對(duì)于唐代詩(shī)人李白，有人說(shuō)他偉大，有人說(shuō)他玩世不恭。宋人詆李之說(shuō)尤盛。說(shuō)他“狂醉于花月之間”，“十首九說(shuō)婦人與酒”，把死也說(shuō)成酒醉而亡。李白在死的前一年有一首詩(shī)是說(shuō)他和酒的關(guān)系的：
紀(jì)叟黃泉下，
不應(yīng)釀老春。
夜臺(tái)無(wú)李白，
沽酒與誰(shuí)人？
可見(jiàn)李白的一生和酒有不解之緣。自唐以來(lái)，描寫(xiě)李白的稗史，小說(shuō)，戲曲，圖畫(huà)以及歌詠李白的詩(shī)篇，大多與酒有關(guān)?！疤拙茦恰焙汀疤走z風(fēng)”的酒旗遍及全國(guó)。李白歷代被譽(yù)為“酒家仙子?！?/font>
杜甫用了十個(gè)字概括了李白的一生：“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯。”若非詩(shī)千首，誰(shuí)憐酒一杯？關(guān)鍵是他的詩(shī)寫(xiě)的好。特別是他的酒詩(shī)表現(xiàn)了獨(dú)特的受人喜愛(ài)的性格，透見(jiàn)了他的思想發(fā)展的過(guò)程和那個(gè)社會(huì)的真實(shí)面貌。
李白那樣熱衷于酒，寫(xiě)了大量的酒詩(shī)，到底是什么原因？這在他的思想和性格發(fā)展過(guò)程中起了什么作用？不妨從李白的生平和他的一些酒詩(shī)談起。
一
李白生于中亞碎葉，五歲隨父到綿州。十五歲以前是李白在家里讀書(shū)學(xué)劍的時(shí)期。他敏而好學(xué)，博覽群書(shū)，“五歲頌六甲，十五觀百家”，“十五觀奇書(shū)，作賦凌相如”。這個(gè)時(shí)期已經(jīng)發(fā)現(xiàn)到他剛接觸到酒，就對(duì)酒產(chǎn)生了濃厚的感情，以至于難解難分。他常把劍帶在身邊，不時(shí)地起舞和吟嘯。酒和劍成了他這時(shí)候必不能少的命根。他自己說(shuō)他這時(shí)“醉來(lái)脫寶劍，旅憩高堂眠”，“長(zhǎng)劍一杯酒，男兒方寸心”。少年時(shí)代的李白就是準(zhǔn)備做一個(gè)仗義俠客，做一番了不起的事業(yè)。他這時(shí)期的飲酒，不過(guò)是以酒來(lái)澆助仗義俠客的理想之苗，任俠行義的豪思而已。
李白在二十五歲的時(shí)候，開(kāi)闊了自己的抱負(fù)。他不但稱(chēng)羨俠骨，而且想當(dāng)宰相一樣的大官了。他懷著“濟(jì)世”，“拯物”的抱負(fù)，開(kāi)始了第一次漫游。他對(duì)自己的才能，向來(lái)是很自負(fù)的。他曾說(shuō)自己“懷經(jīng)濟(jì)之才，抗巢由之節(jié)”。“唐宋詩(shī)醇”說(shuō)他“少有逸才，志氣宏放，飄然有超世之心?！睘榱私o自己的才能找一個(gè)適當(dāng)?shù)氖┱箼C(jī)會(huì)，他四處奔波。而。唐代一般讀書(shū)人所熱烈追求的進(jìn)士考試，他從來(lái)沒(méi)有想到參加。他想到的只是“投桿佐皇極”，“奮其智能，原為輔弼”，“使環(huán)區(qū)大定，?？h清一”。他抱著這樣的宏大理想，仗劍出蜀，，游三峽而到襄陽(yáng)。李白在游歷中，目睹祖國(guó)山河的壯麗多姿，更加激勵(lì)了他的理想，萌發(fā)了他的抱負(fù)。所以，他寄情山水，歌頌祖國(guó)的大好河山。在這些詩(shī)篇中都表現(xiàn)了他的壯志豪情。
在襄陽(yáng)，李白留戀了一個(gè)時(shí)期。他對(duì)山公樓等名勝區(qū)都是盡情游覽的?！跋尻?yáng)曲”和“襄陽(yáng)歌”就是在這個(gè)時(shí)候?qū)懙摹Ｈ藗兂Ｕf(shuō)：“酒可以澆愁，還可以助興。”這句話是不錯(cuò)的。李白這時(shí)飲酒已達(dá)到入迷的程度。但這個(gè)時(shí)候的詩(shī)人無(wú)憂無(wú)慮，放蕩不羈：“酒酣益爽氣，為樂(lè)不知秋?！彼@時(shí)生活很豪縱，對(duì)前途充滿(mǎn)了樂(lè)觀進(jìn)取的精神。他在三十三歲時(shí)寫(xiě)的著名的酒詩(shī)“襄陽(yáng)歌”中說(shuō)道：
“旁人借問(wèn)笑何事，笑煞山公醉如泥......
