文化常識(shí)課內(nèi)、課外積累訓(xùn)練100題（下）
71．下列有關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．在唐朝，明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽票愠蔀樘拼婆e的主要科目。進(jìn)士考時(shí)務(wù)策和詩(shī)賦、文章，明經(jīng)考時(shí)務(wù)策與經(jīng)義；前者難，后者易。
B．宋代的科舉，大體同唐代一樣。其中進(jìn)士科仍然最受重視，進(jìn)士一等多數(shù)可官至宰相，所以宋人以進(jìn)士科為宰相科。
C．明朝正式科舉考試分為鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)。鄉(xiāng)試又稱“春闈”，會(huì)試又稱“秋闈”。
D．有司，“司”即“主管、管理”，古代設(shè)官，各有專司，故稱有司。
72．下列文化常識(shí)，表述有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．古人重視祭祀，在祭祀時(shí)常常用宰殺牲畜的辦法來(lái)表達(dá)自己對(duì)祖先神靈的敬畏，在祭祀時(shí)，豬和羊各一頭稱作“少牢”，豬、羊和牛各一頭稱作“太牢”。
B．“敲撲”為古代刑具，用來(lái)懲罰犯人，“敲”為長(zhǎng)木杖，“撲”為短木杖。也可以指敲打鞭笞。
C．蘇武牧羊中提到持節(jié)牧羊，古代的節(jié)代表皇帝的身份，凡持有節(jié)的使臣，就代表皇帝親臨，象征皇帝與國(guó)家，可行使權(quán)利。
D．七廟，本指四親(高祖、曾祖、祖、父)廟、二祧(高祖的父和祖父)廟和始祖廟。后泛指帝王的宗廟。
73．下列文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A．詞，又稱長(zhǎng)短句，產(chǎn)生于唐代，流行于宋代。最初稱為“曲詞”或“曲子詞”。
B．“跬步”，古代稱跨出一腳為“步”，跨出兩腳為“跬”，也被用于形容極近的距離、數(shù)量極少等。
C．《短歌行》中，“周公吐哺”是出自《史記·魯周公世家》的一個(gè)典故。曹操在這里以周公自比，是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才。
D．“六藝”指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》六種經(jīng)書，也可指禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)這六種技藝。
74．下列選項(xiàng)中，對(duì)中國(guó)古代文化常識(shí)的表述不正確的一組是（ ）
①及第，指科舉考試應(yīng)試中選，因榜上題名有甲乙次第而得名，也叫落第、下第。隋唐只用于考中進(jìn)士。
②中國(guó)古代紀(jì)年法有多種，常見(jiàn)的有年號(hào)紀(jì)年和干支紀(jì)年，也有年號(hào)干支兼用的，“壬戌之秋，七月既望”就是年號(hào)干支兼用。
③學(xué)官，古代主管學(xué)務(wù)或教學(xué)的官員統(tǒng)稱，其中“祭酒”是主管國(guó)子監(jiān)或太學(xué)的教育行政長(zhǎng)官，“助教”是協(xié)助國(guó)子祭酒教授生徒的。
④六合，指上下和東西南北四方，即天地四方，泛指天下，也可指年月日于支都相合，如《孔雀東南飛》中“六合正相應(yīng)”。
⑤古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜分為十二個(gè)時(shí)辰，對(duì)應(yīng)二十四個(gè)小時(shí)。其中“平旦”指早晨3-5點(diǎn)，“黃昏”指17-19點(diǎn)。
⑥江東，指長(zhǎng)江以東地區(qū)，古人以東為左，故又稱江左。江東是我國(guó)歷史上的一個(gè)地理概念，素以文化繁榮、經(jīng)濟(jì)富庶著稱。
A．①③⑥B．①②⑤C．②④⑤D．③④⑥
75．下列對(duì)文化常識(shí)的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A．“太史”官名，也指復(fù)姓。夏商周三代為史官和歷官之長(zhǎng)。至明清兩朝，又稱翰林為太史。
B．古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫“太牢”，用羊、豬各一頭叫“少牢”。牢，祭祀用的牲畜。
C．“黔首”是秦朝對(duì)百姓的稱呼。“布衣”“黎民”“鯫生”“庶民”“氓”等也指百姓。
D．連坐：相連坐（治罪）。一個(gè)人犯了罪，有關(guān)的人連同治罪，叫“連坐”或“相坐”。
76．下列有關(guān)文化常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是( )
A．土地孕育五谷，五谷之長(zhǎng)為稷，后世遂以“社稷”代稱國(guó)家。
B．洛陽(yáng)、衡陽(yáng)兩個(gè)地名是因其分別處在洛水之南、衡山之北。
C．成語(yǔ)“寅吃卯糧”是指任何時(shí)候都有糧吃，形容經(jīng)濟(jì)富足。
D．二十四節(jié)氣中，夏至和冬至，分別表示夏季和冬季的到來(lái)。
77．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．“質(zhì)”是“質(zhì)子”，是古代君主為表示誠(chéng)意與妥協(xié)，派往敵方或他國(guó)去的人質(zhì)，多為王子或世子等貴族。
