想要干好事，記住兩句話，別把自己太當(dāng)人了，要吃人家吃不了的苦，受人家受不了的罪！——《天道》初看《天道》，當(dāng)時(shí)就覺得這是一部格調(diào)很高的電視劇，既有來自哲學(xué)思辨上面的震撼，也有云里霧里的不知所以然，之后夾雜著小說和電視劇又看了幾遍，雖然不能說有多少‘悟’，卻也覺得若飲醇醪，有一種醍醐灌頂?shù)娘h飄然。
印象最深的一句話是：神即道，道法自然，如來。
第一次看到這句話，除了感覺很高大上，再就是玄而又玄，就像是看到一位頭蓋面紗的窈窕少女，撩人心扉，讓人不忍好奇窺探。
雖然幾次閱讀觀看，有了些粗淺認(rèn)識(shí)，想要寫點(diǎn)什么感悟心得，卻一直不敢下筆，眼下有些時(shí)間，就姑妄說些自己的理解，能遇到幾位朋友有幸讀之，則幸甚！
“道法自然”，出自《道德經(jīng)》第二十五章，人法地，地法天，天法道，道法自然。就是說可以通過人來了解地，通過地來了解天，通過天來了解道，通過道來了解萬事萬物。
“如來”更是佛家術(shù)語，無所如來，無所如去，即如是，本該如此！
總結(jié)來說，所謂的‘神’就是自然中的‘道’，也就是一切事物的客觀法則規(guī)律。
那么對(duì)于這些，和財(cái)富功德名利有什么關(guān)系，我看到的或許就是那四個(gè)字：道法自然。
就像文中說的，道就是規(guī)矩，即有所能，就有所不能。
那么這里的規(guī)矩，不僅有外在的規(guī)矩，更有內(nèi)在的規(guī)矩。
先說一下外在的規(guī)矩，這里還是引用文中的一句話，很有意思，也很值得思考：文化產(chǎn)業(yè)是扒拉靈魂的藝術(shù)，如果文化、影視的創(chuàng)作能破解更高思維空間的文化密碼，那么他的功效就是啟迪人的覺悟，震撼人的靈魂，這就是眾生所需，就是功德、市場、名利。
電視劇和小說中，多次出現(xiàn)了文化屬性這一個(gè)概念，因此而引出了強(qiáng)勢文化和弱勢文化。
對(duì)于強(qiáng)勢文化，丁元英給的解釋是遵循事物規(guī)律的文化。
而對(duì)于弱勢文化，就是依賴強(qiáng)者的期望，尊崇救世主的一種文化。
強(qiáng)勢文化在武學(xué)上被稱為秘籍，也就是在武學(xué)上的武功絕學(xué)；弱勢文化由于易學(xué)、易懂、易用，成了流行品種。
其實(shí)看我們國家改革開放以來的發(fā)展，何嘗不是在這種弱勢和強(qiáng)勢文化上面的轉(zhuǎn)變。
不置可否，強(qiáng)勢文化可以造就強(qiáng)者，弱勢文化只能造就弱者，這是規(guī)律，也是客觀事實(shí)，否則也不會(huì)因?yàn)樵?jīng)的閉關(guān)鎖國帶來的諸多弊端，哪怕是現(xiàn)在，一些比較偏遠(yuǎn)的地區(qū)，同樣還有不少‘等靠要’的思想存在，好似劇中說的，傳統(tǒng)觀念的死結(jié)就在一個(gè)‘靠’字上，在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝，靠菩薩，靠皇恩……總之靠什么都行，就是別靠自己。
這是一個(gè)積累了幾千年的文化屬性問題，也是大的環(huán)境背景，就是上文提起的無形中的外在大規(guī)矩，表現(xiàn)在劇中，王廟村無疑是這一典型案例的表現(xiàn)，百姓的思想落后，沒有眼界和學(xué)識(shí)，甚至靠著基督教來維系精神上面的支撐。
