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高考語文:文言文閱讀專練—古代文學(xué)常識(shí)!

(一)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(    )

徐鹿卿,字德夫。博通經(jīng)史,以文學(xué)名于鄉(xiāng),后進(jìn)爭宗之。嘉定十六年,廷試進(jìn)士,有司第其對(duì)居二,詳定官以其直抑之,猶置第十。初,鹿卿檄衡州推官馮惟說決婺獄,惟說素廉平,至則辨曲直,出淹禁。大家不快其為,會(huì)鄉(xiāng)人居言路,乃屬劾惟說。州索印紙,惟說笑曰∶'是猶可以仕乎?'自題詩印紙而去。衢州鄭逢辰以繆舉,鹿卿以委使不當(dāng),相繼自劾,且共和其詩。御史兼二人劾罷之。鹿卿居官廉約清峻,豪發(fā)不妄取,一廬僅庇風(fēng)雨。謚清正。

(節(jié)選自《宋史·徐鹿卿傳》,有刪改)

A.'經(jīng)史'是中國古籍按內(nèi)容區(qū)分的四大部類。'經(jīng)'是經(jīng)書,指儒家經(jīng)典著作;'史'是史書,即正史。

B.'廷試'是科舉制度中由皇帝親發(fā)策問,在殿廷上舉行的考試,也稱'殿試',第二名被稱為'進(jìn)士'。

C.'御史'是專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職,負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏。

D.'謚'古代帝王、諸侯、大臣等人死后,朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號(hào)以褒貶,稱為'謚'或'謚號(hào)'。

【答案】B  

【解析】B項(xiàng)'第二名被 稱為'進(jìn)士''有誤,其實(shí),殿試的第二名應(yīng)該被稱為'榜眼'。

【參考譯文】

徐鹿卿,字德夫。廣泛地通曉經(jīng)史,以擅長文學(xué)名于鄉(xiāng)里,后來的學(xué)者爭相以他為宗師。嘉定十六年,參加廷試,考中進(jìn)士,有關(guān)官署按其對(duì)策決定他名列第二,詳定官因其文章直露而加以貶低,結(jié)果還能排在第十。起初,徐鹿卿用檄文征召衢州推官馮惟說來婺州斷案,馮惟說平素廉潔、公正,到后則辨別曲直,查出湮沒已久的禁查之事。大家對(duì)他的所作所為感到不快,正值鄉(xiāng)人聚集一起提意見,于是囑請(qǐng)彈劾馮惟說。州官索要告發(fā)馮惟說的蓋有手印的文書,馮惟說笑道∶'是不是還可以任官呀?'自己在蓋有手印的狀紙上題詩后離開了。衢州鄭逢辰因錯(cuò)誤地舉薦了人,徐鹿卿因?yàn)槲问拐卟划?dāng),兩人相繼自己奏請(qǐng)免職,又相互和詩酬唱。御史把他們二人彈劾、罷免。徐鹿卿擔(dān)任官職廉潔、簡約、清正、嚴(yán)峻,不隨便拿取一點(diǎn)點(diǎn)東西,一間草廬剛能遮擋風(fēng)雨。謚號(hào)'清正'。

(二)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(  )

到彥之字道豫,彭城武原人。及文奉大黨作徐羨之等新有篡虐,懼,欲使彥之領(lǐng)兵前驅(qū)。房之曰:“了彼不貳,便應(yīng)朝服順流;若使有虞,出師既不足恃,更開嫌隙之端,非所以副遠(yuǎn)邇之望也。'會(huì)雍州刺史褚叔度卒,乃遣彥之權(quán)鎮(zhèn)襄陽。元嘉三年,上于彥之恩厚,將加開府,欲先令立功。七年,遣彥之等北侵。及還凡百蕩盡。文帝收彥之下獄,免官。九年,復(fù)封邑,固辭。

(節(jié)選自《南史·到彥之傳》有刪改)