B．“虞夏”指有虞氏之世虞代和夏代。有虞氏是遠(yuǎn)古部落名，舜是虞代最后一位統(tǒng)治者，稱“虞舜”；相傳舜禪位禹，夏代由此開(kāi)始，稱為“夏禹”。
C．“肉袒牽羊”是古代戰(zhàn)敗投降的一種儀式?！叭馓弧敝该撊ド弦?，露出肢體，以示降服或謝罪?！盃垦颉敝笭恐?，表示犒勞軍隊(duì)。
D．“戎”是古代中原王朝對(duì)北部地區(qū)少數(shù)民族的統(tǒng)稱。
78．下列對(duì)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．有司，有具體職務(wù)、做具體工作的官吏。也可用來(lái)泛指官吏。
B．髡，古代刑罰的一種，將犯罪的人頭發(fā)剪去，以示懲罰。
C．方正，漢代選拔官吏的科目之一，任用行為端正之人為官。
D．征，漢代一種選官方式，即地方官向皇帝舉薦有名望的人士。
79．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．“宮車晏駕”，“晏”，遲，宮車遲出，晏駕，舊為帝王死亡的隱諱說(shuō)法。
B．“幸大王自改”，“幸”，希望。與《孔雀東南飛》中“幸可廣問(wèn)訊，不得便相許?！敝械摹靶摇焙x相同。
C．“歲余，徙為衛(wèi)尉”，“徙”，此處意為貶謫。如《后漢書·張衡傳》中“衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙?！薄搬恪奔礊榇艘狻?/span>
D．“元朔二年”，“元朔”是漢武帝時(shí)期的第三個(gè)年號(hào)。以紀(jì)念前129年衛(wèi)青打擊朔方（北方）匈奴祭祀祖先的龍城。同時(shí)“元朔”也指一年的第一個(gè)朔日，即正月初一。
80．下列對(duì)文言詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．男子20歲稱弱冠。這時(shí)行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。
B．“會(huì)昌”為皇帝年號(hào)。年號(hào)是我國(guó)歷代封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。漢武帝劉徹繼位后始創(chuàng)，此后形成制度。一個(gè)皇帝一般只有一個(gè)年號(hào)。
C．左遷即“降官”，即“降低官職”之意，猶言下遷。漢代貴右賤左，故將貶官稱為左遷。后世沿用這種說(shuō)法。
D．魏晉以后駢儷文盛行，唐代韓愈、柳宗元等人，主張恢復(fù)先秦和漢代散文內(nèi)容充實(shí)、長(zhǎng)短自由、樸質(zhì)流暢的傳統(tǒng)，即稱這樣的散體文為古文。
81．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．“黜陟”指人才的進(jìn)退，官吏的升降。其中“黜”指對(duì)官員的晉升或進(jìn)用，“陟”指對(duì)官吏的降職或罷免。
B．“陛下”原來(lái)指的是帝王宮殿的臺(tái)階之下，后來(lái)引申為與帝王面對(duì)面應(yīng)對(duì)時(shí)，對(duì)帝王的敬稱。
C．“逆龍鱗”比喻犯人主或強(qiáng)權(quán)之怒。傳說(shuō)龍喉下有逆鱗徑尺，若人有觸之者則必殺人。后人用“龍鱗”指皇帝或其威嚴(yán)。
D．“徒流”是古代刑法?！巴健笔莿儕Z罪犯一定期限的自由并強(qiáng)制其服勞役，“流”是將罪犯放逐到邊遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行懲罰。
82．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．太學(xué)是中國(guó)古代的一種大學(xué)，始設(shè)于漢代，為中央官學(xué)、最高學(xué)府。隋代以后改為國(guó)子監(jiān)，國(guó)子監(jiān)內(nèi)同時(shí)也設(shè)太學(xué)。宋代太學(xué)仍為最高學(xué)府，隸國(guó)子監(jiān)。
B．冠，指古代男子二十歲行加冠禮，也稱弱冠，表示成年。冠禮在宗廟進(jìn)行，一般由指定的貴賓給行加冠禮的青年加冠。
C．進(jìn)士，是古代科舉會(huì)試及第者之稱，宋代進(jìn)士分為三等：一等稱進(jìn)士及第，二等稱進(jìn)士出身，三等賜同進(jìn)士出身。
D．書是對(duì)帝王的呈文，有不同的稱呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是預(yù)防沿漏的意思，是一種秘密的奏議。
83．下列相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．從春秋戰(zhàn)國(guó)至宋元明清，多把中原王朝政權(quán)統(tǒng)轄范圍之內(nèi)的地區(qū)稱為“中國(guó)”。
B．北宋時(shí)，為加強(qiáng)中央集權(quán)，將領(lǐng)不能專兵，凡遇戰(zhàn)事，在將領(lǐng)中選拔一人給予“都統(tǒng)制”的名義節(jié)制兵馬。
C．年號(hào)是中國(guó)古代封建皇帝用以紀(jì)年的名號(hào)，一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)，所以常常用年號(hào)來(lái)稱呼皇帝。
D．古代的官員因?yàn)槟挲g或別的原因辭官不做了，稱“致仕”或“休致”，也指官員退休。
84．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