春風(fēng)朗月不用一錢(qián)買(mǎi)，玉山自倒非人推。
舒州妁，力士鐺，李白與爾同死生?！?/font>
李白此詩(shī)以歌詠山簡(jiǎn)起興自比，把那種佯狂放蕩的醉態(tài)和醉中想象描繪的異常精彩。詩(shī)句清新明快，充滿(mǎn)生氣，熱情天真，才華橫溢。在這首詩(shī)中，詩(shī)人是一個(gè)放浪的，天真的酒客形象。但這時(shí)期的飲酒，詩(shī)人完全是為了助興，借酒興發(fā)自己的理想。詩(shī)中字里行間流露出了爽快高興，搏擊進(jìn)取的精神。由于詩(shī)人自幼養(yǎng)成了任俠作風(fēng)，在醉后可以毫無(wú)忌憚地表現(xiàn)他的傲骨的態(tài)度，因此他這時(shí)的飲酒和任俠的行為是密不可分的。李白出身于一個(gè)富商，他仗義疏財(cái)，不到一年散金三十余萬(wàn)，都救濟(jì)了為數(shù)眾多的所謂的“落魄公子”。怪不得他說(shuō)：“歸家酒債多，門(mén)客燦成行”。他飲酒揮霍，一方是為了高興，借以抒發(fā)理想和抱負(fù)，一方是為了結(jié)交具有豪俠性格的知心朋友。他二十七歲到達(dá)湖北的安陸結(jié)了婚。這時(shí)，他給妻子的詩(shī)說(shuō)：“三百六十日，日日醉如泥”。他給朋友的詩(shī)說(shuō)：“瓊杯倚食青玉案，使我醉飽無(wú)歸心”。他給自己的孩子的詩(shī)說(shuō)：“南風(fēng)吹我心，飛墜酒樓前”。后來(lái)，他和孔巢父等五人共同隱居在泰山南邊的租來(lái)山。一塊飲酒酣歌，時(shí)人稱(chēng)為“竹溪六逸”。這個(gè)時(shí)期，李白天天想著飲酒，日日醉如泥團(tuán)。有人說(shuō)李白一生的嗜酒都是為了借酒澆愁，這種說(shuō)法是不全面的?？梢哉f(shuō)在長(zhǎng)安三年之前，李白飲酒是為了助興，而不是澆愁。因?yàn)檫@時(shí)期的李白，涉世未深，釘子碰的不多，理想之鷹常在胸中騰躍，因而詩(shī)的基調(diào)是樂(lè)觀的，近乎是天真的。天寶二年秋，他應(yīng)詔由會(huì)稽入京，行至南陵，與妻子相別時(shí)寫(xiě)了一首“南陵別兒童入京”。其中說(shuō)：“白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣?！痹谶@歡快的氣氛中，能說(shuō)是以酒澆愁嗎？這時(shí)候的詩(shī)人處處透發(fā)著天真的稚氣。認(rèn)為自己的理想一定能夠達(dá)到，所以，他盡情的喝酒。當(dāng)玄宗征召他進(jìn)京時(shí)，他乘著酒興，“仰天大笑”，駐馬揚(yáng)鞭，走向長(zhǎng)安了。他的仰天大笑，是天真的笑，是天真的李白想實(shí)現(xiàn)自己理想的大笑。李白在此以前的飲酒，完全是為了助興。恰如理想的火焰被酒的風(fēng)箱吹鼓助燃一樣。然而，這種性格，在李白還不是最典型的，或者還是不成熟的。他的真正性格是“入世愁來(lái)，以酒澆愁?！边@要從他以后的生活中才能看出。
二
