已故臺灣詩人余光中的詩作《尋李白》是后代詩人對千古先賢的詩性尋根，正像李白對屈原的仰望、蘇軾對陶淵明的追慕一般，真正的詩人之間在時空上可能相距遙遠但情感上卻是息息相通的。
大圖模式 詩的前面有題記，余光中摘用了杜甫評價李白的兩句詩：痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄。比李白小11歲的杜甫是李白的知己和益友，他敬仰李白、關(guān)心李白，與李白曾漫游東魯諸地，他于李白分手后，世路茫茫，不知李白的音訊。杜甫寫道：“白也詩無敵，飄然思不群。”“世人皆欲殺，吾意獨憐才?！辈贿^，性情為人忠厚實在的杜甫對李白的生活方式還是有所保留和嘆惋的。
大圖模式 痛飲狂歌是李白縱酒詩仙的形象描寫，空度日，指出李白的散漫無成；飛揚跋扈，當(dāng)然不是貶義的，在杜甫看來，李白傲岸獨立是沒有人理解的，李白是寂寞的與孤獨的。
筆者覺得，《尋李白》無乃是余光中用詩的簡捷語言為李白做的傳，他是李白40歲后生命歷程的詩性濃縮?！皩ぁ笔潜驹姷囊粭l線，余光中抓住李白個性中最顯著的特征塑造李白：李白的傲岸，“那一雙傲慢的靴子致敬還落在/高力士羞憤的手里”；李白的醇酒，“用一只中了魔咒的小酒壺/把自己藏起來”；李白的天才，“酒放豪腸，七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐就半個盛唐”；李白的痛苦，欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山；人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
大圖模式 我們跟著余光中，可尋找到純真的李白，復(fù)雜的李白，月下的李白，醉酒的李白，不是好丈夫好爸爸的李白，最后是謎一般的李白。我們追尋李白，跟李白一起尋找故鄉(xiāng)。余光中說，“凡你醉處，你說過，皆非他鄉(xiāng)/失蹤，是天才唯一的下場?！薄伴字性掠?，或許那才是你故鄉(xiāng)/常得你一生癡癡地仰望？”
李白有鄉(xiāng)愁不能解，余光中也有鄉(xiāng)愁不能解，詩人的一生都在尋找故鄉(xiāng)，在酒中尋，在月里尋，而后來的仰慕者一生在尋找他們。如李白，如余光中。
大圖模式 詩是需要形象思維的，《尋李白》就是用形象的語言開篇的。當(dāng)年李白進京，唐玄宗賜他為翰林供奉，李白在長安留下許多傳說，高力士給他脫靴就是其中一個故事。李白因個性傲岸而得罪高力士等權(quán)貴，當(dāng)高力士羞憤無比時，李白“人卻不見了/把滿地的難民和和傷兵/把胡馬和羌笛交踐的節(jié)奏/留給杜二去細(xì)細(xì)地苦吟。”李白就這樣離開京城朝廷，繼續(xù)自己的浪游生涯，或?qū)は稍L道，或會友攬勝去也。余光中再接著寫李白的不二人生，“只扁舟破浪，亂發(fā)當(dāng)風(fēng)/而今，你果然失了蹤”，“樹敵如林，世人皆欲殺”，這是李白的率性而為的人生遭際，而李白不管不顧的真性情也躍然紙上了。
杜二就是杜甫，李白與杜甫，二人個性不同，詩風(fēng)不同，卻是難得的知己，同樣才華卓越，同樣憂思萬端，李白灑脫，杜甫執(zhí)著，相互映襯，滿紙生輝。
大圖模式 余光中尋見李白沒有？分明是尋見了，又分明是沒有尋得著，這些已經(jīng)說不清楚了。其實，余光中尋找李白也就是一次閱讀李白的過程，作者憑借想象的翅膀，飛翔在李白的詩路歷程上，整首《尋李白》如“一只霍霍的飛碟”，飛向李白的傳說。
其實，我們尋不到李白，也尋不到余光中，我們只是在一首詩里，尋到那種詩性的美和創(chuàng)造力，那就夠了。
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