A.篡虐,指徐羨之等人在文帝剛剛當(dāng)皇帝時(shí)有奪取君位和殘暴肆虐的思想行為。

B.朝服,指在重大典禮時(shí)所穿的禮服,主要用于朝會(huì),是君臣百官的議政之服。

C.開府,古代指高級(jí)官吏建立府署并自選僚屬之意,漢朝三公等可以開府,后來開府資格有時(shí)會(huì)放寬。

D.封邑,指君主賜以領(lǐng)地或者食邑,并將封國內(nèi)的所有權(quán)力轉(zhuǎn)讓給封君作為獎(jiǎng)賞。

【答案】D

【解析】D項(xiàng)'封邑','封'指帝王把土地或爵位給予親屬或臣僚;'邑'指城 鎮(zhèn)。由此判斷,'封邑'的意思是朝廷賜給領(lǐng)地等。再聯(lián)系封建中央集權(quán)的政權(quán)特點(diǎn),可知選項(xiàng)中的'將封邑內(nèi)的所有權(quán)力轉(zhuǎn)讓給封君作為獎(jiǎng)賞'中的'所有權(quán)力'錯(cuò)誤。                                

【參考譯文】

到彥之字道豫,是彭城武原人。等到宋文帝即位,認(rèn)為徐美之等人有篡位謀反之意,(宋文帝)害怕,想派彥之帶兵擔(dān)任先鋒去攻打(他們)。彥之說∶'如果對(duì)對(duì)方非常信任,便應(yīng)該放手讓對(duì)方發(fā)展;如果使對(duì)方有憂慮,這樣的軍隊(duì)是不值得依靠的,還開啟了對(duì)方心里的疑慮,這不符合遠(yuǎn)近之人的期望。'恰逢雍州刺史褚叔度死了,皇帝就派彥之暫時(shí)鎮(zhèn)守襄陽。元嘉三年,皇上對(duì)彥之施以恩惠厚待,將加封他為開府,想先讓他立功。七年,派彥之等人北伐,等到敗歸,各種物資蕩然無存。文帝抓彥之入獄,撤職。九年,又恢復(fù)他的封邑,彥之堅(jiān)決推辭。

(三)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(   )

孫夢(mèng)觀字守叔,慶元府慈溪人。知嘉興府。輪對(duì),極言∶'風(fēng)憲之地,未聞?dòng)惺耸韫ヒ获嫡?。封駁之司,未聞?dòng)腥崛瞬豢喜葜普摺?當(dāng)路者滋不悅。出知泉州兼淀舉市舶,改知寧國府。召為起居郎,兼國子祭酒,權(quán)吏部侍郎。俄而夢(mèng)觀得疾,口授遺表,不忘規(guī)諫,遂卒。帝悼惜久之,賻銀帛三百。

(節(jié)選自《宋史·孫夢(mèng)觀傳》,有刪改)

A.文中'舍人'是官名,負(fù)責(zé)詔誥呈奏之事,與'臣舍人藺相如可使'中的'舍人'同義。

B.'國子祭酒'是古代官名。國子指國子監(jiān),是朝廷設(shè)立的最高學(xué)府,祭酒即其主管官員。

C.'表'是古代臣子呈報(bào)給皇帝的文書種類之一,一般用以陳述衷情,如李密的《陳情表》。

D.'賻'指用財(cái)物助辦喪事。文中指孫夢(mèng)觀死后,皇帝賜予銀帛幫助他家治喪,以示恩寵。

【答案】A

【解析】A項(xiàng)'臣舍人'中的'舍人'是指門客。

【參考譯文】

孫夢(mèng)觀,字守叔,是慶元府慈溪人。在嘉興府做知府。官員輪值上殿策對(duì)時(shí)政利弊,他竭力陳說∶'風(fēng)憲的職位,不曾聽說有十八道奏疏攻訐面貌恭謹(jǐn)?shù)娜恕7怦g司,不曾有幾個(gè)舍人不肯草擬制書的……'掌權(quán)者非常不高興。(孫夢(mèng)觀)外出掌管泉州兼提舉市舶,改掌管寧國府。下詔升為起居郎,兼國子祭酒,暫時(shí)代任吏部侍郎。不久孫夢(mèng)觀得病,口授遺表,不忘規(guī)諫,不久就去世了。皇帝悼惜了很久,賞賜三百銀帛。

(四)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(  )

宋濂,字景濂。幼英敏強(qiáng)記,就學(xué)于聞人夢(mèng)吉,通《五經(jīng)》。洪武二年詔修《元史》,命充總裁官。帝剖符封功臣, 召濂議五等封爵……是年八月史成,除翰林院學(xué)士,卒,追謚文憲。

(節(jié)選自《明史·宋濂傳》,有刪改)

