2011年夏天，第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)落下帷幕，五部長(zhǎng)篇小說(shuō)《你在高原》、《天行者》、《蛙》、《推拿》、《一句頂一萬(wàn)句》摘冠。在這里，就幾部作品做簡(jiǎn)要評(píng)點(diǎn)。《一句頂一萬(wàn)句》言說(shuō)中的孤獨(dú) 劉震云的《一句頂一萬(wàn)句》出版于2009年，這部有著詼諧書名的作品，其實(shí)卻透著骨子里的嚴(yán)肅認(rèn)真。它以如此獨(dú)異的方式進(jìn)入鄉(xiāng)土中國(guó)的文化與人性深處，開辟出一種漢語(yǔ)小說(shuō)新型的經(jīng)驗(yàn)，它轉(zhuǎn)向漢語(yǔ)小說(shuō)過(guò)去所沒有涉及的鄉(xiāng)村生活的孤獨(dú)感以及由此產(chǎn)生的說(shuō)話的愿望。說(shuō)話源自于交流的需要，但內(nèi)心的渴望總是被實(shí)際的交往所改變，說(shuō)話總是陷入歧義和誤解。劉震云也因此寫出底層農(nóng)民的友愛與背叛、家庭倫理的困境。這部小說(shuō)令人驚異之處還在于，它并不依賴中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)習(xí)慣于依賴的歷史大事件進(jìn)行編年史的敘事，它卻是通過(guò)一個(gè)鄉(xiāng)村農(nóng)民改名的歷史：從楊百順變成楊摩西再變成吳摩西，最后卻不得不變成一個(gè)他從小就想成為，卻永遠(yuǎn)沒成為的喊喪的人——羅長(zhǎng)禮。這就是鄉(xiāng)土中國(guó)的一個(gè)農(nóng)民在20世紀(jì)中的命運(yùn)，沒有中國(guó)宏大歷史敘事慣常有的歷史事件及歷史沖突——在這一意義上，這部作品的歷史敘事在藝術(shù)上達(dá)到了一種新的境界，開辟出一條講述鄉(xiāng)村歷史的獨(dú)特道路。小說(shuō)在描寫鄉(xiāng)村那些日常人倫生活的同時(shí)，也寫出日常性中所潛伏的那些異?；钴S的創(chuàng)傷性因素。 這部小說(shuō)對(duì)鄉(xiāng)村中國(guó)生活與歷史的書寫，一改沈從文的自然浪漫主義與上世紀(jì)五六十年代形成的宏大現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，而是以如此細(xì)致委婉的講述方式，在游龍走絲中透析人心與生活的那些分岔的關(guān)節(jié)，展開小說(shuō)獨(dú)具韻味的敘述。這部作品無(wú)疑顯示出漢語(yǔ)小說(shuō)有能力創(chuàng)造自己的藝術(shù)高度。它表明漢語(yǔ)小說(shuō)在21世紀(jì)依然有能力保持永遠(yuǎn)的異質(zhì)性，按漢語(yǔ)來(lái)寫作無(wú)限的可能性?！锻颇谩泛诎抵械拿\(yùn)追尋 畢飛宇的小說(shuō)以細(xì)膩溫雅為人稱道，他擅長(zhǎng)深入內(nèi)心去把握人物的性格與命運(yùn)。《推拿》寫一群從事在推拿房里工作的盲人的故事，這個(gè)小小的“沙宗琪推拿中心”，也是一個(gè)小世界。生活如此艱辛困苦，他們?cè)谂Α⒆允称淞?，尋找屬于自己的生活和人生價(jià)值。他們可以在黑暗里看到光亮，他們也與常人一樣有七情六欲，一樣有對(duì)幸福的理解和追求。然而，他們抵達(dá)幸福的道路是如此漫長(zhǎng)艱難。