節(jié)日來歷大全（二）
六月一日 兒童節(jié)的來歷
世界少年兒童的節(jié)日，每年的公歷6月1日過節(jié)。節(jié)日的起源，國際民主婦女的聯(lián)合會(huì)于1949年1月在募斯科舉行的會(huì)議上，為了保障全世界兒童的生存，保健和受教育，反對(duì)帝國主義戰(zhàn)爭販子虐殺毒害兒童的決定以每年的6月1日為國際兒童節(jié)。 我國自1931年起，根據(jù)中華慈善會(huì)建議規(guī)定，以每年4月4日為兒童節(jié)。中華人民共和國成立以后。為了更進(jìn)一步關(guān)心兒童成長，中華人民共和國、中央人民政府政務(wù)院于1949年12月規(guī)定“六一”國際兒童節(jié)為兒童的節(jié)日。在 *** 的關(guān)懷下，整個(gè)社會(huì)都負(fù)起了保護(hù)和教育兒童的責(zé)任。少年兒童有了良好的生活學(xué)習(xí)和保健條件，在社會(huì)主義的陽光下幸福生活，健康成長。每當(dāng)“六一”兒童節(jié)來到時(shí)，各地都要隆重慶祝，讓少年兒童們興高采烈地歡度自己的佳節(jié)。
六月五日 世界環(huán)境日的來歷
1972年聯(lián)合國在瑞典斯德哥爾摩召開了有113 個(gè)國家參加的"聯(lián)合國人類環(huán)境會(huì)議"。會(huì)議討論了保護(hù)全球環(huán)境的行動(dòng)計(jì)劃，通過了《人類環(huán)境宣言》。會(huì)議建議聯(lián)合國大會(huì)將這次會(huì)議開幕日的6月5日定為“世界環(huán)境日”。同年10月，聯(lián)合國大會(huì)第27屆會(huì)議接受并通過了這項(xiàng)建議。以后，每逢“世界環(huán)境日”，世界各國都開展群眾性的環(huán)境保護(hù)宣傳紀(jì)念活動(dòng)。世界環(huán)境日的作用在于喚起全世界人民都來注意保護(hù)人類賴以生存的環(huán)境，自覺采取行動(dòng)參與保護(hù)環(huán)境，同時(shí)要求各國政府和聯(lián)合國單位為推進(jìn)環(huán)境保護(hù)進(jìn)程做出貢獻(xiàn)。
今年“6.5”世界環(huán)境日的主題是：為了地球上的生命──拯救地球就是拯救未來。
六月的第三個(gè)星期日 父親節(jié)的來歷
父親節(jié)是由約翰·布魯斯·多德夫人倡議成立的。多德夫人早年喪母，她有5個(gè)弟弟，姐弟6人的生活負(fù)擔(dān)全落到了父親身上。父親每天起早貪黑，無微不至地關(guān)心著孩子們的成長，自己則過著節(jié)衣縮食的節(jié)儉日子。多德長大以后，根據(jù)自己的切身體會(huì)，深感父親這種自我犧牲的精神應(yīng)該得到表彰。做父親的也應(yīng)該像母親們那樣，有一個(gè)讓全社會(huì)向他們表示敬意的節(jié)日。于是，她給華盛頓州政府寫了一封言辭懇切的信，建議以她父親的生日，每年的6月5日作為父親節(jié)。州政府采納了這一建議，但把節(jié)期改在每年6月的第三個(gè)星期日。1910年，多德夫人所在的華盛頓州博斯坎市，舉行了第一次全市性的父親節(jié)慶祝活動(dòng)。
隨著社會(huì)的發(fā)展和變化，美國離婚率不斷上升，單親子女增多，在許多家庭中，父親的職責(zé)明顯加強(qiáng)了。另一方面，女性就業(yè)人數(shù)增多，父親也必須承擔(dān)更多的家務(wù)。在這種情況下，子女對(duì)父親的依戀性不斷得到增強(qiáng)，這個(gè)節(jié)日也就逐漸向全國推廣。1972年，在各方的強(qiáng)烈呼吁下，美國總統(tǒng)尼克松簽署了建立父親節(jié)的議會(huì)決議，使其成為全國性的節(jié)日。在這一天，子女們一早起來，自己動(dòng)手為父親做一頓豐盛的早餐，并親手端到父親床前。孩子們還要制作一些精美的小禮品送給父親。與母親節(jié)一樣，在父親節(jié)這天，人們也在胸前佩帶特定的花朵。一般來說，佩帶紅玫瑰表示對(duì)健在父親的愛戴，佩帶白玫瑰則表達(dá)對(duì)故去父親的悼念。
七月一日 建黨節(jié)的來歷
