清代鑒賞家曹溶誤定吳琚的《雜書十帖》為米書。吳琚的書法如果不看署名或印章，是很難與米芾書法分辨的。清安岐《墨緣匯觀》記其《壽父帖》云“初視之以為米書，見款始知為雲(yún)壑得意書”。雖然吳書極近老米，但究竟與米書存在一些差別，比如吳琚書法有圓熟過之之嫌，終不及米芾的風檣陣馬、沉著痛快、瀟灑俊宕之氣。
葉紹翁《四朝聞見錄》乙集《吳云壑》云“公無他嗜好，居近城，與東樓平……，樓下設維摩榻，尤愛古梅，日臨鐘王帖以為課。非其所心交者，跡不至此”。貴戚悠哉優(yōu)哉的生活使吳琚下意識地側(cè)重于米芾書法中溫潤雅致的書風追求，這是非常自然的結(jié)果。應該說，米芾書法用筆中的八面出鋒、神出鬼沒的優(yōu)點后人多不能及，但吳琚卻是把握的很好，就個性方面來講吳是欠缺的，甚至可以說是可悲的，但實際情況是吳琚不僅憶史留名，并有佳作傳世，做到這一步并不是容易的事。喜歡米芾書法的人在欣賞吳琚書法時竟也體驗到了米芾的風采，這其實就是吳琚書法成功的重要一面。
此卷行書雜錄不同的五段文字，風格極為接近米芾，具有痛快流暢，峭拔頓挫的特點。
釋文：
（一）票騎將軍，歷五王國，轉(zhuǎn)戰(zhàn)六日，過焉支山，千馀有里，合短兵，鏖皋蘭下。
（二）毛伯成既負其才氣，常稱：“寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮?！?/div>
（三）孫興公作庾公誄,袁羊曰:“見此張緩?！庇跁r以為名賞。
（四）（心）息相依,息調(diào)心靜。入三（摩）地,茲尤簡徑。念起即覺,覺之即無,入三菩提,此最權(quán)輿。
（五）乃得玉為銜飾，而直突敢伺蹶以指吝八方之駿。
宋 吳琚 行書五段卷局部宋 吳琚 行書五段卷局部宋 吳琚 行書五段卷局部 宋 吳琚 行書五段卷局部
書家簡介
吳琚，宋開封（今河南開封）人，生卒年月不詳，南宋書畫家。字居父，號云壑。父益，有書名。琚為高宗憲圣皇后侄，位至少師，是稱“吳七郡王”。性淡泊好古，工詩詞，尤精書翰。畢生學米芾行書。慶元（1195-1200）間，以鎮(zhèn)安節(jié)度使留守建康（今南京市）時，日臨鍾、王帖自娛。大字臺工。明董其昌謂吳琚書似米芾而峻峭過之。以詞翰被遇孝宗，孝宗常召其論詩作字，鎮(zhèn)江北固山上鐫有“天下第一江山”六個大字額乃琚書也。所晝墨竹坡石，品質(zhì)不俗。傳世書跡有《觀使帖》、《與壽父帖》、《觀李氏譜牒帖》、《碎金帖》、《焦山題名》、《詩帖》等。又當模刻《玉麟堂帖》。著述有《云壑集》。
