我們前幾集專門講了根據(jù)分子鐘描繪出來的人類遷徙的歷史，主要手段是靠研究基因。這個辦法是比較新的一種技術(shù)。在此之前，還有另外一門技術(shù)，那就是體質(zhì)人類學(xué)。其實(shí)就是看人的長相，看人的骨骼。通過化石來比對來確定誰跟誰是一伙的，誰是誰的祖宗?；诔鰜?，看得見摸得著。這玩意兒比較讓人放心?；蚍治鲞@個東西有點(diǎn)距離感。隨便什么生物，一分析就變成了一串基因編碼了。這玩意兒多少讓人覺得不自在。
多中心起源說其實(shí)很早就出現(xiàn)了。當(dāng)年北京猿人的頭蓋骨被挖出來的時候，魏敦瑞就提出了，這個北京猿人長著兩個大板牙。大板牙在現(xiàn)在的蒙古人種身上都能看到，很有可能北京猿人就是現(xiàn)代蒙古人種的祖先。蒙古人種說白了就是黃種人。兩顆大板牙，說的學(xué)術(shù)點(diǎn)叫做“鏟形門齒”。大家有興趣不妨去照照鏡子，微笑一下露出門牙，看看是不是“鏟形門齒”。我們中國人大部分都是這種齒型，白人里面只有8.4%，黑人里只有11.6%。
1941年1月4日作 魏敦瑞 裴文中 賈蘭坡 等 周口店北京猿人發(fā)現(xiàn)研究人員唯一合影
后來北京猿人頭蓋骨抗戰(zhàn)期間離奇失蹤了，這也是很遺憾的一件事兒。魏敦瑞好在帶了石膏模型去了美國。可算是保留下來不少研究的材料吧?，F(xiàn)在我們看到的北京猿人的頭蓋骨，那是建國以后考古學(xué)家們?nèi)ブ芸诘暌活D挖給挖出來的。
上世紀(jì)50 年代以后，在世界各地又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了大量的直立人、早期智人和晚期智人階段的人類化石，為多中心論的演化模式提供了許多新的證據(jù)。依據(jù)這些新材料，到了1969年，美國人類學(xué)家?guī)於鬟M(jìn)一步論證了魏敦瑞的學(xué)說。他認(rèn)為，人種早在猿人階段就已開始分化，并在各自地區(qū)自成系統(tǒng)地發(fā)展成為現(xiàn)代各人種。其中，澳大利亞人（棕種人）是由爪哇猿人發(fā)展而來；蒙古人種（黃種人）是由北京猿人發(fā)展而來；高加索人種（白種人）是由歐洲直立人發(fā)展而來；剛果人種（黑種人）由毛里坦猿人發(fā)展而來。這種學(xué)說被稱為“系統(tǒng)發(fā)生說”。也就是多中心起源說。
我們國家的古人類學(xué)家很多人都認(rèn)可這一派的學(xué)說。因為我國挖出了很多古人類的化石。要按照模樣長相去排排隊，那就是一個連續(xù)進(jìn)化的圖譜啊。你看那個門牙啊，眉弓啊，看顴骨和鼻梁那個形狀。明顯是連續(xù)進(jìn)化逐漸過渡的嘛。你說這個有沒有道理呢，當(dāng)然是有道理的。長得像那是明擺著的事兒嘛。但是有個麻煩擺在面前，我們現(xiàn)在的人類都是一個物種，相互通婚沒問題，生下的孩子也都有生育能力。假如是多中心起源的，那么因為地理隔離，基因長期不交流，那么顯然會逐漸分化成不同的物種。各個不同地域的人之間的差異也會越來越大。可是現(xiàn)象看來沒這回事兒啊。這又該如何解釋呢？
吳新智院士
