節(jié)日 一月一日元旦 春節(jié)（農(nóng)歷）
來(lái)歷
正月初一，古代稱元日，又稱正旦、元旦、元正、歲朝、年朝等?！渡袝?shū)大傳》又稱正旦為歲只朝、月三朝、日之朝，故又稱撊瘮。
自從公歷紀(jì)年為主后，俗將公歷一月一日稱為元旦。農(nóng)歷正月初一便不宜再稱元旦，以免混淆。因正月初一離立春節(jié)很近，故稱為春節(jié)。元日為一日之始，故官方民間，皆以為大節(jié)日。宋《野客叢書(shū)》云，國(guó)家官私以冬至、元正、寒食三大節(jié)為大節(jié)日七日假。農(nóng)歷正月初一是春節(jié)，又叫陰歷(農(nóng)歷)年，俗稱“過(guò)年”。這是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日。
春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日。然而，我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，除漢族外，還有滿、蒙古瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達(dá)斡爾、侗、黎等十幾個(gè)少數(shù)民族也有過(guò)春節(jié)的習(xí)俗?！ 〈汗?jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。有關(guān)年的傳說(shuō)也很多。古代的春節(jié)叫“元日”、“元旦”、“新年”。辛亥革命后，才將農(nóng)歷正月初一正式定名為春節(jié)。
漫長(zhǎng)的歷史歲月使年俗活動(dòng)內(nèi)容變得異常豐富多彩。其中，那些敬天祭神的迷信內(nèi)容，逐漸被淘汰，而那些富有生活情趣的內(nèi)容，像貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、貼“?！弊帧⒓舸盎?、蒸年糕、包餃子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等習(xí)俗至今仍很盛行。
節(jié)日 正月十五元宵（農(nóng)歷）
來(lái)歷
農(nóng)歷正月十五夜，是我國(guó)民間傳統(tǒng)的元宵節(jié)，又稱上元節(jié)，燈節(jié)。正月十五鬧元宵，將從除夕開(kāi)始延續(xù)的慶?；顒?dòng)推向又一個(gè)高潮。元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，成為世代相沿的習(xí)俗。
元宵節(jié)賞燈的習(xí)俗始于漢朝。隋唐時(shí)發(fā)展成盛大的燈市。到宋元時(shí)期，京都燈市常常綿延數(shù)十里。燈會(huì)的時(shí)間，漢朝只限于正月十五一夜，唐玄宗延長(zhǎng)到三夜，到明朝規(guī)定從正月初八一直持續(xù)到正月十七。唐朝燈會(huì)中出現(xiàn)了雜耍技藝，宋代開(kāi)始有燈謎。明朝有增加了戲曲表 演。燈市所用的彩燈，也演繹出 “橘燈 ”、 “絹燈 ”、 “五彩羊皮燈 ”、 “無(wú)骨麥秸燈”、“走馬燈”、“孔明燈”等等。始于南宋的燈謎，生動(dòng)活潑，饒有風(fēng)趣。經(jīng)過(guò)歷代發(fā)展創(chuàng)造，至今仍在使用的謎格有粉底格、秋千格、卷簾格、白頭格、徐妃格、求鳳格等一百余種，大多有限定的格式和奇巧的要求，巧立名目，妙意橫生。
元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗始于宋朝。意在祝福全家團(tuán)圓和睦，在新的一年中康樂(lè)幸福。元宵分實(shí)心和帶餡兩種。有香辣甜酸咸五味?？梢灾蟆⒊?、油炸或蒸制。桂花酒釀元宵、以肉餡、豆沙、芝麻、桂花、果仁制成的五味元宵以及用蔥、芥、蒜、韭、姜制成的象征勤勞、長(zhǎng)久、 向上的五辛元宵都各有特色。
節(jié)日 二月十四日 情人節(jié)
來(lái)歷
情人節(jié)的由來(lái)
情人節(jié)，又稱“圣瓦倫丁節(jié)”。起源于古代羅馬，于每年2月14日舉行，現(xiàn)已成為歐美各國(guó)青年人喜愛(ài)的節(jié)日。關(guān)于“圣瓦倫丁節(jié)”名稱的來(lái)源，說(shuō)法不一。有的說(shuō)是紀(jì)念以為叫瓦倫丁的基督教殉難者，他用反抗羅馬統(tǒng)治者對(duì)基督教徒的迫害，被捕入獄，并在公元2 70年2月14日被處死刑，行刑前，瓦倫丁曾給典獄長(zhǎng)的女兒寫(xiě)了一封信，表明了自己光明磊落的心跡和對(duì)她的一片情懷。自此以后，基督教便把2月14日定為 “情人節(jié)”。
情人節(jié)的歷史
情人節(jié)是一個(gè)屬于朋友的日子，屬于家人的日子，屬于情人的日子。正如中國(guó)人現(xiàn)在用近乎狂熱的熱情過(guò)起了圣誕節(jié)一樣，情人節(jié)也已經(jīng)悄悄滲透到了無(wú)數(shù)年輕人的心目當(dāng)中，成為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之外的又一個(gè)重要節(jié)日。情人節(jié)的來(lái)歷和意義可能并不一定為大多數(shù)人所知。下面所要介紹的，不過(guò)是眾多關(guān)于情人節(jié)的傳說(shuō)中的一個(gè)。
在古羅馬時(shí)期，二月十四日是為表示對(duì)約娜的尊敬而設(shè)的節(jié)日。約娜是羅馬眾神的皇后，羅馬人同時(shí)將她尊奉為婦女和婚姻之神。接下來(lái)的二月十五日則被稱為“盧帕撒拉節(jié)”，是用來(lái)對(duì)約娜治下的其他眾神表示尊敬的節(jié)日。
在古羅馬，年輕人和少女的生活是被嚴(yán)格分開(kāi)的。然而，在盧帕撒拉節(jié)，小伙子們可以選擇一個(gè)自己心愛(ài)的姑娘的名字刻在花瓶上。這樣，過(guò)節(jié)的時(shí)候，小伙子就可以與自己選擇的姑娘一起跳舞，慶祝節(jié)日。如果被選中的姑娘也對(duì)小伙子有意的話，他們便可一直配對(duì)，而且最終他們會(huì)墜入愛(ài)河并一起步入教堂結(jié)婚。后人為此而將每年的二月十四日定為情人節(jié)。
在西方，情人節(jié)不但是表達(dá)情意的最佳時(shí)刻，也是向自己心愛(ài)的人求婚的最佳時(shí)刻。在這一點(diǎn)上，情人節(jié)體現(xiàn)出的，不正是古羅馬人設(shè)計(jì)這個(gè)節(jié)日的本意嗎？
節(jié)日 農(nóng)歷二月初一 龍頭節(jié)
來(lái)歷
相傳農(nóng)歷的二月初二是“龍?zhí)ь^”的日子，這天叫做“龍頭節(jié)”，是我國(guó)農(nóng)村傳統(tǒng)節(jié)日一。
古時(shí)候，人們認(rèn)為龍冬天在地下睡眠，從春分到秋分，在天上行云步雨。農(nóng)歷的二月二日，正是春分前后，冬天里蟄伏的動(dòng)物開(kāi)始蘇醒。民間紀(jì)念這一天，是盼望風(fēng)調(diào)雨順的好收成。
在我的家鄉(xiāng)，有句諺語(yǔ)：“二月二，龍?zhí)ь^，大囤滿，小囤流?！痹邶堫^節(jié)這天一大早，家家戶戶在打谷場(chǎng)或院子里畫(huà)倉(cāng)子。這件事由長(zhǎng)輩進(jìn)行，有的用灶灰，有的用谷糠，一把一把往院子里撒（畫(huà)），先畫(huà)出尖尖的倉(cāng)頂，再畫(huà)個(gè)鼓鼓的倉(cāng)肚，最后畫(huà)倉(cāng)門(mén)，有的還在倉(cāng)門(mén)外用灰撒成梯子形狀，整個(gè)倉(cāng)子的大小約一市尺左右。畫(huà)好后抓些五谷雜糧放在倉(cāng)子里，最后在上邊蓋上木板，以防雞、鳥(niǎo)來(lái)食。畫(huà)倉(cāng)子的習(xí)俗是為了禱告新的一年五谷豐登，糧食滿倉(cāng)。
節(jié)日 農(nóng)歷二月初八 插花節(jié)
來(lái)歷
