肖旭
研究藝術美分類就是要從特性和規(guī)律上認識各門藝術的特殊性，把握它們的規(guī)律性，這對藝術創(chuàng)作和藝術欣賞來說，有著非常重要的意義。如從創(chuàng)作上來看，有些作品之所以失敗，原因之一就是它違背了本門藝術的特有規(guī)律。有的電視劇照搬話劇劇本的獨白、對話，有的用音樂表現(xiàn)非常復雜的戲劇沖突和事件進程等，這都是混淆了各類藝術之間的區(qū)別，無視它們美學質(zhì)地規(guī)定性而造成的。所以從美學上對藝術進行分類探討，就在于揭示出各類藝術之間的聯(lián)系和區(qū)別，尋找和發(fā)現(xiàn)它們的審美特性。這樣可以幫助我們藝術創(chuàng)作和欣賞的實踐。
對藝術分類可以有各種各樣的原則，而對藝術作美學的分類，理所當然應以各類藝術的審美特性及特殊的審美效果為原則。從本質(zhì)上講，藝術作品就是以物態(tài)化的方式傳達出藝術家的審美經(jīng)驗和審美意識，因此，藝術分類的美學原則應當把藝術形態(tài)的物質(zhì)存在方式與審美意識物態(tài)化的內(nèi)容特征作為根本的依據(jù)，要從藝術作為審美活動這一事實出發(fā)。從人類的審美活動看藝術的本質(zhì)，應承認藝術既不是客觀現(xiàn)實生活的機械反映或簡單再現(xiàn)，也不是藝術家純粹主觀心靈的表現(xiàn)，而是客體的再現(xiàn)與主體表現(xiàn)的對立統(tǒng)一。當然不同的藝術種類，對立雙方往往是有側重的。如有的側重于再現(xiàn)，有的側重于表現(xiàn)，或者主體由于外物觸發(fā)的情感活動等。
據(jù)此差別，就可把藝術分為再現(xiàn)藝術和表現(xiàn)藝術兩種。這是依據(jù)創(chuàng)作過程中審美意識的特點及物化的形式、物化的方式所作的分類。
此外還可按創(chuàng)作所獲結果的存在形式來分類。因為這成果（藝術品）進入欣賞過程之后，由于其存在的形式的差別，就會產(chǎn)生不同的審美效果。任何藝術一旦作為成品出現(xiàn)，它們就在一定的時間中，一定的空間中存在，但是由于它們構成藝術形象所依賴存在的物質(zhì)材料的不同（物化的媒介不同），那么有的是依賴靜態(tài)的方式并列地呈現(xiàn)于空間之中；有的則以動態(tài)的方式而呈現(xiàn)于一定的時間之中。以藝術形象存在、呈現(xiàn)的方式作為分類的依據(jù)，就可把各種藝術分為空間藝術和時間藝術兩大類。
由于藝術分類的原則和角度不同，在近現(xiàn)代藝術理論中出現(xiàn)了多種分類的方法，其中最主要的有以下幾種：
(1)以藝術作品的存在方式為依據(jù)，可以將藝術分為時間藝術(音樂、文學等)、空間藝術(繪畫、雕塑等)和時空藝術(戲劇、影視等)。
(2)以對作品的感知方式為依據(jù)，可以將藝術分為聽覺藝術(音樂等)、視覺藝術(繪畫、雕塑等)和視聽藝術(戲劇、影視等)。
(3)以藝術作品物化客體世界的反映方式為依據(jù)，可以將藝術分為再現(xiàn)藝術(繪畫、雕刻、小說等)、表現(xiàn)藝術(音樂、舞蹈、建筑等)和再現(xiàn)表現(xiàn)藝術(戲劇、影視等)。
(4)以藝術作品物化形式為依據(jù)，可以將藝術分為動態(tài)藝術(音樂、舞蹈、戲劇、影視等)和靜態(tài)藝術(繪畫、雕刻、建筑、工藝等)。
從不同角度用不同方式對藝術進行分類，有助于認識藝術的特殊規(guī)律，有利于人們對各種藝術創(chuàng)作的指導。但并不否認分類上的主觀任意性，這并不等于抹煞藝術分類的客觀標準。
綜合統(tǒng)一起來，我們這里將藝術分為五類：
1、表現(xiàn)性的空間藝術，包括工藝、書法、建筑、園林等；
2、表現(xiàn)性的時間藝術，包括音樂、舞蹈、雜技等；
3、再現(xiàn)性的空間藝術，包括繪畫、雕塑、攝影等；
4、再現(xiàn)性的時間藝術，包括戲劇、電影、電視等；
5、語言藝術，即文學。
五類藝術中語言藝術有其特殊性，因它兼具表現(xiàn)、再現(xiàn)的特性，而對不同的文學樣式來說又有所側重，如抒情詩側重于表現(xiàn)，敘事詩側重于再現(xiàn)。另外，文學形象本身并不具有物質(zhì)形態(tài)，它只存在于欣賞者的想象之中，如說文學形象也具有時空的存在形式，那這時空也只是想象中的時空。
以上五種分類方法，比歷史上分類更趨于符合藝術的審美本質(zhì)，既考慮到人類藝術活動中審美意識的特點及物態(tài)化的方式，又考慮到藝術活動成果的存在方式及其在審美活動中的效果。
藝術,只有藝術,它把我們從日常單調(diào)的生活中解放出來,它能提供一種不同于日常麻木感覺的新經(jīng)驗。這種美好的藝術感覺是人類永不磨滅的記憶。但同時,尤其是藝術,我們甚至不能給它一個明確的定義,當人們談論藝術時,他們的所指卻根本不同:今天是一個文化價值多元化的時代,每個人的心中裝著自己所理解的藝術概念,每個人都有自己的藝術觀。
文/肖旭
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