元孚，字秀和，少有令譽(yù)。后拜冀州刺史。孚勸課農(nóng)桑，境內(nèi)稱慈父。永安末，樂(lè)器殘缺，莊帝命孚監(jiān)儀注。孚上表曰：“昔太和中，中書監(jiān)高閭、太樂(lè)令公孫崇修造金石，數(shù)十年間，乃奏成功；……臣今吹律求聲，叩鐘求音；損除繁雜，討論實(shí)錄。今量鐘磬之?dāng)?shù)，各以十二架為定?！弊嗫?。于時(shí)搢紳之士，咸往觀聽(tīng)，靡不咨嗟嘆服而反。
（節(jié)選自《北史·列傳第四》，有刪改）
A．“農(nóng)?！敝父N和養(yǎng)蠶等，泛指農(nóng)事；“勸課農(nóng)?！奔疵銊?lì)、督促人民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
B．“表”是我國(guó)古代臣子寫給君主表達(dá)忠誠(chéng)和愿望的一種文體?？蓴⑹?、議論和抒情。
C．“金石”指古代鐫刻文字、頌功紀(jì)事的鐘鼎碑碣之屬；文中指元孚對(duì)古器物的研究。
D．“搢紳”原意是插笏于帶。同“縉紳”，舊時(shí)指官宦的裝束，后轉(zhuǎn)用為官宦的代稱。
85．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
（李業(yè)興）舉孝廉，為校書郎。以世行歷法，節(jié)氣后辰下算，延昌中，業(yè)興乃為《戊子元?dú)v》上之。子崇祖，武定中，太尉外兵參軍。崇祖弟遵祖，太昌中，業(yè)興傳其長(zhǎng)子伯以授之。齊受禪，例降。
（節(jié)選自《魏書·列傳·卷七十二》，有刪改）
A．孝廉，即“孝順親長(zhǎng)﹑廉能正直”。漢武帝時(shí)設(shè)立的察舉考試，以任用官員的一種科目。
B．節(jié)氣，指時(shí)節(jié)和氣候，如中秋，是認(rèn)知時(shí)令、氣候﹑物候等方面變化規(guī)律的知識(shí)體系。
C．太尉，秦漢時(shí)是中央掌軍事的最高官員，后這一官職逐漸成為虛銜或加官。
D．受禪，上古時(shí)期推舉部落首領(lǐng)的一種方式，后也有以禪讓之名行奪權(quán)之實(shí)的。
86．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
褚裒，字季野，康獻(xiàn)皇后父也。初辟西陽(yáng)王掾、吳王文學(xué)。在官清約，雖居方伯，恒使私童樵采。頃之，征為衛(wèi)將軍，領(lǐng)中書令。
（節(jié)選自《晉書·卷九十三》，有刪改）
A．字，古人取字，是為了便于他人稱呼用的。對(duì)平輩或尊輩稱字是出于禮貌和尊敬。如稱李白為李太白。
B．辟，中央官署的高級(jí)官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。
C．方伯，原指一方諸侯之長(zhǎng)，后泛指地方長(zhǎng)官。如“二州牧伯”的“牧伯”是州牧、方伯的合稱。
D．領(lǐng)，文中表示代理官職。古漢語(yǔ)中表示代理暫任官職的詞語(yǔ)還有“行”“署”“假”“攝”“權(quán)”。
87．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
邵宗元，字景康，碭山人。由恩貢生歷保定同知，有治行。李自成陷山西，宗元時(shí)攝府事，亟集通判王宗周，推官許曰可，清苑知縣朱永康，后衛(wèi)指揮劉忠嗣及鄉(xiāng)官?gòu)埩_彥、尹洗等，議城守。時(shí)何復(fù)任保定知府，聞，兼程馳入城，宗元授以印。復(fù)曰：“公部署已定，印仍佩之，我相與僇力可也?！蹦酥]文廟，與諸生講《見(jiàn)危致命章》，詞氣激烈，講畢，登城分守。
（節(jié)選自《明史·邵宗元傳》）
A．字，古人幼時(shí)命名，成年（男20歲、女15歲）取字，字和名有意義上的聯(lián)系。
B．恩貢生，舉人考中會(huì)試者稱貢生，凡遇皇室或國(guó)家慶典，加試被錄者為恩貢生。
C．同知，明清時(shí)期官名，是知府的副職，因事而設(shè)，每府設(shè)一二人，無(wú)定員。
D．文廟，是紀(jì)念和祭祀孔子的祠廟建筑，分為家廟、國(guó)廟、學(xué)廟，本文即學(xué)廟。
88．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
久之，（曹修古）出知歙州，徒南劍州，復(fù)為開(kāi)封府判官。未逾月，會(huì)太后兄子劉從德死，錄其姻戚至于廝役幾八十人，龍圖閣直學(xué)士馬季良、集賢校理錢暖皆緣遺奏超授官秩，修古與楊偕、郭勸、段少連交章論列。太后怒，下其章中書。大臣請(qǐng)黜修古知衢州，余以次貶。太后以為責(zé)輕，命皆削一官，以修古為工部員外郎、同判杭州，未行，改知興化軍。會(huì)赦，復(fù)官，卒。
（節(jié)選自《宋史·曹修古傳》）
A．出，古代在京城擔(dān)任職務(wù)的官員前往地方擔(dān)任職務(wù)，與地方官員進(jìn)朝廷任職的“入”相對(duì)。
B．黜，指廢掉或罷免官職。在古代，表示罷免官職的詞語(yǔ)還有“罷”“免”奪”等。
C．赦，帝王以施恩的名義赦免所有的犯人。如皇帝登基、立太子或遭災(zāi)等情況，常常會(huì)頒布赦令。
D．卒，一般指大夫之死。天子之死叫“崩”，親王、諸侯之死叫“薨”，百姓之死叫“死”。
89．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
李迪字復(fù)古，舉進(jìn)士第一，擢知制語(yǔ)。嘗歸沐，忽傳詔對(duì)內(nèi)東門，出三司使馬元方所上歲出入材用數(shù)以示迪。時(shí)蝗旱，問(wèn)何以濟(jì)，迪請(qǐng)發(fā)內(nèi)藏庫(kù)以佐國(guó)用。帝曰：“朕欲用李士衡代元方，俟其至，當(dāng)出金帛數(shù)百萬(wàn)借三司?！钡显唬骸疤熳佑谪?cái)無(wú)內(nèi)外，愿下詔賜三司，以示恩德，何必日借?！钡蹛偂?/span>