A.《五經(jīng)》∶一般指《詩》書》禮》易派春秋》五部儒家經(jīng)典著作,其中《春秋》是孔子編寫的魯國史書。

B.剖符∶又叫'剖竹',封建時(shí)代帝王在建國之后,為封賞有功的諸侯將士,將符節(jié)剖分為二,君臣各執(zhí)一半,作為信守的約證。

C.翰林院∶唐始設(shè)立,其后各代無論政治地位高低,都集中了許多知識(shí)精英,如李白、王安石、李鴻章都曾是翰林中人。

D.追謚∶古人為追念死去的文人,根據(jù)其生前行跡給予的某種稱號(hào),帶有褒揚(yáng)與紀(jì)念的意義。如范仲淹被追謚為'文正'。

【答案】D

【解析】'追謚',意為'追加謚號(hào)',被追加者不一定是'文人',謚號(hào)也不一定是褒揚(yáng)性的。如商紂王,'紂'就是后人給他的惡謚。

【參考譯文】

宋濂,字景濂。宋濂幼時(shí)聰敏,記憶力強(qiáng),在聞人夢(mèng)吉那里學(xué)習(xí)過,精通《五經(jīng)》。洪武二年,太祖下詔修《元史》,宋濂被任命為總裁官。太祖剖符封功臣,召宋濂前來商議怎樣封五等爵位……這年八月《元史》修成,皇上任命宋濂為翰林院學(xué)士,后來去世,追贈(zèng)謚號(hào)為'文憲'。6.A A項(xiàng)'臣舍人'中的'舍人'是指門客。

(五)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(    )

向士璧字君玉,常州人。紹定五年進(jìn)士。有戰(zhàn)功,進(jìn)兵部侍郎兼轉(zhuǎn)運(yùn)使。侍御史孫附鳳一再劾罷之,德祐元年三月,詔追復(fù)元官。

(節(jié)選自《宋史·向士璧傳》,有刪改)

A.古人一出生就起'名',成人后則有'字'?!抖Y記·檀弓上》∶'幼名、冠字,周道也。'

B.'進(jìn)士'是對(duì)中國古代科舉制度中會(huì)試及第者的稱謂??贾羞M(jìn)士才有當(dāng)官晉爵的資格。

C.'兵部'是中國古代官署名,隋代始置,六部之一。以尚書為主官,侍郎為次官。

D.'詔'是皇帝頒發(fā)的命令,一般以制式文書的形式發(fā)布,稱'詔書'或'詔令'。

【答案】B

【解析】'進(jìn)士'是對(duì)中國古代科舉制度中殿試及第者的稱謂,會(huì)試及第者稱'貢士';且中了舉人就有當(dāng)官的資格。                              

 【參考譯文】

向士璧,字君玉,是常州人。紹定五年考中進(jìn)士。立有戰(zhàn)功,晉升兵部侍郎兼轉(zhuǎn)運(yùn)使。侍御史孫附鳳一再地彈劾罷免了他,德祛元年三月,下詔追復(fù)元官。

(六)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(   )

鄒智,字汝愚,合州人。舉成化二十二年鄉(xiāng)試第一?!3?dāng)侍班,智告之曰……會(huì)劉概獄起,吉使其黨魏璋入智名,遂下詔獄。智身親三木,僅屬喘息,慷慨對(duì)簿曰∶'智見經(jīng)筵以寒暑輟講……'

(節(jié)選自《明史·鄒智傳》,有刪改)

A.鄉(xiāng)試∶明清兩代每三年一次在各省省城(包括京城)舉行的考試,因考期在八月,故又稱為秋試、秋闈。

B.侍班∶古代臣下輪流在宮內(nèi)或行在所隨侍君王,記事、記注起居,或處理其他事務(wù),即'入直'。

C.三木,古代刑具桎、梏、拳的合稱,可以枷在犯人頸、手、足三處,因?yàn)槭悄局频?,所以稱為'三木',一般借指較輕的罪行。

D.對(duì)簿,即受審問。簿,獄辭的文書,相當(dāng)于現(xiàn)在的訴狀古代審訊時(shí),依據(jù)狀文核對(duì)事實(shí),故稱對(duì)薄。