小說(shuō)最重要的一點(diǎn)，寫出盲人的自尊自強(qiáng)，他們因此而具有特別敏感的心理。他們?cè)谧约旱纳钪行凶?，也如同走在盲道上，也如同在走命運(yùn)的鋼絲，小心翼翼，每走一步似乎都無(wú)比艱難。小說(shuō)把盲人之間的友愛寫得動(dòng)人心弦，透過(guò)對(duì)愛的追尋，寫出他們因?yàn)樽詮?qiáng)不息而在黑暗中摸索的精神品格。畢飛宇的小說(shuō)敘事似乎已經(jīng)爐火純青，他能拿捏火候，把一種心理刻畫得微妙而又淋漓盡致。小說(shuō)寫了一群人物，張宗琪、沙復(fù)明、小馬、金焉、都紅……這些人物幾乎個(gè)個(gè)都有性格，畢飛宇把握人物已經(jīng)是極其老到。 就這部小說(shuō)而言，當(dāng)然得自于他有過(guò)相當(dāng)一段時(shí)間擔(dān)任特殊學(xué)校的教師經(jīng)歷，那是深入生活的真切體驗(yàn)。從另一方面來(lái)說(shuō)，畢飛宇的小說(shuō)筆法業(yè)已精細(xì)老到，溫雅中卻有冷峻，細(xì)膩中有棱有角，讀來(lái)總是要觸動(dòng)人心的疼痛?！短煨姓摺粪l(xiāng)村基層教育的現(xiàn)實(shí)書寫 劉醒龍的《天行者》講述偏遠(yuǎn)的界嶺小學(xué)一群民辦教師的故事，高考落榜生張英才本來(lái)有頗為遠(yuǎn)大的抱負(fù)，卻不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，靠著當(dāng)鄉(xiāng)教育站站長(zhǎng)的舅舅才當(dāng)上界嶺小學(xué)的代課老師。這里的偏遠(yuǎn)寂寞，窮困無(wú)望，反映了上世紀(jì)八九十年代中國(guó)鄉(xiāng)村基層教育的真實(shí)困境。小說(shuō)寫出了身處偏遠(yuǎn)山區(qū)的民辦教師的生活艱辛，他們想改變命運(yùn)所做的種種努力，因此在困苦中昭示出他們默默奉獻(xiàn)的精神品格。當(dāng)然也不乏身處困境中的人們鉤心斗角的各種曲折，但善良和高尚終歸是這些人的本性，這使小說(shuō)的故事性始終引人入勝。小說(shuō)洋溢著冷峻的幽默感，每天伴著笛聲升國(guó)旗的場(chǎng)面，也是小說(shuō)中的神來(lái)之筆，意味無(wú)窮。小說(shuō)寫情也深切有力，多有感人至深的細(xì)節(jié)。現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與人文關(guān)懷，使這部作品內(nèi)涵豐富醇厚。《蛙》悲劇的荒誕化呈現(xiàn) 在20多年的創(chuàng)作生涯中，莫言始終保持旺盛的創(chuàng)造激情，站在中國(guó)文學(xué)的最前列。他的小說(shuō)運(yùn)天地之氣，筆法詭譎神奇，穿過(guò)歷史與現(xiàn)實(shí)的那些蒼茫的現(xiàn)場(chǎng)，讓人驚嘆，發(fā)人深思。《蛙》沒有回避我們民族在偉大的生存斗爭(zhēng)中必然要經(jīng)歷的困難，有勇氣去寫作生存現(xiàn)實(shí)中的獨(dú)特題材。莫言在敘述這樣的民族和個(gè)人的創(chuàng)傷時(shí)，他采用了異常冷靜平實(shí)的敘述方式，寫出那么多生命的創(chuàng)痛和堅(jiān)忍，那么多心靈的隱忍和閃光。這與他過(guò)去的汪洋恣肆的語(yǔ)言揮灑式的敘述大相徑庭。顯然，莫言不會(huì)滿足于這樣樸素平實(shí)的敘述，他用稚拙的書信體穿插于其中，再以荒誕感十足的戲劇重新演繹一番姑姑的故事。