（134）渭陽
我送舅氏，曰至渭陽。何以贈(zèng)之？路車乘黃。
我送舅氏，悠悠我思。何以贈(zèng)之？瓊瑰玉佩。
【注釋】
⑴渭：渭水。陽：水之北曰陽。
⑵曰：發(fā)語詞。
⑶路車：古代諸侯乘坐的車。朱熹《詩集傳》：“路車，諸侯之車也。”
⑷悠悠：思緒長久。我思：自己思念舅舅。一說送舅舅時(shí)，聯(lián)想到自己的母親。
⑸瓊瑰：玉一類美石。
我送舅舅歸國去，轉(zhuǎn)眼來到渭之陽。什么禮物送給他？一輛大車四馬黃。
我送舅舅歸國去，思緒悠悠想娘親。什么禮物送給他？美玉飾品表我心。
這是一首表達(dá)甥舅情誼的詩，《毛詩序》云：“《渭陽》，康公念母也?？倒?，晉獻(xiàn)公之女。文公遭麗姬之難未返，而秦姬卒。穆公納文公?？倒珪r(shí)為太子，贈(zèng)送文公于渭之陽，念母之不見也，我見舅氏，如母存焉?！边@段關(guān)于詩本事的敘述，與詩意相吻合。《序》末句還有關(guān)于創(chuàng)作時(shí)間的敘述，曰“及其即位，思而作是詩也”。指代不明，故多有爭訟，陳子展在《詩經(jīng)直解》中細(xì)加辨析，以為此詩當(dāng)作于晉文公由秦歸國的周襄王十六年（公元前630年），至遲不過次年。
此詩第一章開頭兩句“我送舅氏，曰至渭陽”，在交待詩人和送別者的關(guān)系的同時(shí)，選擇了一個(gè)極富美學(xué)意味和心理張力的場景：從秦都雍出發(fā)的詩人（秦康公）送舅氏重耳（晉文公）回國就國君之位，來到渭水之陽，即將分別。在這里有千言萬語可說，但又無法盡說。單從送別路途之遙已可見舅甥情誼深厚，這深厚的情誼在臨別的這一點(diǎn)上會(huì)以什么樣的方式表現(xiàn)：淚眼凄迷是不合適的，這不僅僅是男兒有淚不輕彈的緣故，更因?yàn)橹囟鷼w國即位正是多年所望，是件大喜事兒，于是臨別之時(shí)“何以贈(zèng)之，路車乘黃”。這一輛大車四匹黃馬大有深意，這里有送舅氏快快回國之意，也有無限祝福寄寓其間，更深一層的是，這表明了秦晉兩國政治上的親密關(guān)系。陳奐在《詩毛氏傳疏》中說：“康公作詩時(shí)，穆公尚在?！斗挥洝罚焊改冈?，饋獻(xiàn)不及車馬。此贈(zèng)車馬，何也？……然則康公亦白穆公而行歟？”這段考證說明，車馬之贈(zèng)是康公之意也是穆公所許，它將贈(zèng)送路車乘黃所隱含的政治外交意義揭示無遺。
第二章由惜別之情轉(zhuǎn)向念母之思?？倒盖丶霸瓮牡艿苤囟軌蚣霸绶祷貢x國，但這愿望卻未能實(shí)現(xiàn)；今天當(dāng)希望成為現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，秦姬已經(jīng)離開人世，所以詩人在送舅氏歸國之時(shí)，不能不由舅氏而念及其母，由希望實(shí)現(xiàn)時(shí)的高興而轉(zhuǎn)為懷念母親的哀思。“我送舅氏，悠悠我思”，兩句既完成了章法上和情緒上的前后轉(zhuǎn)換，更為這一首短詩增加了豐厚的蘊(yùn)含。甥舅之情本源于母，而念母之思更加深了甥舅情感，孔穎達(dá)《毛詩正義》言：“‘悠悠我思’，念母也。因送舅氏而念母，為念母而作詩?！奔扔写怂?，在考慮“何以贈(zèng)之”的時(shí)候，便自然地想到“瓊瑰玉佩”這些純潔溫潤的玉器，這不僅是贊美舅氏的道德人品，也有愿舅舅不要忘記母親曾有的深情厚意，當(dāng)然也不要忘記秦國對(duì)他重返晉國即君位所作的諸多努力的更深一層非言語能盡的含義。
全詩雖然只有兩章八句，但章法變換、情緒轉(zhuǎn)移都有可圈點(diǎn)處。在形式上，兩章結(jié)構(gòu)相同，用韻有別，詩歌的整體氣氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依據(jù)，可能是妙手偶得，也可能是刻意為之。
宋代朱熹《詩集傳》：“賦也。秦康公之舅，晉公子重耳也，出亡在外。穆公召而納之，時(shí)康公為太子，送之渭陽而作此詩?！薄靶蛞詾?，時(shí)康公之母穆姬已卒，故康公送其舅而忘母之不見也。或曰：穆姬之卒不可考，此但別其舅而懷思耳。”
此詩對(duì)后世有很深的影響，陳繼揆《讀詩臆補(bǔ)》說此詩“為后世贈(zèng)言之始”，方玉潤《詩經(jīng)原始》說此詩“為后世送別之祖”，劉玉汝《詩纘緒》指出此篇“送行而止述其送贈(zèng)懷思之情，而不及其所事者，正得送別之體。《文選》中送別詩多如此，蓋古意也”。杜甫詩“寒空巫峽曙，落日渭陽情”以及儲(chǔ)光羲詩“停車渭陽暮，望望入秦京”，用的典故，就是《秦風(fēng)·渭陽》一詩?？梢姶嗽娪绊懼钸h(yuǎn)。
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