云南大姚縣等地彝族傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷二月初八舉行，節(jié)期3天。是為紀(jì)念一對(duì)彝族青年男女而舉行的節(jié)日。傳說(shuō)古代大姚曇華山上有一個(gè)勤勞勇敢、美麗聰明的彝族姑娘咪依努在山上放羊時(shí)遇到豺狼圍攻，青年獵手查列若打死豺狼救了羊群。咪依怒摘下一朵白色的馬櫻花送給查列若，此后兩人相愛(ài)。但是曇華山殘暴的土官為霸占咪依努，修建了一座"天仙園"，謊稱請(qǐng)來(lái)仙女姑在"天仙園"，送去的姑娘都將遭毒手。咪依努為救這些姑娘，于二月初八這天，采來(lái)有毒的白花戴在頭上，并把一些白花泡在酒里，巧言勸土官喝下。土官認(rèn)為咪依努回心轉(zhuǎn)意，要與咪依努一同喝酒。咪依努為了為民除害，喝下毒酒，獻(xiàn)出了生命。查列若打獵回來(lái)，追到"天仙園"，只找到咪依努的遺體。他抱著死去的姑娘痛哭，哭干了眼淚，哭得兩眼流出了鮮血，染紅了杜鵑花。曇華山地區(qū)彝族人民為紀(jì)念勇敢獻(xiàn)身的姑娘，把紅色的杜鵑花視為吉祥的象征，每年二月初八有數(shù)千人聚集在曇華山，采摘滿山盛開(kāi)的杜鵑花，插在田間地角和住房、牛欄上，祈求五谷豐登，六畜興旺。青年戀人把花插在頭上，表達(dá)忠貞不渝的愛(ài)情，在山上徹夜唱歌跳舞，帶上飯菜和木柴，盡興活動(dòng)3天才散。近年，此節(jié)日增加了商貿(mào)活動(dòng)。
節(jié)日 三月八日 "三八"國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)
來(lái)歷
世界各國(guó)勞動(dòng)?jì)D女為爭(zhēng)取和平、民主、解放而斗爭(zhēng)的節(jié)日。1909年3月8日，美國(guó)芝加哥女工為爭(zhēng)取自由和平等舉行大規(guī)模的罷工和示威游行，得到廣大勞動(dòng)?jì)D女的熱烈響應(yīng)。1910年3月在丹麥哥本哈根召開(kāi)有17個(gè)國(guó)家代表參加的第二次國(guó)際社會(huì)主義婦女代表會(huì)議，會(huì)議討論的中心議題是反對(duì)軍國(guó)主義擴(kuò)軍備戰(zhàn)，保衛(wèi)世界和平。同時(shí)還討論了保衛(wèi)兒童權(quán)益、爭(zhēng)取8小時(shí)工作制和婦女選舉權(quán)等問(wèn)題。德國(guó)社會(huì)主義革命家、國(guó)際婦女運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖克拉拉·蔡特金在第二次國(guó)際社會(huì)主義婦女代表大會(huì)上，建議每年3月8日為世界婦女斗爭(zhēng)日，該提議獲得一致通過(guò)，將3月8日定為國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女的節(jié)日。次年起德、奧、瑞士、丹麥等國(guó)勞動(dòng)?jì)D女都舉行了示威游行。以后紀(jì)念"三八"節(jié)國(guó)際婦女節(jié)的活動(dòng)逐漸擴(kuò)大到全世界。中國(guó)第一次舉行紀(jì)念"三八"國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女李大會(huì)，是1924年在廣州，由中國(guó)國(guó)民黨婦女部主持，此后每年都舉行紀(jì)念活動(dòng)。建國(guó)后，中華人民共和國(guó)中央政府于1949年12月規(guī)定，每年的3月8日為中國(guó)婦女的節(jié)日。
節(jié)日 三月十二日 植樹(shù)節(jié)
來(lái)歷
“植樹(shù)節(jié)”是一些國(guó)家為激發(fā)人們愛(ài)林、造林的感情，促進(jìn)國(guó)土綠化，保護(hù)人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境，通過(guò)立法確定的節(jié)日。
近代最早設(shè)立植樹(shù)節(jié)的是美國(guó)的內(nèi)布拉斯加州。1872年4月10日，莫頓在內(nèi)布拉斯加州園林協(xié)會(huì)舉行的一次會(huì)議上，提出了設(shè)立重視節(jié)的建議。該州采納了莫頓的建議，把4月10日定為該州的植樹(shù)節(jié)，并于1932年發(fā)行世界上首枚植樹(shù)節(jié)郵票，畫(huà)面為兩個(gè)兒童在 植樹(shù)。
1979年2月，中國(guó)五屆人大常委會(huì)第六次會(huì)議決定，將每年的3月12 日定為中國(guó)的植樹(shù)節(jié)。次年3月12日，郵電部發(fā)行了一套4枚題為“植樹(shù)造林，綠化祖國(guó)”的郵票。1981年，在鄧小平同志的倡議下，五屆人大第四次會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于開(kāi)展全民義務(wù)植樹(shù)運(yùn)動(dòng)的決議》。1990年3月12日，郵電部又發(fā)行了一套4枚“綠化祖國(guó)” 郵票，第一枚為“全民義務(wù)植樹(shù)”。
據(jù)聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在世界上已有50多個(gè)國(guó)家設(shè)立了植樹(shù)節(jié)。由于各國(guó)國(guó)情和地理位置不同，植樹(shù)節(jié)在各國(guó)的稱呼和時(shí)間也不相同，如日本稱為“樹(shù)木節(jié)”和“綠化周”；以色列稱“樹(shù)木的新年日”；緬甸稱為“植樹(shù)月”；南斯拉夫稱為“植樹(shù)周”；冰島稱為“學(xué)生植樹(shù)日 ”；印度稱為“全國(guó)植樹(shù)節(jié)”；法國(guó)稱為全國(guó)樹(shù)木日“；加拿大稱為”森林周“。全年12個(gè)月，每月均有一些國(guó)家歡度植樹(shù)節(jié)：約旦的植樹(shù)節(jié)是1月15日；西班牙的植樹(shù)節(jié)是2月1日；伊拉克的植樹(shù)節(jié)是3月6日；朝鮮的植樹(shù)節(jié)是4月6日；澳大利亞的植樹(shù)節(jié)是5月的第一個(gè)星期五；芬蘭的植樹(shù)節(jié)是6月24 日；印度的植樹(shù)節(jié)是7月的第一周；巴基斯坦的植樹(shù)節(jié)是8月9日；泰國(guó)的植樹(shù)節(jié)是9月24日；古巴的植樹(shù)節(jié)是10月10日；英國(guó)的植樹(shù)節(jié)是11月6日至12 日；敘利亞的植樹(shù)節(jié)是12月的最后一個(gè)星期四。
節(jié)日 三月十五日 “3.15”消費(fèi)者權(quán)益日
來(lái)歷
2001年“3 · 15”活動(dòng)主題詞
新世紀(jì)、新觀念、新生活。
讓綠色走進(jìn)生活。
轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念，提高生活質(zhì)量。
節(jié)約資源，減少污染。
倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，關(guān)愛(ài)生存環(huán)境。
綠色消費(fèi)，利于當(dāng)代，惠及子孫。
綠色消費(fèi)，是全社會(huì)的共同責(zé)任。
生產(chǎn)綠色產(chǎn)品，保護(hù)綠色家園。
從生活小事做起，為可持續(xù)消費(fèi)做貢獻(xiàn)。
用綠色行動(dòng)，為"申奧"助威。
倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，共創(chuàng)美好家園。
節(jié)日 三月二十三日 世界氣象日
來(lái)歷
1960年，世界氣象組織把3月23日定為“世界氣象日”，以提高公眾對(duì)氣象問(wèn)題的關(guān)注。
節(jié)日 四月一日 愚人節(jié)
來(lái)歷
愚人節(jié)也稱萬(wàn)愚節(jié)，美國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期在每年四月一日。
