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安史之亂早有預(yù)兆 一首詩四句話, 句句言中
大唐天寶十四年(公元755年),胡人安祿山率部將史思明等人,興兵反唐,史稱“安史之亂”?!鞍彩分?     亂”爆發(fā)之后,大唐由盛轉(zhuǎn)衰,逐步走向末路窮途。
“安史之亂”之前,很多高人都曾預(yù)測過,只可惜,等到人們反應(yīng)過來,已經(jīng)為時已晚。早在開元年間,精通道術(shù)的高人李遐周曾到過皇宮,后來居住在玄都觀。
宰相李林甫常去拜訪,有一次,李遐周對李林甫說:“你活著家里太平無事,你若死去,你的家就敗亡了!”
李林甫嚇哭了,求高人指點(diǎn)解救之法,李遐周“笑而不答”,而后說了句:“我跟你開玩笑呢!”天寶末年,安祿山囂張跋扈,一些有識之士非常擔(dān)憂。
李遐周隱退之前,曾在居所墻壁上寫了幾首詩,其中最后一首:“燕市人皆去,函關(guān)馬不歸。若逢山下鬼,環(huán)上系羅衣。”
“燕市人皆去”預(yù)測安祿山率領(lǐng)“幽薊之眾”起兵;
“函關(guān)馬不歸”預(yù)示著哥舒翰在潼關(guān)兵敗,一匹馬也回不來;
“山下鬼”暗喻蜀中驛站“馬嵬”;
“環(huán)上系羅衣”則預(yù)測楊玉環(huán)被羅巾勒死。
很多人當(dāng)時看不明白,等到安史之亂爆發(fā),大家如夢方醒。
早在安史之亂爆發(fā)的十多年前,開元十五年(727年),唐朝著名高僧僧一行臨終前,把中藥當(dāng)歸放在小袋子里,囑托弟子送給唐玄宗。
同時還有一份遺表,奉勸皇帝不要在宗室子弟中選擇宰相,不要以蕃臣做大將。
唐玄宗并未采納僧一行的建議,偏偏選了宗室李林甫做宰相,以蕃臣安祿山為大將,結(jié)果導(dǎo)致長安被攻占。
唐玄宗逃往蜀地避難,等到返回時,才理解僧一行藏在小袋子里的良苦用心——“蜀地當(dāng)歸”。
唐玄宗曾經(jīng)向僧一行請教,問他大唐的國運(yùn)如何。
僧一行當(dāng)時回答:“鑾輿有萬里之行,社稷終吉?!碧菩诋?dāng)時傻眼:朕跑那么遠(yuǎn)弄啥嘞?
“鑾輿有萬里之行”預(yù)測,唐玄宗將從長安逃往萬里之遙的蜀地。
唐朝第二十二任,也是最后一任皇帝唐昭宗李曄沒當(dāng)皇帝之前,他曾被封為“吉王”,“社稷終吉”說的就是他。
倘若說這二位的預(yù)測屬于后人的附會,那么,大臣張九齡以識人之道,算得上科學(xué)預(yù)測了“安史之亂”。
張九齡做宰相的時候,看到安祿山面奏時盛氣凌人,對同僚裴光庭說:“亂幽州者,必此胡也!”
張九齡奉勸唐玄宗誅殺安祿山,以絕后患,但是唐玄宗根本不聽,等到安祿山反了,唐玄宗想起張九齡的話,不覺落淚,可是哭有個毛用?黃花菜都涼了。
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