唐朝詩(shī)人所處的封建王朝，離我們有些遙遠(yuǎn)，所以，使得我們無(wú)法得知，他們對(duì)于婦女的想法到底是怎樣的，也不能完全聽(tīng)信教科書(shū)傳輸?shù)乃枷?，即：這些古人都有歧視、剝削女性的思想。但是，我們卻能從他們的作品中，知道他們的實(shí)際想法。
而這些作品中，不乏那種贊美婦女、憐惜婦女、為婦女抱不平的思想。
大圖模式 這些詩(shī)人到處游玩、四處漂泊，經(jīng)常和自己的家人分隔，但是，他們還是非常關(guān)心自己的家人。而李白，則十分關(guān)注那些丈夫常年不在身邊的婦女，并同情她們的遭遇；這些婦女包括：農(nóng)村的婦女、軍人的女子、入宮的女子等等。
白帝城邊足風(fēng)波，瞿塘五月誰(shuí)敢過(guò)。荊州麥?zhǔn)炖O成蛾，繰絲憶君頭緒多。撥谷飛鳴奈妾何。
在《荊州歌》中，主要描寫(xiě)的是：在麥子收割的季節(jié)，荊州的婦女們想念自己身在巴蜀的丈夫，許久不見(jiàn)，希望他們能夠早點(diǎn)回來(lái)。但是，詩(shī)中也表達(dá)了這些婦女對(duì)丈夫歸途的擔(dān)心，畢竟，那個(gè)時(shí)候沿途的道路比較驚險(xiǎn)，可能會(huì)不安全。從這種兩難的復(fù)雜心情，就可以看出，這些婦女對(duì)丈夫愛(ài)的細(xì)微。
黃云城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼。機(jī)中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語(yǔ)。停梭悵然憶遠(yuǎn)人，獨(dú)宿孤房淚如雨。
在《烏夜啼》中，詩(shī)句“機(jī)中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語(yǔ)”，表達(dá)的就是：秦川的織女對(duì)遠(yuǎn)行未歸丈夫的思念之情。這首詩(shī)，不僅賀知章讀完以后，感覺(jué)這種感情可歌可涕，就是多年之后的我，重讀這首詩(shī)，也能夠感受到織女那種因思念而導(dǎo)致的惆悵。
大圖模式 妾發(fā)初覆額，折花門(mén)前劇。郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜，十四為君婦，羞顏未嘗開(kāi)。低頭向暗壁，千喚不一回。十五始展眉，愿同塵與灰。常存抱柱信，豈上望夫臺(tái)。十六君遠(yuǎn)行，瞿塘滟滪堆。五月不可觸，猿聲天上哀。門(mén)前遲行跡，小編生綠苔。苔深不能掃，落葉秋風(fēng)早。八月蝴蝶來(lái)，雙飛西園草。感此傷妾心，坐愁紅顏老。早晚下三巴，預(yù)將書(shū)報(bào)家。相迎不道遠(yuǎn)，直至長(zhǎng)風(fēng)沙。
在《長(zhǎng)干行》中，描寫(xiě)的是一對(duì)從小玩到大的夫妻，其中，丈夫因?yàn)檫h(yuǎn)行，半年沒(méi)有回家。而妻子因?yàn)樗寄钫煞颍欠N情真意切躍然紙上，那份純真的愛(ài)情，總是令人羨慕，向往。
除此之外，《關(guān)山月》的前半部分是描寫(xiě)景色，講述了這里地勢(shì)險(xiǎn)要的特點(diǎn)，而后半部分則開(kāi)始抒情?！笆屯呉兀?xì)w多苦顏”描述的是：軍人的妻子思念自己常年在外征戰(zhàn)的丈夫，他們彼此想念對(duì)方，卻不能相聚，只能化作“嘆息”二字，足以讓讀者感嘆相聚的珍貴。
并且，在《春思》中描繪的景色，雖然，沒(méi)有《關(guān)山月》那么險(xiǎn)惡，但是，表達(dá)的思念之情和愛(ài)人不在的孤獨(dú)之情，卻是一樣的。這其中，那一句“當(dāng)君懷歸月，是妾斷腸時(shí)”，就深刻得表達(dá)了那種思念至肝腸寸斷的?！蹲右箙歉杷氖住分小昂稳掌胶?，良人罷遠(yuǎn)征”，表達(dá)的就是軍嫂們期望戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束、夫妻團(tuán)聚的場(chǎng)景。而這樣的作品，還有《搗衣篇》、《長(zhǎng)相思》等等。
大圖模式 然而，表達(dá)對(duì)宮女命運(yùn)不公的作品也有很多，比如：《玉階怨》中的“卻下水晶簾，玲瓏望秋月”，說(shuō)的就是一位不得皇帝喜歡的宮女。她特別不喜歡夜晚，因?yàn)?，她的夜晚十分漫長(zhǎng)，且非常冷清。而這些宮女的處境，還不如民間清貧的女子，她們的生活雖然辛苦，但是，她們卻擁有自由和快樂(lè)。
長(zhǎng)干吳兒女，眉目艷新月。屐上足如霜，不著鴉頭襪。吳兒多白皙，好為蕩舟劇。賣眼擲春心，折花調(diào)行客。耶溪采蓮女，見(jiàn)客棹歌回。笑入荷花去，佯羞不出來(lái)。東陽(yáng)素足女，會(huì)稽素舸郎。相看月未墮，白地?cái)喔文c。鏡湖水如月，耶溪女似雪。新妝蕩新波，光景兩奇絕。
