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科塔薩爾:純真孩童、杰出知識分子和廣場上的誘惑者

胡里奧·科塔薩爾

胡里奧·科塔薩爾是一位世界矚目的短篇小說大師,也是拉美文學爆炸四巨匠中最年長的一位,開一代風氣之先。他是拉美文學一座繞不開的高峰,馬爾克斯、博爾赫斯、聶魯達、略薩,這些在整個20世紀文學史上留下濃墨重彩的拉美文學巨匠,無一不對科塔薩爾多加推崇。

日前,我們從出品方新經(jīng)典處得知,科塔薩爾的全部短篇小說即將引進國內(nèi),全部小說將分為4輯出版,第1輯為《被占的宅子》,收入《彼岸》《動物寓言集》《游戲的終結(jié)》3部短篇小說集,現(xiàn)已上市。此后,《南方高速》《萬火歸一》《秘密武器》等名篇也將陸續(xù)與讀者見面。

短篇小說《被占的宅子》源自科塔薩爾的一場噩夢。故事中,兄妹二人居住在一座老宅,一股神秘的力量侵入宅子,一步步占領(lǐng)了房間。二人不曾反抗也從未好奇,只是早有預料似的,鎖門無奈離去?!督o巴黎一位小姐的信》里,“我”在乘電梯上二樓時,突然開始從喉嚨里吐出小兔子。這些小兔似乎是緊張情緒的化身,“我”對它們心生憐愛,悄悄將它們養(yǎng)在家中?!兑欢潼S花》里,主人公在公交車上遇見一個生活軌跡與自己酷似的男孩,意識到那男孩是自己的重生體,正以相同的命運在世上輪回。為了不讓自己失敗的人生一再重演,他殺了那孩子,斬斷了永生,卻在此后因為一場偶然的遭遇,忽然開始懷戀這個世界。

讀書會現(xiàn)場從左至右:主持人、張定浩、水木丁

4月22日,新經(jīng)典聯(lián)合鳳凰文化、鳳凰網(wǎng)讀書會,在北京言幾又書店舉行了《被占的宅子》新書發(fā)布會,現(xiàn)場邀請到知名作家水木丁、張定浩,談一談這位偉大的作家和他筆下別具一格、令人傾心的世界。兩位嘉賓暢談了科塔薩爾作品中最為獨特而吸引人的特點:出人意料的幻想、獨到的觀察、對固有規(guī)則的解放,以及未受壓抑的純真。

科塔薩爾(左)和馬爾克斯(右)

水木?。核邱R爾克斯的文學偶像,純真又野蠻的孩子

雖然是拉美文學爆炸的代表人物之一,但科塔薩爾的文風與其他拉美作家迥然不同。馬爾克斯的文筆具有天生的幽默感,但其主題通常都是嚴肅而端莊的;而科塔薩爾的作品則帶著幾分懸疑,幾分荒誕,又有幾分好玩的游戲氣質(zhì)。水木丁與讀者分享了自己的閱讀感受,她認為馬爾克斯的魔幻現(xiàn)實主義像一個成年人,但是科塔薩爾像一個孩子。在讀《被占的宅子》時,水木丁無數(shù)次感覺回到了童年。科塔薩爾自己也說過,他停留在十歲。我們每個人孩童時期都有無限的創(chuàng)造力,只不過是科塔薩爾非常完整地保留了下來。

她用兩個詞來形容科塔薩爾:一個是“純真”??扑_爾的純真并不是什么都不懂的孩子氣,而是只有最本然的人才能夠才能夠拋掉一些世俗灌輸?shù)某梢?,像他那樣看到、?chuàng)造出這種東西。另外一個詞就是“野蠻”。科塔薩爾很像一個野蠻生長的孩子,他有一種人類最初的生命力,他的創(chuàng)造力就是那種勃勃的生命力,你不可以用任何的東西去壓抑他。其實他真的沒有反抗什么,他對待那種很世俗的東西也很松弛,心無定見。但他這樣寫小說的行為本身,這種探索以及形式,以及單純,本身就是一種有力量的東西。