【答案】C

【解析】'三木'借指重刑。只有重犯(如叛逆、劇盜、殺人等)才會(huì)戴此重刑刑具,一般的輕犯只會(huì)選擇其一。

【參考譯文】

鄒智,字汝愚,是合州人。成化二十二年鄉(xiāng)試中獲第一名。……湯盈經(jīng)常在朝廷值班,鄒智告訴湯殆說……時(shí)逢審理劉概的案子,劉吉指使同黨魏璋把鄒智的名字牽涉進(jìn)去,鄒智因此被捕關(guān)進(jìn)詔獄。鄒智的頸、手、足上都套上刑具,僅能呼吸,他在接受審問時(shí),慷慨地回答:“我見御前講席在寒暑間停止講習(xí)……”

(七)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(   )

郭宗皋,字君弼。嘉靖八年進(jìn)士。擢御史。宗泉?jiǎng)竦蹛鐚捄?,察納忠言,勿專以嚴(yán)明為治。帝大怒,下詔獄,杖四十釋之。坐奪俸兩月。尋進(jìn)兵部右侍郎。隆慶改元,從戍所起刑部右侍郎,改兵部,協(xié)理戎政。旋進(jìn)南京右都御史,就改兵部尚書參贊機(jī)務(wù)。宗皋亦自以年老求去;詔許之。萬歷中,再存問,歲給廩隸。

(節(jié)選自《明史·郭宗皋傳》,有刪改)

A.詔獄,指皇帝下令查辦的案件或關(guān)押欽犯的牢獄。文中指后者。

B.奪俸,官吏因過失而被罰扣其俸祿。'俸'即俸祿,指官吏每年或每月所領(lǐng)的薪金。

C.兵部,古代官署名,掌管選用武官及兵籍、兵械、軍令等,其長官為兵部尚書。

D.存問,指慰問并進(jìn)行請(qǐng)教,在古代,多用于君主對(duì)臣下的一種關(guān)心和虛心納諫。

【答案】D

【解析】D項(xiàng)中的'進(jìn)行請(qǐng)教'虛心納諫'的表述錯(cuò)誤。'存'有'慰問、省視'的意思,'問'有'問候、慰問'的意思。

【參考譯文】

事宗皋,字君弱。嘉靖八年的進(jìn)士。提拔為御史。宗泉?jiǎng)裾f皇帝推崇(崇尚)寬容敦厚,考察采納忠誠的言論,不要只是把嚴(yán)明作為治理的標(biāo)準(zhǔn)?;实鄞笈?,把他關(guān)進(jìn)牢獄,打四十大板釋放了他。被判罰剝奪兩個(gè)月俸祿。不久晉封兵部右侍郎。隆慶改元,從戍衛(wèi)的地方起任刑部右侍郎,改任兵部,協(xié)助處理軍政。不久晉封南京右都御變,就職改任兵部尚書參贊機(jī)務(wù)。宗皋也自認(rèn)為年老請(qǐng)求退休,(皇帝)下詔準(zhǔn)許他的請(qǐng)求。萬歷年間,(皇帝)兩次慰問(他),每年供給糧食、奴仆。

(八)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(   )

   陳懷,合肥人。襲父職為真定副千戶。懷留鎮(zhèn)四川。在鎮(zhèn)驕縱不法,數(shù)為言官所劾。帝降敕責(zé)讓,復(fù)以御史王禮彈章示之。懷引罪。正統(tǒng)二年以原官鎮(zhèn)大同。時(shí)北人來貢者日給廩餼,為軍民累。懷言于朝,得減省。卒,子輔乞襲爵,吏部言非世券,執(zhí)不許。景帝以懷死事,許之。

(節(jié)選自《明史·列傳第四十三》,有刪改)

A.襲父職∶兒子承襲已死的父親的爵位或官職。承襲者只能承襲比原有爵位低一級(jí)的爵位。

B.御史∶官名,職掌彈劾百官,巡按州縣,考察官吏。

C.廩餼∶由官府提供的薪俸,一般按月供給。

D.世券∶又稱鐵券,明代賜予功臣,使其世代享有特權(quán)的憑證。外刻其功,中鐫其過。若子孫犯罪,取券勘合,折其功過予以赦減。

【答案】C

【解析】 應(yīng)為'由官府供給的糧食之類的生活物資'。

【參考譯文】

陳懷,是合肥人。承襲父職任真定副千戶。陳懷留下鎮(zhèn)守四川。他在鎂所驕橫放縱,不守法度,多次被言官彈劾?;实劢迪码妨钬?zé)他,又將御史王禮彈劾他的奏章拿給他看。陳懷認(rèn)罪上奏。正統(tǒng)二年。他以原官職鎮(zhèn)守大同。當(dāng)時(shí)北方來的貢使天天要供給他們膳食,成為軍民的沉重負(fù)擔(dān)。陳懷向朝延匯報(bào),得以減輕。去世后,兒子陳輔懇清承襲爵位,史部說沒有世襲誥券,堅(jiān)持不批準(zhǔn)。景帝因陳懷死國事,就同意了這件事。