（節(jié)選自《宋史·李迪傳》）
A．進(jìn)士，古代科舉制度中通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者?？婆e考試到明清發(fā)展為四個(gè)級(jí)別，最低一級(jí)是鄉(xiāng)試。
B．歸沐，本義指回家沐浴，后指官吏休假，休假天數(shù)在各個(gè)朝代有所不同，如漢代“五日一休沐”，唐代“旬休”。
C．三司，宋代為了加強(qiáng)對(duì)內(nèi)控制，將財(cái)政大權(quán)從宰相手中分割出來(lái)而設(shè)置了“度支、戶部、鹽鐵”三司，長(zhǎng)官是三司使。
D．朕，指皇帝自稱。在先秦時(shí)，諸侯國(guó)君主自稱“孤”“不谷”“寡人”。其他人稱皇帝為“陛下” “圣上”“萬(wàn)歲”等。
90．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
文帝踐阼，更封（夏侯尚）平陵鄉(xiāng)侯，遷征南將軍，領(lǐng)荊州刺史，假節(jié)，都督南方諸軍事。黃初三年，車駕幸宛，使尚率諸軍與曹真共圍江陵。尚夜將步騎萬(wàn)余人，于下流潛渡，攻瑾諸軍，夾江燒其舟船，水陸并攻，破之。遷荊州牧。
（節(jié)選自《三國(guó)志·魏書》）
A．踐阼，亦稱“踐胙”“踐祚”，就是帝王登基。阼，大堂前東面的臺(tái)階，主人迎接賓客的地方。
B．假節(jié)，皇帝將節(jié)借給臨時(shí)執(zhí)行任務(wù)的臣子使用，任務(wù)完成后，將不再被收回。
C．車駕，原指帝王所乘的車，有時(shí)因不能直呼帝王，于是又可用作帝王的代稱。
D．遷，在古代一般指官職提升。表示官職提升的詞語(yǔ)還有“升” “擢”拔“陟”等。
91．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
敬播，蒲州河?xùn)|人也。尋授太子校書。史成，遷著作郎，兼修國(guó)史。太宗之破高麗，名所戰(zhàn)六山為駐蹕。玄齡以顏師古所注《漢書》，文繁難省，令播撮其機(jī)要，撰成四十卷，傳于代。
A．河?xùn)|，在古代指山西西南部，是華夏文明的搖籃，上古時(shí)代女媧氏煉石補(bǔ)天、愚公移山、精衛(wèi)填海等故事均發(fā)生于此。
B．著作郎，官名，在東漢時(shí)屬中書省，為編修國(guó)史之任。至唐代，主管秘書省屬下之著作局，高宗龍朔年間曾改稱司文郎中。
C．高麗，又稱高麗王朝，是朝鮮半島古代國(guó)家之一，都城在開(kāi)京（今朝鮮開(kāi)城），國(guó)土大體相當(dāng)于今天朝鮮半島中南部。
D．《漢書》，由東漢歷史學(xué)家班固編撰，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，與《史記》《三國(guó)志》《晉書》并稱為“前四史”。
92．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
樊毅字智烈，南陽(yáng)湖陽(yáng)人也。討河?xùn)|王蕭譽(yù)，以功除假節(jié)、威戎將軍、右中郎將，食邑三百戶。高祖受禪，毅與弟猛舉兵應(yīng)王琳，琳敗奔齊，太尉侯瑱遣使招毅，毅率子弟部曲還朝。
A．假節(jié)，中國(guó)古代帝王將符節(jié)借給執(zhí)行臨時(shí)任務(wù)的臣子使用，用以威懾一方，任務(wù)完成就會(huì)收回。
B．食邑，又稱采邑、封地，是指古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑，不包括土地上的勞動(dòng)者。
C．受禪，也叫禪讓制，是指中國(guó)上古時(shí)期推舉部落首領(lǐng)的一種方式，即部落個(gè)人表決，以多數(shù)決定。
D．部曲，本為軍隊(duì)編制及私兵之稱，后來(lái)為家仆之稱。身份高于奴婢低于良人，有私財(cái)，無(wú)獨(dú)立戶籍。
93．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
（虞）奕字純臣。第進(jìn)士。崇寧，提舉河北西路常平。事覺(jué)，府縣及大理鬻獄，奕受詔鞫訊。睦州亂，以龍圖閣直學(xué)士知鎮(zhèn)江府。寇平，論勞增兩秩。還為戶部。襲慶守張漴使郡人詣闕請(qǐng)登封，東平守王靚諫以京東歲兇多盜，不當(dāng)請(qǐng)封。
A．路，是宋朝行政區(qū)劃名，河北路地處北宋北部，舊分東、西兩路，后并為一路。
B．大理，即大理寺，是宋代的司法機(jī)關(guān)，掌管刑事案件的審理，長(zhǎng)官為大理寺卿。
C．秩，指年終考評(píng)根據(jù)功過(guò)確定的官員俸祿，文中指根據(jù)功過(guò)確定的官職級(jí)別。
D．封，指封禪，歷代帝王都把封禪作為國(guó)家祭祀大典，封指祭地，禪指祭天。
94．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
到彥之字道豫，彭城武原人。及文帝入奉大統(tǒng)，以徐羨之等新有篡虐，懼，欲使彥之領(lǐng)兵前驅(qū)。彥之曰：“了彼不貳，便應(yīng)朝服順流；若使有虞，此師既不足恃，更開(kāi)嫌隙之端，非所以副遠(yuǎn)邇之望也?！睍?huì)雍州刺史褚叔度卒，乃遣彥之權(quán)鎮(zhèn)襄陽(yáng)。元嘉三年，上于彥之恩厚，將加開(kāi)府，欲先令立功。七年，遣彥之等北侵。及還，凡百蕩盡。文帝收彥之下獄，免官。九年，復(fù)封邑，固辭。
（節(jié)選自《南史·到彥之傳》，有刪改）
A．篡虐，指徐羨之等人在文帝剛剛當(dāng)皇帝時(shí)有奪取君位和殘暴肆虐的思想行為。
