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郭全忠，1944年生，祖籍河南。1969年畢業(yè)于西安美院。國家一級美術(shù)師，中國美協(xié)會員，中國國家畫院研究員，中國畫學會理事，西安美院客座教授，陜西省文史館館員，陜西美協(xié)顧問，原陜西國畫院人物畫家、副院長。

毋容質(zhì)疑中國近代人物畫較傳統(tǒng)人物畫發(fā)生了巨大的變化，也出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的畫家及代表作品。但是作為一生從事中國人物畫創(chuàng)作的職業(yè)畫家深感其中的酸甜苦辣。

一路走來，在事業(yè)上遇到困惑與尷尬恐怕是歷史上任何畫家不大可能有的。主要表現(xiàn)在我們的時代正處在中西兩種文化文明，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合與沖突，繼承與創(chuàng)新的激烈碰撞中。作為新品種的新人物畫從形式到內(nèi)涵在尋找自己面貌時自身必然要遭遇許多藝術(shù)上的問題。

西安當代水墨名家系列采訪：郭全忠，視頻來源：西安美術(shù)館

家園/120cm×240cm/2005年

百年來，中華民族為改變自己貧困落后面貌而抗爭奮斗，在洋為中用科學進步的吶喊聲中，主動全面的引進西方文化。此時誕生的新人物畫，一開始就一改傳統(tǒng)繪畫面貌和觀念，具有強烈的社會和歷史使命感，勇敢的面對現(xiàn)實，強化了藝術(shù)服務(wù)于政治的教化功能。

在專業(yè)上，從基本功到創(chuàng)作方法幾近全面徹底的學習模仿蘇俄時期的繪畫技能。盡管在材料上依然采用宣紙和毛筆，為民族化作了長期的努力，但這種寫實素描為基礎(chǔ)的主題性繪畫，在整個文化基本形態(tài)核心理念上，其源緣和模式與蘇俄要近的多。

困惑之一是在西方意義的寫實再現(xiàn)能力上其表現(xiàn)力和油畫相比有著相當大的劣勢，在現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法上也由于各種原因，真正意義的現(xiàn)實主義作品又很難產(chǎn)生。

尷尬之一是當西方古典美術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代美術(shù)形態(tài)時視其為不可思議而無所措者首選寫實人物畫。

父老鄉(xiāng)親/180cm×96cm/2012年

當然中國人物畫從沒企圖把自己納入西方文化體系，它本來也是實用主義的為社會政治需要而產(chǎn)生的。

尷尬之二是當它更想歸屬于中國文化體系時，發(fā)現(xiàn)和傳統(tǒng)繪畫在藝術(shù)觀念審美角度觀察習慣思維方法表現(xiàn)手段諸多方面有著相當大的差異。

喂/179cm×97cm/2010年

1986年在北京當時的中國畫研究院一次研討會上，我提出了這樣一個問題：為什么中國人物畫家，哪怕是像蔣兆和這樣的大師級的人物，也難以像黃賓虹齊白石等傳統(tǒng)山水花鳥畫家那樣越老越辣，這究竟是人物畫家的必然宿命還是現(xiàn)代人物畫自身存在一些問題。從此我在痛苦中思考和探索，調(diào)整并重新認識一些基本問題。

農(nóng)民問題/158cm×190cm/2004年

我堅定的認為，路肯定是有的。要想走出一條新路，必須首先補短，即一定要在回歸傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)上去揚長，用中國畫的觀念和語言去理解繪畫，去表現(xiàn)長期以來積累的對生活對藝術(shù)對自己的深刻理解，這才是我的藝術(shù)生涯唯一出路。

情系西部/116cm×185cm/2001年

要調(diào)整觀念首先從西方寫實主義觀念里走出來，那種寫實觀念應該說更多的是科學的再現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化不管從道佛儒哲學哪個角度說，觀察世界要中得心源，寫意強調(diào)用心而不僅是要用眼最宏觀、最本質(zhì)、最形象的感悟世界。