李白到長(zhǎng)安仍舊喝酒。他這時(shí)的“酒”，“興”，“愁”幾乎是交織在一起的。起初，他在繁華的長(zhǎng)安心情格外激動(dòng)。他認(rèn)為在皇帝身邊可以“揄?yè)P(yáng)九重萬(wàn)乘主”，抱負(fù)有了施展的機(jī)會(huì)，英雄到了用武之地，他狂熱地做著實(shí)現(xiàn)理想的美夢(mèng)。唐孟桀“本事詩(shī).高逸第三”說(shuō)：“李太白初從蜀至京師......，知章首訪之，既奇其姿，后請(qǐng)所為文......，談未竟，稱(chēng)嘆者數(shù)四，號(hào)為謫仙。解金龜換酒，與傾盡醉。”的確，李白找到了一些能談得來(lái)的朋友，在一起飲酒酣歌，海闊天空的談?wù)摚惆l(fā)自己入世的抱負(fù)。他和賀知章，崔宗之常常在一起飲酒，游覽，時(shí)人稱(chēng)為"酒中八仙".這些人都喜愛(ài)放縱浪漫的生活情調(diào)。他們的飲酒包含著理想的追求與及時(shí)行樂(lè)的因素。酒后高談闊論，用傲慢的態(tài)度來(lái)睨視一切。所以，這又是以酒助興的。
李白到長(zhǎng)安不久，就親眼看到，皇帝是一個(gè)昏庸的君主，皇帝身邊的寵臣都是一些奸詐無(wú)恥之徒。這些腦滿(mǎn)腸肥的封建統(tǒng)治者，決不會(huì)按照每一成員的才能給予與之相適應(yīng)的待遇和地位的。玄宗眼里的李白是“窮相”，“非廊廟器”。不把他做當(dāng)官的材料。而把李白當(dāng)做御用詩(shī)人，宮廷里的點(diǎn)綴。為榨取其詩(shī)才可以“以水沃之”。其地位與樂(lè)工，倡優(yōu)何異？這對(duì)于“申管晏之談，謀帝王之術(shù)”的李白，真是絕大的諷刺。另外，楊玉環(huán)，高力士等一批貴宦也極力饞毀李白。李白在長(zhǎng)安的三年，耳聞目睹，使他對(duì)唐朝中央統(tǒng)治集團(tuán)有了比較清楚地認(rèn)識(shí)。他四十七歲在長(zhǎng)安憤怒地寫(xiě)道：
大車(chē)揚(yáng)飛塵，亭午暗阡陌。
中貴多黃金，連云開(kāi)甲宅。
路逢斗雞者，冠蓋何輝赫。
鼻息干虹霓，行人皆怵惕。
徐禎卿說(shuō)：“此篇譏時(shí)貴也?！睋?jù)新唐書(shū)“宦者傳”記載：開(kāi)元，天寶中，宦官所占的甲舍名園和上腴之田就有長(zhǎng)安的一半。像高力士那樣的人，氣焰是極其凌人的。玄宗喜歡斗雞的游戲，在長(zhǎng)安設(shè)有“雞坊”，選六軍小兒五百人，飼養(yǎng)和訓(xùn)練成千的雄雞。其余諸王，外戚，公主，侯家，都用高價(jià)買(mǎi)雞。對(duì)于擅長(zhǎng)斗雞的人，皇帝特別愛(ài)幸，都賞做大官。李白曾受過(guò)這些雞徒之流的威脅和欺凌。政治腐化，權(quán)臣弄奸，官吏貪污成風(fēng)，人民生活日漸凋敝，生產(chǎn)力漸趨衰落。富有正義感和懷有“濟(jì)世”，“拯物”極大抱負(fù)的李白不能不感到憤怒。所以，他沉痛的說(shuō)：“羞逐長(zhǎng)安社中兒，赤雞白狗賭梨粟。彈劍作歌苦作聲，旖裾王門(mén)不稱(chēng)情?！薄拔嗤┏惭嗳福准瑮x鸞。”