于是我國的古人類學(xué)家提出了多中心起源附帶交流的學(xué)說。代表就是吳新智院士。他們的意思就是從直立人一直到晚期智人，其實(shí)各地的人種相互之間都有基因的交流。雖然離得遠(yuǎn)，但是有人到處溜達(dá)到處串種嘛。正因為有基因交流，保證了長久以來，各地的人類并沒有分化。還是同一個物種。有沒有證據(jù)呢？有的，比如水洞溝遺址，已經(jīng)有3萬年歷史了，那里挖掘出了不少石器，看著這些石器的外觀與我國其他地方出土的石器很不一樣，很像是歐洲的石器，那么不由得讓人聯(lián)想到，是不是一支歐洲的原始人來到了銀川附近的水洞溝呢。這玩意兒是有可能的。再比如在廣西柳江附近發(fā)掘出來的柳江人，看著腦袋和現(xiàn)代人有點(diǎn)類似了，腦量比較大?？磥肀缺本┤艘斆?。用地層年代分析，大約是6~7萬年前的古人類，最早能上推到20萬年。大約就是在中間的某個年代出現(xiàn)的。吳新智發(fā)現(xiàn)，柳江人頭骨后腦勺上有個發(fā)髻狀隆起，鼓起一塊。他覺得這個痕跡看著眼熟啊，這不是歐洲尼安德特人才有的特征嗎？難道柳江人跟尼安德特人有勾搭？這可真奇了怪了。
按照多中心起源附帶基因交流的觀點(diǎn)，這就對了嘛，彼此之間是有基因交流的，柳江人的后腦勺就是證據(jù)。估計是他們的祖宗勾串上了尼安德特人。因此后代都遺傳下來這種后腦勺的凸起。后來，出現(xiàn)了分之生物學(xué)大發(fā)展，因此才開始用基因技術(shù)來研究人類起源的問題。當(dāng)年魏敦瑞他們顯然沒地方知道這門技術(shù)。但是吳新智他們這一撥人必須面對分子人類學(xué)的挑戰(zhàn)。他們就必須在分子人類學(xué)的研究成果里面挑出點(diǎn)兒毛病來。否則人家不聽你的。要知道，分子人類學(xué)背后是分子生物學(xué)在撐著，分之生物學(xué)背后是化學(xué)、物理學(xué)等等一大堆學(xué)科在支撐。為什么人家影響比體質(zhì)人類學(xué)影響大呢。就是因為背后的學(xué)科支撐太雄厚了。
線粒體DNA只能由女性傳播
那么分子人類學(xué)是怎么干的呢？1987 年，美國加州大學(xué)伯克利分校的分子生物學(xué)家坎恩等人，選擇了現(xiàn)代非洲、歐洲、亞洲、澳大利亞等地 147 位婦女胎盤細(xì)胞內(nèi)線粒體中的DNA進(jìn)行了分析比較，現(xiàn)代人類的 mtDNA 共同祖先起源于非洲。依據(jù)已知的線粒體 DNA 的突變速度，計算出其年代為距今14～29萬年，平均為20萬年。所以呢，坎恩等人提出，所有mtDNA向前追蹤，最后追到大約20萬年前生活在非洲的一位婦女，這位婦女是現(xiàn)今全世界人的祖先。大約在距今 13 萬年前，她的一群后裔離開非洲家鄉(xiāng)，分散到世界各地，代替了當(dāng)?shù)氐耐林用瘢ㄔ橙嘶蛟缙谥侨耍?。這就是線粒體夏娃的來歷。
線粒體是個很有意思的東西，現(xiàn)在大家懷疑，線粒體其實(shí)是個寄生的生物?，F(xiàn)代真核細(xì)胞都具有線粒體，數(shù)量有差異罷了。很可能是原始的真核細(xì)胞吞噬了一個細(xì)菌，結(jié)果這反而達(dá)成了相互的協(xié)作，這個細(xì)菌就是后來的線粒體，它能提供能量。于是大家就協(xié)同合作，一輩子不分家了。細(xì)胞分裂復(fù)制，線粒體也跟著。父親的線粒體沒法遺傳給孩子，只有母親的線粒體能傳給孩子。那么算起來只有女性的線粒體能一代一代傳下去，父親的不行。那么這個線粒體夏娃恰好代代有女兒。與她相同年代的女性很可能后代之中有一代沒有女兒，導(dǎo)致線粒體再也無法流傳下來。并不是說那個年代沒有其他女性。
