慢曲、慢詞、轆轤格、鶴

膝、藏頭詩

贅韻

元曲押韻的一種情況。即在不必用韻的地方押了韻。

截句

即絕句。明吳訥《文章辨體》引《詩法源流》謂：“絕句者，截句也。后兩句對(duì)者，是截律詩前四句；前兩句對(duì)者，是截后四句；皆對(duì)者，是截中四句，皆不對(duì)者，是截前后各兩句?！笨芍^截句，由以絕句實(shí)截律詩之半的認(rèn)識(shí)而來。

歌頭

大曲中的中序可以分為若干遍，稱為排遍或疊遍，歌詞往往開始于排遍中的某一遍（不一定是第一遍），稱為“歌頭”。詞調(diào)中有一些稱為“歌頭”的，是來源于大曲的歌頭，如《六州歌頭》，來源于大曲《六州》的歌頭。

歌曲

詞的另一種叫法，姜夔的詞集稱為《白石道人歌曲》。

歌行

詩體名。古體詩的一種。由古樂府詩發(fā)展而成。“行”，在漢代即指樂曲（見《史記·司馬相如列傳》司馬貞《索隱》）。漢魏以后，樂府詩題為“歌”和“行”的頗多，但“歌行”體正式形成在六朝后期至初唐。其與樂府詩區(qū)別在于既不入樂，又不沿襲樂府古題。唐代歌行創(chuàng)作極盛，留下許多千古杰作。明徐師曾曰：“放情長(zhǎng)言，雜而無方者曰歌，步驟馳騁，疏而不滯者曰行；兼之曰歌行”（《文體明辨序說·樂府》）?？梢娖鋽⑹率闱榉湃务Y騁，如行云流水般流暢之特點(diǎn)。篇幅一般較長(zhǎng)，以七言為主，兼用雜言，可換韻，句式、格律聲韻都較自由靈活。

摘調(diào)

元曲創(chuàng)作中，摘取一個(gè)套數(shù)里一兩個(gè)精彩特出的曲調(diào)來單獨(dú)填寫，就稱為“摘調(diào)”。

摘遍

詞學(xué)術(shù)語。詞本為合樂之唱詞，所配合曲調(diào)來源復(fù)雜，其中有從唐宋大曲、法曲中制成者。大曲、法曲為唐宋時(shí)大型歌舞曲，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，由眾多樂曲組成。王灼《碧雞漫志》卷三云：“凡大曲有散序、靸、正攧、入破、虛催、實(shí)催、袞遍、歇拍、殺袞，始成一曲，謂之'大遍’。而《涼州》排遍，予曾見一本，有二十四段。后世就大曲制詞者，類從簡(jiǎn)省，而管弦家又不肯從頭至尾吹彈，甚者學(xué)不能盡?！币虼笄?、法曲演奏較難且冗繁，便從中摘取優(yōu)美動(dòng)聽而又能獨(dú)自成曲之一段，加以增損變化，制成令、引、近、慢各類曲調(diào)，稱“摘遍”。但與原曲調(diào)不盡相同，如《氐州第一》、《法曲第二》、《六州歌頭》、《水調(diào)歌頭》等。

舞曲歌辭

樂府的一種。主要是用于郊廟祭祀的歌辭，內(nèi)容較為輕靡。主要流行于漢代至隋代。

慢

詞的一種體裁。其特點(diǎn)是篇幅較長(zhǎng)，節(jié)奏較為舒慢，所以它又稱為“慢曲子”（與“急曲子”相對(duì)），慢是它的簡(jiǎn)稱。慢多屬長(zhǎng)調(diào)，大多在八九十字以上，約一百字上下。慢有一部分是從大曲或法曲截取而成的，有的則是由令詞加長(zhǎng)增衍而來的。如《西江月慢》是由《西江月》加長(zhǎng)的，《木蘭花慢》則是《木蘭花》的增衍。稱為慢的詞有《熙州慢》、《長(zhǎng)亭怨慢》、《聲聲慢》、《黃河清慢》、《揚(yáng)州慢》、《戀芳春慢》、《石州慢》、《探春慢》、《拜星月慢》、《繞池游慢》、《紫萸香慢》等。