但是丁元英也說了一句話：大到一個(gè)國家，一個(gè)民族，具體到個(gè)人，都是由文化屬性決定的，強(qiáng)勢文化造就強(qiáng)者——能忍人所不能，忍人所不忍，拼的就是比對(duì)方多一口氣。
用一句話總結(jié)，無非是‘天行健，君子以自強(qiáng)不息’！
這在反應(yīng)上，也是自身內(nèi)在的所謂規(guī)矩。
這里的規(guī)矩，不僅體現(xiàn)在一個(gè)人的學(xué)識(shí)和眼界，也體現(xiàn)一個(gè)人的性格和品行。
不得不承認(rèn)，一部小說或者一部電視劇能稱為經(jīng)典，就一定有其閃耀的點(diǎn)所在，而劇中的每一個(gè)人物的描寫，更是為我們展現(xiàn)了一幅幅活靈活現(xiàn)有血有肉的人物形象。
劇中的男主角‘丁元英’，博學(xué)、睿智、冷靜、淡薄。
用任何常人的思維來看，無疑是一個(gè)很大的成功者。
他能睿智的洞察生活的一切，能夠抓住任何事物的客觀規(guī)律，運(yùn)籌帷幄，決勝千里，正因如此，才能夠?qū)⑹袌隹醋鲎约菏种械囊粓隽愫陀螒颍瑲⒏粷?jì)貧毫不手軟，以至于環(huán)環(huán)相扣，最終達(dá)到自己的預(yù)期目標(biāo)。
但正是這種常人難以企及的思維，倒行逆施，以顛倒的真相進(jìn)行再次顛倒謀劃，使得他在某種程度上表現(xiàn)的有些偏激，才會(huì)面對(duì)父親的病情，說出一旦成為植物人，便會(huì)拔掉氧氣管，面對(duì)自己的理想，哪怕知道最終的結(jié)果終究無法解決扶貧造血問題，仍舊義無反顧，讓人看到他在為人處世上忽略道德的不講道理。
就像老和尚所說，丁元英有著三分靜氣，三分貴氣，三分殺氣，一分痞氣。
當(dāng)然，對(duì)于所謂的安樂死和對(duì)自己終極目標(biāo)理想的追求，所謂的想法，或者一些過程和手段的對(duì)錯(cuò)，我還是無法做出任何評(píng)判，就像是以一種錯(cuò)誤的手段達(dá)到一種正確的目的，是對(duì)還是錯(cuò)，我覺得因人因時(shí)因地而異吧。
但是從丁元英身上，我們看到的是一種大智慧，一種用因?qū)Ч乃季S方式，一種讓人折服的多米諾布局，還有對(duì)于學(xué)識(shí)的追求，和對(duì)人生的頓悟和洞察。
俗話說，世界上最厲害的不是金錢和權(quán)利，而是思想和思維。
相較于女主角芮小丹，比起丁元英的看透悟透，心中卻有所懼怕，更是無所畏懼，當(dāng)死則死，她青春靚麗，隨性灑脫，品行高潔，深具慧根，獨(dú)立自主，敢愛敢恨。
看劇的過程中，天國的女兒這首音樂貫穿全劇，不少朋友吐槽這是一大敗筆，我覺得還好，先不說擁有不完美本身就是一種完美，其實(shí)芮小丹本身就是天國的女兒的化身。
用丁元英的話來說，她是一種‘你不知道你，所以你是你’的境界，比起丁元英自己的看透卻無法得道，是一種更為極致的契合天道，自在之下，以行致性，可以說是被作者拔高了一個(gè)高度，這種天賦，我們常人無法企及，但是卻可以在修行中拔高自己的這份氣度。
劇中的韓楚峰，是一種入世哲學(xué)的高度體現(xiàn)，既能打理好企業(yè)，又能理解丁元英的出世行為，超然的不過分執(zhí)著名利錢財(cái)?shù)木?，大氣隨緣的態(tài)度，無疑是一種品行的高度表現(xiàn)。