他對(duì)于像燕雀一樣的人能夠當(dāng)權(quán)，而像鴛鸞一樣的有才能的賢才卻反而流離失所的黑暗情形感到憤慨。于是他縱酒狂歌，以酒消愁。李陽(yáng)冰有段話很可注意：“格言不入，帝用疏之。公乃浪跡縱酒，以自昏穢......?！崩畎鬃孕拧疤焐也谋赜杏谩?，而現(xiàn)實(shí)社會(huì)卻“誰(shuí)貴經(jīng)論才？”李白懷有一腔報(bào)國(guó)的熱望，而遇到的是嘲笑和冷漠，感到的是壓抑和幻滅。他時(shí)而高歌自己的理想，碰了壁卻又哀嘆自己的不幸。他時(shí)而樂(lè)觀，時(shí)而頹唐，時(shí)而激憤，時(shí)而消沉。一種懷才不遇，憤世嫉俗的情緒，不斷的從他的詩(shī)里流露出來(lái)。
在長(zhǎng)安不到三年，他就“高歌大笑”離開(kāi)京都。這個(gè)時(shí)候的大笑是美好的理想遭到冷酷現(xiàn)實(shí)挫折的苦笑，是對(duì)昏君奸臣的冷笑。這時(shí)期李白的飲酒是興和愁連在一起的，可以說(shuō)愁大于興。有了愁，有了酒，才更有了傲慢。杜甫的“飲中八仙歌”就生動(dòng)地給李白畫(huà)了一幅素描：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙?！崩畎走@種態(tài)度本身就是一種反抗，是一種不達(dá)志的苦爭(zhēng)?，F(xiàn)實(shí)容不得這樣的酒中仙，幾個(gè)酒友在本末倒置的黑暗面前怎么能揮發(fā)起興致來(lái)呢？
生活的刺激使李白更能以澄澈清朗的眼光來(lái)正視社會(huì)。從而撥開(kāi)“盛世”的煙霧透見(jiàn)了丑惡的現(xiàn)實(shí)。所以，詩(shī)人愁緒萬(wàn)端。請(qǐng)看他四十三歲在長(zhǎng)安時(shí)寫(xiě)的“月下獨(dú)酌”：
窮愁千萬(wàn)端，美酒三百石。
愁多酒雖少，酒傾愁不來(lái)。
所以知酒圣，酒酣心自開(kāi)。
繆本題下注云“長(zhǎng)安”?！氨臼略?shī)”云：“白才行不羈，放狂坦率。乞歸故山，，玄宗亦以非廊廟器，優(yōu)詔許之?！边@是在詔許返山時(shí)寫(xiě)的詩(shī)，“愁”字脫穎而出。觀瀾索源，詩(shī)人的苦悶情緒緣由政治失意---在宮廷受饞遭疏遠(yuǎn)后的思想反映。
詩(shī)人曾引足讓貴宦高力士脫靴，李白把他只看成可供驅(qū)使的奴仆。他這樣做的目的，就是對(duì)阻礙他理想實(shí)現(xiàn)的權(quán)奸們的捉弄和報(bào)復(fù)。因而遭到饞毀。在離別長(zhǎng)安時(shí)，他對(duì)“翰林諸公”寫(xiě)了一首離別的詩(shī)。其中說(shuō)：“一朝去金馬（宮門(mén)），飄落成飛蓬。......才力猶可依，不慚世上雄。”證明他不愿輕而易舉的棄世。他的豪放樂(lè)觀的情緒還沒(méi)有被消磨掉，他對(duì)自己的才力仍具有高度的自信。他同時(shí)寫(xiě)了一首“天馬歌”，其中兩句說(shuō)：“萬(wàn)里足踟躕，遙瞻閶闔門(mén)。”