如果說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)代的首飾只是為了滿足祖先自我美化的愿望，那么，歐洲中世紀(jì)的珠寶首飾便多了一層精神的升華，意味著權(quán)力的擁有；文藝復(fù)興時(shí)期的珠寶首飾，則意味著財(cái)富；18、19世紀(jì)的珠寶首飾，則是富裕和優(yōu)雅的體現(xiàn)。
古埃及黃金項(xiàng)圈
中世紀(jì)時(shí)期鷹形別針
縱觀整個(gè)歐洲珠寶歷史文化的發(fā)展，珠寶文化及其被賦予的寓意跟人類的價(jià)值取向與日常生活息息相關(guān)。如果說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)代的首飾只是為了滿足祖先自我美化的愿望，那么，歐洲中世紀(jì)的珠寶首飾便多了一層精神的升華，意味著權(quán)力的擁有；文藝復(fù)興時(shí)期的珠寶首飾，則意味著財(cái)富；18、19世紀(jì)的珠寶首飾，則是富裕和優(yōu)雅的體現(xiàn)。20世紀(jì)以來(lái)，隨著巨大的社會(huì)變革，珠寶已從有限的意義中脫離出來(lái)，個(gè)性化日益凸顯，成為了當(dāng)代人不可或缺的時(shí)尚表達(dá)。
古代社會(huì)時(shí)期
迄今發(fā)現(xiàn)的歐洲最早的首飾始于舊石器時(shí)代，石器時(shí)代首飾的材質(zhì)通常為動(dòng)物的牙齒、貝殼、化石、卵石與魚類的椎骨，除了有美化裝飾的作用外，還是人類勇猛威武的象征。
公元前第4個(gè)千年，美索不達(dá)米亞地區(qū)、古埃及、古希臘、古羅馬地區(qū)的首飾制造業(yè)有了初步的發(fā)展。古埃及制作首飾的材料多具仿天然色彩，其代表首飾最高成就的就是法老的首飾。古羅馬首飾在造型初期承襲了古希臘的傳統(tǒng)，之后簡(jiǎn)單樸素的造型逐漸代替了傳統(tǒng)的復(fù)雜精致，并成為一種實(shí)用的風(fēng)格。值得一提的是，古羅馬率先將戒指作為訂婚和結(jié)婚的標(biāo)志。
中世紀(jì)時(shí)期
歐洲的中世紀(jì)被稱作黑暗時(shí)代，宗教文化極大地制約了人們的思想和審美。整個(gè)中世紀(jì)的首飾、服飾分化嚴(yán)重，首飾分為基督教首飾與世俗首飾，用不同的材質(zhì)體現(xiàn)相應(yīng)的地位等級(jí)，如鉆石只有王公貴族才能佩戴。
到了中世紀(jì)后期，首飾文化開始發(fā)展，寶石大量出現(xiàn)在服裝及腰帶上，發(fā)飾、胸針、扣飾等配飾逐漸興盛，上層社會(huì)中常出現(xiàn)珠寶扇貝等首飾，胸針也是精致華麗，甚至連鞋子上都飾滿了珠寶和金箔。人們又重新開始追求美的風(fēng)尚，寶石不僅應(yīng)用于各種首飾的制作中，還大量出現(xiàn)在服裝及腰帶的裝飾上。婦女的發(fā)飾變化繁多，用于發(fā)飾上的首飾也很豐富，如覆蓋在頭上的發(fā)網(wǎng)由金絲編成，發(fā)網(wǎng)上還綴飾有美麗的寶石，顯得非常奢侈豪華，胸針和飾扣也多用金銀材料加飾寶石而成。
文藝復(fù)興時(shí)期
文藝復(fù)興時(shí)期，珠寶首飾除了具有宗教及社會(huì)意義外，同時(shí)又是服飾的組成部分，是榮譽(yù)和特權(quán)在服飾上的表現(xiàn)。統(tǒng)治者及新興中產(chǎn)階級(jí)大肆通過(guò)珠寶炫耀自己的地位和富有。該時(shí)期女性服裝多見(jiàn)低領(lǐng)露肩款式，最適合項(xiàng)鏈的佩戴，而項(xiàng)墜則是必不可少的點(diǎn)綴，項(xiàng)墜的設(shè)計(jì)主題包括宗教、神話、寓言及奇異動(dòng)物等。
這一時(shí)期，女士首飾中金銀的應(yīng)用更為普遍，貴婦佩戴的首飾華麗典雅，如用鑲有珍珠的金鏈纏在發(fā)髻上，金制的圓珠項(xiàng)鏈前垂吊著鑲寶石的項(xiàng)墜。上層?jì)D女中形成了以珠寶首飾顯示財(cái)富、相互攀比的風(fēng)氣，人們競(jìng)相在珠寶首飾上投資。到了文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期，項(xiàng)鏈耳環(huán)等首飾的造型愈加寬大厚重，款式也愈加復(fù)雜，貴婦人幾乎將自己淹沒(méi)在金銀珠寶飾品當(dāng)中。
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