中國共產(chǎn)黨成立紀(jì)念日，每年公歷七月一日。 1917年俄國十月革命勝利后，馬克思主義迅速傳遍到我國，經(jīng)過"五四"愛國運(yùn)動(dòng)，最早接受馬列主義的革命知識(shí)分子李大釗，陳獨(dú)秀，毛澤東，董必武等人，相繼在各地成立共產(chǎn)主義小組， 宣傳馬列主義，從事工人運(yùn)動(dòng)。在列寧領(lǐng)導(dǎo)的公產(chǎn)國際的積極幫助下， 1921年7月各地共產(chǎn)主義小組派出代表到上海召開了中國共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)。后因被帝國主義密探發(fā)覺，會(huì)議又轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的一只船上繼續(xù)進(jìn)行。參加會(huì)議的有李達(dá)，李漢俊 ，張國煮，劉仁靜，董必武，陳潭秋，毛澤東，何叔衡，王盡美，鄧恩銘，陳公博，包惠僧，周佛海，共十三人，代表全國冠軍五十七名黨員出席了會(huì)議。參加會(huì)議的還有共產(chǎn)國際代表馬林，赤色職工國際代表尼柯爾斯基。大會(huì)通過了黨的章程，選舉陳獨(dú)秀為總書記，宣告中國共產(chǎn)黨成立。從此，在中國出現(xiàn)了完全新式的以共產(chǎn)主義為目的，以馬列主義為行動(dòng)指南的，統(tǒng) 一的工人階級(jí)政黨。中國共產(chǎn)黨的誕生，開辟了中國歷史發(fā)展的新時(shí)代，使中國革命的面貌煥 然一新。
抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，由于環(huán)境困難，不能查記“一大”召開的準(zhǔn)確日期，因此1941年黨中央決定召開“一大”的確1921年7月的首日即7月1日作為黨的生日和紀(jì)念日。
農(nóng)歷七月七日 七夕節(jié)的來歷
農(nóng)歷七月初七是我們中國人的情人節(jié)，也有人稱之為乞巧節(jié)七夕或女兒節(jié)，這一天是女兒家們最為重視的日子。七月初七之所以稱為乞巧，是因?yàn)槊耖g俗信這天牛郎織女會(huì)天河，女兒家們就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得女神保佑。
乞巧，她們除了乞求針織女紅的技巧，同時(shí)也乞求婚姻上的巧配。所以，世間無數(shù)的有情男女都會(huì)在這個(gè)晚上，夜靜人深時(shí)刻，對(duì)著星空祈禱自己的姻緣美滿。
在閩省，廣東省及東南亞一帶，最時(shí)興于七夕拜七姐。這的確是舊日女兒家的大節(jié)日。大部份的省都有慶祝七夕的七巧節(jié)，唯大都當(dāng)作一般慶典慶祝。閩，廣省則相當(dāng)?shù)闹匾?，尤其是廣東省，大伙兒擺七湊熱鬧，十分隆重。
七月二十三日－二十八日（農(nóng)歷6月24日－26日） 彝族火把節(jié)的來歷
火把節(jié)是彝族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。時(shí)間為每年農(nóng)歷六月廿四日 ，家家飲酒、吃坨坨肉、并殺牲以祭祖先。人們穿新衣，開展具有民族特色的文體活 動(dòng)，男人們參加斗牛、羊、雞、賽馬、摔跤；婦女則唱歌，吹口弦，彈月琴。晚上把 火把在房前屋后游轉(zhuǎn)；第三天晚上成群結(jié)隊(duì)地舉著火把遍游山野，火光一片，然后又 集中到一處點(diǎn)燃篝火，打著火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮結(jié)束。
八月一日 建軍節(jié)的來歷
中國人民解放軍建軍節(jié)是中國的紀(jì)念性節(jié)日。每年8月1日舉行。1927年4月蔣介石叛變革命后，中國共產(chǎn)黨為挽救革命，于這年的8月1日在共產(chǎn)黨前敵委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，由周恩來、賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等同志率領(lǐng)受中國共產(chǎn)黨影響的北伐軍3萬余人，在江西南昌舉行了武裝起義，向國民黨反動(dòng)派打響了第一槍。起義部隊(duì)于1928年4月到達(dá)井岡山，和毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的部隊(duì)勝利會(huì)師，組成了中國工農(nóng)紅軍，從此建立了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的屬于人民的革命軍隊(duì) ，并逐步發(fā)展壯大，成為今天的中國人民解放軍。所以，8月1日這一天被規(guī)定為建軍節(jié)。
農(nóng)歷八月十五 中秋節(jié)的來歷