清代學(xué)者肖士贇說(shuō)：“此篇蓋為逸群絕倫之士，不遇知己者嘆，亦白自傷其不用于世。”積極用世而志不達(dá)的矛盾既是李白一生不幸的原因，也是他成為一個(gè)偉大詩(shī)人的原因。兩年多的侍詔翰林是李白一生中的重大轉(zhuǎn)折時(shí)期。由于從政失敗，有了同最高統(tǒng)治集團(tuán)直接接觸的經(jīng)驗(yàn)，他的思想和創(chuàng)作發(fā)生了重大變化，但這種變化是他被驅(qū)逐出京以后的作品中才更能顯露出來(lái)。
三
李白離開(kāi)長(zhǎng)安以后，又開(kāi)始了十年漫游。這時(shí)期他對(duì)于酒飲的更兇了。但這一漫游是失意后的漫游，與上次不同。上次有很多錢(qián)財(cái)，因此生活很豪縱。這一次縱然皇帝送了他點(diǎn)錢(qián)，但時(shí)間不長(zhǎng)，生活困難的情形就來(lái)了?！坝嘁嗖换鹗常瘟和陉悺?，簡(jiǎn)直像孔子在陳絕糧時(shí)那樣，感到生活的窘迫了。他這時(shí)的醉飲只是靠別人的饋贈(zèng)。他在《金陵江上遇蓬池隱者》自住說(shuō)：“時(shí)于落星石上，以紫綺裘換酒為飲?！彼^“紫綺裘”，大概是他在長(zhǎng)安做翰林供奉時(shí)的舊物，這時(shí)也拿來(lái)?yè)Q酒吃了，足見(jiàn)他的嗜酒和生活的窘迫。這里應(yīng)該指出：李白在漫游第一期，飲酒和任俠分不開(kāi)。長(zhǎng)安以后的第二期漫游，飲酒和求仙分不開(kāi)。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)逼得他不能生活，只有求助于幻想中的仙道之類(lèi)了。他的才能在社會(huì)上得不到應(yīng)有的重視，他才想象到能力大的仙人是會(huì)愛(ài)他的。顯然，這是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種批判?！叭碎g不可以托些，吾將采藥于蓬邱”。他看不慣世間的庸俗和污濁，因此才以神仙為寄托。但神仙畢竟是是一種幻想，并不能解除他生活中的愁緒：“仙人殊恍惚，未若醉中真?！边€是喝酒吧，酒能澆愁?！笆帨烨Ч懦?，留戀百壺飲?！保罢l(shuí)能春獨(dú)愁，對(duì)此徑須飲?！弊阋?jiàn)他很煩悶，而飲酒就是為了消愁。他在《梁園吟》中大聲說(shuō)道:“人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓”，“沉吟此事淚滿(mǎn)衣，。黃金買(mǎi)醉未能歸?！毙那閺?fù)雜的李白憂思忡忡。但他是一個(gè)豪放的詩(shī)人，極力從憂思中擺脫。他飲酒行樂(lè)，尋仙訪道，慷慨懷古，嘆息人生的無(wú)常，就是為自己解懷。請(qǐng)看他四十五歲在第二次漫游中的《將進(jìn)酒》：
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月......
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不用醒......