(九)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的(    )

王淵,字幾道,熙州人,善騎射。靖康元年,金人攻汴京,河?xùn)|、北宣撫使范訥統(tǒng)勤王兵屯雍丘,以淵為先鋒。淵至汴都,以朝服見邦昌,納謁曰∶'參冢宰相公。'邦昌始易紫袍延之政事堂,淵慟哭宣教。

(節(jié)選自《宋史·王淵傳》,有刪改)

A.靖康,宋欽宗的第一個(gè)年號(hào),也是北宋的最后一個(gè)年號(hào)。北宋使用'靖康'這個(gè)年號(hào)一共兩年,其間發(fā)生了'靖康之難'。

B.勤王,指君王有難,而臣下起兵救援君王。出自《晉書·謝安傳》∶'夏禹勤王,手足胼胝。'

C.汴都,指現(xiàn)在的河南開封。北宋設(shè)立四京制∶東京開封府,西京河南府,北京大名府,南京應(yīng)天府。其中東京是首都,位于汴梁,即今開封;西京即今洛陽。

D.紫袍,古代指親王及三品以上官員的官服。還包括緋袍、綠袍、青袍,并配有金銀魚袋,系于帶上,垂于身后,可顯示官品之高低。

【答案】D

【解析】 不是所有的官服都配有魚袋。三品以上紫袍,佩金魚袋;五品以上緋袍,佩銀魚袋;六品以下綠袍、青袍,無魚袋。

【參考譯文】

王淵,字幾道,是熙州人,擅長騎馬射箭。靖康元年,金人攻打汴京,河?xùn)|、北宣撫使范訥率領(lǐng)支援皇帝的救兵駐扎在雍丘,任命王淵為先鋒。王淵到了都城,穿著朝服來見張邦昌,進(jìn)來拜見說∶'參見老宰相。'張邦昌才換了紫色的官袍請(qǐng)他到政事堂,王淵慟哭勸說。

(十)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(    )

虞奕字純臣。第進(jìn)士,崇寧,提舉河北西路常平。事覺,府縣及大理鬻獄,奕受詔鞠訊。睦州亂,以龍圖閣直學(xué)士知鎮(zhèn)江府??芷?,論勞增兩秩。還為戶部。襲慶守張漂使郡人詣闕請(qǐng)登封,東平守王靚諫以京東歲兇多盜,不當(dāng)請(qǐng)封。

(節(jié)選自《宋史·虞奕傳》,有刪改)

A.路是宋朝行政區(qū)劃名,河北路地處北宋北部,舊分東、西兩路,后并為一路。

B.大理即大理寺,是宋代的司法機(jī)關(guān),掌管刑事案件的審理,長官為大理寺卿。

C.秩指年終考評(píng)根據(jù)功過確定的官員俸祿,文中指根據(jù)功過確定的官職級(jí)別。

D.封指封禪,歷代帝王都把封禪作為國家祭祀大典,封指祭地,禪指祭天。

【答案】D

【解析】應(yīng)是“祭天為土豪,祭地為禪”

【參考譯文】

虞奕,字純臣。進(jìn)士及第。崇寧時(shí)期,為河北西路常平提舉。事情被發(fā)覺后,府匕西路常平提舉。事情被發(fā)覺后,府縣長官以及大理爭官員又在審理案件時(shí)受有,虞奕接受

閣直學(xué)士的身份擔(dān)任鎮(zhèn)江知府。賊寇平定后,論功勞升官兩級(jí)。還京后袒任戶部侍郎。蓑慶太

詔命再審案件。睦州出現(xiàn)叛亂,虞奕以龍圖閣直學(xué)士的身份擔(dān)任鎮(zhèn)江知府。守張瀠派郡里的人到皇宮來請(qǐng)求皇帝登山封禪,東平太守王靚上諫,認(rèn)為京東荒年多盜0“免喪”意思是守孝期滿,除去喪服。

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