B．朝服，指在重大典禮時(shí)所穿的禮服，主要用于朝會(huì)，是君臣百官的議政之服。
C．開(kāi)府，古代指高級(jí)官吏建立府署并自選僚屬之意。漢朝三公等可以開(kāi)府，后來(lái)開(kāi)府資格有時(shí)會(huì)放寬。
D．封邑，指君主賜以鄰地或者食邑，并將封邑內(nèi)的所有權(quán)力轉(zhuǎn)讓給封君作為獎(jiǎng)賞。
95．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
呂祖謙字伯恭，尚書右丞好問(wèn)之孫也。初，蔭補(bǔ)入官，丁內(nèi)艱，居明招山，四方之士爭(zhēng)趨之。輪對(duì)，勉孝宗留意圣學(xué)。父憂免喪，主管臺(tái)州崇道觀。
A．蔭補(bǔ)，中國(guó)古代的一種選官制度，指下輩因上輩功業(yè)或地位而獲得的特殊待遇。
B．丁內(nèi)艱，也稱為丁母憂，喪制名。凡子遭母喪或承重孫遭祖母喪，稱丁內(nèi)艱。
C．圣學(xué)，一般指圣人治學(xué)之法、修學(xué)之道、成學(xué)之徑、飽學(xué)之意，有時(shí)特指孔子之學(xué)。
D．免喪，又稱“奪情”，意思是為國(guó)家放棄了孝親之情，可不必去職，以素服辦公。
96．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
孫夢(mèng)觀字守叔，慶元府慈溪人。知嘉興府。輪對(duì)，極言：“風(fēng)憲之地，未聞?dòng)惺耸韫ヒ获嫡?。封駁之司，未聞?dòng)腥崛瞬豢喜葜普摺碑?dāng)路者滋不悅。出知泉州兼提舉市舶，改知寧國(guó)府。召為起居郎，兼國(guó)子祭酒，權(quán)吏部侍郎。俄而夢(mèng)觀得疾，口授遺表，不忘規(guī)諫，遂卒。帝悼惜久之，賻銀帛三百。
A．舍人，文中“舍人”是官名，負(fù)責(zé)詔誥呈奏之事，與“臣舍人藺相如可使”中的“舍人”同義。
B．國(guó)子祭酒，是古代官名。國(guó)子指國(guó)子監(jiān)，是朝廷設(shè)立的最高學(xué)府，祭酒即其主管官員。
C．表，是古代臣子呈報(bào)給皇帝的文書種類之一，一般用以陳述衷情，如李密的《陳情表》。
D．賻，指用財(cái)物助辦喪事。文中指孫夢(mèng)觀死后，皇帝賜予銀帛幫助他家治喪，以示恩寵。
97．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
向士璧字君玉，常州人。紹定五年進(jìn)士。有戰(zhàn)功，進(jìn)兵部侍郎兼轉(zhuǎn)運(yùn)使。侍御史孫附鳳一再劾罷之，德祐元年三月，詔追復(fù)元官。
A．字，古人一出生就起“名”，成人后則有“字”。《禮記·檀弓上》：“幼名，冠字，周道也?！?/span>
B．進(jìn)士，是對(duì)中國(guó)古代科舉制度中會(huì)試及第者的稱謂?？贾羞M(jìn)士才有當(dāng)官晉爵的資格。
C．兵部，是中國(guó)古代官署名，隋代始置，六部之一。以尚書為主官，侍郎為次官。
D．詔，是皇帝頒發(fā)的命令，一般以制式文書的形式發(fā)布，稱“詔書”或“詔令”。
98．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
垣崇祖字敬遠(yuǎn)，下邳人也。初，崇祖遇太祖于淮陰，太祖以其武勇，善待之。崇祖謂皇甫肅曰：“此真吾君也，吾今逢主矣，所謂千載一時(shí)。”遂密布誠(chéng)節(jié)。太祖踐阼，謂崇祖曰：“我新有天下，夷虜不識(shí)運(yùn)命，必當(dāng)動(dòng)其蟻眾，能制此寇，非卿莫可?！贬銥槭钩止?jié)、監(jiān)豫司二州諸軍事、豫州刺史。世祖即位，征為散騎常侍、左衛(wèi)將軍。初，豫章王有盛寵，世祖在東宮，崇祖不自附結(jié)。
A．太祖、世祖，都是古代皇帝的廟號(hào)，開(kāi)國(guó)皇帝一般被稱為“太祖”或“高祖”。
B．卿，在古代有多種用法，可以是對(duì)人的尊稱；文中是古代上級(jí)稱下級(jí)的用法。
C．刺史，原為巡察官名，東漢以后成為州郡的最高軍事長(zhǎng)官，有時(shí)也稱為“太守”。
D．東宮，是古代宮殿建筑之一，因位于皇宮東部，故稱東宮，后多為太子住處。
99．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
姜彧字文卿，萊州萊陽(yáng)人也。彧幼穎悟好學(xué)，榮守濟(jì)南，辟為掾，升左右司知事，尋遷郎中，進(jìn)參議官。至元五年，召拜治書侍御史，出為河北河南道提刑按察使，賜金虎符，改信州路總管。后累遷陜西漢中、河?xùn)|山西道提刑按察使，拜行臺(tái)御史中丞。后以老病歸濟(jì)南，尋擢燕南河北道提刑按察使。三十年二月，以疾卒，年七十六。
100．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
楊?yuàn)J字煥然，乾州奉天人。歲癸巳，奐微服北渡，冠氏帥趙壽之即延致奐，待以師友之禮。門人有自京師載書來(lái)者，因得聚而讀之。東平嚴(yán)實(shí)聞奐名，數(shù)問(wèn)其行藏，奐終不一詣。戊戌，試諸道進(jìn)士。奐試東平，兩中賦論第一。從監(jiān)試官北上，謁中書耶律楚材，楚材奏薦之，授河南路征收課稅所長(zhǎng)官，兼廉訪使?！诠偈?，乃請(qǐng)老于燕之行臺(tái)。奐博覽強(qiáng)記，作文務(wù)去陳言，以蹈襲古人為恥。朝廷諸老，皆折行輩與之交。關(guān)中雖號(hào)多士，名未有出奐右者。
A．癸、戊戌，都指年份。中國(guó)自古便有十天干與十二地支，形成天干地支紀(jì)年法。
B．微服，是指為隱藏身份、避人耳目而改換成平民的服裝，古代專指有身份的官吏私訪。