張定浩

張定浩:科塔薩爾的觀看,把人從過去的關(guān)系中解除出來

“這是我從胡里奧·科塔薩爾那里學到的結(jié)構(gòu)技巧?!蓖跫倚l(wèi)談及《花樣年華》時,曾這樣說道。的確,該片的敘述風格和科塔薩爾的漫游之作《跳房子》非常相似。

科塔薩爾的小說及其觀看方式對藝術(shù)電影的影響也非常大,其作品也一直是國際藝術(shù)片導演的寵兒。在阿根廷本土,在科塔薩爾的指導下,他的作品多次被搬上大熒幕:《奇數(shù)》(1962年)、《El Circe》(1964年)、《私密公園》(1965年);短篇《南方高速公路》則先后被兩位導演拍成電影:法國導演讓-呂克·戈達爾的《周末》(1967年)和意大利導演呂基·康曼西尼的《交通堵塞》(1979年);2005年,《地鐵游戲》被巴西導演拍攝成同名電影;2008年,阿根廷導演根據(jù)他的短篇《病人的健康》拍攝了《善意的謊言》……

北影節(jié)正在放映的安東尼奧尼拍攝的《放大》(1967年),正是由科塔薩爾的短篇小說《魔鬼涎》改編的,該篇小說收錄在新經(jīng)典下一本短篇小說集《南方高速公路》里。電影里有一張很安靜的風景照,畫面是一個女孩子在春天里,但是放大以后,觀眾可以發(fā)現(xiàn)局部有一個尸體,第二天再去看,又發(fā)現(xiàn)尸體不見了。

《放大》劇照

張定浩分享了觀影和閱讀的體驗,認為安東尼奧尼的電影名《放大》抓住了科塔薩爾的小說技藝的秘訣所在,正是在把局部放大的過程當中,世界發(fā)生了微妙的變化??扑_爾在《克羅諾皮奧和法瑪?shù)墓适隆防镎劦剑?jīng)虛構(gòu)了一個人的觀看,這個人的觀看強烈而又持久,仿佛要將人重新發(fā)明出來。小說家的創(chuàng)作就是對人的重新發(fā)明,科塔薩爾通過自己的觀看、通過這種放大,把人從過去的關(guān)系當中解除出來。

科塔薩爾曾經(jīng)說過,文學就是一場鄭重其事,能讓人畢生投入的游戲。張定浩認為,科塔薩爾的游戲意味著一種有規(guī)則的、不重復的、對于心智的鍛煉,這個游戲所帶來的更加重要的是對自身局限的認識,每個人都在局限之中,但認識局限不是為了克服局限。在《游戲的終結(jié)》里,小女孩有麻痹癥,所以小伙伴們就就發(fā)明了一個扮演雕像的游戲。這個游戲能產(chǎn)生成就感,也能體現(xiàn)出孩童的難以表達的互相關(guān)懷,既是對自身的認識也是對自身的發(fā)明,在這個游戲當中,科塔薩爾發(fā)明了“我可以成為一個雕像”。

更難得的是,科塔薩爾發(fā)現(xiàn)了想象和現(xiàn)實之間的第三個維度。在這篇小說來講,小女孩生活的世界是一個維度,她們在游戲中扮演的是另外一個維度,但是一定還有一個小男孩坐火車從她們身邊經(jīng)過,這個小男孩的目光是第三個維度,科塔薩爾就是寫出這個小男孩故事的人。