肖亞文作為曾經(jīng)跟隨丁元英的精英，也將聰明演繹到了極致，她獨(dú)立，自信，能干。
正所謂有所追求者，若還有了足夠的基礎(chǔ)，積累，機(jī)遇，再加上自己的把握，那么必定會(huì)有所成就！
我們何嘗不是如此，不但要知道自己要什么，更要知道自己不應(yīng)該奢求什么，面臨選擇有所格局，面臨困難有所魄力，面臨抉擇有所取舍，如同肖亞文一樣，失敗大不了再次打工。
以此謀劃未來，閱歷豐富，識(shí)趣干練，做事有分寸，能清楚認(rèn)識(shí)自己，財(cái)富功德自然會(huì)來。
至于馮世杰、葉曉明、劉冰三人，看到很多網(wǎng)友的評(píng)論很好玩，也很有意思，有說馮世杰是老實(shí)人，葉曉明是聰明人，劉冰是小人，也有人說馮世杰是農(nóng)民，葉曉明是商人，劉冰是小商販。
但都不例外，馮世杰擁有的是淳樸厚道，本質(zhì)善良、實(shí)實(shí)在在，任勞任怨，心系村民，正因如此，在公司遭遇起訴退股時(shí)，才能一心想著村民，這種寬厚善良，是小市民階層難得一見的反省精神和道德感。
相比葉曉明，他這種所謂的聰明人，的確是平凡人中的佼佼者，不但會(huì)搞關(guān)系，還能說會(huì)道，善于抓機(jī)會(huì)，但是所謂的聰明并不等于智慧，沒有正確的認(rèn)知能力，目光短淺，害怕風(fēng)險(xiǎn)，不愿承擔(dān)責(zé)任，斤斤計(jì)較，終究讓他成為了‘胸懷大志，卻坐井觀天’的小人物。
而劉冰，無疑是最典型的反面案例，貪婪，膽小，貪慕虛榮，夢想一步登天，又沒有能力，嘴上始終掛著我這個(gè)人最仗義，行動(dòng)上卻一直以金錢衡量一切標(biāo)準(zhǔn)。
不過讓我笑的最多，同樣深思也最多的，卻恰恰也是劉冰這個(gè)人。
不可否認(rèn)，曾經(jīng)的自己剛進(jìn)入社會(huì)時(shí)，何嘗不是一個(gè)劉冰，胸懷天下，格局卻只能坐井觀天，有點(diǎn)利息好處沾沾自喜，遇到麻煩挫折自暴自棄，最終即便社會(huì)和他人不會(huì)‘打死’自己，也會(huì)被自己的心理負(fù)擔(dān)‘壓死’自己。
我們常說命中一切冥冥皆有定數(shù)，那么財(cái)富功德名利自然也有定數(shù)，但所謂的‘君子以自強(qiáng)不息’何嘗不同樣是一種定數(shù)！
外界的大環(huán)境我們或許無力改變，也沒有丁元英看透一些的高超能力，芮小丹天生具有的‘得道’天資，但是如肖亞文一樣有自知之明，不斷豐富自己的閱歷，做事干練，學(xué)會(huì)在成長中掌握分寸，善于抓住機(jī)遇，財(cái)富功德自然該來也會(huì)過來。
再退一步，如劇中的歐陽雪，哪怕只清楚自己會(huì)開飯館，其他什么都不會(huì)，守得住底線，只要機(jī)會(huì)到來，抓在手里，不一樣會(huì)獲得成功？哪怕只是具有馮世杰的反省精神和道德感，我們也會(huì)擁有一塊立足之地，換位思考，生活中誰不愿意給這樣的人交朋友？既有‘人緣’，何嘗不是一份沉甸甸的財(cái)富，功德名利自會(huì)前來！
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