慢曲

曲調(diào)舒緩、兼有贈(zèng)板的南曲曲牌，又稱為“細(xì)曲”，與“急曲”相對(duì)。南曲中的《仙呂宮·金盞兒》等都屬于慢曲。有些曲牌沒有贈(zèng)板，但唱法和緩舒遲，也屬于慢曲。

慢詞

詞學(xué)名詞。唐宋音樂有慢曲子與急曲子之分。慢曲子曲調(diào)舒緩，配合慢曲子之歌詞好為慢詞。唐代敦煌詞中已有慢詞出現(xiàn)，而大量寫作慢詞之人，當(dāng)以宋柳永為首，后經(jīng)張先、蘇軾等繼作，慢詞遂盛。慢詞字句往往較多，系據(jù)曲調(diào)緩急劃分，與以字?jǐn)?shù)多少為標(biāo)準(zhǔn)劃分的長(zhǎng)調(diào)有別。

璇璣圖詩

雜體詩篇名。十六國(guó)前秦蘇蕙作。見《詩紀(jì)》?！稌x書·列女傳》云：“（竇）滔，苻堅(jiān)時(shí)為秦州刺史，被徒流沙，蘇氏思之，織錦為回文璇璣圖詩以贈(zèng)滔?！碧莆鋭t天《璇璣圖序》曰：“滔將鎮(zhèn)襄陽，邀蘇氏同往。蘇氏忿之，不與偕行，乃攜陽臺(tái)（滔寵姬）之任，絕蘇氏音問。蘇氏悔恨自傷，因織錦為回文?！庇种^其詩“五色相宣，瑩心輝目，縱廣八寸，題詩二百余首，計(jì)八百余言，縱橫反復(fù)，皆為文章。其文點(diǎn)畫無缺，才情之妙，超今邁古，名曰璇璣圖?！痹~甚凄惋。陸昶評(píng)選《歷朝名媛詩詞》曰：“其辭文之妙，精巧絕倫?！斯沤竦谝磺苫哿鱾?，至今不可沒矣！惟是玩其詞義，不免遷就字句，殊乏比興?！焙笕搜芾m(xù)其詩，愈續(xù)愈多，宋、元間僧起宗著意推求，得三、四、六、七言詩三千七百五十二首，分七圖。明康萬民增立一圖，其詩增至四千二百零六首，合起宗所讀，共成七千九百五十八首。唐申誠曾作釋文，今不傳。

增句格

元曲創(chuàng)作中的一種變格。即在原曲牌所規(guī)定的格式中增加一句或多句。增句必須按照實(shí)際需要進(jìn)行，有一定的要求，不能任意增加。有的曲牌或套曲可以增句，有的不能。有的曲牌規(guī)定了增句的位置，如《黃鐘宮·刮地風(fēng)》規(guī)定于第四句后增加，有的還規(guī)定了增句的平仄。無名氏《浮漚記》所用的《新水令》就比正格增添了“哭啼啼，淚雙垂”這第二、第三句。增句格與減句格都屬于周德清《中原音韻》中所說的“句字不拘”的一些曲牌。據(jù)他所說，可以增損的曲牌有正宮的《端正好》、《貨郎兒》、《煞尾》，仙呂的《混江龍》、《后庭花》、《青哥兒》，南呂的《草池春》、《鵪鶉兒》、《黃鐘尾》，中呂的《道和》，雙調(diào)的《新水令》、《折桂枝》、《梅花酒》、《尾聲》等。此外，正宮的《小梁州》、仙呂的《哪吒令》，南呂的《玄鶴鳴》，雙調(diào)的《水仙子》、《掛玉鉤》、《攪箏琶》等也都可以增損。

增訂中州全韻

清人周昂據(jù)范善溱《中州全韻》補(bǔ)訂的一部曲韻書。又稱為《新訂中州全韻》，現(xiàn)見有乾隆年間此宜閣刊本。此書于《中州全韻》的基礎(chǔ)上，將二十一個(gè)韻部增為二十二韻，所增者為“知如”韻。周昂增此韻，被劉禧延批評(píng)為“妄作”。此書的一個(gè)重要特點(diǎn)是將上聲分為陰陽兩類。