科塔薩爾在巴黎

什么東西在這兩個維度之上?科塔薩爾有一個長篇叫《跳房子》,這里面有很多對哲學的思考。張定浩指出,把藝術(shù)家和別人區(qū)分開的重要的地方,不在于有詩和遠方,而是這個“其他的地方”,那是他所探索的地方,他抵達了某個地方以后,回過頭來就能看到一個新的世界,看到了一個整體的東西。在科塔薩爾看來,任何東西都不是一種所謂的本質(zhì)意義上的存在,而是它在跟其他東西的關(guān)系當中所呈現(xiàn)出來的在此時此刻的立意。20世紀初,科塔薩爾到了法國,那時候整個歐洲風靡的都是所謂的過程哲學或者所謂的語言學、現(xiàn)象學,大家都從關(guān)系的角度去反對過去從唯物主義或者從本質(zhì)角度去理解的世界。所以他在《跳房子》里面談到海森堡,也是在一種動蕩的關(guān)系當中去認識這個世界。

科塔薩爾

博爾赫斯、馬爾克斯、科塔薩爾論科塔薩爾:封閉的球體與生命的詩意

科塔薩爾在一篇名為《科塔薩爾論科塔薩爾》的訪談中對自己小說的結(jié)構(gòu)特點做了精準的概括。在他看來,博爾赫斯覺得思想本身是活的,而自己的短篇小說是一個封閉的球狀物,所謂的開頭和結(jié)尾都仿佛一開始就存在在這里,問題是如何啟動,啟動以后不會想到如何結(jié)尾,因為結(jié)尾已經(jīng)在那里,整個作品都在一個總體性的場景里。張定浩認為,這個球狀物的張力是整體的、均勻的,只有把科塔薩爾的短篇小說作為一個整體去看,才能體會到中間的能量,這不是一點點小聰明小技巧就可以達到的,而是一個完整的世界。

博爾赫斯在給科塔薩爾的評語里面這樣說:他寫的都是平庸的人,但是把這些平庸的人中的詩意都發(fā)掘出來,很令人尋味。博爾赫斯就說每一個日常里面就有詩意,每一個生命本身就有詩意。科塔薩爾也有詩性,他的創(chuàng)作是近似于詩歌的,他自己也寫詩,但他的詩其實是博爾赫斯意義上的詩,而不是詩意的。

被占的宅子:科塔薩爾短篇小說全集1

馬爾克斯回憶自己第一次讀到《被占的宅子》時的情形:“翻開第一頁,我就知道這是我未來想成為的那種作家?!彼徒o科塔薩爾一本自己寫的短篇集,在扉頁上寫下:“致科塔薩爾,懷著嫉妒和友情?!?strong>在馬爾克斯看來,科塔薩爾既是最杰出的一代知識分子,懂得爵士樂,而懂得爵士樂就意味著懂得過去所有的音樂,懂得過去所有曾經(jīng)有過的知識;其次他又是個在廣場上可以吸引大眾的人,他有這樣的吸引力。他把書齋里的知識分子和廣場上的詩人、誘惑者的角色結(jié)合在了一起。張定浩認為,這是一個非常“健全”的標志。

“每次找見這些零零散散的紙頁,我都堅定的相信它們彼此需要,單獨放置會使它們受到傷害,也許值得把它們裝訂在一起。因為每當你對某一頁感到失望時,就會產(chǎn)生閱讀下一頁的愿望。我把這些紙頁集結(jié)成書,只是為了結(jié)束一個階段,好獨自去面對另一個道德不至于如此敗壞的階段。書出一本就少一本,就離期望值中十全十美的頂峰之作又近了一步?!?/p>

這段文字是科塔薩爾《被占的宅子》的題記。他的短篇小說有精妙的結(jié)構(gòu),常常首尾相接,天衣無縫,而每一步都在悄然翻轉(zhuǎn),讓人欲罷不能。如果你怕世界的面目漸漸固定,如果你想找到一處入口,進入不安與期待并存的另一重現(xiàn)實,科塔薩爾的作品將是一劑點石成金的靈藥。在科塔薩爾筆下,游戲永不終結(jié)。

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來自片刻的文章《活著就是夢境》,作者:兔草
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