愚人節(jié)已出現(xiàn)了幾百年，對(duì)于它的起源眾說(shuō)紛紜。一種說(shuō)法認(rèn)為這一習(xí)俗源自印度的“詮俚節(jié)”。該節(jié)規(guī)定，每年三月三十一日的節(jié)日這天，不分男女老幼，可以互開(kāi)玩笑、互相愚弄欺騙以換得娛樂(lè)。較普遍的說(shuō)法是起源于法國(guó)。1564年，法國(guó)國(guó)王查理九世決定采用新的紀(jì)年方法---格里高歷法，以一月一日為一年的開(kāi)端，改變了過(guò)去以四月一日作為新年開(kāi)端的歷法。新歷法推行過(guò)程中，各地有不少頑固保守分子仍沿襲舊歷，拒絕更新。他們依舊在四月一日這天互贈(zèng)禮物，組織慶祝新年的活動(dòng)。對(duì)這種倒行逆施之舉，擁護(hù)新法的人們大加嘲弄。他們?cè)谒脑乱蝗者@天給頑固派贈(zèng)送假禮物，邀請(qǐng)他們參加假慶祝會(huì)，并把這些受愚弄的人稱為“四月傻瓜”和“上鉤之魚(yú)”。以后，他們?cè)谶@天互相愚弄，日久天長(zhǎng)便成為一種風(fēng)俗。該節(jié)在十八世紀(jì)流傳到英國(guó)，后來(lái)又被英國(guó)移民帶到美國(guó)。起初，任何美國(guó)人都可以炮制駭人聽(tīng)聞的消息，而且不負(fù)絲毫的道德和法律責(zé)任，政府和司法部門(mén)也不會(huì)追究。相反，誰(shuí)編造的謊言最離奇、最能騙取人們相信，誰(shuí)還會(huì)榮膺桂冠。這種做法給社會(huì)帶來(lái)不少混亂，因而引起人們的不滿?，F(xiàn)在，人們？節(jié)日期間的愚弄欺騙已不再像過(guò)去那樣離譜，而是以輕松歡樂(lè)為目的。
節(jié)日 五月一日 國(guó)際勞動(dòng)節(jié)
來(lái)歷
公元1884年10月7日，美國(guó)和加拿大的勞工團(tuán)體，因工作時(shí)間太長(zhǎng)，在美國(guó)芝加哥城聚會(huì)，提出"工作八小時(shí)，教育八小時(shí)，休息八小時(shí)"的三八運(yùn)動(dòng) (Eighthour Shift)。到1886年5月1日芝加哥工人開(kāi)始成立"八小時(shí)協(xié)會(huì)"，舉行大規(guī)模示威，結(jié)果釀成流血慘案。不久，全美有二十萬(wàn)工人得到每天八小時(shí)工作待遇。
至1889年, 在英法等各國(guó)工運(yùn)領(lǐng)袖組織的"國(guó)際勞動(dòng)者同盟"大會(huì)上通過(guò)了法國(guó)代表提出的議案，把勞工運(yùn)動(dòng)的五月一日定為勞動(dòng)節(jié)，從第二年開(kāi)始紀(jì)念。
從此，世界各地紛紛效仿，各國(guó)工人團(tuán)體在這一天舉行盛大慶祝會(huì)，工礦廠商放假一天。
節(jié)日 五月四日 青年節(jié)
來(lái)歷
1920年5月，"巴黎和會(huì)"決定將德國(guó)在山東的權(quán)益全部由日本繼承，消息傳來(lái)，全國(guó)上下人心憤慨，五月四日，北京各大學(xué)的學(xué)生約三千余人，集合于天安門(mén)舉行中國(guó)歷史上第一次學(xué)生大示威游行，以"外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊"為口號(hào)，向總統(tǒng)府請(qǐng)?jiān)?，遭到?dāng)時(shí)軍閥政府的鎮(zhèn)壓，引起全國(guó)人民的憤怒，學(xué)生罷課，工商罷工罷市，賣(mài)國(guó)賊曹、陸、章三人被免職。成為"五四"運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)不但是一場(chǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，而且是新文化運(yùn)動(dòng)，后來(lái)的提倡科學(xué)、民主與提倡白話文，都是受五四運(yùn)動(dòng)的影響。
節(jié)日 農(nóng)歷五月初五 端午節(jié)
來(lái)歷
端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)，重五節(jié)，時(shí)在農(nóng)歷五月初五，并有“小端陽(yáng)”（五月初五）與“大端陽(yáng)”（五月十五）之分。其中，“端”為初的意思，“午”指陰陽(yáng)交逆，“陽(yáng)”乃奇數(shù)；古人按地支推算將五月寫(xiě)作“午月”，將雙午視為“重午”，將初五寫(xiě)成“端午”，將午時(shí)寫(xiě)成“陽(yáng)辰”，加上許多故事傳說(shuō)，于是便有了眾多相異的節(jié)名和習(xí)俗如端午節(jié)掛鐘馗像，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草；飲用雄黃酒，菖蒲酒，小孩子涂雄黃，賽龍舟，比武，吃咸蛋和粽子等。
節(jié)日 農(nóng)歷五月初五 詩(shī)人節(jié)
來(lái)歷
詩(shī)人節(jié)有二義：一以紀(jì)念大詩(shī)人屈原，一以鼓舞當(dāng)今的文人。對(duì)前者，屈原人格之崇高，作品之偉大，以為民族的光榮，毋庸縷述。對(duì)后者，有二點(diǎn)似宜說(shuō)明：（一）“詩(shī)人” 與“文人”似當(dāng)有別，但廣泛的來(lái)說(shuō)，凡屬創(chuàng)作的想象的文藝作品統(tǒng)可稱之為詩(shī)；同樣的，凡氣度崇高，富有創(chuàng)造力與想象者統(tǒng)可被譽(yù)為詩(shī)人，故詩(shī)人節(jié)實(shí)為文藝節(jié)，不必再有戲劇家節(jié)，小說(shuō)家節(jié)，及雜文家節(jié)也。莎士比亞以戲劇馳譽(yù)，托爾司太以小說(shuō)見(jiàn)勝，皆被稱為詩(shī)人，且當(dāng)之無(wú)愧。今之治戲劇及小說(shuō)者，本其所長(zhǎng)，努力進(jìn)取，雖不為詩(shī)，詩(shī)之質(zhì)素固在；若必血柱鼓瑟，勉強(qiáng)為詩(shī)以自彰其短，徒博虛名，是買(mǎi)櫝而還珠矣。（二）所謂詩(shī)人者，非謂在技巧上略知門(mén)徑之詩(shī)匠也。詩(shī)人在文藝上固須有所表現(xiàn)，其為人亦須與詩(shī)相備配。詩(shī)所以彰正義、明真理、抒至情，故為詩(shī)者首當(dāng)有正義之感，有為真理犧牲之勇氣，有至感深情以支持其文字。詩(shī)若是天地間浩然的正氣，詩(shī)人也正是此浩然正氣的寓所，只憑排列平仄，玩耍文字，而自號(hào)為詩(shī)人，則既不成詩(shī)，復(fù)不成人，還成什么詩(shī)人？有人于此，終身不為一韻語(yǔ)，而爽朗剛正，果敢崇高，有詩(shī)人氣度，即是詩(shī)人。反之，其為人心地狹濁，而終日填詞制律，以獵虛名，或以干祿，是詩(shī)匠詩(shī)販，非詩(shī)人也。于此，詩(shī)人節(jié)之倡設(shè)，實(shí)與整個(gè)社會(huì)有關(guān)——詩(shī)的社會(huì)固不必人人吟詩(shī)，個(gè)個(gè)度曲，要在能辨是非，能以誠(chéng)相見(jiàn)，有良好的風(fēng) 尚耳。
節(jié)日 五月十二日 國(guó)際護(hù)士節(jié)
來(lái)歷
英國(guó)人南丁格爾（nightingale）女士于1820年5月12日出生于意大利，少年時(shí)即有護(hù)理才能。1853年，英俄克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，死傷慘重，在醫(yī)療技術(shù)落后，護(hù)士地位低賤的十九世紀(jì)，南丁格爾甘愿放棄貴族的生活，毅然投身于戰(zhàn)地救護(hù)工作，她率領(lǐng)護(hù)士們?nèi)找岳^夜地工作，為傷兵解除了很多的痛苦，經(jīng)過(guò)六個(gè)月的努力，使傷員的死亡率從42%降低到2%.南丁格爾女士是近代護(hù)理制度創(chuàng)始人，慈善家，國(guó)際護(hù)士始祖，并開(kāi)創(chuàng)了今天紅十字會(huì)的先河。1883年英國(guó)皇室頒給她超等勛章，予以最高榮譽(yù)。19 10年南丁格爾逝世，國(guó)際上為紀(jì)念她的杰出貢獻(xiàn)和護(hù)士精神，把五月十二日定為國(guó)際護(hù)士節(jié)。南丁格爾獎(jiǎng)是護(hù)士行業(yè)的最高榮譽(yù)獎(jiǎng)。
節(jié)日 五月的第二個(gè)星期日 母親節(jié)（今年是5月14日）
來(lái)歷