相傳，遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽，烤得大地冒煙，海水枯竭，老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，遠(yuǎn)足神力，拉開神弓，一口氣下了九個(gè)多余的太陽，解救百姓于水火這中。不久，后羿娶了個(gè)美麗的妻子，叫嫦娥。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死藥，據(jù)說服下此藥，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好將不死藥交給嫦娥珍藏。不料，此事被后羿的門客蓬蒙看見，蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死藥，嫦娥知道不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)當(dāng)機(jī)立斷，取出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥后，身體立刻飛離地面，向天上飛去，由于嫦娥牽掛丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。后羿回來后，侍女們哭訴了一切。悲痛欲絕的后異，仰望夜空呼喚愛妻的名字，這時(shí)，她驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天晚上的月亮特別圓，特別皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿忙命人擺上香案，放上嫦娥最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的肖息后，紛紛在月下擺上香案，向善良的嫦九祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。
九月十日 教師節(jié)的來歷
第六屆人大常委會(huì)第9次會(huì)議決定，每年的9月10日為教師節(jié)。1932年，國民黨政府曾規(guī)定6月6日為教師節(jié)，解放后廢除了6月6日的教師節(jié)，改用“五一”國際勞動(dòng)節(jié)同時(shí)為教師節(jié)，但教師沒有單獨(dú)活動(dòng)，沒有特點(diǎn)。將教師節(jié)定在9月10日是考慮到全國大、中、小學(xué)新學(xué)年開始，學(xué)校要有新的氣象。新生入學(xué)伊始，即開始尊師重教，可以給“教師教好、學(xué)生學(xué)好”創(chuàng)造良好的氣氛。1985年9月10日，是中國恢復(fù)建立第一個(gè)教師節(jié)。
十月一日 國慶節(jié)的來歷
1949年十月一日下午3時(shí)，北京30萬人在天安門廣場(chǎng)隆重舉行典禮，慶祝中華人民共和國中央人民政府成立。毛澤東主席莊的嚴(yán)宣告中華人民共和國、中央人民政府成立，并親自升起了第一面五星紅旗。毛主席宣讀了《中華人民共和國中央人民政府公告》：“中華人民共和國中央人民政府為代表中華人民共和國全國人民唯一合法政府。凡愿遵守平等、互利及互相尊重領(lǐng)土主權(quán)等項(xiàng)原則的任何外國政府，本政府均愿與之建立外交關(guān)系?！彪S即舉行閱兵式和群眾游行。朱德總司令檢閱了海陸空軍，并宣布《中國人民解放軍總部命令》，命令中國人民解放軍迅速肅清國民黨一切殘余武裝，解放一切尚未解放的國土。同日，北京新華廣播電臺(tái)在天安門廣場(chǎng)進(jìn)行中華人民共和國開國大典實(shí)況廣播。這是中國人民廣播史上第一次大規(guī)模的實(shí)況廣播，全國各地人民廣播電臺(tái)同時(shí)聯(lián)播。
九月初九 重陽節(jié)的來歷
每年的農(nóng)歷九月初九，是我國“一年一度秋風(fēng)勁”的重陽節(jié)。關(guān)于重陽節(jié)的名稱，據(jù)三國時(shí)代曹丕《九日與鐘徭書》中載：歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會(huì)。這也就是說，我國古代以“六”為陰數(shù)，“九” 為陽數(shù)，九月初九日正好是兩個(gè)陽數(shù)相重，所以人們把它叫做“重陽”，也叫做“重九”。重陽節(jié)的起源，最早可以推到漢初。漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后慘害后，侍候戚夫人的宮女賈某也被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈某傳出：在皇宮中，每年九月初九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽。此外重陽節(jié)賞菊飲酒，也是一個(gè)傳統(tǒng)的風(fēng)俗。清秋氣爽，菊花盛開，窗前籬下，片片金黃，時(shí)逢佳節(jié)，共賞菊花，別有一番情趣。后人在重陽節(jié)這一天，還有吃“重陽糕”的習(xí)慣。重陽節(jié)民間有登高的風(fēng)俗，所以又叫“登高節(jié)”，在秋高氣爽、遍地黃花的重陽時(shí)節(jié)，上山登臨游覽，欣賞深秋的美景，給人一種心曠神怕的感受。重陽節(jié)登高之風(fēng)，在唐代已很盛行。許多詩人為此寫了不少詩篇。因?yàn)?span lang="EN-US">"登高"除了避禍消災(zāi)之外，也有步步高升的含意。這就是舊時(shí)人們非常重視重陽節(jié)登高的一個(gè)重要原因?！暗歉摺笔苋酥匾?，特別是受老年人重視的另一個(gè)原因，是"高"有高壽的意思，因此人們認(rèn)為“登高”可以長壽。
