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對古建筑感興趣的我，到廣州首選的景點(diǎn)就是陳家祠堂。當(dāng)跨進(jìn)院內(nèi)站在陳家祠堂的門前，首先被屋頂?shù)孽r艷的木雕，石雕圖案所吸引，木雕做工精致，上面的人物和一些實(shí)物雕刻的栩栩如生，色彩依舊艷麗，經(jīng)過了一百多年的風(fēng)吹雨打，歷史變遷，絲毫沒有傷害他的古樸典雅，只是憑添了莊嚴(yán)肅穆的氛圍。雖然，看了不少古建筑上的雕刻但眼前這氣勢宏偉，富麗堂皇的雕刻群卻是給我?guī)У恼鸷场?

    昂首凝視房脊上的脊雕，使我每遇到一些古建筑，總要細(xì)心觀看房上的飛檐走獸，但從未見過像陳家祠堂這樣精美的房上建筑飾物。在中國宗氏建筑中，有“北有曲阜孔府，南有廣州陳家祠”一說。

 

 

    陳氏書院坐北朝南，門前有開闊的廣場，設(shè)有前、后、東、西四院，占地面積13200平方米。主體建筑面寬和縱深均為80米，平面呈正方形。采用抬梁式建筑結(jié)構(gòu)，硬山式封火山墻?？傮w采用“三進(jìn)三路九堂兩廂杪”布設(shè)，以六院八廊互相穿插。布局嚴(yán)謹(jǐn)對稱，空間寬敞，主次分明。在建筑的處理上，以中軸為主線，兩邊以低矮偏間、廊廡圍合，襯托出主殿堂的雄偉氣概，形成縱橫規(guī)整而又突出主體的構(gòu)局。建筑外圍有青磚圍墻，形成一座外封閉內(nèi)開放的建筑群體，是典型的廣東民間宗祠式建筑。

    整個(gè)陳家祠堂最攝人視線的就是灰塑和陶塑，這些灰塑和陶塑都裝是在建筑的屋脊上，陳家的脊飾，同樣正因這些裝飾而另陳家祠堂看起來別具一格。

 陳家祠的建筑以裝飾精巧、堂皇富麗而著稱于世。木雕、石雕、磚雕、泥塑、陶塑、鐵鑄工藝等各種各樣的裝飾，遍布在洞內(nèi)外的頂檐、廳堂、院落、廊廡之間。既有大型的制作，也有玲瓏的小作品，裝飾風(fēng)格或粗獷豪放，或精致纖巧，各具特色，特別是在琉璃瓦脊的塑造上，更是廣羅古典故事，搜集地方風(fēng)物，琳瑯滿目，美不勝收，風(fēng)格獨(dú)具。

    這個(gè)陳家祠屋脊上，能與陶塑相比的還有灰塑。其色彩艷麗，大紅大綠，有著濃烈的民間喜慶熱鬧的氣氛。陳家祠的灰塑總長度達(dá)2500多米，飽含了諸如“松鶴延年”、“福祿壽”、“功名富貴”等主體圖案，還有“竹林七賢”、“三國演義”等歷史故事，塑藝之精，題材之廣，堪稱嶺南建筑之冠。在屋頂?shù)幕宜苤?，最引人矚目的是山墻垂脊前沿上的十二對用于辟邪保平安的立體獨(dú)角獅，其體型巨大，全身朱紅，張口突眼，神態(tài)各異，代表了廣東灰塑制作技藝的最高水平。

    屋頂脊飾中的灰塑，大多為人物、花鳥、走獸、山水、建筑等題材，并施彩繪，看上去相當(dāng)艷麗。陶塑，則以故事長卷、粵劇曲目、民間傳說等為題材。陶塑上不僅人物形象、場景鮮明傳神，且燒制年份，甚至制作者清晰可見。總長達(dá)1800米的灰塑陶塑，其體量、長度、精美度均為廣東之冠。

祠前的壁間有六幅畫卷式的大型磚雕，每幅磚雕長達(dá)4米，是用一塊一塊的青磚雕刻好了以后再連接成一體的，立體、多層次的畫面里有神話傳說、山水園林、花果禽獸、等，就像是民間的藝院一般。郭沫若同志曾在1959年參觀后留有一首五言詩：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書”.