早在二百多年前，英國(guó)已有尊崇母親的節(jié)日，稱為"母親禮拜日"。1919年，美國(guó)的嘉維絲（Miss Anna Jarviz ）女士看到許多在第一次世界大戰(zhàn)中陣亡的將士們的母親和妻子孤苦可憐，遂發(fā)起母親節(jié)，以紀(jì)念在戰(zhàn)爭(zhēng)中受苦的母親。后來(lái)美國(guó)參議院通過(guò)，將嘉維絲的母親逝世的日子（1905年五月的第二個(gè)星期日）訂為母親節(jié)，把嘉維絲的母親生前喜愛(ài)的康乃馨（又名石竹花）作為母愛(ài)的象征。習(xí)慣上在母親節(jié)集會(huì)日，母親健在者佩帶一朵紅色康乃馨，母親去世者佩帶一朵白色康乃馨，以表對(duì)母親的敬意。后來(lái)，經(jīng)基督教的推行，各國(guó)紛紛開(kāi)始采用。
節(jié)日 五月十七日 世界電信日
來(lái)歷
國(guó)際電信聯(lián)盟起源
國(guó)際電信聯(lián)盟是聯(lián)合國(guó)的一個(gè)專門(mén)機(jī)構(gòu)，也是聯(lián)合國(guó)機(jī)構(gòu)中歷史最長(zhǎng)的一個(gè)國(guó)際組織。簡(jiǎn)稱“國(guó)際電聯(lián)”、“電聯(lián)”或“ITU”。
ITU的簡(jiǎn)史
ITU的歷史可以追溯到1865年。為了順利實(shí)現(xiàn)國(guó)際電報(bào)通信，1865年5月17日，法、德、俄、意、奧等20個(gè)歐洲國(guó)家的代表在巴黎簽訂了《國(guó)際電報(bào)公約》，國(guó)際電報(bào)聯(lián)盟（International Telegraph Union ，ITU）也宣告成立。隨著電話與無(wú)線電的應(yīng)用與發(fā)展，ITU的職權(quán)不斷擴(kuò)大。1906年，德、英、法、美、日等27個(gè)國(guó)家的代表在柏林簽訂了《國(guó)際無(wú)線電報(bào)公約》。1932 年，70多個(gè)國(guó)家的代表在西班牙馬德里召開(kāi)會(huì)議，將《國(guó)際電報(bào)公約》與《國(guó)際無(wú)線電報(bào)公約》合并，制定《國(guó)際電信公約》，并決定自1934年1月1日起正式改稱為“國(guó)際電信聯(lián)盟”（International Telecommunication Union）。 經(jīng)聯(lián)合國(guó)同意，1947年10月15日國(guó)際電信聯(lián)盟成為聯(lián)合國(guó)的一個(gè)專門(mén)機(jī)構(gòu)，其總部由瑞士伯爾尼遷至到日內(nèi)瓦。
世界電信日的起源
1969年5月17日，國(guó)際電信聯(lián)盟第二十四屆行政理事會(huì)正式通過(guò)決議，決定把國(guó)際電信聯(lián)盟的成立日——5月17日定為“世界電信日”，并要求各會(huì)員國(guó)從 1969年起，在每年5月17日開(kāi)展紀(jì)念活動(dòng)。1973年國(guó)際電信聯(lián)盟再次通過(guò)決議，要求各會(huì)員國(guó)繼續(xù)開(kāi)展各種紀(jì)念活動(dòng)，活動(dòng)方式可以多種多樣。為了使紀(jì)念活動(dòng)更有系統(tǒng)性，每年的世界電信日都有一個(gè)主題。我國(guó)每年也舉行各種紀(jì)念電信日的活動(dòng)。
節(jié)日 六月一日 兒童節(jié)
來(lái)歷
世界少年兒童的節(jié)日，每年的公歷6月1日過(guò)節(jié)。節(jié)日的起源，國(guó)際民主婦女的聯(lián)合會(huì)于1949年1月在募斯科舉行的會(huì)議上，為了保障全世界兒童的生存，保健和受教育，反對(duì)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)販子虐殺毒害兒童的決定以每年的6月1日為國(guó)際兒童節(jié)。我國(guó)自1931年起，根據(jù)中華慈善會(huì)建議規(guī)定，以每年4月4日為兒童節(jié)。中華人民共和國(guó)成立以后。為了更進(jìn)一步關(guān)心兒童成長(zhǎng)，中華人民共和國(guó)、中央人民政府政務(wù)院于1949年12月規(guī)定“六一”國(guó)際兒童節(jié)為兒童的節(jié)日。在中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)懷下，整個(gè)社會(huì)都負(fù)起了保護(hù)和教育兒童的責(zé)任。少年兒童有了良好的生活學(xué)習(xí)和保健條件，在社會(huì)主義的陽(yáng)光下幸福生活，健康成長(zhǎng)。每當(dāng)“六一”兒童節(jié)來(lái)到時(shí)，各地都要隆重慶祝，讓少年兒童們興高采烈地歡度自己的佳節(jié)。
節(jié)日 六月五日 世界環(huán)境日
來(lái)歷
1972年聯(lián)合國(guó)在瑞典斯德哥爾摩召開(kāi)了有113 個(gè)國(guó)家參加的“聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境會(huì)議”。會(huì)議討論了保護(hù)全球環(huán)境的行動(dòng)計(jì)劃，通過(guò)了《人類環(huán)境宣言》。會(huì)議建議聯(lián)合國(guó)大會(huì)將這次會(huì)議開(kāi)幕日的6月5日定為 “世界環(huán)境日”。同年10月，聯(lián)合國(guó)大會(huì)第27屆會(huì)議接受并通過(guò)了這項(xiàng)建議。以后，每逢“世界環(huán)境日”，世界各國(guó)都開(kāi)展群眾性的環(huán)境保護(hù)宣傳紀(jì)念活動(dòng)。世界環(huán)境日的作用在于喚起全世界人民都來(lái)注意保護(hù)人類賴以生存的環(huán)境，自覺(jué)采取行動(dòng)參與保護(hù)環(huán)境，同時(shí)要求各國(guó)政府和聯(lián)合國(guó)單位為推進(jìn)環(huán)境保護(hù)進(jìn)程做出貢獻(xiàn)。
今年“6.5 ”世界環(huán)境日的主題是：為了地球上的生命──拯救地球就是拯救未來(lái)。
節(jié)日 六月的第三個(gè)星期日 父親節(jié)（今年是6月18日）
來(lái)歷
父親節(jié)是由約翰·布魯斯·多德夫人倡議成立的。多德夫人早年喪母，她有5個(gè)弟弟，姐弟6人的生活負(fù)擔(dān)全落到了父親身上。父親每天起早貪黑，無(wú)微不至地關(guān)心著孩子們的成長(zhǎng)，自己則過(guò)著節(jié)衣縮食的節(jié)儉日子。多德長(zhǎng)大以后，根據(jù)自己的切身體會(huì)，深感父親這種自我犧牲的精神應(yīng)該得到表彰。做父親的也應(yīng)該像母親們那樣，有一個(gè)讓全社會(huì)向他們表示敬意的節(jié)日。于是，她給華盛頓州政府寫(xiě)了一封言辭懇切的信，建議以她父親的生日，每年的6月5日作為父親節(jié)。州政府采納了這一建議，但把節(jié)期改在每年6月的第三個(gè)星期日。19 10年，多德夫人所在的華盛頓州博斯坎市，舉行了第一次全市性的父親節(jié)慶?；顒?dòng)。
隨著社會(huì)的發(fā)展和變化，美國(guó)離婚率不斷上升，單親子女增多，在許多家庭中，父親的職責(zé)明顯加強(qiáng)了。另一方面，女性就業(yè)人數(shù)增多，父親也必須承擔(dān)更多的家務(wù)。在這種情況下，子女對(duì)父親的依戀性不斷得到增強(qiáng)，這個(gè)節(jié)日也就逐漸向全國(guó)推廣。1972年，在各方的強(qiáng)烈呼吁下，美國(guó)總統(tǒng)尼克松簽署了建立父親節(jié)的議會(huì)決議，使其成為全國(guó)性的節(jié)日。在這一天，子女們一早起來(lái)，自己動(dòng)手為父親做一頓豐盛的早餐，并親手端到父親床前。孩子們還要制作一些精美的小禮品送給父親。與母親節(jié)一樣，在父親節(jié)這天，人們也在胸前佩帶特定的花朵。一般來(lái)說(shuō)，佩帶紅玫瑰表示對(duì)健在父親的愛(ài)戴，佩帶白玫瑰則表達(dá)對(duì)故去父親的悼念。
節(jié)日 七月一日 建黨節(jié)
來(lái)歷