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，
與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁！
劉忠叟《樂(lè)府集》說(shuō)：“將進(jìn)酒，李白所擬，直勸岑夫子，丹丘生飲耳。詩(shī)起句云：君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，則其地在梁宋。”說(shuō)明詩(shī)人漫游黃河流域時(shí)所作。這篇思想感情極為復(fù)雜的作品巧妙地引出了人生若夢(mèng)的主題，并賦予驚心動(dòng)魄的悲劇氣氛。通篇不離酒，可是在這酒的后面，字里行間流露出一種極為深沉而憤怒的情緒。這首詩(shī)是詩(shī)人當(dāng)時(shí)在政治上遭到嚴(yán)重挫折的反映。李白高度激昂的心境轉(zhuǎn)而為極端的灰心。所以，他寧愿醉死，不用醒來(lái)。他不但自己痛飲，還勸他的朋友也沉醉在酒里。再看他同時(shí)期寫(xiě)的大量的政治抒情詩(shī)，就知道他在政治上毫無(wú)出路：“大道如青天，我獨(dú)不得出！”他形容自己的處境：“淮陰市井笑韓信，漢朝公卿嫉賈生?！彼耥n信那樣受人嘲笑，像賈誼那樣遭人嫉恨?！把羊殉褒垼~(yú)目混珍。嫫母（丑婦）衣錦，西施負(fù)薪！”整個(gè)社會(huì)真是荒唐之極！正是出于對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)政治的極端不滿(mǎn)和失望，他才像恩格斯說(shuō)的：“灌輸入對(duì)于現(xiàn)存秩序永恒的懷疑.”從而得出人生若夢(mèng)的消極結(jié)論。也正是由于這個(gè)原因，他才向往隱士和求仙的生活，幻想在及時(shí)行樂(lè)中追求精神上的解脫。他在《行路難》第一首中說(shuō)：“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山......”《唐宋詩(shī)醇》說(shuō)：“李白此時(shí)，冰塞雪滿(mǎn)，道路之難甚矣！”盡管目前的遭遇很偃繾，甚至有無(wú)所適從之感，看樣子很悲觀，但我們的詩(shī)人是倔強(qiáng)的：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！逼评藵?jì)滄海的精神還在支配著他。這種矛盾使他非常痛苦，因而也使他的作品氣勢(shì)磅礴，震撼人心。
安史之亂爆發(fā)，李白抱著“不惜微軀損”的精神參加了永王幕府，準(zhǔn)備平叛立功。然而不久這種理想就破滅了。李璘對(duì)于他，實(shí)際上并不那么重視，“徒塵添幕府，終無(wú)能為”。他已經(jīng)感覺(jué)著自己在幕府里面等于灰塵了。他對(duì)于李璘的忘公誼而急私忿固然早就失望，而對(duì)于肅宗李亨的先安內(nèi)而后攘外也十分痛心。他被夾在兩種私心只間遭受到災(zāi)難。永王失敗被殺，是李白繼長(zhǎng)安放逐之后在政治活動(dòng)中的又一次大失敗，而且失敗的更慘，更加突如其來(lái)。他雖然沒(méi)有被殺頭，但潯陽(yáng)的監(jiān)獄在等待著他，夜郎的流放在等待著他，迅速的衰老和難治的疾病在等待著他。
李白就是在一次又一次的打擊面前“但愿長(zhǎng)醉不用醒。”從字面看來(lái)似乎頹廢，可并不使人產(chǎn)生頹廢的感覺(jué)。反使人被撥動(dòng)心弦，產(chǎn)生奮發(fā)的情緒。原因就在它是詩(shī)人的“濟(jì)世”，“拯物”熱望無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)發(fā)出的憤激之詞。背后隱藏著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)和憤怒。我們可以說(shuō)，李白的恃才傲物，玩世不恭只是意味著一個(gè)懷有高尚的情操，繽紛的才華的詩(shī)人想建功立業(yè)反受到現(xiàn)實(shí)迫害后的抗議。
