許多家長會有這樣的疑惑，自己孩子的衣服和玩具已有不少了，他們常常玩幾分鐘玩具就丟到一邊，衣服穿了幾次就不想再穿，然后看到新的玩具和漂亮衣服又想要，看到好吃的東西也吵著要買，盡管家里還有很多吃不完的美食。

這時(shí)候，是否還要滿足孩子的當(dāng)前要求，家長們就很糾結(jié)。滿足吧，又怕?lián)未蠛⒆拥挠?，拒絕吧，又擔(dān)心會不會孩子因此受到傷害，覺得“爸媽不愛我”，或“在爸媽眼中，我還不如一件衣服或一個(gè)玩具重要”。

畢竟，很多書上都說了，要給孩子無條件的愛。

要是你遇到這種情形，會怎么做呢？

解決這個(gè)問題的關(guān)鍵，是要弄清楚兩個(gè)問題：

什么是無條件的愛，它和溺愛有什么區(qū)別？

無條件滿足是不是無條件的愛？

什么是無條件的愛？

顧名思義，所謂給孩子無條件的愛，要看家長在愛孩子的同時(shí)有沒有附加條件。比如在孩子不搗亂、不哭鬧才對他們表現(xiàn)出愛意，而孩子表現(xiàn)不如意時(shí)，大人就呵斥或打罵孩子，那就不是無條件的愛了。

無條件的愛有以下四個(gè)特征：

一、不索取回報(bào)

不帶目的、沒有理由地去愛孩子，而不是為了讓獲取某種回報(bào)，或滿足自己的某種心理需求。

二、愛孩子本來的樣子

不改造、不期望、不幻想。凡是帶有期望、幻想和改造夢的愛，就是帶上了條件。比如希望孩子學(xué)習(xí)好，或希望孩子聽話，表現(xiàn)好等，就是有條件的愛。

三、包容差異性

尊重孩子與自己的不同，允許他有自己的個(gè)性與行為方式，甚至允許孩子犯錯，在錯誤中學(xué)習(xí)成長。

四、是愛的行為，而不是愛的感覺

這是家長的一言一行讓孩子在內(nèi)心感受到家長用心的真實(shí)之愛，而不是家長自己“愛的感覺”。所以，這種愛不是家長的站在自己角度上的“為你好”。

有些家長可能會覺得：那不就是溺愛嗎？

的確，很多家長會把無條件的愛與溺愛混淆在一起，但其實(shí)，它與溺愛是有著本質(zhì)上的區(qū)別的。

分清溺愛與無條件的愛

首先，關(guān)注點(diǎn)不同。

溺愛更多的是關(guān)注孩子行為與情緒的表面，不是孩子內(nèi)在的成長與心理需求。

無條件的愛，關(guān)注的不是孩子表面的行為，而是內(nèi)心需求的滿足，這種滿足是有利于孩子成長的。

比如，孩子因?yàn)椴幌肷蠈W(xué)而哭鬧，溺愛就是：“好吧，不想去就不去了，媽媽給老師請個(gè)假。”如果這時(shí)爸爸非要孩子去上學(xué)，媽媽就會說“你不要強(qiáng)迫孩子做他不喜歡做的事?！?/p>

而無條件的愛，就是看到了孩子這種情緒，但不會因此罵他，或給他貼上“不愛學(xué)習(xí)”的標(biāo)簽，而是關(guān)注到孩子不想上學(xué)背后的原因，理解他的心情。然后用心去解決孩子的顧慮，讓孩子放下心結(jié)，高高興興地去上學(xué)了。

其次，解決問題的著眼點(diǎn)不同

溺愛是用最簡單的方式來解決當(dāng)前的煩惱。只關(guān)注于當(dāng)下的效果，而忽略長遠(yuǎn)的影響。

而無條件的愛，則是用心給予孩子內(nèi)在支撐與鼓勵，不僅重視當(dāng)下的效果，更關(guān)注孩子長遠(yuǎn)的發(fā)展。

溺愛滿足的其實(shí)是家長自己的心理需求。

比如我們不想讓孩子哭鬧，只要孩子一哭鬧，我們就忍不住心煩或心軟，向孩子妥協(xié)。比如，我們害怕孩子受傷受累，那樣自己會心痛，于是不讓孩子亂跑，代替孩子做事等。

當(dāng)我們溺愛孩子時(shí)，孩子真的感覺很享受很幸福嗎？

這可能是我們的錯覺。感覺很享受的是我們自己，因?yàn)槲覀凅w會到了被需要、被依賴，體會到我們存在的價(jià)值感和重要性。

我們滿足了自己的心理需求，卻讓孩子失去了體驗(yàn)與付出的機(jī)會，失去了創(chuàng)造和體現(xiàn)價(jià)值的機(jī)會。

“無條件滿足”是不是“無條件的愛”？

解決這個(gè)問題的關(guān)鍵在于：“愛”是不是等于“滿足”。

在前面的例子里，有人說“如果不給孩子買玩具，孩子就會覺得在家長眼里自己還不如一個(gè)玩具重要”。

這句話成立的前提是，家長平時(shí)總忽略孩子的內(nèi)心感受與需求，常常拒絕孩子的正常要求。

一般來說，如果我們的平時(shí)里已經(jīng)充分關(guān)注了孩子的內(nèi)心需求，給足了孩子的愛與理解，孩子會感受到自己在家長心中的分量的。

這時(shí)，如果家長覺得孩子的要求已經(jīng)超出合理的范圍，或家長的預(yù)算和計(jì)劃范圍，暫時(shí)無法滿足，看見并安置了孩子的情緒，孩子是不會產(chǎn)生“我不如玩具重要”這種感覺的。除非家長平時(shí)確實(shí)沒有給到位愛，才會讓孩子用過多的物質(zhì)要求來填補(bǔ)內(nèi)心的空洞。

