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法家·儒家·道家
 法家·儒家·道家
                          盧志文
   
基層干部做“法家”,中層干部做“儒家”,高層領(lǐng)導(dǎo)做“道家”,這是很多管理行家的共識(shí),也應(yīng)該是學(xué)校較為理想的管理層級(jí)定位。
   法家主張“法治”,強(qiáng)調(diào)他律,出發(fā)點(diǎn)是“人性惡”,類似X理論,強(qiáng)調(diào)監(jiān)督、告誡、處罰,利用人們趨利避害的天性,“嚴(yán)刑厚賞”,“以法為教”,“以吏為師”,主張制度管人,鐵面無私,照章辦事,貫徹有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究的原則;行事講究效率,不拖拉積壓,崇尚“無宿治”;強(qiáng)調(diào)制度的穩(wěn)定性,反對(duì)朝令夕改,主張“國(guó)貴少變”。
   基層干部把關(guān)的是學(xué)校教育教學(xué)最基本的流程和細(xì)節(jié),他們不需要“深入基層”就可以了解最真實(shí)的情況,教師備課是否充分,作業(yè)批改是否認(rèn)真,各種規(guī)章制度落實(shí)是否到位,一目了然,清清楚楚。他們能否嚴(yán)格執(zhí)法和敢于頂真碰硬,是衡量一所學(xué)校執(zhí)行力高低最重要的指標(biāo)。學(xué)?;鶎痈刹控瀼?#8220;法家”的管理思想,嚴(yán)格執(zhí)法,制度第一,不做好好先生,才能做到令行禁止,實(shí)現(xiàn)組織的高效運(yùn)作。
   儒家主張“德治”,強(qiáng)調(diào)“自律”,出發(fā)點(diǎn)是“人性善”,類似Y理論,強(qiáng)調(diào)恩澤、教化、感染,以人為本;提倡“德治”和“仁政”,主張“以理服人”,“以德感人”,“以情動(dòng)人”;恪守中庸,防止“過”和“不及”兩個(gè)極端,把握好“度”,做到節(jié)用有度,任廢有度,賞罰有度,褒貶有度;追求和諧,以“和”為貴,“君子和而不同,小人同而不和”,既注意成員之間協(xié)調(diào)與和睦,又反對(duì)無原則的茍同與同流合污;嚴(yán)于律己,寬以待人,對(duì)己“先義后利”,對(duì)人則“先利后義”;強(qiáng)調(diào)“為政在人”,主張“有教無類”,“誨人不倦”,倡導(dǎo)“因材施教”,“循循善誘”。
   中層干部負(fù)責(zé)學(xué)校一個(gè)塊面或者一個(gè)條線的工作,是校長(zhǎng)和基層干部及一線老師之間的橋梁,要將校長(zhǎng)宏觀辦學(xué)理念和學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略具體化、制度化,需要協(xié)調(diào)上下左右的關(guān)系,建立團(tuán)隊(duì),化解矛盾,培訓(xùn)員工,開展活動(dòng),同心協(xié)力完成組織目標(biāo)。學(xué)校中層干部貫徹“儒家”的管理思想,才能以人為本地制定政策,出臺(tái)制度;才能有效地化解基層執(zhí)法過程中的各種矛盾,凝聚團(tuán)隊(duì),糾偏守中,保障組織的正常運(yùn)轉(zhuǎn);才能讓校長(zhǎng)擺脫煩瑣的管理事務(wù)束縛,騰出時(shí)間和精力,做更重要的事情。
   道家主張“無為而治”,強(qiáng)調(diào)登高望遠(yuǎn),尊重規(guī)律,順應(yīng)潮流,道法自然,“無為而無不為”,追求“以柔克剛”,“以弱勝?gòu)?qiáng)”;強(qiáng)調(diào)“政簡(jiǎn)刑輕”,反對(duì)“繁復(fù)苛重”,減少干預(yù),放手放權(quán),不把人的主觀意志強(qiáng)加給事物及其過程;強(qiáng)調(diào)“以正治國(guó)”,抓重點(diǎn),抓關(guān)鍵,重“內(nèi)治”,辨方向,謀大略;強(qiáng)調(diào)“謙下”為本,“常善救人”,知人善任,做到“人盡其才”“才盡其用”。