C．請(qǐng)老，指古代官吏請(qǐng)求退休。退休制度是我國(guó)古代官僚制度的一個(gè)重要組成部分。
D．行輩，即排行和輩分。儒家文化強(qiáng)調(diào)論資排輩，漢族重宗族的觀念一直延續(xù)至今。
71．C
【詳解】
C.“鄉(xiāng)試又稱'春闈’，會(huì)試又稱'秋闈’”錯(cuò)誤。鄉(xiāng)試又稱“秋闈”，會(huì)試又稱“春闈”。
故選C。
72．B
【詳解】
B.“'敲’為長(zhǎng)木杖，'撲’為短木杖”錯(cuò)誤，“敲撲”為刑具，其中“敲”是短木杖，“撲”為長(zhǎng)木杖。
故選B。
73．B
【詳解】
B.古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”。
故選B。
74．B
【詳解】
①“落第、下第”是指沒(méi)有考中，②“王戌之秋，七月既望”是干支紀(jì)年，⑤“黃昏”指19-21點(diǎn)。
故選B。
75．C
【詳解】
C．“'鯫生’……也指百姓”錯(cuò)誤?！蚌O生”：（1）見(jiàn)識(shí)鄙陋的人。為輕蔑讀書人的話。（2）文士自謙之詞。不是對(duì)百姓的稱呼。
故選C。
76．A
【詳解】
B.“分別處在洛水之南、衡山之北”說(shuō)法錯(cuò)誤，古代山南水北叫做陽(yáng)，所以洛陽(yáng)、衡陽(yáng)兩個(gè)地名是因其分別處在洛水之北、衡山之南；
C.“指任何時(shí)候都有糧吃，形容經(jīng)濟(jì)富足”說(shuō)法錯(cuò)誤，“寅吃卯糧”是指寅年吃了卯年的口糧，比喻入不敷出，提前支用了以后的收入；
D.“夏至和冬至，分別表示夏季和冬季的到來(lái)”說(shuō)法錯(cuò)誤，夏季和冬季的到來(lái)應(yīng)該是立夏和立冬，冬至是晝最短的一天，夏至是晝最長(zhǎng)的一天。
故選A。
77．D
【詳解】
D.“對(duì)北部地區(qū)少數(shù)民族的統(tǒng)稱”錯(cuò)誤，“戎”是中原王朝對(duì)西北各族的通稱。亦稱“西戎”。
故選D。
78．D
【詳解】
D.“征……地方官向皇帝舉薦有名望的人士”錯(cuò)誤。“征”：指皇帝向地方直接征召有才德的人入朝為官。
故選D。
79．C
【詳解】
C.“此處意為貶謫”“'徙’即為此意”錯(cuò)誤，“徙”，此處意為調(diào)職。
故選C。
80．B
【詳解】
B.“一般只有”錯(cuò)誤，一個(gè)皇帝可以有多個(gè)年號(hào)。一個(gè)“只”字絕對(duì)化。
故選B。
81．A
【詳解】
A.對(duì)“黜”和“陟”解釋的意思正好相反，應(yīng)該是“陟”是指對(duì)官員的晉升或進(jìn)用，“黜”是指對(duì)官吏的降職或罷免。
故選A。
82．C
【詳解】
C.“進(jìn)士，是古代科舉會(huì)試及第者之稱”錯(cuò)誤，進(jìn)士，應(yīng)該是古代科舉殿試及第者之稱。
故選C。
83．C
【詳解】
C.“一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)”錯(cuò)誤，一個(gè)皇帝在位可以使用多個(gè)年號(hào)，且不重疊?；旧厦?、清兩朝的皇帝是一個(gè)皇帝終生只用一個(gè)年號(hào)，之前的皇帝很多都有多個(gè)年號(hào)。
故選C。
84．C
【詳解】
C.“文中指元孚對(duì)古器物的研究”錯(cuò)，結(jié)合“太樂(lè)令公孫崇修造金石，數(shù)十年間，乃奏成功”可知，文中的“金石”指樂(lè)器。
故選C。
參考譯文：
元孚，字秀和，從小就有美名。后來(lái)，元孚被任命為冀州刺史。他勸告和督促民眾致力農(nóng)桑，州內(nèi)稱呼他為慈父。永安末年，樂(lè)器殘缺，莊帝任命元孚監(jiān)修儀器。元孚上表說(shuō)：“以前在太和年間，中書監(jiān)高閭、太樂(lè)令公孫崇修造金石樂(lè)器，用數(shù)十年時(shí)間，終于成功?！椰F(xiàn)在吹律以求聲，叩鐘以求音，去除繁雜，討論并實(shí)際記錄下來(lái)?，F(xiàn)今鐘磬的數(shù)量，各按十二架為定數(shù)?！鄙献嗪蠡实壅J(rèn)為可行。在這時(shí)士大夫們，都前去觀看聽(tīng)演奏，沒(méi)有不嘆息佩服而返回的。
85．B
【詳解】
B.“節(jié)氣……如中秋”錯(cuò)，中秋不是節(jié)氣，而是節(jié)日。故選B。
參考譯文：
李業(yè)興被推舉為孝廉，任校書郎。由于朝廷施用的趙的《元始?xì)v》節(jié)氣少算而后于天時(shí)，延昌年間，李業(yè)興編寫了一部《戊子元?dú)v》獻(xiàn)給朝廷。他的兒子李崇祖，武定年間，任太尉外兵參軍。崇祖的弟弟遵祖，太昌年間，李業(yè)興把大兒子的爵位傳給了他。齊建國(guó)，歸降了齊。
86．D
【詳解】
D.“領(lǐng)，文中表示代理官職”錯(cuò)誤，“領(lǐng)”表示兼任官職。故選D。
參考譯文：
褚裒，字季野，是康獻(xiàn)皇后的父親。褚裒開(kāi)始時(shí)被征召為西陽(yáng)王掾吏、吳王文學(xué)。褚裒居官清廉儉約，雖然身為地方長(zhǎng)官，但還常常派自己的童仆去打柴。不久，征召為衛(wèi)將軍，兼任中書令。
87．B
【詳解】
B.“恩貢生，舉人考中會(huì)試者稱貢生，凡遇皇室或國(guó)家慶典，加試被錄者為恩貢生”錯(cuò)誤，舉人經(jīng)會(huì)試而被錄取者稱貢士。挑選府、州、縣生員（秀才）中成績(jī)或資格優(yōu)異者，升入京師的國(guó)子監(jiān)讀書，稱為貢生。會(huì)試不加選，貢生加選。
故選B。
參考譯文：
