(jiàn)一秀麗的尼姑法號(hào)叫慧如的，無(wú)意中談及釋家精義，太子見(jiàn)慧如才思敏慧，頓生愛(ài)慕之情，跟蹤到草庵，又就釋家經(jīng)義深淡而不舍，以后多次去草庵談情說(shuō)愛(ài)，但由于一個(gè)是太子，一個(gè)是尼姑，終難成眷屬，尼姑相思成疾而終。太子聞?dòng)?，痛哭不已，含淚種下雙紅豆，并將草庵題名紅豆庵，滿(mǎn)懷相思悲苦離去。此樹(shù)歷經(jīng)千年到元代曾一度衰敗成枯樹(shù)，但到乾隆年間忽又在主干上萌生四株新枝，一直長(zhǎng)到現(xiàn)代，猶如虬龍老樹(shù)了。
衣冠冢太子廟
昭明太子長(zhǎng)期深受秋浦池州人民愛(ài)戴，是因?yàn)檎衙魈硬粌H學(xué)識(shí)淵博，而且關(guān)注百姓生活。519年以前，池州一直大旱，田間顆粒無(wú)收，在池州百姓發(fā)生嚴(yán)重的饑荒時(shí)，蕭統(tǒng)(昭明太子)目睹這一切，多次上書(shū)給皇上，親自安置送糧賑災(zāi)，才使池州百姓度過(guò)劫難。在蕭統(tǒng)逝后，池州百姓哭聲一片，因敬昭明之德，仰昭明之才，特向朝廷請(qǐng)來(lái)了昭明的衣和帽子，在昭明生活過(guò)的秀山建造了昭明太子的衣冠冢和太子廟。世世代代都供奉著昭明的牌位(稱(chēng)作"案菩薩")至今。
昭明釣臺(tái)
昭明太子與貴池有著特殊的關(guān)系，貴池當(dāng)年叫石城，是昭明的封邑，昭明是貴池人民心目中的救世主。天監(jiān)年間，石城大旱，田地龜裂，禾苗枯死，赤地千里，餓蜉遍野。昭明太子聞?dòng)嵹s來(lái)石城，開(kāi)倉(cāng)放糧，救濟(jì)災(zāi)民，深受百姓愛(ài)戴，頌為救星，視作神靈。
蕭統(tǒng)求雨蕭篁塘
在義西蕭皇塘村一帶的地里勞動(dòng)，經(jīng)?？梢酝诰虻揭恍┢扑榈拇u瓦。而民間傳說(shuō)，在很久以前，這一帶經(jīng)濟(jì)曾經(jīng)較發(fā)達(dá)、人口眾多，不到四五平方公里的山溝，就有村莊18個(gè)?？墒堑搅四媳背牧撼瘯r(shí)，天遇大旱，莊稼顆粒無(wú)收，再加上瘟疫流行，村民餓死病死的很多，村落就此衰敗蕭條。
此時(shí)梁朝大興佛教，昭明太子蕭統(tǒng)巡視各地，代父親在全國(guó)各地選擇地方建造寺廟。這一天他來(lái)到義烏，聽(tīng)人說(shuō)義西大旱又生瘟疫。他為救民于水火，立即赴義西賑災(zāi)。
他從吳店經(jīng)野毛山往里走，沿途只見(jiàn)百姓紛紛外逃謀生，一路上他費(fèi)盡口舌勸說(shuō)百姓回鄉(xiāng)居住。當(dāng)他來(lái)到蕭皇塘一帶，只見(jiàn)十室九不全，村民個(gè)個(gè)有病色，已無(wú)法再正常生活。他立即放糧賑災(zāi)，然后又親自進(jìn)山尋找草藥。他不顧山路崎嶇陡峭，荊棘遍野，為此他還扭傷了腳。經(jīng)過(guò)眾人一起艱辛的努力，他們找到了治療瘟疫的藥。回村后他又親自為村民們熬藥送藥。村民服藥后疫情得到了控制。他又與村民一起在村子西北面的一口圓塘邊筑壇做法事，親自誦經(jīng)求雨。法事做了7天7夜，天開(kāi)始轉(zhuǎn)陰，但雨還是不見(jiàn)下來(lái)。他覺(jué)得可能上蒼怪他不誠(chéng)心，又向村民打聽(tīng)是否有更清靜的地方，村民說(shuō)覆釜巖景色雄奇，清靜秀麗。