因此，滿不滿足孩子的要求是次要的，重要的是家長是否關(guān)注和看見他的情緒和他背后沒被滿足的需求。關(guān)注和看見，本身就是愛的體現(xiàn)。

有些家長對孩子的“無條件滿足”里，卻可能并不含有“關(guān)注和看見”，而只是他們“息事寧人”的一種手段。

“好啦，這就給你買，別吵了！”

“行行行，去玩手機(jī)，別再哭（煩我）了！”

這樣的滿足背后，家長是看不見孩子的，孩子得到了滿足，卻沒有得到愛。

因此當(dāng)孩子想要買各種東西時(shí)，我們不要急于給他們貼一個(gè)“奢侈浪費(fèi)”的標(biāo)簽，而是要關(guān)注到了他們背后的寂寞空虛。

有人說，孩子哪能要什么就給什么，這不是溺愛孩子嗎？這不是在縱容他們貪婪和欲望嗎？

下面我們來分析一下這個(gè)問題。

孩子的貪婪欲望是如何形成的？

孩子是否貪得無厭，就在于他們?nèi)烁裥纬沙跗陴B(yǎng)育者給他們心靈填充的是愛還是占有。

蒙臺梭利說：

所有道德上的偏差都取決于在愛和占有之間作出一第一個(gè)選擇，人們一旦作出了選擇，就會沿著其中一條路走下去。

如果孩子得到的是父母無條件的愛，他們感受到就是這個(gè)世界的善意、安全感與信任。他們也就學(xué)會了如何去愛，內(nèi)心不會有多余的貪欲。

一個(gè)很經(jīng)典的例子，就是阿甘。他從小就得到媽媽無條件的愛，沒有因?yàn)槿踔嵌幌訔壔騾^(qū)別對待，他因此學(xué)會了用一顆最簡單的心真誠地愛著這個(gè)世界，不貪、不爭，卻擁有了人人羨慕的成功與幸福。

如果孩子得不到來自父母的穩(wěn)定的純粹的愛，內(nèi)心就會因匱乏而充滿空洞，他們只有不斷地用“占有”東西才能獲得暫時(shí)的滿足和安全感，但是他們很難獲得真正的幸福感與內(nèi)心的安寧。

占有欲，本身是一種內(nèi)心荒蕪的體現(xiàn)。

由于沒有得到過真正的無條件之愛，或者說缺乏安全感，孩子的自然能量就被轉(zhuǎn)移。當(dāng)一個(gè)人想支配環(huán)境時(shí)，內(nèi)心會生出一種力量。如果這種力量不是心理發(fā)展的自然產(chǎn)物，就會發(fā)展成為一種貪婪。

當(dāng)一個(gè)孩子知道他能利用成人的能力時(shí)，他的力量就會變得強(qiáng)大。他會開始利用成人來幫助自己做一些自己做不到的事情，得到比通過個(gè)人努力更多的收獲。漸漸地，他就開始向成人提出一些在成人看來并不合理的要求。

對于一個(gè)富有想象力的孩子來說，成人擁有無限的權(quán)利，能滿足他的任何欲望。這樣的欲望是沒有止境的。

這就是孩子貪婪欲望的形成。

因此，給孩子無條件的愛，不會培養(yǎng)孩子的貪婪欲望，反而會更有利于消除孩子的貪欲。

“無條件的愛”在本質(zhì)上是一種“無條件的積極關(guān)注”。

當(dāng)我們真正地去用心關(guān)注和傾聽孩子的情緒和需求時(shí)，可能就會發(fā)現(xiàn)，很多我們給孩子預(yù)設(shè)的行為門檻在不知不覺中消失了，我們會看到他這時(shí)的需求是合理的。在這種情況下，我們滿足孩子的要求，并不會帶來“放縱”的后果，反而會讓孩子感覺到來自父母的理解與信任。

因?yàn)榭吹搅恕鞍职謰寢尷斫馕摇保驗(yàn)橛辛恕拔艺f出自己的原因和感覺，就會有人理解我”的感受，他們會把這樣的積極反饋帶到今后的各種人際關(guān)系處理中。

如果我們關(guān)注并看見了孩子需求和情緒之后，發(fā)現(xiàn)自己仍然難以滿足孩子的需求，這時(shí)候，我們可以誠懇地向孩子說出自己的困難，清晰地告訴孩子，爸爸媽媽因?yàn)樽约旱脑?，沒有辦法滿足他的要求。但我們依然是愛他的。

這就是對孩子的“無條件積極關(guān)注”，也是“無條件的愛”。