▼
提起中國古代的書法家，估計(jì)很多人第一個(gè)想到的就是東晉的書圣王羲之，他是古代成就最高的書法家之一，其作品《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”，
不過，王羲之的書法之路，也不是一帆風(fēng)順的，《書斷列傳·王羲之》里面就記錄了這么一個(gè)故事：
王羲之的父親叫王曠，也是一個(gè)書法家，王曠收藏了一本書法秘籍《筆說》，王羲之很想看，在家里四處翻找，哪兒哪兒都找不到，最后竟然是在在父親的枕頭里找到了這本書！
為什么王曠要把《筆說》藏在枕頭里呢？這是因?yàn)椋湃税褜憰〞r(shí)的用筆技巧，指腕的配合等技術(shù)視作不傳之秘，記錄了這些筆法的秘籍更是不能輕易示人。
這樣的傳承方式，并不利于書法藝術(shù)的保存和發(fā)展。
唐代之后，很多書法技巧都失傳了，后世的書法也因此再?zèng)]能夠達(dá)到此前的高度，用歐陽修的話說，“書之盛莫盛于唐，書之廢莫廢于今”。
所以很多學(xué)書法的人都有一個(gè)共識，那就是要學(xué)好書法，就得去向唐代和唐代之前的書法家學(xué)習(xí)。
但是這并不是一件容易的事情，因?yàn)樽鳛闀ㄝd體的布帛紙張都很難保存，有句古話，叫做“紙壽千年，絹壽八百”，時(shí)間拉到千年以上，基本什么紙張絹布都?xì)Я?，上面的書法也就隨之消失了。
西漢帛書，已經(jīng)殘破不堪
還好，我們的古人，想出了一個(gè)絕妙的方法，來保存書法，這就是——碑刻。
通過把書法刻在碑石上，大大延長了書法的保存年限，今天我們能看到絕大多數(shù)唐代和之前的書法作品，都是通過碑刻和碑帖的形式保存下來的。
我給大家推薦一套《碑林國寶名碑精粹》，讓喜歡書法的真愛們能夠跨越千年時(shí)光，感受古代的巔峰書法之美。
《碑林國寶名碑精粹》
這里面收藏了十件碑帖，都是來自西安碑林。
始建于公元1087年的西安碑林，是中國最古老也是最大的碑刻收藏地之一，歷經(jīng)宋元明清四代拓展規(guī)模，增遞碑刻，最終形成了碑刻如林的奇觀。
《碑林國寶名碑精粹》的十件碑帖，是從西安碑林現(xiàn)存的一萬多件碑刻中精選出來的，真正千里挑一的精品，每一件都是國寶。
▼
其中最值得一提的，就是《懷仁集王羲之書圣教序》這件碑帖，這件不足兩千字的碑帖，牽涉到4個(gè)著名的歷史人物，無論是書法價(jià)值，文學(xué)價(jià)值還是歷史價(jià)值，都堪稱傳奇。
而這一切，要從公元628年，那個(gè)乘夜出行的僧人說起。
公元628年，是唐太宗貞觀二年，此時(shí)佛教已經(jīng)在中國傳播了600多年，形成了各種不同的派系，對佛法理解不一，多有分歧。當(dāng)時(shí)的一位僧人，對這樣的狀況感到很迷惑，他下定決心，要去印度，去佛陀的故鄉(xiāng)學(xué)習(xí)。
當(dāng)時(shí)唐朝初立，飽受突厥侵犯之苦，太宗皇帝為了防止國人與突厥勾結(jié)，下令禁止唐人出國，所以駁回了這位僧人西行的請求。
但是這位僧人沒有放棄，在公元628年一個(gè)夜色昏沉的晚上，他偷偷離開都城長安，向西去了。
這個(gè)趁夜出行的僧人，就是后來大名鼎鼎的三藏法師玄奘。
玄奘這一去，走了17年，行路5萬里，經(jīng)過110個(gè)國家，在印度佛教中心那難陀寺，玄奘潛心學(xué)習(xí)，最終通曉三藏，成為一代宗師，為中國的佛教典籍翻譯學(xué)習(xí)做出了不可估量的貢獻(xiàn)。
唐太宗李世民感念玄奘的虔誠，為玄奘所翻譯的經(jīng)書做了一篇序文，叫做《大唐三藏圣教序》。
這篇文章就是今天我們看到碑刻上的文字。可是奇怪的是，碑上的文字卻不是唐太宗的御筆，而是王羲之的“字跡”。
原來，當(dāng)時(shí)佛門之中，有一個(gè)叫做懷仁的和尚，他既是虔誠的佛教信徒，也是書法愛好者，他尤其喜歡王羲之的書法，想把王書刻成碑保存下來。
懷仁沒有選擇直接用王羲之寫過的文章刻碑，而是決定做一件前無古人的事情，他要用王羲之的字，重謄一遍《大唐三藏圣教序》。
《圣教序》局部
懷仁恐怕沒有想到，這是一趟比玄奘西行更加漫長的旅程，懷仁四處收集王羲之的墨跡，很多王羲之沒有寫過的字，他就從現(xiàn)存的字中抽出筆畫，按照自己對王羲之書法的理解，組合成字，歷時(shí)二十多年，終于完成了絕無僅有的《懷仁集王羲之書圣教序》。
這篇碑文雖然是集字而成，但是懷仁本人書法造詣?lì)H高，又極為謹(jǐn)慎，最后的成品深得書圣法意，更是成為后世學(xué)習(xí)王字的一個(gè)寶庫，形成了“學(xué)行書必學(xué)《圣教序》的說法。
《圣教序》局部
▼
這是一場跨越數(shù)百年的書法交流，也是一場史無前例的書法和文化傳承，玄奘的經(jīng)歷，唐太宗的文采，王羲之的書法，懷仁的心血，共同灌注在這件碑刻上，成就了一段書法傳奇。
在《碑林國寶名碑精粹》中，每一篇碑文，都有不輸《懷仁集王羲之書圣教序》的藝術(shù)價(jià)值，
比如相傳為大秦丞相李斯所寫的《嶧山刻石》，是中華文字統(tǒng)一的開始；
嶧山刻石
漢隸中的極品，翩翩逸致，清秀婉麗《曹全碑》；
曹全碑
”顏體“大成之作，顏真卿書法成就最高的碑刻《顏勤禮碑》；
等等等等……
十件碑帖，囊括篆，隸，楷，行，草五種字體，跨越了一千多年的時(shí)間，把中國書法最好的東西，都收在里頭了。
所以，我愿意把這套書推薦給熱愛書法的你，愿你沿著前人的足跡，走入書法的藝術(shù)殿堂。
《碑林國寶名碑精粹》
聯(lián)系客服