     陳家祠堂又稱“陳氏書院”，始建于清光緒十六年（1890年），光緒二十年（1894年）落成，它是當(dāng)時(shí)廣東省七十二縣陳宗親合資興建的族祠，清代中葉以后，廣東各縣多在廣州建書院，以供同宗子弟讀書或參加科舉考試,又是祭祖的宗祠。該祠規(guī)模宏大，裝飾華麗，是廣東地區(qū)保存較完整的富有代表性的清末民間建筑，也是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。              

    然而，一走進(jìn)祠堂，我立刻就被建筑屋脊上的脊飾所吸引，目光久久不愿離去。這些飾品是由陶塑，灰塑，磚雕共同組成，大多為人物、花鳥、走獸、山水、建筑等題材，并施彩繪，看上去相當(dāng)艷麗。陶塑，則以故事長卷、粵劇曲目、民間傳說等為題材。陶塑上人物形象、場景鮮明傳神。

 

 

    石雕和磚雕的題材同樣以劇目和口彩圖形為主。石雕大多集中在立柱、欄桿、基座、平臺等處，磚雕大多集中在廳堂外墻。鐵藝，在清代流傳開來。陳家祠堂的鐵藝集中在中路中廳云臺的石欄鑲嵌。          

 

          

          

           

           

    沿著彎彎曲曲的走廊，依次走進(jìn)了個(gè)個(gè)房間，仔細(xì)觀看每個(gè)房間內(nèi)的展品，房間內(nèi)的當(dāng)時(shí)生活用具擺設(shè)。仿佛正走在清代那個(gè)時(shí)間，內(nèi)心感覺寧靜，懷舊，還有些說不清，道不明的絲絲感覺。整個(gè)陳家祠古色古香,加上鳥鳴花香。真想回到古代，回到一百多年前的陳家祠,去感受那時(shí)的書香，還有寧靜。

          

          

    一進(jìn)前院，立即發(fā)現(xiàn)，陳家祠簡直就可以稱作是另一個(gè)世界。它遠(yuǎn)比我原來想像的大，也更為豪華，單陳家祠屋頂?shù)奶账芎突宜?，其華麗與精美就足以震撼人心。
          

         

    陳家祠的東廂，前、中、后三進(jìn)堂屋目前主要都用作展廳，屋內(nèi)以屏風(fēng)相隔。一間售有各類象牙飾品，這是象牙雕刻展廳；一間售有各類玉器，這是玉飾展廳；一間地上立木刻屏風(fēng)，墻上掛清明上河圖，這是木刻展廳；一間擺放了床、桌、椅、案等，這是家具展廳；一間掛滿各類刺繡，這是刺繡展廳；一間有蓑衣蒲扇，向游客展示古人的真實(shí)生活，這是編織藝術(shù)展廳……展廳內(nèi)同時(shí)也有售各類小飾品，制作都很精良。

          

    陳家祠的收藏品陳列，最有意思的是大欖核雕的小船，欖核只有一寸長，可是卻雕了好幾個(gè)人再上面，或坐或站，有的在笑，有的在憑窗遠(yuǎn)眺，十分清晰，就連小船上的小窗都能開闔自如。

          

          

           

    潮繡是粵繡的一大流派，始于唐宋，盛于明清，現(xiàn)代潮繡在刺繡技藝上更趨完善。它以構(gòu)圖均衡飽滿、色彩濃郁鮮艷、紋理清晰、裝飾性強(qiáng)、技法精巧而著稱，其中墊高繡工藝最具地方特色，其繡品猶如立體浮雕，富麗堂皇。潮繡主要品種有絨繡、釘金繡、金絨混合繡、線繡等，題材廣泛。
          

 

          

    象牙球在明代又稱“鬼功毬”，是最富特色的廣州象牙雕刻品種。其獨(dú)到之處是用一塊完整的象牙料巧妙地鏤空成層層相套的球體，球體精巧剔透，各層鏤空雕花，轉(zhuǎn)動靈活。1915年，翁昭和梁雄制作的25層牙球作品參加太平洋萬國拿馬博覽會獲褒獎，令廣州的牙雕工藝蜚聲國際。如今，藝人可鏤雕五十多層象牙球。