網(wǎng)上有個熱詞叫做“向死而生”，某著名企業(yè)家寫了本暢銷書，書名就用了這四個字。
那么，你知道這四個字是誰最早提出的嗎？它的真正含義又是什么呢？
這四個字就是我們今天要介紹的人物——德國哲學大師馬丁·海德格爾的名言。
海德格爾認為人是一個介于生死之間的存在物，死亡不是一個人奄奄一息時才到來的，在生存的過程中，它一直在場。人只要沒有亡故，就以“向死存在”的方式活著，死是過程，亡是結果。這種一直處于“死著”的生命的本真狀態(tài)，就是“向死而生”。
海德格爾的這一觀點，意在引導人們參透生死，從而勇敢地直面生命，直面死亡。
馬丁·海德格爾，1889年9月26日出生于德國，是20世紀存在主義哲學的創(chuàng)始人和主要代表之一。
17歲的暑假，海德格爾從教堂神父那里借閱了《亞里士多德所說的存在的多重意義》一書，對存在的意義產(chǎn)生了濃厚興趣，他的哲學之路從此開啟，此時，他還預見不到自己未來會成為哲學史上里程碑式的人物，因為年少的他，理想是成為一名牧師。
因懷抱對宗教的濃厚興趣，1909年，20歲的海德格爾進入有400多年歷史的德國著名公立大學——弗萊堡大學學習神學，期間閱讀了大量哲學著作，閑暇時還給天主教期刊寫文章，抨擊文化衰落。
一戰(zhàn)期間，海德格爾應征入伍，在西線（英法比對德作戰(zhàn)）做氣象兵。1918年，從戰(zhàn)場回來后，海德格爾成為其大學老師——也是德國歷史上另一外著名哲學家——埃德蒙德·胡塞爾的私人助理。海德格爾曾閱讀過胡塞爾所寫的“現(xiàn)象學”著作，深受胡塞爾哲學思想的熏陶，他很享受與老師之間的哲學對話，在與其一共工作的5年里，兩人宛若父子。
1923年，海德格爾成為德國另外一所著名公立大學馬堡大學的哲學教授，這是他人生中的第一個獨立學術職位。此時的海德格爾，已經(jīng)在德國的學術界、思想界聲名鵲起，一大批來自歐洲各地的學生，成為他哲學思想的追隨者。
其中，就包括漢娜·阿倫特——18歲的她不僅僅成為已有了兩個孩子的海德格爾的情婦，也成為海德格爾哲學生涯中最重要的學術伴侶。海德格爾曾稱《存在與時間》的寫作歸功于阿倫特的激情。
《存在與時間》：海德格爾最重要的代表作，也是20世紀最重要的哲學著作之一，思想深邃，影響了后世的多種重要哲學流派和重要哲學家。
漢娜·阿倫特，1906年生于德國漢諾威的一個猶太家庭，1924年，18歲的阿倫特慕名來到馬堡大學副教授海德格爾的班上，她的第一次出現(xiàn)，就吸引了海德格爾的注意。
這位短頭發(fā)、大眼睛、喜歡哲學的猶太少女，身上有一種非同凡響的氣場，每次當她在學校餐廳開口講話的時候，周圍會馬上安靜下來。
海德格爾后來告訴她：第一次在教室見到她時，他就愛上了她。海德格爾永遠忘不了阿倫特第一次走進他辦公室的樣子：披著雨衣，帽子有意遮擋著臉龐，羞怯，靦腆，連講話的聲音也發(fā)生了變化。完全不同于她平常的氣場。
海德格爾問了一大串的哲學、宗教、家庭、社會等問題，她幾乎是靠著呼吸才吐出些“是”與“不是”的答案。她已經(jīng)完全融化在對老師的崇拜中。
沒幾天，阿倫特就收到了老師的來信——那是一篇篇文采斐然又充滿激情的情感散文——“我永遠不能夠擁有你，但從今以后，你將成為我生命的一部分，我的存在將因你而獲得提高……”“在冒著暴風雨回你住處的路上，你顯得尤為優(yōu)美和崇高。而我，我愿意每個夜晚都這樣陪著你走。”“當暴風雨在小木屋外肆虐的時候，我會記起‘屬于我們的暴風雨’……”