中國(guó)共產(chǎn)黨成立紀(jì)念日，每年公歷七月一日。 1917年俄國(guó)十月革命勝利后，馬克思主義迅速傳遍到我國(guó)，經(jīng)過(guò)“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，最早接 受馬列主義的革命知識(shí)分子李大釗，陳獨(dú)秀，毛澤東，董必武等人，相繼在各地成立共產(chǎn)主義 小組，宣傳馬列主義，從事工人運(yùn)動(dòng)。在列寧領(lǐng)導(dǎo)的公產(chǎn)國(guó)際的積極幫助下， 1921年7月各地共產(chǎn)主義小組派出代表到上海召開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)。后因被帝國(guó)主義密探發(fā)覺(jué)，會(huì)議又轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的一只船上繼續(xù)進(jìn)行。參加會(huì)議的有李達(dá)，李漢俊，張國(guó)煮，劉仁靜，董必武，陳潭秋，毛澤東，何叔衡，王盡美，鄧恩銘，陳公博，包惠僧，周佛海，共十三人，代表全國(guó)冠軍五十七名黨員出席了會(huì)議。參加會(huì)議的還有共產(chǎn)國(guó)際代表馬林，赤色職工國(guó)際代表尼柯?tīng)査够４髸?huì)通過(guò)了黨的章程，選舉陳獨(dú)秀為總書(shū)記，宣告中國(guó)共產(chǎn)黨成立。從此，在中國(guó)出現(xiàn)了完全新式的以共產(chǎn)主義為目的，以馬列主義為行動(dòng)指南的，統(tǒng)一的工人階級(jí)政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，開(kāi)辟了中國(guó)歷史發(fā)展的新時(shí)代，使中國(guó)革命的面貌煥 然一新。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由于環(huán)境困難，不能查記“一大”召開(kāi)的準(zhǔn)確日期，因此1941年黨中 央決定召開(kāi)“一大”的確1921年7月的首日即7月1日作為黨的生日和紀(jì)念日。
節(jié)日 七月二日 天津啤酒節(jié)
來(lái)歷
2001中國(guó)國(guó)際啤酒節(jié)總體概況
2001年中國(guó)國(guó)際啤酒節(jié)是原國(guó)家輕工業(yè)局批準(zhǔn)，由中國(guó)貿(mào)促會(huì)輕工行業(yè)分會(huì)，中國(guó)食品工業(yè)（集團(tuán)）公司，中國(guó)輕工業(yè)對(duì)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作公司在新世紀(jì)共同舉辦的國(guó)際啤酒行業(yè)盛會(huì)，是國(guó)內(nèi)唯一的國(guó)家級(jí)啤酒節(jié)。在成功舉辦了兩屆中國(guó)國(guó)際啤酒節(jié)后，中國(guó)國(guó)際啤酒節(jié)已在國(guó)內(nèi)外啤酒行業(yè)產(chǎn)生了廣泛的影響，為國(guó)內(nèi)外啤酒企業(yè)提高企業(yè)的知名度，樹(shù)立良好的社會(huì)形象，了解消費(fèi)者的心理，適應(yīng)市場(chǎng)的需求提供了一個(gè)絕佳的舞臺(tái)和機(jī)遇。
本屆啤酒節(jié)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人將蒞臨開(kāi)幕式并進(jìn)行參觀指導(dǎo)，同時(shí)組委會(huì)還將組織在京各大新聞媒體進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)采訪、轉(zhuǎn)播、報(bào)道，并與參節(jié)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行座淡，加強(qiáng)交流、溝通信息。
本屆啤酒節(jié)還將組織各相關(guān)行業(yè)，如網(wǎng)絡(luò)、廣告、餐飲、娛樂(lè)等參加，形成以啤酒行業(yè)為主的綜合性活動(dòng)，互相交流、共同發(fā)展。
本屆啤酒節(jié)將更加突出啤酒文化、豐富啤酒文化內(nèi)涵，使大家在狂歡娛樂(lè)中、細(xì)品佳釀之中去感受、去體味，共同迎接世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)的召開(kāi)和北京申辦奧運(yùn)的成功！
本屆啤酒節(jié)組委會(huì)力爭(zhēng)做到內(nèi)容更豐富，形式更完美、服務(wù)更周到，為您們的成功助一臂之力。
宗旨：廣交朋友 擴(kuò)大交流 促進(jìn)合作 共同發(fā)展
目的：溝通信息 增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng) 拉動(dòng)內(nèi)需 滿足消費(fèi)
節(jié)日 農(nóng)歷七月七日 七夕節(jié)
來(lái)歷
農(nóng)歷七月初七是我們中國(guó)人的情人節(jié)，也有人稱之為乞巧節(jié)七夕或女兒節(jié)，這一天是女兒家們最為重視的日子。七月初七之所以稱為乞巧，是因?yàn)槊耖g俗信這天牛郎織女會(huì)天河，女兒家們就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得女神保佑。
乞巧，她們除了乞求針織女紅的技巧，同時(shí)也乞求婚姻上的巧配。所以，世間無(wú)數(shù)的有情男女都會(huì)在這個(gè)晚上，夜靜人深時(shí)刻，對(duì)著星空祈禱自己的姻緣美滿。
在閩省，廣東省及東南亞一帶，最時(shí)興于七夕拜七姐。這的確是舊日女兒家的大節(jié)日。大部份的省都有慶祝七夕的七巧節(jié)，唯大都當(dāng)作一般慶典慶祝。閩，廣省則相當(dāng)?shù)闹匾暎绕涫菑V東省，大伙兒擺七湊熱鬧，十分隆重。
節(jié)日 七月二十三日－二十八日（農(nóng)歷6月24日－26日） 四川涼山彝族火把節(jié)
來(lái)歷
火把節(jié)是四川涼山彝族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。時(shí)間為每年農(nóng)歷六月廿四日 ，家家飲酒、吃坨坨肉、并殺牲以祭祖先。人們穿新衣，開(kāi)展具有民族特色的文體活動(dòng)，男人們參加斗牛、羊、雞、賽馬、摔跤；婦女則唱歌，吹口弦，彈月琴。晚上把火把在房前屋后游轉(zhuǎn)；第三天晚上成群結(jié)隊(duì)地舉著火把遍游山野，火光一片，然后又 集中到一處點(diǎn)燃篝火，打著火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮結(jié)束。
節(jié)日 七月二五日－八月二五日 五臺(tái)山國(guó)際旅游月
來(lái)歷
山西省五臺(tái)山縣臺(tái)懷鎮(zhèn)
五臺(tái)山是中國(guó)佛教四大名山之一，每年農(nóng)歷六月舉辦羅馬大會(huì)。節(jié)期舉行大型佛事活動(dòng)、民間文藝活動(dòng)、羅馬牲畜交易大會(huì)。
節(jié)日 八月一日 建軍節(jié)
來(lái)歷
中國(guó)人民解放軍建軍節(jié)是中國(guó)的紀(jì)念性節(jié)日。每年8月1日舉行。1927年4月蔣介石叛變革命后，中國(guó)共產(chǎn)黨為挽救革命，于這年的8月1日在中國(guó)共產(chǎn)黨前敵委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，由周恩來(lái)、賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等同志率領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨影響的北伐軍3萬(wàn)余人，在江西南昌舉行了武裝起義，向國(guó)民黨反動(dòng)派打響了第一槍。起義部隊(duì)于1928年4月到達(dá)井岡山，和毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的部隊(duì)勝利會(huì)師，組成了中國(guó)工農(nóng)紅軍，從此建立了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的屬于人民的革命軍隊(duì)，并逐步發(fā)展壯大，成為今天的中國(guó)人民解放軍。所以，8月1日 這一天被規(guī)定為建軍節(jié)。