這《越女詞五首》描寫(xiě)的則是越地女子的生活，這些女子生活得非?？鞓?lè)，猶如童話世界的。而《春宮怨》則描述這些越地女子進(jìn)入皇宮內(nèi)院后，生活質(zhì)量瞬間變差，她們是多么懷念少女時(shí)代，家鄉(xiāng)的生活啊！
杜甫對(duì)女性的關(guān)愛(ài)，更多體現(xiàn)在對(duì)她們不幸遭遇的同情，還有就是對(duì)這些女性處于艱難時(shí)世、困境下生活境遇的同情。而李白的詩(shī)句中，則更多表達(dá)得是女性思念、孤獨(dú)的。所以，我們說(shuō)李白是浪漫主義，杜甫是現(xiàn)實(shí)主義，他們的區(qū)別很明顯。
兔絲附蓬麻，引蔓故不長(zhǎng)。嫁女與征夫，不如棄路旁。結(jié)發(fā)為妻子，席不暖君床。暮婚晨告別，無(wú)乃太匆忙。君行雖不遠(yuǎn)，守邊赴河陽(yáng)。妾身未分明，何以拜姑嫜。父母養(yǎng)我時(shí)，日夜令我藏。生女有所歸，雞狗亦得將。君今往死地，沈痛迫中腸。誓欲隨君去，形勢(shì)反蒼黃。勿為新婚念，努力事戎行。婦人在軍中，兵氣恐不揚(yáng)。自嗟貧家女，久致羅襦裳。羅襦不復(fù)施，對(duì)君洗紅妝。仰視百鳥(niǎo)飛，大小必雙翔。人事多錯(cuò)迕，與君永相望。
《新婚別》描述的是一位溫柔、識(shí)大體的女子，在新婚之夜與丈夫離別的場(chǎng)景。新婚之夜，本是這對(duì)新人的良辰美景，但是，這個(gè)丈夫需要出發(fā)前往從軍，沒(méi)有辦法，只能在一夜之后分開(kāi)。詩(shī)句“結(jié)發(fā)為妻子，席不暖君床”，表達(dá)了他們新婚之夜無(wú)法在一起，那種悲傷之情躍然紙上。
這位新娘雖然不舍，但是，卻沒(méi)有大吵大鬧，還是讓自己的丈夫走了，這無(wú)疑增加了人物的偉大及藝術(shù)的感染力。這首詩(shī)既是對(duì)女性的歌頌，又是對(duì)女性的同情。
大圖模式 亦知戍不返，秋至拭清砧。已近苦寒月，況經(jīng)長(zhǎng)別心。寧辭搗熨倦，一寄塞垣深。用盡閨中力，君聽(tīng)空外音。
杜甫在《搗衣》中，有詩(shī)句是“用盡閨中力，君聽(tīng)空外音”，可以看出，這位軍嫂并不是一位軟弱的女子，她將自己的思念化為力量，所以，她沒(méi)有表現(xiàn)出惆悵之情，而是更加努力的搗衣。
在《佳人》中，有詩(shī)句“但見(jiàn)新人笑，那聞舊人哭”，表達(dá)的是，杜甫對(duì)因戰(zhàn)亂受傷或因男子輕薄而傷心女子的同情。在的眼里，這些女子遭受了傷害，但是，她們還是那般美麗。而這首唐詩(shī)，更多的是抒發(fā)的，但是，里面卻加入了很多實(shí)體，讓內(nèi)容變得充實(shí)，豐滿。
《負(fù)薪行》中的詩(shī)句“土風(fēng)坐男使女立，應(yīng)當(dāng)門(mén)戶女出入”，描述了夔州婦女在生活中遭受的不公。這個(gè)地方的女子，因?yàn)榈匚槐饶凶拥拖?，所以，常常要承?dān)勞累的重活；因?yàn)樗齻儧](méi)有時(shí)間打扮，所以，相貌并不出眾。
然而，更加嚴(yán)重的是，這里的男子因?yàn)閼?zhàn)亂，很多都戰(zhàn)死在戰(zhàn)場(chǎng)上，所以，這些女子大多到了四十多歲都沒(méi)有嫁出去。杜甫在詩(shī)中，對(duì)這些中老年婦女，表達(dá)了深深的同情。杜甫同情女性，并沒(méi)有局限于年輕貌美的女子，即使年邁、相貌不出眾，只要她們?cè)馐懿还酱?，杜甫都?huì)同情她們。
看來(lái)，詩(shī)圣杜甫的境界比大眾要高得多。
大圖模式 堂前撲棗任西鄰，無(wú)食無(wú)兒一婦人。不為困窮寧有此？只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻甚真。已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。
《又呈吳郎》也是這一類作品，詩(shī)句“堂前撲棗任西鄰，無(wú)食無(wú)兒一婦人”，描寫(xiě)的是一位打棗的寡婦，而詩(shī)中也表達(dá)了對(duì)她命運(yùn)的同情?？梢钥闯觯鸥κ且晃挥小叭蕫?ài)”之心的詩(shī)人，無(wú)論女子年齡大小，他都會(huì)通過(guò)詩(shī)句去表達(dá)她們的，讓世人知道她們的感受。
... ...昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。
《觀公孫大娘弟子舞劍器行》雖然是對(duì)時(shí)間流逝的感慨，但是，也表達(dá)了對(duì)公孫大娘的欣賞。而“觀者如山色沮喪，天地為之久低昂”，就是贊美這位舞女的詩(shī)句。在古代，很少有這種專門(mén)為歌頌舞女而寫(xiě)的詩(shī)句，杜甫便是其中之一。
參考資料：
【《唐才子傳·李白》、《李翰林集序》、《唐才子傳·杜甫傳》】