說法二：
農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱為“重九”。又因?yàn)樵谖覈糯?，六為陰?shù)，九是陽數(shù)，因此，重九就叫“重陽”。
重陽節(jié)的起源，最早可以推到漢初。據(jù)說，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽；漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后慘害后，宮女賈某也被逐出宮，將這一習(xí)俗傳入民間的。
古代，民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐人登高詩很多，大多數(shù)是寫重陽節(jié)的習(xí)俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習(xí)俗。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、 “吃糕”代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。
重陽節(jié)還要賞菊飲菊花酒，起源于陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時(shí)士大夫，還多將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊很盛行，當(dāng)時(shí)的菊花就有很多種。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛。
重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。
重陽節(jié)除了佩帶茱萸，也插菊花。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，"解除兇穢，以招吉祥。"這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈(zèng)佩帶的。
十月初一 祭祖節(jié)的來歷
十月初一，謂之“十月朝”，又稱“祭祖節(jié)”。我國自古以來就有新收時(shí)祭祀祖宗的習(xí)俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區(qū)，還有十月初一祭新墳的習(xí)俗。十月初一，也是冬天的第一天，此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物--冥衣。在祭祀時(shí)，人們把冥衣焚化給祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又稱為“燒衣節(jié)”。后來，有的地方，“燒寒衣”的習(xí)俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個(gè)紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實(shí)。人們認(rèn)為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。十月初一，有的地方還有祭牛王的習(xí)俗。相傳這一習(xí)俗起源于春秋秦國。某日，秦文公命人砍倒一棵梓樹，梓樹忽然化為一頭牛。秦文公令人追殺。牛一下跳入水中，再也沒有上來。人們就立"怒特祠"祭祀此牛神。怒特，是高大健壯、威風(fēng)凜凜的公牛。這樣的公牛，在人們的心目中，有著驅(qū)疫辟邪、保護(hù)牛類的功能。
說法二：
十月初一，謂之“十月朝”，又稱“祭祖節(jié)”。
我國自古以來就有新收時(shí)祭祀祖宗的習(xí)俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區(qū)，還有十月初一祭新墳的習(xí)俗。
十月初一，也是冬天的第一天，此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物--冥衣。在祭祀時(shí)，人們把冥衣焚化給祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又稱為“燒衣節(jié)”。