   校長(zhǎng)是一校之魂,需要超前的理念、正確的決策、準(zhǔn)確的識(shí)人和科學(xué)的行事,這一切均離不開校長(zhǎng)自身素質(zhì)的提高。校長(zhǎng)如果整天被雜事包圍,拘泥于瑣碎事務(wù),無暇充電,孤陋寡聞,缺乏思考,就很容易固步自封,目光短淺,抓小遺大,坐失良機(jī),甚至?xí)槐娣较?,盲目指揮,誤入歧途。校長(zhǎng)應(yīng)該做“道家”,掌握規(guī)律,辨識(shí)方向,深謀遠(yuǎn)慮,高瞻遠(yuǎn)矚。對(duì)于校長(zhǎng),指揮團(tuán)隊(duì)“做正確的事”比教育部下“正確的做事”更重要,“想事”比“管事”更重要,“管事”比“做事”更重要。校長(zhǎng)就是要“出好主意用好人”,而不是事無巨細(xì),事必躬親。“不放手”“不放心”最后必然會(huì)導(dǎo)致既無“可用之人”,又無“可信之人”,走向更多的親歷親為,形成惡性循環(huán)。
   在學(xué)校組織內(nèi)部,管理是需要分層的,不同層級(jí)的管理有不同的側(cè)重點(diǎn)和要求。自上而下,戰(zhàn)略管理依次淡化,過程管理依次增強(qiáng);對(duì)人的管理依次淡化,對(duì)事的管理依次增強(qiáng)。越是基層的管理,越是需要更多程度的“法家”的管理思路與方法;層級(jí)越高,則越是需要更多程度的“道家”的管理思路與方法。分層管理,學(xué)??梢愿鶕?jù)自身的特點(diǎn)優(yōu)化配置人力資源,形成科學(xué)合理的管理層面,各有側(cè)重,各司其職。上級(jí)對(duì)下級(jí)下達(dá)工作目標(biāo),下級(jí)對(duì)上級(jí)承擔(dān)工作責(zé)任;中層管理人員享有一定獨(dú)立的權(quán)利,更能發(fā)揮其主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性,把上級(jí)交給的事情辦得更好;上級(jí)特別是高層管理者避免了事務(wù)主義,能騰出更多的時(shí)間和精力對(duì)學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略性問題作深入細(xì)致的思考,提高了管理深度和水平。
   現(xiàn)實(shí)中,很多學(xué)校的管理層級(jí)是錯(cuò)位的。基層干部樂于做“儒家”,不做“法家”,遇事不敢頂真,做“好好先生”,致使制度行同虛設(shè),執(zhí)行力下降,匯報(bào)時(shí)必然弄虛作假,粉飾太平,誤導(dǎo)上級(jí);普通老師和員工,則樂于做“道家”,對(duì)學(xué)校宏觀決策品頭論足,猜測(cè)置疑,甚至空發(fā)牢騷,渙散人心,而不是謀求執(zhí)行到位,低耗高效;校長(zhǎng)則被迫做“法家”,別人看得下去,校長(zhǎng)推不掉,只好沖在第一線,板起面孔訓(xùn)人,久之搞得干群關(guān)系緊張,校長(zhǎng)威信下降,凝聚力減弱,甚至到基層也了解不到真實(shí)情況,疲于應(yīng)對(duì),決策能力降低,形成惡性循環(huán)。
   校長(zhǎng)做“道家”不是“坐而論道”,“無為而治”更不是“無所作為”。一位著名的企業(yè)家說過,“我工作只抓兩件事――最大的事和最小的事”。我理解這里“最大的事”,就是做“道家”,這里“最小的事”,就是關(guān)注“細(xì)節(jié)”。畫法有“疏可走馬,密不容針”一說,管理亦然。校長(zhǎng)不可不察!
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