在李白后期的作品中，酒與愁幾乎永遠(yuǎn)分不開(kāi)：“昨日之日不可留，今日之日多煩憂。”萬(wàn)千忿結(jié)輯，憂從中來(lái)?！俺顏?lái)飲酒二千石，寒灰重暖生陽(yáng)春。”“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”在后期的酒詩(shī)中，他有著浩如瀚海的憂郁和憤怒情緒。如上所說(shuō)，這些“憂”，"憤","愁”，“思”，系政治失意而來(lái)，并包含著詩(shī)人思想上的矛盾---對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)已經(jīng)感到極度失望，卻仍舊不肯拋棄“濟(jì)世”的理想。直到晚年詩(shī)人還是“中夜四五嘆，常為大國(guó)憂?！敝挥辛私膺@種矛盾及其產(chǎn)生的社會(huì)政治原因，才能真正了解李白與酒及對(duì)他的作品作出正確的解釋。
哲學(xué)大師黑格爾說(shuō)：“香檳酒產(chǎn)生不了靈感?！蔽覀冋J(rèn)為：斗酒詩(shī)百篇的李白，他所創(chuàng)作的真正來(lái)源也不是酒，而是那個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活。黑格爾老人還說(shuō)：“在藝術(shù)里，感性的東西是經(jīng)過(guò)心靈化了，而心靈的東西也借感性化而顯露出來(lái)?！狈磩?dòng)統(tǒng)治者的高壓常常窒息了文學(xué)的生機(jī)，然而由于對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的作用，也會(huì)產(chǎn)生相反的結(jié)果。那就激發(fā)起進(jìn)步作家反抗的情緒，使文學(xué)創(chuàng)作閃耀著更加突出的時(shí)代光芒，也使作品閃耀著作家詩(shī)人鮮明的個(gè)性。李白的詩(shī)篇正是如此。
四
郭沫若先生曾經(jīng)就李白和杜甫現(xiàn)存的詩(shī)文作了一個(gè)初步的統(tǒng)計(jì)：“李白現(xiàn)存的詩(shī)和文一千五十首，說(shuō)到飲酒的有一百七十首，為百分之十六強(qiáng)，杜甫現(xiàn)存的詩(shī)和文有一千四百余首，說(shuō)到飲酒的有三百余首，為百分之二十一強(qiáng)?！碑?dāng)然，不能僅僅根據(jù)這樣的統(tǒng)計(jì)而得出結(jié)論，說(shuō)杜甫嗜酒甚于李白。李白的詩(shī)文比杜甫遺失的更多。李陽(yáng)冰在《草堂集序》中說(shuō)李白自“安史之亂”以來(lái)“八九年間著述十喪其九”。預(yù)料李白的酒詩(shī)比杜甫要多。
李白的酒詩(shī)寫(xiě)的唯妙唯俏。但我們欣賞它不是因?yàn)閷?duì)酒感興趣，而是因?yàn)橐跃圃?shī)為題材的作品最能代表李白的思想和藝術(shù)個(gè)性。李白的個(gè)性并沒(méi)有固定不移的模式，而是隨著社會(huì)的發(fā)展和自身的經(jīng)歷變遷而變化的。我們可以把長(zhǎng)安三年作為詩(shī)人性格的分水嶺。前期作品引入注意的是，詩(shī)人熱情天真，狂蕩不羈，使“?？h青一”的理想猶如海上紅日噴薄而出。他這時(shí)期的痛飲狂歌，完全是用酒來(lái)澆助自己的興采，借以升發(fā)自己的理想之光。他大膽追求，豪放飄逸，想象豐富，處處透發(fā)著青壯年時(shí)期的李白風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣的神采和積極用世的急切心情。
最代表李白性格的是長(zhǎng)安三年以后，他的升騰的如火焰般的理想，被黑暗現(xiàn)實(shí)的污水澆滅了。他在現(xiàn)實(shí)中找不到出路，森嚴(yán)的封建禮法和庸俗的社會(huì)關(guān)系使他感到窒息。他急切地追求者個(gè)人的自由解脫：“摧殘檻中虎，羈靾?bào)羯销棥：螘r(shí)騰風(fēng)云，搏擊申所能?！彼释麛[脫羈靾，騰風(fēng)凌云，得到個(gè)人的自由。人間是污濁的，黑暗的，不自由的。長(zhǎng)安三年，理想成了泡影，幾度漫游，只是在黑暗中徘徊，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，叫我不得開(kāi)心顏?！