兵家至圣

孫子（約公元前545年-約公元前470年），名武，字長卿，春秋末期齊國人。孫武祖上頗有兵學(xué)淵源，他的先祖陳完是陳厲公的兒子，因內(nèi)亂逃亡至齊國，受到齊桓公的器重；他的曾祖父田無宇已官至“上大夫”；他的祖父田書因戰(zhàn)功而封地，并賜姓孫氏；他的父親孫憑官居正卿。

孫子自幼便隨父親學(xué)習(xí)兵法和武藝，后來齊國貴族內(nèi)部政治動亂愈演愈烈，孫子的父親擔(dān)心動亂殃及孫氏，于是帶全家逃至南方的吳國（今江蘇省境內(nèi)），過起了半耕半讀的隱居生活，此時的孫子還不到二十歲。

孫子在隱居期間，潛心學(xué)術(shù)，通過總結(jié)前人的軍事理論，終于著成兵法十三篇，即《孫子兵法》。

楚國的伍子胥因逃往吳國避難而與孫子結(jié)交，當(dāng)他成為吳王的謀臣后，便多次向他舉薦孫子。

孫子帶著兵法十三篇晉見吳王，吳王見其精通兵法且謀略過人，便任命他為吳將。在他的協(xié)助下，吳國軍隊強(qiáng)盛，國力有了明顯的提高，之后，他與伍子胥率領(lǐng)吳軍西敗強(qiáng)楚、南破越國、北攻齊國。據(jù)《史記》載：

“闔閭知孫子能用兵，率以為將。西破強(qiáng)楚，入郢，北威齊晉，顯名諸侯，孫子與有力焉?！?/p>

吳國破楚成功后，孫武事跡全無、下落不明，有說其辭官隱退、老死山林的，據(jù)《唐太宗李衛(wèi)公問對》所載：

“若張良、范蠡、孫武，脫然高引，不知所往。”

也有說其被殺戮而死，《漢書·刑法志》中寫道：

“孫、吳、商、白之徒，皆身誅戮于前，而功滅亡于后?！?/p>

此說將他與吳起、商鞅、白起并列在一起，也就是說在伍子胥被殺后，他可能也受到了牽連。

《孫子兵法》

孫子一生的著作主要是兵法十三篇，即《孫子兵法》。全書僅五千余字，分為：始計、作戰(zhàn)、謀攻、形、勢、虛實、軍爭、九變、行軍、地形、九地、火攻、用間十三篇。它被認(rèn)為是“世界古代第一部兵書”，為后世兵家必讀之書。

“兵貴勝，不貴久”是孫子軍事戰(zhàn)略思想的核心，他認(rèn)為作戰(zhàn)應(yīng)主動出擊，并且應(yīng)將戰(zhàn)場放在敵國腹地，盡量避免在本土打仗。

《孫子兵法》在后世廣為流傳，包括曹操在內(nèi)，先后有一百八十多人為其作注，它被置于《武經(jīng)之書》之首。

后世影響

唐朝時期，日本留學(xué)生就將其帶回日本，《孫子兵法》被日本人視為“兵學(xué)圣典”，孫子被稱為“東方兵圣”。

18世紀(jì)《孫子兵法》傳入歐美，許多著名的軍事家認(rèn)識到了它的價值，美國西點軍校一直把它列為軍官閱讀的十大軍事經(jīng)典之一。

不僅在軍事領(lǐng)域，二戰(zhàn)后日本更是將《孫子兵法》中的思想運(yùn)用在企業(yè)的經(jīng)營管理上，稱其為“最高的經(jīng)營教科書”。

在《史記》和《漢書》中，對孫子的生平介紹十分簡短，但他卻憑著《孫子兵法》名揚(yáng)天下，他的軍事理論涵蓋了豐富的哲學(xué)道理，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了同時代的兵法思想，并且深深影響了后世。