橫吹曲辭

樂府的一種。是古代軍營(yíng)中所用的樂章。是北朝時(shí)北方民話（北狄）在馬上演奏的一種樂曲，其中的梁橫吹曲是吸收自北方的民歌，融合了漢族和北方少數(shù)民族文化的精華，風(fēng)格豪放，主要流行于漢代至梁代，著名的作品如《木蘭詩》、《敕勒歌》、《企喻》、《瑯琊王》、《鉅鹿公主》、《紫騮馬》、《黃淡思》、《地驅(qū)樂》、《雀勞利》、《慕容垂》、《隴頭流水》等。

轆轤格

詩學(xué)術(shù)語。律詩用韻格式之一。指律詩可兼用兩個(gè)音近能通押的詩韻，按雙入雙出的格式相間排列，即第二、四句用甲韻，第六、八句用與甲韻可通的乙韻。兩韻相接，出入相承。此格由唐鄭谷、齊己與黃損等商定（見《苕溪漁隱叢話》前集卷三一引宋黃朝英《靖康緗素雜記》）。

題畫詩

詩體名。廣義的題畫詩指一切以畫為題、歌詠畫意的詩作。較早的有北朝庾信的《詠畫屏風(fēng)詩二十五首》，唐代開始流行，至宋蔚為大觀，孫紹遠(yuǎn)所編《聲畫集》是中國(guó)第一部題畫詩總集。狹義的題畫詩指題在畫面上的詩作，構(gòu)成中國(guó)繪畫程式章法的一部分，也是他人品鑒的一種方法，在元明清較盛行。作為詩畫交融之產(chǎn)物，題畫詩形成了自己直陳畫意、品評(píng)畫作、遷想發(fā)揮、抒情寫志的藝術(shù)特色，成為中國(guó)特有的一種詩體。清陳邦彥奉敕編纂的《御定歷代題畫詩類》是中國(guó)古代最大的題畫詩總集。

鶴膝

齊梁間詩人沈約等人所提出的作詩“八病”之一。據(jù)空?！段溺R秘府論》的說法，其具體內(nèi)容是指五言詩中第五個(gè)字（即第一句的末一字）不能與第十五字（即第三句的末一字）聲調(diào)相同。不然就犯了“鶴膝”的毛病。如《古詩十九首》“客從遠(yuǎn)方來，遺我一書札。上言長(zhǎng)相思，下言久別離?！薄皝怼奔啊八肌蓖髌铰?，這就叫犯了鶴膝的毛病。但蔡寬夫《詩話》及仇兆鰲《杜詩詳注》等書的說法，則是指一句之中首尾的字都是清音而中間一字是濁音聲母（這與蜂腰的首尾為濁、中間為清的情況正好相反），就叫犯鶴膝的毛病。

劈破玉

明代中葉以后流行的一種民間曲調(diào)，與《桂枝兒》相近。其體式為九句五十一字，末兩句重疊吟唱。

燕射歌辭

樂府的一種。主要用于宴會(huì)或祭祀的樂歌。流行于晉代至隋代。

贈(zèng)曲

也稱為“增曲”。元代雜劇于正曲之外增加的曲子。贈(zèng)曲可出現(xiàn)于第四折的結(jié)尾，如《貶夜郎》第四折末尾的《后庭花》、《柳葉兒》即為贈(zèng)曲。其目的是使劇情更為完整。有的增曲出現(xiàn)于文中間各處，以配合劇情發(fā)展的需要。所增加者有道情、舞曲、挽歌、小曲等。如《衣錦還鄉(xiāng)》、《還牢末》等劇中多有新增之曲。

藏頭詩

亦稱“藏頭格”。雜體詩名。宋嚴(yán)羽《滄浪詩話·詩評(píng)》列其名，然未作說明。大抵有如下三說：一謂作律詩于末聯(lián)始點(diǎn)明題意（見《冰川詩式》）；一謂詩句頭一字暗藏于末一字中（見《詩體明辨》）；一謂將所言之事分藏于每句詩的首字。如《水滸傳》中描述吳用題盧俊義宅中的詩，便在四句詩的首字中暗藏“盧俊義反”四個(gè)字。第三說最為通行。

覆窠體

指五代楚詩人伊用昌的詩風(fēng)。“覆窠”，為唐時(shí)江南方言，意為輕薄之詞。伊《題茶陵縣門》詩，為此體之代表。明楊慎《升庵詩話》錄引此詩（題為《題茶陵縣詩》），以“覆窠體”稱之，且釋曰：“猶今云打油。”

                   【胡玉琢 摘編】