節(jié)日 農(nóng)歷八月十五 中秋節(jié)
來(lái)歷
相傳，遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，烤得大地冒煙，海水枯竭，老百姓眼看無(wú)法再生活下去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，遠(yuǎn)足神力，拉開(kāi)神弓，一口氣下了九個(gè)多余的太陽(yáng)，解救百姓于水火這中。不久，后羿娶了個(gè)美麗的妻子，叫嫦娥。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死藥，據(jù)說(shuō)服下此藥，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好將不死藥交給嫦娥珍藏。不料，此事被后羿的門(mén)客蓬蒙看見(jiàn)，蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死藥，嫦娥知道不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)當(dāng)機(jī)立斷，取出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥后，身體立刻飛離地面，向天上飛去，由于嫦娥牽掛丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。后羿回來(lái)后，侍女們哭訴了一切。悲痛欲絕的后異，仰望夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)，她驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天晚上的月亮特別圓，特別皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿忙命人擺上香案，放上嫦娥最愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的肖息后，紛紛在月下擺上香案，向善良的嫦九祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
節(jié)日 八月中旬 青島國(guó)際啤酒節(jié)
來(lái)歷
山東省青島市
舉辦大型文藝演出、藝術(shù)大巡游、時(shí)裝表演、海上焰火晚會(huì)、體育賽事。舉行國(guó)內(nèi)外啤酒技術(shù)交流研討會(huì)、經(jīng)貿(mào)洽談會(huì)。
節(jié)日 八月中旬（農(nóng)歷7月15日） 九華廟會(huì)
來(lái)歷
安徽省舉行水陸法會(huì)、佛像開(kāi)光、高僧座談，民間"百子會(huì)"和商品展銷會(huì)等活動(dòng)。
節(jié)日 九月十日 教師節(jié)
來(lái)歷
第六屆人大常委會(huì)第9次會(huì)議決定，每年的9月10日為教師節(jié)。1932年，國(guó)民黨政府曾規(guī)定6月6日為教師節(jié)，解放后廢除了6月6日的教師節(jié)，改用“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)同時(shí)為教師節(jié)，但教師沒(méi)有單獨(dú)活動(dòng)，沒(méi)有特點(diǎn)。將教師節(jié)定在9月10日是考慮到全國(guó)大、中、小學(xué)新學(xué)年開(kāi)始，學(xué)校要有新的氣象。新生入學(xué)伊始，即開(kāi)始尊師重教，可以給“教師教好、學(xué)生學(xué)好”創(chuàng)造良好的氣氛。1985年9月10日，是中國(guó)恢復(fù)建立第一個(gè)教師節(jié)。
節(jié)日 九月初 大連國(guó)際服裝節(jié)
來(lái)歷
舉辦大型廣場(chǎng)文藝晚會(huì)、國(guó)際服裝博覽會(huì)、服裝出口洽談會(huì)、中國(guó)青年服裝設(shè)計(jì)大賽、模特巡游表演等大型活動(dòng)。
地點(diǎn)：遼寧省大連市
旅游景點(diǎn)：金色石灘風(fēng)景區(qū)、老虎灘公園、大連海港等。
交通：乘飛機(jī)即可到達(dá)。
節(jié)日 九月十八日 張家界國(guó)際森林保護(hù)節(jié)
來(lái)歷
張家界是中國(guó)第一個(gè)國(guó)家森林公園，景區(qū)森林覆蓋率達(dá)百分之九十七以上。節(jié)期開(kāi)展森林旅游、地質(zhì)旅游、茅巖河漂流、國(guó)際登山節(jié)邀請(qǐng)賽、攀巖比賽。觀看突家族文藝、氣功、攀巖等表演。
地點(diǎn)：湖南省張家界市
旅游景點(diǎn)：張家界、武陵源、索溪峪、天子山等。
交通：乘飛機(jī)或火車(chē)到張家界市，然后乘汽車(chē)直達(dá)景區(qū)。
節(jié)日 十月一日 國(guó)慶節(jié)
來(lái)歷
1949年十月一日下午3時(shí)，北京30萬(wàn)人在天安門(mén)廣場(chǎng)隆重舉行典禮，慶祝中華人民共和國(guó)中央人民政府成立。毛澤東主席莊的嚴(yán)宣告中華人民共和國(guó)、中央人民政府成立，并親自升起了第一面五星紅旗。毛主席宣讀了《中華人民共和國(guó)中央人民政府公告》：“中華人民共和國(guó)中央人民政府為代表中華人民共和國(guó)全國(guó)人民唯一合法政府。凡愿遵守平等、互利及互相尊重領(lǐng)土主權(quán)等項(xiàng)原則的任何外國(guó)政府，本政府均愿與之建立外交關(guān)系。”隨即舉行閱兵式和群眾游行。朱德總司令檢閱了海陸空軍，并宣布《中國(guó)人民解放軍總部命令》，命令中國(guó)人民解放軍迅速肅清國(guó)民黨一切殘余武裝，解放一切尚未解放的國(guó)土。同日，北京新華廣播電臺(tái)在天安門(mén)廣場(chǎng)進(jìn)行中華人民共和國(guó)開(kāi)國(guó)大典實(shí)況廣播。這是中國(guó)人民廣播史上第一次大規(guī)模的實(shí)況廣播，全國(guó)各地人民廣播電臺(tái)同時(shí)聯(lián)播。
節(jié)日 九月初九 重陽(yáng)節(jié)
來(lái)歷
每年的農(nóng)歷九月初九，是我國(guó)＂一年一度秋風(fēng)勁＂的重陽(yáng)節(jié)。關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的名稱，據(jù)三國(guó)時(shí)代曹丕《九日與鐘徭書(shū)》中載：歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。這也就是說(shuō)，我國(guó)古代以“六”為陰數(shù)，“九”為陽(yáng)數(shù)，九月初九日正好是兩個(gè)陽(yáng)數(shù)相重，所以人們把它叫做“重陽(yáng)“，也叫做“重九”。重陽(yáng)節(jié)的起源，最早可以推到漢初。漢高祖劉邦的愛(ài)妃戚夫人被呂后慘害后，侍候戚夫人的宮女賈某也被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈某傳出：在皇宮中，每年九月初九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長(zhǎng)壽。此外重陽(yáng)節(jié)賞菊飲酒，也是一個(gè)傳統(tǒng)的風(fēng)俗。清秋氣爽，菊花盛開(kāi)，窗前籬下，片片金黃，時(shí)逢佳節(jié)，共賞菊花，別有一番情趣。后人在重陽(yáng)節(jié)這一天，還有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)慣。重陽(yáng)節(jié)民間有登高的風(fēng)俗，所以又叫“登高節(jié)”，在秋高氣爽、遍地黃花的重陽(yáng)時(shí)節(jié)，上山登臨游覽，欣賞深秋的美景，給人一種心曠神怕的感受。重陽(yáng)節(jié)登高之風(fēng)，在唐代已很盛行。許多詩(shī)人為此寫(xiě)了不少詩(shī)篇。因?yàn)椤暗歉摺背吮艿溝麨?zāi)之外，也有步步高升的含意。這就是舊時(shí)人們非常重視重陽(yáng)節(jié)登高的一個(gè)重要原因。“登高”受人重視，特別是受老年人重視的另一個(gè)原因，是“高”有高壽的意思，因此人們認(rèn)為“登高”可以長(zhǎng)壽。