邵宗元，字景康，是徐州碭山人。由恩貢生出身官至保定同知，為官施政有方。李自成攻克山西，邵宗元此時(shí)代理保定府事，急忙召集通判王宗周，推官許曰可，清范知縣朱永康，后衛(wèi)指揮劉忠嗣及鄉(xiāng)官?gòu)埩_彥、尹洗等，商討守城。當(dāng)時(shí)何復(fù)任保定知府，聞知，兼程奔馳進(jìn)入保定，邵宗元將官印交給他。何復(fù)說(shuō)：“您部署已定，官印還是由您執(zhí)掌，我與您齊心協(xié)力就可以了。”他們共同參拜文廟，與生員們講《見(jiàn)危致命章》，詞氣激昂，講完，登城分別把守。
88．C
【詳解】
C.“所有的犯人”錯(cuò)，謀反、欺君的犯人都不在赦免之列。故選C。
參考譯文：
過(guò)了很久，曹修古外出擔(dān)任歙州知州，轉(zhuǎn)任南劍州知州，又任開(kāi)封府判官。未過(guò)月，正值太后兄長(zhǎng)的兒子劉從德死亡，朝廷錄用他的親族乃至仆役差不多八十人，龍圖閣直學(xué)士馬季良、集賢校理錢暖，都因?yàn)樗倪z奏越級(jí)授予官階，曹修古與楊偕、郭勸、段少連交替上奏批評(píng)。太后大怒，把奏章交付中書省論罪。大臣請(qǐng)求貶曹修古為衢州知州，其余官員依次處罰。太后認(rèn)為責(zé)罰過(guò)輕，命令全部削去官階一級(jí)，任命曹修古為工部員外郎、兼任杭州通判，還未起身，又改任興化軍知軍。恰逢天下大赦，（曹修古）官?gòu)?fù)原位，卻去世了。
89．A
【詳解】
A.“最低一級(jí)是鄉(xiāng)試”錯(cuò)，應(yīng)該是“院試”。故選A。
參考譯文：
李迪字復(fù)古，參加科舉考試得進(jìn)士第一名，被提拔做知制語(yǔ)。（李迪）曾經(jīng)回家休假，（仁宗）忽然傳詔（李迪）去內(nèi)東門，（仁宗）拿出三司使馬元方所上報(bào)的年度支出收入財(cái)物使用數(shù)目給李迪看。當(dāng)時(shí)發(fā)生蝗災(zāi)旱災(zāi)，（仁宗）問(wèn)李迪用什么辦法渡過(guò)難關(guān)。李迪請(qǐng)求打開(kāi)內(nèi)府藏庫(kù)來(lái)輔助國(guó)家的支出費(fèi)用?；实壅f(shuō)：“朕想讓李士衡替代馬元方，等他到了，會(huì)拿出金帛數(shù)百萬(wàn)借給三司?！崩畹险f(shuō)：“天子在財(cái)物上沒(méi)有內(nèi)外之分，希望下詔賜給三司，來(lái)表示陛下的恩德，何必說(shuō)借?！被实酆芨吲d。
90．B
【詳解】
B.“任務(wù)完成后，將不再被收回”錯(cuò)，臣子完成臨時(shí)任務(wù)后，這個(gè)“節(jié)”將會(huì)被收回。故選B。
參考譯文：
文帝（接受禪讓）稱帝后，改封夏侯尚為平陵鄉(xiāng)侯，升任征南將軍，兼任荊州刺史，持朝廷符節(jié)都督南方各軍隊(duì)的軍中事務(wù)。黃初三年，文帝駕臨宛城，派夏侯尚率領(lǐng)各軍與曹真一起圍攻江陵。夏侯尚帶領(lǐng)一萬(wàn)多步騎兵，從下游悄悄地過(guò)江，攻打諸葛瑾的各路軍隊(duì)，圍攻燒毀他們的船只，水陸兩軍一起進(jìn)攻，擊敗了諸葛瑾的軍隊(duì)。升官為荊州牧。
91．D
【詳解】
D.“《晉書》……'前四史’”錯(cuò)誤，《晉書》應(yīng)改為《后漢書》。
故選D。
參考譯文：
敬播，是蒲州河?xùn)|人。不久授官太子校書?！端迨贰纷?，轉(zhuǎn)任著作郎，兼任修撰官編修國(guó)史。太宗擊敗高麗國(guó)，給作戰(zhàn)地六山起名為駐蹕。房玄齡因顏師古所注《漢書》文字繁蕪，意思難明，讓敬播擇取其中精要之處撰寫成四十卷，流傳于當(dāng)世。
92．B
【詳解】
B.“不包括土地上的勞動(dòng)者”是錯(cuò)誤的?！笆骋亍睉?yīng)是“包括土地上的勞動(dòng)者”。
故選B。
參考譯文：
樊毅字智烈，是南陽(yáng)湖陽(yáng)人。征討河?xùn)|王蕭譽(yù)，因功授職為假節(jié)、威戎將軍、右中郎將，食邑三百戶。高祖受禪，樊毅與弟弟樊猛起兵響應(yīng)王琳，王琳兵敗逃往北齊，太尉侯派使者招降樊毅，樊毅率子弟部伍還朝。
93．D
【詳解】
D.“封指祭地，禪指祭天”錯(cuò)誤，應(yīng)是“祭天為封，祭地為禪”。
故選D。
參考譯文：
虞奕字純臣。進(jìn)士及第。崇寧時(shí)期，為河北西路常平提舉。事情被發(fā)覺(jué)后，府縣長(zhǎng)官以及大理寺官員又在審理案件時(shí)受賄，虞奕接受詔命再審案件。睦州出現(xiàn)叛亂，虞奕以龍圖閣直學(xué)士的身份擔(dān)任鎮(zhèn)江知府。賊寇平定后，論功勞升官兩級(jí)。還京后擔(dān)任戶部侍郎。襲慶太守張派郡里的人到皇宮來(lái)請(qǐng)求皇帝登山封禪，東平太守王靚上諫，認(rèn)為京東荒年多盜，不應(yīng)當(dāng)請(qǐng)求封禪。
94．D
【詳解】
D.從“復(fù)封邑，固辭”可知，“封邑”表示的是一種封賞、賞賜。拆分“封邑”，“封”指帝王把土地或爵位給予親屬或臣僚；“邑”指城鎮(zhèn)。由此判斷，“封邑”的意思是朝廷賜給鄰地等。再聯(lián)系封建中央集權(quán)的政權(quán)特點(diǎn)，可知“將封邑內(nèi)的所有權(quán)力轉(zhuǎn)讓給封君作為獎(jiǎng)賞”中的“所有權(quán)力”錯(cuò)。
故選D。
參考譯文:
到彥之字道豫，是彭城武原人。等到宋文帝即位，認(rèn)為徐羨之等人有篡位謀反之意，（宋文帝）害怕，想派到彥之帶兵擔(dān)任先鋒去攻打（他們）。到彥之說(shuō)：“如果對(duì)對(duì)方非常信任，便應(yīng)該放手讓對(duì)方發(fā)展；如果使對(duì)方有憂慮，這樣的軍隊(duì)是不值得依靠的，還開(kāi)啟了對(duì)方心里的疑慮，這不符合遠(yuǎn)近之人的期望?！鼻》暧褐荽淌否沂宥人懒耍实劬团傻綇┲畷簳r(shí)鎮(zhèn)守襄陽(yáng)。元嘉三年，皇上對(duì)到彥之非常恩待，將加封他為開(kāi)府，想先讓他立功。七年，派到彥之等人北伐。等到敗歸，各種物資蕩然無(wú)存。文帝抓到彥之入獄，撤職。九年，又恢復(fù)他的封邑，到彥之堅(jiān)決推辭。
