一千多年來(lái)，《集字圣教序》拓本由于字?jǐn)?shù)多、篇幅大，受到歷代書(shū)法家的重視，固然成為學(xué)習(xí)書(shū)法的重要資料，后來(lái)的趙孟頫、王鐸都曾經(jīng)多次臨摹《圣教序》，且收獲豐厚，直到今天，仍然是行書(shū)必學(xué)之路。
但是市面上的《圣教序》都是以書(shū)籍、冊(cè)頁(yè)的形式出現(xiàn)，連貫性有限。要是有一種和下面圖片一樣的手卷，那該是多么實(shí)用，多么貼心、多么震撼?。?/p>
《懷仁集王羲之圣教序》是學(xué)習(xí)王羲之書(shū)法的重要法帖，僧懷仁廣集內(nèi)府所藏王羲之法書(shū)，傾二十余年之功始成是碑，垂范來(lái)世，脾益后學(xué)，對(duì)王羲之書(shū)法的流傳功不可沒(méi)。是碑薈萃王羲之眾帖，較為充分地體現(xiàn)了王羲之書(shū)法用筆和結(jié)字的藝術(shù)特點(diǎn)，且于章法安排上也甚為考究，字字精彩，神采奕奕。
《懷仁集王羲之圣教序》中用筆變化萬(wàn)方，難以一一列舉，孫過(guò)庭《書(shū)譜》所言“一畫(huà)之間，變起伏于鋒杪；一點(diǎn)之內(nèi)，殊衄挫于毫芒”，見(jiàn)于此碑之中。學(xué)者宜心悟手追，務(wù)求觸類(lèi)旁通、舉一反三，方可得臨習(xí)之門(mén)徑。
學(xué)習(xí)王羲之的《圣教序》是一個(gè)正確的選擇，可以塑造遒勁生動(dòng)、錯(cuò)落有致的字勢(shì)，也可以把圣教序當(dāng)成基本功來(lái)練習(xí)，也可以把它當(dāng)成一部字典，有一些拿不準(zhǔn)的字形和結(jié)構(gòu)可以去《集字圣教序》里查閱、精讀。
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