后來，有的地方，“燒寒衣”的習(xí)俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個(gè)紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實(shí)。人們認(rèn)為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。
關(guān)于祭祖節(jié)還有這樣一個(gè)蔡倫造紙和蔡莫燒紙的故事。
蔡倫剛發(fā)明出紙時(shí)，買賣很好。蔡倫的嫂子慧娘就讓丈夫蔡莫向蔡倫學(xué)習(xí)造紙。回來開了一家造紙廠，但蔡莫造的紙，質(zhì)量不好，賣不出去，二人很著急。后來，慧娘想了一個(gè)辦法，擺脫了困境。
某天的半夜，慧娘假裝因急病而死。蔡莫傷心欲絕，在她的棺材前悲哀不已，他邊燒紙邊哭訴：“我跟弟弟學(xué)造紙，不用心，造的紙質(zhì)量太差了，竟把你氣病了。我要把這紙燒成灰，來解心頭之恨?！彼麩炅擞直砑垷?，燒了一陣之后，只聽見慧娘在棺材里喊：“把門開開，我回來了?！边@可把人們嚇呆了，人們把棺材打開，慧娘裝腔作勢(shì)地唱道：陽間錢能行四海，陰間紙?jiān)谧鲑I賣。不是丈夫把紙燒，誰肯放我回家來？
慧娘唱了很多遍說：“剛才我是鬼，現(xiàn)在我是人，大家不要害怕。我到了陰間，閻王就讓我推磨受苦，丈夫送了錢，就有許多小鬼幫我，真是有錢能使鬼推磨。三曹官也向我要錢，我把全部的錢都送了他，他就開了地府后門，放我回來了?！辈棠b作糊涂：“我并沒有送錢給你啊？”慧娘說：“你燒的紙就是陰間的錢?！边@樣一說，蔡莫又抱了幾捆紙，燒給他的父母。
在場(chǎng)的人們一聽，便以為燒紙有很大的好處，都向蔡莫買紙?；勰锟犊厮徒o鄉(xiāng)親，這事一傳十，十傳百，遠(yuǎn)近的鄉(xiāng)親都來買蔡家的紙，燒給自己死去的親人。不到兩天，積壓的紙被搶購一空。慧娘“還陽”那一天正是農(nóng)歷十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，上墳燒紙，以示對(duì)祖先的懷念。
十一月的第四個(gè)星期四 感恩節(jié)的來歷
1621年，那些乘“五月花”號(hào)船來到馬薩諸塞普利茅斯的英國人首次慶祝了感恩節(jié)。渡過了艱難冬季的這六十個(gè)人邀請(qǐng)了當(dāng)?shù)赜〉匕踩说氖最I(lǐng)（他們與他談判并簽了協(xié)議）來共享豐收之果實(shí)。令他們吃驚的是，這位印第安人首領(lǐng)帶來了九十名雖服飾整潔卻餓得慌的印第安勇士！很顯然，他們準(zhǔn)備的食物不夠了。這些印第安人很快回去拿來來了野鹿和其它食物。這頓宴席由火雞、野鵝、野鴨、龍蝦、爆玉米、蛤肉、玉米餅、酸梅、水果和蘋果汁等組成，共持續(xù)了三天。自從1863年阿伯拉罕?林肯總統(tǒng)將感恩節(jié)宣布為全國性節(jié)日后，大多數(shù)美國人都慶祝這一節(jié)日。這一天，全家人歡聚一堂感謝頌揚(yáng)上蒼在過去一年里的仁慈和恩惠。美國人和加拿大人（10月份的第二個(gè)星期一）慶祝感恩節(jié)時(shí)通常用加好調(diào)味品的烤火雞、鴨、鵝來擺宴。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人被作為客人受到邀請(qǐng)。人們也為那些不幸者送去食物。當(dāng)?shù)匾恍C(jī)關(guān)、學(xué)校和教堂先收集食物然后裝入食品籃內(nèi)分發(fā)給窮人。有些商店老板還將火雞送給雇員和一些老顧客。
十一月一日(萬圣節(jié)前：10月31日夜) 萬圣節(jié)的來歷
一年中最"鬧鬼"的這天夜里，各種妖魔鬼怪、海盜、外星來客和巫婆們紛紛出動(dòng)。在基督紀(jì)元以前，凱爾特人在夏未舉行儀式感激上蒼和太陽的恩惠。當(dāng)時(shí)的占卜者點(diǎn)燃并施巫術(shù)以驅(qū)趕據(jù)說在四周游蕩的妖魔怪。后來羅馬人用果仁和蘋果來慶祝的豐收節(jié)與凱爾特人的10月31日溶合了。在中世紀(jì)，人們穿上動(dòng)物造型的服飾、戴上可怕的面具是想在萬圣節(jié)前夜驅(qū)趕黑夜中的鬼怪。盡管后來基督教代替了凱爾特和羅馬的宗教活動(dòng)，早期的習(xí)俗還是保留下來了。現(xiàn)在，孩子們帶著開玩笑的心理穿戴上各種服飾和面具參加萬圣節(jié)舞會(huì)，這些舞會(huì)四周的墻上往往懸掛著用紙糊的巫婆、黑貓、鬼怪和尸骨，窗前和門口則吊著齜牙裂嘴或是面目可憎的南瓜燈籠。孩子們還常常試圖咬住懸掛著的蘋果。
十二月二十五日 圣誕節(jié)的來歷