95．D
【詳解】
D.“免喪，又稱'奪情’，意思是為國(guó)家放棄了孝親之情，可不必去職，以素服辦公”錯(cuò)誤，“免喪”的意思是守孝期滿，除去喪服，與“奪情”不同，選項(xiàng)解釋的是“奪情”的意思。
故選D。
參考譯文：
呂祖謙字伯恭，是尚書右丞呂好問(wèn)的孫子。起初，呂祖謙受父蔭進(jìn)入仕途，服母喪期間，呂祖謙住在明招山上，由于他有名聲，所以四方名士、學(xué)子都爭(zhēng)著前去向他求教、問(wèn)學(xué)。在官員輪值上殿策對(duì)時(shí)政利弊時(shí)，他曾建議皇帝留意圣學(xué)。父親死后，守孝期滿，主管臺(tái)州崇道觀。
96．A
【詳解】
A.“文中'舍人’是官名，負(fù)責(zé)詔誥呈奏之事，與'臣舍人藺相如可使’中的'舍人’同義”錯(cuò)誤，“臣舍人藺相如可使”中的“舍人”是指門客。二者意思不同。
故選A。
參考譯文：
孫夢(mèng)觀字守叔，是慶元府慈溪人。在嘉興府做知府。在官員輪值上殿策對(duì)時(shí)政利弊時(shí)，他竭力陳說(shuō)：“風(fēng)憲的職位，不曾聽(tīng)說(shuō)有十八道奏疏攻訐面貌恭謹(jǐn)?shù)娜?。封駁司，不曾聽(tīng)說(shuō)有幾個(gè)舍人不肯草擬制書的……”掌權(quán)者非常不高興。（孫夢(mèng)觀）外出掌管泉州兼提舉市舶，改掌管寧國(guó)府。下詔升為起居郎，兼國(guó)子祭酒，代任吏部侍郎。不久孫夢(mèng)觀得病，口授遺表，不忘以正言勸誡諫諍，不久就去世了。皇帝悼惜了很久，賞賜三百銀帛。
97．B
【詳解】
B.“進(jìn)士，是對(duì)中國(guó)古代科舉制度中會(huì)試及第者的稱謂?？贾羞M(jìn)士才有當(dāng)官晉爵的資格”錯(cuò)誤，“進(jìn)士”是對(duì)中國(guó)古代科舉制度中殿試及第者的稱謂，會(huì)試及第者稱“貢士”，且鄉(xiāng)試中了舉人就有當(dāng)官的資格。
故選B。
參考譯文：
向士字君玉，是常州人。紹定五年考中進(jìn)士。立有戰(zhàn)功，晉升兵部侍郎兼轉(zhuǎn)運(yùn)使。侍御史孫附鳳一再地彈劾罷免了他，德祐元年三月，下詔追復(fù)原官。
98．C
【詳解】
C.“最高軍事長(zhǎng)官”是錯(cuò)誤的。刺史為最高軍政長(zhǎng)官。
故選C。
參考譯文：
垣崇祖字敬遠(yuǎn)，是下邳人。當(dāng)初，垣崇祖在淮陰碰上了太祖（蕭道成），太祖看他很勇武，就待他很友好。崇祖對(duì)皇甫肅說(shuō)：“這個(gè)人才真正是我們的君主啊，我今天算是碰上明主了，正是所謂千載一時(shí)呀?！庇谑潜惆抵斜磉_(dá)忠誠(chéng)之心。太祖做皇帝后，對(duì)崇祖說(shuō)：“我剛剛統(tǒng)治天下，夷虜不懂得天命已經(jīng)歸我，必然會(huì)發(fā)動(dòng)軍隊(duì)來(lái)對(duì)付我，而能夠?qū)Ω端麄兊?，非你不可?！庇谑浅缱嬉迫问钩止?jié)、監(jiān)豫司二州諸軍事、豫州刺史。世祖（蕭賾）即位后，調(diào)崇祖任散騎常侍、左衛(wèi)將軍。當(dāng)初，豫章王有盛寵，世祖做太子，崇祖并不主動(dòng)去巴結(jié)。
99．A
【詳解】
A.“郎中，本來(lái)是古代民間對(duì)醫(yī)生的尊稱”錯(cuò)誤，“郎中”本是官職名，戰(zhàn)國(guó)始有。從宋代開(kāi)始民間也尊稱醫(yī)生為郎中。
故選A。
參考譯文：
姜彧字文卿，是萊州萊陽(yáng)人。姜彧小時(shí)候就聰穎好學(xué)，張榮任濟(jì)南守官，任命他為掾吏，升任左右司知事，不久升遷為郎中，晉職參議官。至元五年，朝廷將他召回京師任命為治書侍御史，又出任河北河南道提刑按察使，賜予金虎符，改任信州路總管。后幾經(jīng)升遷為陜西漢中、河?xùn)|山西道提刑按察使，又被任命為行臺(tái)御史中丞。后來(lái)他因?yàn)槟昀隙嗖』氐綕?jì)南，不久提升為燕南河北道提刑按察使。至元三十年二月，因病世，享年七十六歲。
100．B
【詳解】
B.“專指有身份的官吏私訪”是錯(cuò)誤的?！拔⒎皆L”的還有帝王。
故選B。
參考譯文：
楊?yuàn)J字煥然，乾州奉天人。癸巳年，楊?yuàn)J身著便裝渡黃河北上，冠氏帥趙壽之立即邀請(qǐng)楊?yuàn)J前來(lái)，以師友的禮節(jié)對(duì)待他。（楊?yuàn)J的）門人中有人從京師運(yùn)載書籍前來(lái)，因此得以相聚讀書。東平嚴(yán)實(shí)聽(tīng)說(shuō)楊?yuàn)J的名聲，多次詢問(wèn)他的行止，楊?yuàn)J始終不去拜見(jiàn)嚴(yán)實(shí)。戊戌年，測(cè)試各道進(jìn)士。楊?yuàn)J就試于東平，在兩道考試的人中詩(shī)賦、策論第一。（他）隨監(jiān)試官北上，拜見(jiàn)中書令耶律楚材，耶律楚材上奏推薦楊?yuàn)J，任命他為河南路征收課稅所長(zhǎng)官，兼廉訪使?！ㄋ┰谌问?，于是向燕京的行臺(tái)請(qǐng)求退休。楊?yuàn)J博覽群書，長(zhǎng)于記憶，作文章務(wù)必去除陳詞濫調(diào)，以因襲古人為恥辱。朝廷中諸位年高德重者，都降低輩分與他交往。關(guān)中地區(qū)雖然號(hào)稱人才眾多，但名聲沒(méi)有超過(guò)楊?yuàn)J的。
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