這是母系這一邊的，那么父系這一邊的呢？有夏娃了，那亞當(dāng)有沒有呢？那就靠Y染色體了，這東西傳男不傳女，閨女沒有啊。不過Y染色體的研究可比線粒體麻煩多了。mtDNA的堿基序列長度大概16.5k，Y染色體上可就長太多了，足足有六千萬。太嚇人了。在1997年10月31日出版的美國《科學(xué)》雜志上刊登了一篇題為《Y染色體顯示亞當(dāng)是一位非洲人》的論文。看來，亞當(dāng)也在非洲。
真正揭開人類起源史里程碑的，是斯坦福大學(xué)21學(xué)者的國際研究隊伍，是他們完成了尋找“Y染色體標(biāo)記“的工作。在全球范圍內(nèi)，他們采集了幾萬人的DNA樣本，而且創(chuàng)立了分析手段和標(biāo)準(zhǔn)。他們的資金很雄厚，這東西沒錢是萬萬不能的。經(jīng)過各類專家密切的協(xié)作，花了5年時間，沒日沒夜的干。2000年11月， 這些科學(xué)家們最終獲得完整的“人類父系譜系圖”、人類DNA類型的地理分布圖、及人類由非洲走出的時間路線圖?？茖W(xué)家們在人類起源的研究領(lǐng)域，又獲得了一次重大的突破。
復(fù)旦大學(xué)以金立教授為首，組織了包含中外專家的研究團(tuán)隊。他們在西伯利亞、中國、東亞各地的163個代表族群中，抽取了12127個男性血液樣本，研究結(jié)果表明，他們?nèi)际荵染色體亞當(dāng)后裔M168標(biāo)記男子的后裔，沒有一個例外。研究結(jié)果寫成論文，發(fā)表在2001年5月《科學(xué)》上。
這種證據(jù)，那是非常硬的，吳新智他們要想找出毛病，是非常難的。但是毛病還是有的。首先是分子鐘是基于中性突變的。非洲那地方熱啊，人歲數(shù)不大就生孩子了，寒冷地區(qū)可能代際差沒那么小。同樣的時間，非洲人繁殖了更多的代數(shù)，他們的突變更多也不奇怪。還有就是環(huán)境是不是也會影響到突變速度呢？歸根到底就是一句話，分子鐘不準(zhǔn)，因此不靠譜兒。還有就是依據(jù)不同的分子鐘做出計算，差異很大。那到底聽誰的呢？
后來，德國大名鼎鼎的馬克斯·普朗克研究所（簡稱叫“馬普所”）發(fā)現(xiàn)，原來現(xiàn)代人身體里，仍然還有一部分尼安德特人的基因。講多中心起源附帶基因交流的這幫人當(dāng)然就很HIGH了。這不就是相互交流的證據(jù)嘛。
那么到現(xiàn)在為止，雙方的爭論，基本上就變成了到底是外來戶干翻了本地人呢，還是本地人干翻了外來戶呢？目前來看，對外來戶是有利的。假如按照多中心起源附帶基因交流這個學(xué)說來看。還有幾個問題是擺在面前的。
尼安德特人的基因在人類體內(nèi)很少，大約只有1~4%。這顯然是智人祖先干翻了尼安德特人造成的。雖然基因有交流，但是還是晚期智人這個外來戶占了主導(dǎo)地位。
要證明智人和本地直立人的后裔曾經(jīng)共同生活過，起碼時間和空間上要有重合。假如寒冷期一來，直立人的后裔死絕了，那么智人再來到本地，顯然是碰不上的。那么基因的交流也就談不上了?？偛荒芡鎯宏P(guān)公戰(zhàn)秦瓊對吧。