原來(lái)壓抑的激情和想象，以荒誕劇的形式表現(xiàn)出來(lái)，給人以難以名狀的沖擊。 我們可以看到，莫言如何與當(dāng)下歷史展開對(duì)話?！锻堋菲春狭藭?、小說(shuō)敘事與戲劇的多種形式，打破了歷史的整一性結(jié)構(gòu)，自我的經(jīng)驗(yàn)卷入其中?！锻堋芬远喾N文本的縫合形式，重新建構(gòu)當(dāng)代史，它是逃離歷史敘事的一個(gè)啟示性的文本。《蛙》的戲劇如此大膽地把文本撕裂，讓悲劇的歷史荒誕化。從容而自由、機(jī)智且幽默，顯示出莫言在小說(shuō)敘事上的強(qiáng)大能力和不懈的創(chuàng)新精神?！赌阍诟咴犯咴吓e目四望的敘事 張煒的《你在高原》，犖犖大者，10卷本，450萬(wàn)字，這顯然是漢語(yǔ)寫作史上不同尋常的舉動(dòng)，這是站在高原上舉目四望的敘事?！赌阍诟咴钒褲h語(yǔ)小說(shuō)敘事推到一個(gè)新的境地，激發(fā)了漢語(yǔ)文學(xué)很多新的素質(zhì)。 張煒能用“我”的主觀化反思性敘述穿越歷史。張煒的敘述人“我”攜帶著他強(qiáng)大的信仰進(jìn)入歷史，并且始終有一個(gè)當(dāng)下的出發(fā)點(diǎn)。這使與歷史對(duì)話的語(yǔ)境，顯得相當(dāng)開闊。張煒以“我”的思想、信仰和激情穿越歷史，因此他能建構(gòu)這么龐大復(fù)雜，激情四溢的歷史敘事。這么一部10卷本的長(zhǎng)篇小說(shuō)，盡管每一部都有獨(dú)立的主題，都有獨(dú)立成篇的體制，但敘述人貫穿始終，其中的人物也在分卷中反復(fù)登場(chǎng)，故事也有明晰的連貫性。但張煒在這么漫長(zhǎng)的篇幅中，始終能保持情緒飽滿的敘述，那種浪漫主義的激情和想象在人文地理學(xué)的背景上開辟出一個(gè)空曠的敘述語(yǔ)境。張煒以他的自然自在的方式釋放出充足的浪漫主義敘事資源。張煒以我的敘述穿過(guò)歷史深處，同時(shí)有多元的敘述視角展現(xiàn)出來(lái)。我們從這里可以看到張煒20年的工夫，在小說(shuō)敘述藝術(shù)方面，已經(jīng)磨礪出自己的風(fēng)格，也把漢語(yǔ)小說(shuō)的藝術(shù)推到一個(gè)難得的高度?？傊?，漢語(yǔ)小說(shuō)有張煒這樣在高原/歷史之上的高亢充沛的敘述，也有莫言的《蛙》那樣低洼貼著田地卻自由飛越的敘述，還有劉震云一句頂著一萬(wàn)句的詭異莫測(cè)敘述。當(dāng)然也有畢飛宇在細(xì)膩中拿捏得精準(zhǔn)的敘述;還有劉醒龍的舒暢純凈的敘述……如此這般的漢語(yǔ)小說(shuō)，已經(jīng)無(wú)需斤斤計(jì)較于西方/中國(guó)、傳統(tǒng)/現(xiàn)代、以及各種主義的區(qū)分，如此這般的漢語(yǔ)小說(shuō)可以率性而行，可以自成一格，在世界文學(xué)中自有閃亮的一席之地。（作者：陳曉明（文學(xué)評(píng)論家、本屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委）；時(shí)間：2011年09月05日；來(lái)源：北京晚報(bào)）注：此文選自《百道新書日?qǐng)?bào)》，了解更多相關(guān)信息，可免費(fèi)訂閱《百道新書日?qǐng)?bào)》
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