阿倫特對海德格爾做出了積極地回應，在馬堡大學附近一座閣樓上，阿倫特的寢室里，年齡相差17歲的師生，點燃了愛欲之火……
同時的海德格爾已有家室，還是兩個孩子的父親，且擁有了極高的社會地位與聲譽，他并不希望他與阿倫特的事情公開，他更希望將這一切放在地下進行，他不但要瞞自己的夫人，還想瞞住學校的所有人。
于是，一場想革命黨地下工作者式的愛情展開了，海德格爾為兩人之間的交往制定了紀律與規(guī)則，比如用密碼寫書信，約會的時間精確到分，約會時使用暗號——開幾下燈為有人，幾下為無人，敞開窗意味著有機會，打開門表示危險。在兩人的關系中，海德格爾占據(jù)了完全的主動，而阿倫特則心甘情愿地聽從他的安排，既無抱怨也無要求，全力配合。
當你真心愛上一個人的時候，你就喪失了一切主動權。阿倫特對海德格爾唯一的希望就是“使我對你的愛不至給你帶來比現(xiàn)在更多的困難”。而海德格爾則嚴苛地要求她：沒有他的允許，她不能給他寫信。
1927年，海德格爾的驚世大作《存在與時間》問世了，并大獲成功。1928年，他收到弗萊堡大學哲學專業(yè)胡塞爾講席的聘任邀請，這次邀請終結了他與阿倫特的“地下情”，因為他不想因為作風問題耽誤遠大前程。他一封信打發(fā)了她。一年后，阿倫特與同是海德格爾的學生岡瑟結了婚，并一起搬到了法蘭克福。
兩人真正的決裂是在二戰(zhàn)來臨前夕。
海德格爾從1931年年底開始就公開表示對納粹的支持，1933年4月他就任弗萊堡大學校長，一個月后就加入了納粹黨。在德國各地舉辦講座后，他一定會在結束之際高呼“希特勒萬歲！”。他跟包括自己的恩師胡塞爾在內(nèi)的所有猶太同事割袍斷義，他還在寫給納粹官員的秘密信函中，告發(fā)自己的同事和學生。當他的好友質(zhì)疑希特勒的缺少教養(yǎng)與文化時，他說：“文化并不重要。他才能非凡?！贝撕?，再不與這位好友相聚。
而身為猶太人的阿倫特，在逃亡中被蓋世太保逮捕，獲釋后與丈夫一同流亡法國，在巴黎為猶太人救助機構服務，日子過得非常艱難。1940年，阿倫特與德國詩人、哲學家布呂赫結婚，二戰(zhàn)爆發(fā)后，法國也納粹德國占領，猶太人再次遭到洗劫，阿倫特再次被捕，在獄中她組織數(shù)百名猶太婦女一起逃亡。此時，她與海德格爾已經(jīng)完全失去了聯(lián)系。
這段戀情，自始至終，海德格爾未向她承諾什么，阿倫特則試圖通過嫁給他人，轉移自己對海德格爾的愛，但并不成功。直到二戰(zhàn)后，海德格爾因支持納粹而遭到審查時，她還要為他辯護。
多年后，當她有機會再見到正處于失魂落魄的他時，她仍激動不已：“當服務員說出你的名字時，好像時間都停止了。”
海德格爾于1951 年恢復授課，1959 年退下講壇，從此避居于鄉(xiāng)下的山間小屋，極少參加社會活動。
在海德格爾生命的最后八年的時間里，阿倫特每年都會去看望他，與他一起漫步，討論與別人解釋不通的哲學問題，他們之間的信件富有溫度，但哲學意味更濃烈些。
1975年12月，阿倫特遽然辭世；5個月后，海德格爾辭世。
真正偉大的愛情就像文學杰作一樣不同尋常。
——巴爾扎克
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