“圣誕節(jié)”這個(gè)名稱是“基督彌撒”的縮寫。彌撒是教會(huì)的一種禮拜儀式。耶誕節(jié)是一個(gè)宗教節(jié)。我們把它當(dāng)作耶蘇的誕辰來慶祝，因而又名耶誕節(jié)。這一天，世界所有的基督教會(huì)都舉行特別的禮拜儀式。但是有很多圣誕節(jié)的歡慶活動(dòng)和宗教并無半點(diǎn)關(guān)聯(lián)。交換禮物，寄圣誕卡，這都使圣誕節(jié)成為一個(gè)普天同慶的日子。
圣誕節(jié)是基督教世界最大的節(jié)日。4世紀(jì)初，1月6日是羅馬帝國東部各教會(huì)紀(jì)念那穌降生和受洗的雙重節(jié)日、稱為“主顯節(jié)”Epiphany，亦稱“顯現(xiàn)節(jié)”即上帝通過耶穌向世人顯示自己。當(dāng)時(shí)只有耶路撒冷的教會(huì)例外，那里只紀(jì)念耶穌的誕生而不紀(jì)念耶穌的受洗。后來歷史學(xué)家們?cè)诹_馬基督徒習(xí)用的日歷中發(fā)現(xiàn)公元
354年12月25日頁內(nèi)記錄著：“基督降生在猶大的伯利恒?！苯?jīng)過研究，一般認(rèn)為12月25日伴為圣誕節(jié)可能開始于公元336年的羅馬教會(huì)）約在公元375年傳到小亞細(xì)亞的安提阿，公元430年傳到埃及的亞歷山大里亞，耶路撒冷的教會(huì)接受得最晚，而亞美尼亞的教會(huì)則仍然堅(jiān)持1月6日主顯節(jié)是耶穌的誕辰。12月25日原來是波斯太陽神（即光明之神）密特拉（Mithra）的誕辰，是一個(gè)異教徒節(jié)日，同時(shí)太陽神也是羅馬國教眾神之一。這一天又是羅馬歷書的冬至節(jié)，崇拜太陽神的異教徒都把這一天當(dāng)作春天的希望，萬物復(fù)蘇的開始?？赡苡捎谶@個(gè)原因，羅馬教會(huì)才選擇這一天作為圣誕節(jié)。這是教會(huì)初期力圖把異教徒的風(fēng)俗習(xí)慣基督教化的措施之一。后來，雖然大多數(shù)教會(huì)都接受12月25日為圣誕節(jié)，但又固各地教會(huì)使用的歷書不同，具體日期不能統(tǒng)一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節(jié)節(jié)期（ChristmasTide），各地教會(huì)可以根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況在這段節(jié)期之內(nèi)慶祝圣誕節(jié)。自從12月25日被大多數(shù)教會(huì)公認(rèn)為圣誕節(jié)后，原來1月6日的主顯節(jié)就只紀(jì)念耶穌受洗了，但天主教會(huì)又把1月6日定為“三王來朝節(jié)”，以紀(jì)念耶穌生時(shí)東方三王（即三位博士）來朝拜的故事。隨著基督教的廣泛傳播，圣誕節(jié)已成為各教派基督徒，甚至廣大非基督徒群眾的一個(gè)重要節(jié)日。在歐美許多國家里，人們非常重視這個(gè)節(jié)日，把它和新年連在一起，而慶?；顒?dòng)之熱鬧與隆重大大超過了新年，成為一個(gè)全民的節(jié)日。12月25日的主要紀(jì)念活動(dòng)都與那穌降生的傳說有關(guān)。
耶穌的出生是有一段故事的，耶蘇是因著圣靈成孕，由童女馬利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢(mèng)中曉諭約瑟，叫他不要因?yàn)轳R利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶蘇”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來。
當(dāng)馬利亞快要臨盆的時(shí)候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務(wù)必申報(bào)戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達(dá)伯利恒時(shí)，天色已昏，無奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個(gè)馬棚可以暫住。就在這時(shí)，耶穌要出生了！於是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。后人為紀(jì)念耶穌的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望彌撒，紀(jì)念耶穌的出世。
圣誕節(jié)便是於十二月二十五日紀(jì)念耶穌的誕生，但真實(shí)的誕生日就沒有人知道了。十九世紀(jì)，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現(xiàn)，圣誕節(jié)也開始流行起來了。
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