哲理詩(shī)是表現(xiàn)詩(shī)人的哲學(xué)觀點(diǎn)或事理的詩(shī)。
哲理詩(shī)內(nèi)容深沉渾厚、含蓄、雋永，多將哲學(xué)的抽象哲理含蘊(yùn)于鮮明的藝術(shù)形象之中。篇幅短小精悍，每一首都說(shuō)明了一個(gè)道理。
隱娘分享15首哲理詩(shī)，每一首都有一個(gè)名句，哪一首啟發(fā)了你呢？
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大圖模式 《活水亭觀書有感二首·其二》
宋代：朱熹
昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。
向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。
【哲理】往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費(fèi)力氣，而此時(shí)春水猛漲，巨艦卻自由自在地飄行在水流中。借助客觀的事物之后，以往很難的事情也會(huì)變得單。
《論詩(shī)》
清·趙翼
李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
【哲理】世上人才輩出，一代新人替換舊人，新一代的崛起，就如長(zhǎng)江，無(wú)法阻攔。
《過松源晨炊漆公店》
宋·楊萬(wàn)里
莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)喜歡。
政入萬(wàn)山圍子里，一山放出一山攔。
【哲理】當(dāng)你進(jìn)入到崇山峻嶺的萬(wàn)山之中，你剛攀過一座山，另一座山立刻將你阻攔。人們無(wú)論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難做好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)的成功所迷醉。
大圖模式 《晚春二首·其一》
唐代：韓愈
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作飛。
【哲理】就要逝去，花草都爭(zhēng)芳斗艷想要留住，沒有姿色的揚(yáng)花和榆莢也不示弱，好像花隨風(fēng)飛舞，加入了留春的行列。一個(gè)人“無(wú)才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時(shí)機(jī)，“春光”是不會(huì)辜負(fù)“楊花榆莢”這樣的有心人的。
《前出塞九首·其六》
唐代：杜甫
挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。
射人先射馬，擒賊先擒。
殺人亦有限，列國(guó)自有疆。
茍能制侵陵，豈在多殺傷。
【哲理】射人先要射馬，擒賊先要擒住他們的首領(lǐng)。做任何事時(shí)，只要抓住最重要的點(diǎn)，就能事半功倍。
《蔽月山房》
明·陽(yáng)明
山近月遠(yuǎn)覺月小，便道此山大于月。
若有人眼大如天，當(dāng)見山高月更闊。
【哲理】山離得近，月亮離得遠(yuǎn)，就有人說(shuō)山比月亮大；如果有人眼光開闊長(zhǎng)遠(yuǎn)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)不僅只是山高，而且月亮更為廣闊！
大圖模式 《感遇·其一》
唐·張九齡
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。
誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。
草木有本心，何求美人折？
【哲理】草木散發(fā)香氣源于天性，怎么會(huì)求觀賞者折斷呢！有的人堅(jiān)持原則，并不是為了得到別人的贊賞，而是天性高潔。
《妾薄命》
唐代：李白
漢帝重阿嬌，貯之黃金屋。
咳唾落九天，隨風(fēng)生珠玉。
寵極愛還歇，妒深情卻疏。
長(zhǎng)門一步地，不肯暫回車。
雨落不上天，水覆難再收。
君情與妾意，各自東西流。
昔日芙蓉花，今成斷根草。
以色事他人，能得幾時(shí)好。
【哲理】以美貌取悅他人的人，能得寵到幾時(shí)呢？以美麗的面貌或表面章取得的成果，終究是不長(zhǎng)久的。
《今日良宴會(huì)》
今日良宴會(huì)，歡樂難具陳。
彈箏奮逸響，新聲妙入神。
令德唱高言，識(shí)曲聽其真。
齊心同所愿，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飚塵。
何不策高足，先據(jù)要路津，
無(wú)為守窮賤，轗軻長(zhǎng)苦辛。
【哲理】把自己的想法說(shuō)出來(lái)，不要憋在心里。人生應(yīng)該有所作為，要說(shuō)出來(lái)，要行動(dòng)。人具備了“令德唱高言，識(shí)曲聽其真”的能力，就要表現(xiàn)出來(lái)。
大圖模式 《絕句》
宋·陳師道
書當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來(lái)。
世事相違每如此，好懷百歲幾回開？
【哲理】合口味的好書，讀起來(lái)饒有興味，但往往很快就讀完了。對(duì)脾氣的朋友，談起話來(lái)很投機(jī)，非常盼望這樣的知心朋友多多前來(lái)與之交談，但偏偏不見蹤影。
世界上的事情每每是這樣，希望和現(xiàn)實(shí)總是發(fā)生矛盾，不如意者十居八九，一個(gè)人一生中是很難遇到幾次真正輕松愉快、開懷大笑的好時(shí)光。
《不寢》
唐·杜牧
到曉不成夢(mèng)，思量堪白頭。
多無(wú)百年命，長(zhǎng)有萬(wàn)般愁。
世路應(yīng)難盡，營(yíng)生卒未休。
莫言名與利，名利是身仇。
【哲理】人世間的路應(yīng)該很難走到盡頭，謀生的手段到了死的那天也還不會(huì)停止。人們?yōu)榱酥\生，追求名利，可是，在追求名利的過程當(dāng)中，又有多少煩惱。
《桂源鋪》
宋·楊萬(wàn)里
萬(wàn)山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧。
到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村。
【哲理】小溪無(wú)法阻斷，只要有一溪在，就宜讓出一條路使它走出前村來(lái)。今人每愛用此詩(shī)來(lái)比喻時(shí)代潮流的擋不住，一切違反潮流的行徑措施不但沒有用，只是制造騷亂困擾而已。
大圖模式 《晚步西園》
宋·范成大
料峭輕寒結(jié)晚陰，飛花院落怨春深。
吹開紅紫還吹落，一種東風(fēng)兩樣心。
【哲理】東風(fēng)吹開了春花又吹落了春花，一種東風(fēng)卻是兩種不同的心靈。一個(gè)人或一件事，都有可能會(huì)成為成就者和毀滅者。
《章》
宋·陸游
章本天成，妙手偶得之。
粹然無(wú)疵瑕，豈復(fù)須人為？
君看古彝器，巧拙兩無(wú)施。
漢最近先秦，固已殊淳漓。
胡部何為者，豪竹雜哀絲。
后夔不復(fù)作，千載誰(shuí)與期？
【哲理】章本是不加人工，天然而成的，是技藝高超的人在偶然間所得到的。其實(shí)所說(shuō)的“天成”，并不就是大自然的恩賜，而是基于長(zhǎng)期積累起來(lái)的感性印象和深入的思考，由于偶然出發(fā)而捕捉到靈感。
《勸學(xué)》
唐·孟郊
擊石乃有火，不擊元無(wú)煙。
人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。
萬(wàn)事須己運(yùn)，他得非我賢。
青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。
【哲理】任何事情必須自己去實(shí)踐，別人得到的知識(shí)不能代替自己的才能。不學(xué)習(xí)，知識(shí)是不會(huì)從天上掉下來(lái)的。錯(cuò)過了學(xué)習(xí)的時(shí)間，少年還會(huì)回來(lái)嗎？