蹦膬河凶杂?？哪兒開(kāi)心顏？還是用酒來(lái)澆愁吧，因此，他才把酒作為自己的避難所，終日沉湎于酒，縱酒狂歌，遣煩解悶。他在臨死的六十一歲那年，仍舊“醉著風(fēng)落帽”，還是一個(gè)酒狂長(zhǎng)者。酒喝多了，不但解不了愁，而且對(duì)身體是有害的。762年就因?yàn)樗K日飲酒，得了腐肋疾，病死在當(dāng)涂李陽(yáng)冰處。就在這一年的秋天，他在《覧鏡書(shū)懷》中，懷著理想破滅和疾病衰老的折磨，悲嘆自己的不幸：“自笑鏡中人，白發(fā)如霜草。捫心空嘆息，問(wèn)影何枯槁？”李白臨終前，賦有《臨路歌》。哀嘆自己不遇其時(shí)。李白二十四歲作《大鵬賦》，愿自己成為“搏扶搖而上者九萬(wàn)里”的大鵬，想把自己的才能貢獻(xiàn)給社會(huì)，而社會(huì)的當(dāng)權(quán)者卻不容許他這樣。他深感理想破滅的痛苦，終于抱憾離開(kāi)了人間。
這里應(yīng)該注意，我們分析李白與酒，要抓時(shí)代背景，要找社會(huì)根源。魯迅說(shuō)：“噴泉里噴出的是水，血管里流出的是血?！碑?dāng)時(shí)的環(huán)境造就了李白，李白的作品也反映了他處的那個(gè)時(shí)代的精神面貌和復(fù)雜的社會(huì)矛盾。李白是那個(gè)時(shí)代培育出來(lái)的，他的理想，他的苦悶，他的豪氣，他的憂傷，都具有濃厚的時(shí)代特色。從這個(gè)意義上來(lái)講，李白也是時(shí)代的一面鏡子。
從李白的生平以及他的酒詩(shī)中我們應(yīng)強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：一，人生若夢(mèng)，及時(shí)行樂(lè)與李白的人生理想并不相符。李白一生的經(jīng)歷和全部作品都表現(xiàn)，他是一個(gè)有執(zhí)著追求的人，是一個(gè)積極面世并懷有強(qiáng)烈政治抱負(fù)的詩(shī)人。二，社會(huì)的黑暗與李白的理想形成了無(wú)法解決的矛盾。既不愿同流合污，又不愿獨(dú)善其身。因此，這種歌詠實(shí)際引向了對(duì)現(xiàn)存社會(huì)秩序的懷疑與否定，充滿(mǎn)了幻滅之感。這些都使我們對(duì)詩(shī)人的痛苦深感同情。當(dāng)一些歌詠失去社會(huì)政治色彩，變成關(guān)于人世無(wú)常的單純感嘆時(shí)，在我們看來(lái)，便沒(méi)有多少積極的意義。例如《對(duì)酒》，《春日醉起言志》便屬于這一類(lèi)作品。這些作品，作者有意在酒中自我麻醉，很顯然，這些詩(shī)作也是他追求與幻滅的反映。
歷史上，詆李的道學(xué)家把縱酒當(dāng)成李白人品“污下”的證據(jù)之一，甚至污蔑李白與楊貴妃調(diào)情。根本原因是李白的思想性格有違于他們崇奉的禮法。我們的觀點(diǎn)同他們的看法截然相反。用我們的觀點(diǎn)衡量，正直的李白是在痛苦的矛盾中掙扎，同惡勢(shì)力不懈地反抗。如果他附炎趨勢(shì)，他的詩(shī)篇也不會(huì)那么感人。因?yàn)樗睦硐胪F(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了激烈的矛盾，在現(xiàn)實(shí)面前碰了壁，理想變成了絕望，才使他縱酒狂歌，唱出了時(shí)代的最強(qiáng)音。
縱觀李白的一生以及他和酒的不解之緣，我們可引用恩格斯給拉薩爾信中的那句話，“歷史的必然要求和這個(gè)要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性沖突?！眮?lái)說(shuō)明李白與酒倒是合適的
李白沒(méi)有辜負(fù)歷史要求他扮演的角色，因此，他才可能成為真正的偉大的詩(shī)人。那些個(gè)反對(duì)他，壓抑他的權(quán)貴們?cè)缫鸦绎w煙滅，而“酒仙”李白的名字卻永標(biāo)青史，反映他追求與幻滅的酒詩(shī)卻永遠(yuǎn)閃耀著光輝。
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