節(jié)日 十月初一 祭祖節(jié)
來(lái)歷
十月初一，謂之"十月朝"，又稱"祭祖節(jié)"。我國(guó)自古以來(lái)就有新收時(shí)祭祀祖宗的習(xí)俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區(qū)，還有十月初一祭新墳的習(xí)俗。十月初一，也是冬天的第一天，此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢(qián)等一般供物外，還有一種不可缺少的供物--冥衣。在祭祀時(shí)，人們把冥衣焚化給祖先，叫做 “送寒衣”。因此，十月初一，又稱為“燒衣節(jié)”。后來(lái)，有的地方，“燒寒衣”的習(xí)俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個(gè)紙袋之中，寫(xiě)上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無(wú)寒衣之實(shí)。人們認(rèn)為冥間和陽(yáng)間一樣，有錢(qián)就可以買(mǎi)到許多東西。十月初一，有的地方還有祭牛王的習(xí)俗。相傳這一習(xí)俗起源于春秋秦國(guó)。某日，秦文公命人砍倒一棵梓樹(shù)，梓樹(shù)忽然化為一頭牛。秦文公令人追殺。牛一下跳入水中，再也沒(méi)有上來(lái)。人們就立"怒特祠"祭祀此牛神。怒特，是高大健壯、威風(fēng)凜凜的公牛。這樣的公牛，在人們的心目中，有著驅(qū)疫辟邪、保護(hù)牛類的功能。
節(jié)日 十月十一日－14日 景德鎮(zhèn)國(guó)際陶瓷節(jié)
來(lái)歷
中國(guó)瓷都景德鎮(zhèn)是個(gè)千年不斷窯火的產(chǎn)瓷圣地。千百年來(lái)景德鎮(zhèn)精美的瓷器流傳海外而享譽(yù)世界。節(jié)期將舉行國(guó)際陶瓷精品大會(huì)展，從唐五代至清代景德鎮(zhèn)瓷器展，景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶瓷名家作品展。陶瓷技藝現(xiàn)場(chǎng)表演、茶道表演、國(guó)際陶瓷學(xué)術(shù)交流、經(jīng)貿(mào)洽談等活動(dòng)。還組織陶瓷系列旅游項(xiàng)目，明清制瓷工藝游，陶瓷古跡游，陶瓷研修等。
節(jié)日 十月十五日－十八日 嘉峪關(guān)國(guó)際滑翔節(jié)
來(lái)歷
甘肅省嘉峪關(guān)滑翔基地
舉行滑翔比賽、飛行訓(xùn)練，完成銀質(zhì)、金質(zhì)、寶石證章飛行。游客可由飛行員帶飛，遨游藍(lán)天、欣賞戈壁瀚海的神秘色彩和祁連雪山的壯麗景色。還可游覽嘉峪關(guān)、酒泉、敦煌。
節(jié)日 十月三十一日－十一月八日 桂林山水旅游節(jié)
來(lái)歷
有開(kāi)幕式、漓江秋月燈會(huì)，夜游漓江，觀看集聲、光、色、動(dòng)于一體的花燈造型。愛(ài)情島篝火晚會(huì)、民族歌舞表演、自助野味燒烤。開(kāi)展桂林古文化游、龍勝矮嶺溫泉旅游等專項(xiàng)活動(dòng)。
節(jié)日 十月 黃山國(guó)際旅游節(jié)
來(lái)歷
舉行旅游業(yè)務(wù)洽談會(huì)、傳統(tǒng)燈會(huì)、民俗表演、游覽黃山、參觀徽州古建筑。還組織招商引資洽談會(huì)、商品展銷會(huì)等活動(dòng)。
節(jié)日 十月 保定敬老健身節(jié)
來(lái)歷
參觀公園晨練、氣功醫(yī)院、武術(shù)館、安國(guó)藥市、藥王廟、直隸總督署、古蓮池、品嘗藥飲藥膳。舉辦長(zhǎng)壽老人評(píng)選及保健品交易會(huì)。
節(jié)日 十一月 首屆中國(guó)美食節(jié)
來(lái)歷
杭州是中國(guó)歷史上的七大古都之一,自古以來(lái)，就流傳著“上有天堂，下有蘇杭”的民諺，贊美風(fēng)景如畫(huà)、物產(chǎn)豐富、經(jīng)濟(jì)繁榮、文物發(fā)達(dá)的蘇杭二州。杭州還是國(guó)務(wù)院確定的重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市和歷史文化名城。從秦朝設(shè)縣以來(lái)，杭州已有2200多年歷史。五代的吳越國(guó)和南宋王朝都曾在杭州定都。今天，杭州已成為浙江的省會(huì)，是全省政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通和旅游中心。杭州自然風(fēng)景優(yōu)美，旅游資源豐富，全市擁有兩個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū): 西湖風(fēng)景名勝區(qū)和富春江──新安江──千島湖風(fēng)景名勝區(qū)。風(fēng)光秀麗的西湖風(fēng)景名勝區(qū)是世界著名的游覽勝地，使杭州自古有“上有天堂、下有蘇杭”之美稱。十三世紀(jì)意大利旅行家馬可波羅曾贊美杭州是“世界上最美麗華貴之城?！?杭州位于中國(guó)東南沿海，浙江省中部偏北。全市轄上城、下城、拱墅、江干、西湖、濱江6個(gè)區(qū)和蕭山、余杭、富陽(yáng)、桐廬、臨安、建德、淳安7個(gè)縣（市），總面積為16596平方公里，人口611.64萬(wàn)。其中杭州市區(qū)面積683平方公里，市區(qū)人口為171.8 9萬(wàn)人。杭州市氣候溫和濕潤(rùn)，四季分明，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候,年平均氣溫為16.2°C。11月，隆重的首屆中國(guó)美食節(jié)將在杭州舉行。
節(jié)日 十一月八日 記者節(jié)
來(lái)歷
1999年9月18日國(guó)務(wù)院總理朱镕基發(fā)布的《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》中列入了“記者節(jié)”，這體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)新聞界和廣大新聞工作者的關(guān)懷和重視?！掇k法》公布后，全國(guó)各地新聞工作者紛紛向中國(guó)記協(xié)詢問(wèn)有關(guān)情況，希望確定這一節(jié)日的具體日期，并提出 了不少建議。中國(guó)記協(xié)黨組在征求各方面意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了認(rèn)直研究，并經(jīng)主席辦公會(huì)議討論同意，認(rèn)為記者節(jié)的具體日期定在11月8日比較適宜。眾所周知，中國(guó)記協(xié)（前身為中國(guó)青年新聞?dòng)浾邊f(xié)會(huì)）成立于1937年11月8日，是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全車(chē)新聞工作者的惟一有代表性的人民團(tuán)體。62年來(lái)，特別是新中國(guó)成立以來(lái)，它積極開(kāi)展了大量的工作和活動(dòng)，為團(tuán)結(jié)我國(guó)廣大新聞工作者，推動(dòng)我國(guó)新聞事業(yè)的發(fā)展，以及在開(kāi)展國(guó)際新聞界友好往來(lái)等方面作出了顯著成績(jī)，在國(guó)內(nèi)外都有較大的影響。中國(guó)記協(xié)是由中央級(jí)新聞單位、全國(guó)各省、市、生活區(qū)新聞工作者協(xié)會(huì)、各專業(yè)記者及其他新聞機(jī)構(gòu)、新聞從業(yè)人員聯(lián)合組成的全國(guó)性人民團(tuán)體，代表著全國(guó)55萬(wàn)新聞工作者，以其成立日作為記者節(jié)的日期，有著廣泛的代表性。
節(jié)日 十一月的第四個(gè)星期四 感恩節(jié)
來(lái)歷