他一聽(tīng)不顧腳痛，拖著傷腳一拐一拐上山。一路上他顧不上欣賞沿途美景，一口氣登上巖頂。站在山頂，但見(jiàn)四周崖石陡峭，壁立千尺，只有一條人工開(kāi)鑿的石徑通巖頂，再無(wú)他途可攀。腳下辟峰村落盡收眼中，崖邊幽竹秀木，清風(fēng)徐徐，頓感心曠神怡。蕭統(tǒng)不由贊嘆道:"真是孤峰獨(dú)秀，佛門(mén)圣地。"于是他就跪在巖頭誦經(jīng)求雨，老天終于下起了雨，旱情得以解除。
昭明太子見(jiàn)18莊人煙稀少，就動(dòng)員幸存者搬遷集中居住，他還親自為村民選擇安家之所，規(guī)劃村子布局。從清朝光緒23年繪制流傳至今的蕭皇塘村陽(yáng)宅圖看，該村仍顯得錯(cuò)落有致，布局美觀(guān)合理。
村民們?yōu)榱瞬煌佣鞯?，就在覆釜巖筑廟供奉他的塑像，并把此巖改名為蕭皇巖，而把做法事的那口塘和村子都稱(chēng)為蕭皇塘。
昭明太子讀書(shū)處
蕭統(tǒng)鎮(zhèn)江招隱山讀書(shū)臺(tái)
蕭統(tǒng)鎮(zhèn)江招隱山讀書(shū)臺(tái)
據(jù)清乾隆《烏青鎮(zhèn)志》記載，梁天監(jiān)二年(503年)，蕭統(tǒng)曾隨老師沈約來(lái)烏鎮(zhèn)讀書(shū)，并建有書(shū)館一座。后來(lái)，書(shū)館塌毀，遺跡殘存。
古池州城秀山門(mén)
秀山門(mén)是古池州城的一座城門(mén)。歷史上秀山門(mén)，是宋朝池州太守為紀(jì)念梁昭明太子蕭統(tǒng)，而將原城西秋浦門(mén)易名秀山門(mén)。
襄陽(yáng)古城昭明臺(tái)
昭明臺(tái)是襄陽(yáng)市的重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于襄陽(yáng)古城正中。為紀(jì)念南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)而建。昭明臺(tái)為襄陽(yáng)標(biāo)志性建筑。史載:"樓在郡治中央，高三層，面南，翼以鐘鼓，為方城勝跡。"
蕭統(tǒng)讀書(shū)招隱山
鎮(zhèn)江市的南郊，有座招隱山，山上有一處坐北朝南的三間平房，窗明幾凈。窗外有古松修竹，窗下是清泉幽澗。這就是梁太子蕭統(tǒng)的讀書(shū)臺(tái)。[10]
《昭明文選》是現(xiàn)存編選最早的漢族詩(shī)文總集，它選錄了先秦至南朝梁代八九百年間、100多個(gè)作者、700余篇各種體裁的文學(xué)作品。因是梁代昭明太子蕭統(tǒng)(501-531)主持編選的，故稱(chēng)《昭明文選》。
蕭統(tǒng)主持的《昭明文選》，主要收錄詩(shī)文辭賦，除了少數(shù)贊、論、序、述被認(rèn)為是文學(xué)作品外，一般不收經(jīng)、史、子等學(xué)術(shù)著作。
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