在10萬年前至4萬年前之間的東亞地區(qū)，事實(shí)上存在一個化石“斷檔”期，即這一階段的人類遺址非常少見。這該怎么解釋呢？本土的死絕了，外來戶還沒到？這種可能性是存在的。當(dāng)然啦，堅持多中心起源的人并不認(rèn)為有這么個空擋。
那你要說，我相信哪一種說法是對的。其實(shí)作為吃瓜群眾，我是沒有辦法判斷的。其實(shí)古生物領(lǐng)域很多時候都是管中窺豹。畢竟生物領(lǐng)域是個復(fù)雜的領(lǐng)域，很多事情并不單純。作為我個人來講，我當(dāng)然喜歡分子人類學(xué)的結(jié)果。但是這事兒我說了不算嘛。我當(dāng)然希望更多的證據(jù)被發(fā)現(xiàn)，能有一個更加確切的結(jié)果。
不過我看吳新智在接受采訪的時候說的很有意思。外國人他們今天說的斬釘截鐵的，明天發(fā)現(xiàn)不對頭，很可能馬上就改。因為他們可以馬上改，今天說的硬一點(diǎn)也不要緊。我感覺中國人好像拉不下這個臉，總要慎重一點(diǎn)。這就是文化習(xí)慣上的差異了。不過科學(xué)也正是這樣的，錯了又怎么樣呢？改了不就完了嘛。而且科學(xué)史上不乏三十年河?xùn)|山十年河西的情況出現(xiàn)。
分子級別的遺傳學(xué)現(xiàn)在仍然是非常熱門的一個學(xué)科。畢竟揭示生命的奧秘是非常有意思的一件事兒。而且還有很大的實(shí)用性。進(jìn)化論一路走來，經(jīng)過了很多風(fēng)雨，特別是近代與新拉馬克主義的PK，畢竟兩者的進(jìn)化理論容易被人混淆，但是二十世紀(jì)以來，大家逐漸就放棄了拉馬克主義了。因為正是在分子層面的研究，斷了拉馬克主義的念想。大家都知道，遺傳信息從DNA傳遞給RNA，再從RNA傳遞給蛋白質(zhì)，但是反過來是不行的。因此后天無論如何鍛煉，獲得的性狀都沒辦法傳給后代。畢竟DNA人家不聽你的嘛。
不過，2014年1月的《自然神經(jīng)科學(xué)》雜志發(fā)表的一篇文章讓人們大吃一驚。這篇文章描述了一個有關(guān)老鼠的實(shí)驗。迪亞斯是美國埃默里大學(xué)克里?萊斯勒實(shí)驗室的博士后。他用一種鎮(zhèn)靜劑――苯乙酮來給老鼠聞。這種氣味是淡淡的杏仁味。按理說老鼠沒啥不樂意的?？墒沁@個迪亞斯“不懷好心”。他一邊給老鼠聞這種氣味，一邊電擊老鼠。（所以啊，大家記住，以后遠(yuǎn)離生物學(xué)家。落在他們手里，都沒幾個有好下場的。）沒幾天，老鼠就長記性了，聞見苯乙酮的氣味就嚇得渾身栗抖，體如篩糠。糟了多大罪啊。
這還不算完，這些老鼠的后代小老鼠，從小既沒被電擊過，也沒見到過爹媽。他們按理說他們根本就不可能知道爹媽遭的那個罪。可是奇怪的事兒發(fā)生了。它們聞見苯乙酮的氣味就顯得坐立不安，有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)。這是二代目，三代目表現(xiàn)依然如此。祖先遭的那些罪，在兒子輩和孫子輩身上有反應(yīng)。兒孫這一輩明明與苯乙酮沒半毛錢關(guān)系，他們卻依然會對苯乙酮的氣味做出反應(yīng)。難道拉馬克的學(xué)說又一次詐尸了？下回再說……
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