1621年，那些乘“五月花”號(hào)船來(lái)到馬薩諸塞普利茅斯的英國(guó)人首次慶祝了感恩節(jié)。渡過(guò)了艱難冬季的這六十個(gè)人邀請(qǐng)了當(dāng)?shù)赜〉匕踩说氖最I(lǐng)（他們與他談判并簽了協(xié)議）來(lái)共享豐收之果實(shí)。令他們吃驚的是，這位印第安人首領(lǐng)帶來(lái)了九十名雖服飾整潔卻餓得慌的印第安勇士！很顯然，他們準(zhǔn)備的食物不夠了。這些印第安人很快回去拿來(lái)來(lái)了野鹿和其它食物。這頓宴席由火雞、野鵝、野鴨、龍蝦、爆玉米、蛤肉、玉米餅、酸梅、水果和蘋(píng)果汁等組成，共持續(xù)了三天。自從1863年阿伯拉罕.林肯總統(tǒng)將感恩節(jié)宣布為全國(guó)性節(jié)日后，大多數(shù)美國(guó)人都慶祝這一節(jié)日。這一天，全家人歡聚一堂感謝頌揚(yáng)上蒼在過(guò)去一年里的仁慈和恩惠。美國(guó)人和加拿大人（10月份的第二個(gè)星期一）慶祝感恩節(jié)時(shí)通常用加好調(diào)味品的烤火雞、鴨、鵝來(lái)擺宴。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人被作為客人受到邀請(qǐng)。人們也為那些不幸者送去食物。當(dāng)?shù)匾恍C(jī)關(guān)、學(xué)校和教堂先收集食物然后裝入食品籃內(nèi)分發(fā)給窮人。有些商店老板還將火雞送給雇員和一些老顧客。
節(jié)日 十一月一日(萬(wàn)圣節(jié)前：10月31日夜) 萬(wàn)圣節(jié)
來(lái)歷
一年中最“鬧鬼”的這天夜里，各種妖魔鬼怪、海盜、外星來(lái)客和巫婆們紛紛出動(dòng)。在基督紀(jì)元以前，凱爾特人在夏未舉行儀式感激上蒼和太陽(yáng)的恩惠。當(dāng)時(shí)的占卜者點(diǎn)燃并施巫術(shù)以驅(qū)趕據(jù)說(shuō)在四周游蕩的妖魔怪。后來(lái)羅馬人用果仁和蘋(píng)果來(lái)慶祝的豐收節(jié)與凱爾特人的10 月31日溶合了。在中世紀(jì)，人們穿上動(dòng)物造型的服飾、戴上可怕的面具是想在萬(wàn)圣節(jié)前夜驅(qū)趕黑夜中的鬼怪。盡管后來(lái)基督教代替了凱爾特和羅馬的宗教活動(dòng)，早期的習(xí)俗還是保留下來(lái)了?，F(xiàn)在，孩子們帶著開(kāi)玩笑的心理穿戴上各種服飾和面具參加萬(wàn)圣節(jié)舞會(huì)，這些舞會(huì)四周的墻上往往懸掛著用紙糊的巫婆、黑貓、鬼怪和尸骨，窗前和門(mén)口則吊著齜牙裂嘴或是面目可憎的南瓜燈籠。孩子們還常常試圖咬住懸掛著的蘋(píng)果。
節(jié)日 農(nóng)歷十二月初八 臘八節(jié)
來(lái)歷
臘八節(jié)是佛教的節(jié)日。這一天是釋迦牟尼成佛的日子，又稱"成道節(jié)"。這一天最重要的活動(dòng)是吃臘八粥。最早的臘八粥只是在米粥中加入紅小豆，后來(lái)演變的極為復(fù)雜考究，主料有白米、黃米、江米、小米、菱角米等數(shù)十種，添加核桃、杏仁、瓜子、花生、松仁、葡萄干、桂圓肉、百合、蓮子等，通宵熬煮，香飄十里。除臘八粥外，還有臘八面、臘八蒜等風(fēng)味食品。臘八日，民間還要用米醋泡上去皮的蒜瓣，密封于壇罐內(nèi)，置于較暖處，20天后，其醋色澤深紅，味酸微辣，謂之"臘八醋"、"臘八蒜"。
節(jié)日 十二月二十五日 圣誕節(jié)
來(lái)歷
"圣誕節(jié)"這個(gè)名稱是"基督彌撒"的縮寫(xiě)。彌撒是教會(huì)的一種禮拜儀式。耶誕節(jié)是一個(gè)宗教節(jié)。我們把它當(dāng)作耶蘇的誕辰來(lái)慶祝，因而又名耶誕節(jié)。這一天，世界所有的基督教會(huì)都舉行特別的禮拜儀式。但是有很多圣誕節(jié)的歡慶活動(dòng)和宗教并無(wú)半點(diǎn)關(guān)聯(lián)。交換禮物，寄圣誕卡，這都使圣誕節(jié)成為一個(gè)普天同 慶的日子。
圣誕節(jié)是基督教世界最大的節(jié)日。4世紀(jì)初，1月6日是羅馬帝國(guó)東部各教會(huì)紀(jì)念那穌降生和受洗的雙重節(jié)日、稱為"主顯節(jié)"Epiphany，亦稱"顯現(xiàn)節(jié)" 即上帝通過(guò)耶穌向世人顯示自己。當(dāng)時(shí)只有耶路撒冷的教會(huì)例外，那里只紀(jì)念耶穌的誕生而不紀(jì)念耶穌的受洗。后來(lái)歷史學(xué)家們?cè)诹_馬基督徒習(xí)用的日歷中發(fā)現(xiàn)公元
354 年12月25日頁(yè)內(nèi)記錄著："基督降生在猶大的伯利恒。"經(jīng)過(guò)研究，一般認(rèn)為12月25日伴為圣誕節(jié)可能開(kāi)始于公元336年的羅馬教會(huì)）約在公元375年傳到小亞細(xì)亞的安提阿，公元430年傳到埃及的亞歷山大里亞，耶路撒冷的教會(huì)接受得最晚，而亞美尼亞的教會(huì)則仍然堅(jiān)持1月6日主顯節(jié)是耶穌的誕辰。12月 25日原來(lái)是波斯太陽(yáng)神（即光明之神）密特拉（Mithra）的誕辰，是一個(gè)異教徒節(jié)日，同時(shí)太陽(yáng)神也是羅馬國(guó)教眾神之一。這一天又是羅馬歷書(shū)的冬至節(jié)，崇拜太陽(yáng)神的異教徒都把這一天當(dāng)作春天的希望，萬(wàn)物復(fù)蘇的開(kāi)始。可能由于這個(gè)原因，羅馬教會(huì)才選擇這一天作為圣誕節(jié)。這是教會(huì)初期力圖把異教徒的風(fēng)俗習(xí)慣基督教化的措施之一。后來(lái)，雖然大多數(shù)教會(huì)都接受12月25日為圣誕節(jié)，但又固各地教會(huì)使用的歷書(shū)不同，具體日期不能統(tǒng)一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節(jié)節(jié)期（ChristmasTide），各地教會(huì)可以根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況在這段節(jié)期之內(nèi)慶祝圣誕節(jié)。自從12月25日被大多數(shù)教會(huì)公認(rèn)為圣誕節(jié)后，原來(lái)1月6日的主顯節(jié)就只紀(jì)念耶穌受洗了，但天主教會(huì)又把1月6日定為"三王來(lái)朝節(jié)"，以紀(jì)念耶穌生時(shí)東方三王（即三位博士）來(lái)朝拜的故事。隨著基督教的廣泛傳播，圣誕節(jié)已成為各教派基督徒，甚至廣大非基督徒群眾的一個(gè)重要節(jié)日。在歐美許多國(guó)家里，人們非常重視這個(gè)節(jié)日，把它和新年連在一起，而慶?；顒?dòng)之熱鬧與隆重大大超過(guò)了新年，成為一個(gè)全民的節(jié)日。12月25日的主要紀(jì)念活動(dòng)都與那穌降生的傳說(shuō)有關(guān)。
耶穌的出生是有一段故事的，耶蘇是因著圣靈成孕，由童女馬利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢(mèng)中曉諭約瑟，叫他不要因?yàn)轳R利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為"耶蘇"，意思是要他把百姓從罪惡中救出來(lái)。
當(dāng)馬利亞快要臨盆的時(shí)候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務(wù)必申報(bào)戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達(dá)伯利恒時(shí)，天色已昏，無(wú)奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個(gè)馬棚可以暫住。就在這時(shí)，耶穌要出生了！於是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。后人為紀(jì)念耶穌的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望彌撒，紀(jì)念耶穌的出世。
圣誕節(jié)便是於十二月二十五日紀(jì)念耶穌的誕生，但真實(shí)的誕生日就沒(méi)人知道了。十九世紀(jì)，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現(xiàn)，圣誕節(jié)也開(kāi)始流行起來(lái)了。
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