能否說它實質(zhì)上是中國式的寫實觀念。（寫意是中國文化的基本特點，而不僅是指寫意畫的寫意）它強調(diào)表現(xiàn)而不是再現(xiàn)，所以它是真正屬于藝術(shù)的（事實上西方的藝術(shù)大師們早就從古典寫實觀念里走了出來）。應該說寫意畫對造型的要求應該更高，它要造的型不僅能載物還要能載情載道，是物我化一的藝術(shù)造型。

炕頭/179cm×97cm/2010年

另一個觀念轉(zhuǎn)變是確認筆墨在中國畫中的無可替代的位置，它有極強的獨立的抽象的藝術(shù)價值，既積淀著幾千年中華民族的審美經(jīng)驗，也能凝聚畫家一生的才學識。

水墨不能代替筆墨概念，中國畫筆墨的核心是用筆用墨，在用的過程中體現(xiàn)著畫家的才華個性和經(jīng)驗，創(chuàng)造出有意味的筆墨，并賦予作品以生命和美感，達到氣韻生動的境界。

能嫻熟的運用筆墨，再加上現(xiàn)代文化或佛道文化的異質(zhì)同構(gòu)觀念，我想人物畫家完全能夠作到打破寫實造型的束縛，像傳統(tǒng)山水花鳥畫家那樣充分發(fā)揮筆墨紙的表現(xiàn)力而得心應手揮灑自如。

自樂班/202cm×402cm/2011年

我的意思完全不是否定人物畫自身也有它的特性，現(xiàn)實讓我認識到，與其過多強調(diào)它的獨特性不如多強調(diào)它首先是畫、其次是中國畫、然后才是人物畫。小規(guī)律要遵從大規(guī)律。我們的功夫就不會走偏鋒。就會使深厚的人類文化作基礎(chǔ)，這樣何愁中國人物畫不能自強不息！我強調(diào)回歸傳統(tǒng)，也決不是回避現(xiàn)實去畫古人，相反我認為一味的重復古人是沒有意義的，不能和時代同呼吸的畫種只能進博物館。

老紅軍/179cm×97cm/2015年

人物畫家有他的優(yōu)勢，在調(diào)整自己藝術(shù)道路時也要有許多堅持。否定素描教學是不對的，作為基礎(chǔ)教育，其科學性是不可替代的。其實他不僅培養(yǎng)了我們的造型能力，好的素描手恐怕都會認識到，更重要的是教給了我們一個專業(yè)畫家的眼睛——即把握好整體，準確處理各種關(guān)系的能力，而這一點是何等重要，是任何行道的行家里手所必須具備的基本能力。

萬語千言/225cm×133cm/2015年

現(xiàn)代人物畫家最大優(yōu)勢是對中西文化藝術(shù)長處兼收并蓄的愿望和能力，特別是現(xiàn)代畫家早已不滿足于追求脫俗飄逸修身養(yǎng)性獨善其身，同樣和世界美術(shù)大師一樣，企圖在自己的藝術(shù)作品中回答現(xiàn)代文明提出的基本問題:我從哪里來要到哪里去。人物畫家長期背負的沉重的強烈使命感，關(guān)注人生貼近生活的創(chuàng)新激情，敢吶喊有痛感自覺把自己融入作品的能力，等等都會影響并有益于自己的藝術(shù)創(chuàng)作。

深山鑼聲/156cm×139cm/2015年

周思聰生命最后時期畫的一批墨色荷花寧靜高雅的人格化，這個境界和能力是與她的人物畫成就分不開的。中國人物畫家需要有像魯迅先生那樣的靈魂，其作品也需要柯勒惠支作品那樣的震撼，也需要畢加索的格爾尼卡那樣的獨特與分量，也需要像黃賓虹齊白石那樣的民族特色，在這個艱難創(chuàng)作過程中探索并實現(xiàn)中國傳統(tǒng)繪畫必須具有的和時代相應的現(xiàn)代文化形態(tài)。