“我以為人的生活可以分作三層，
一是物質(zhì)生活，
二是精神生活，
三是靈魂生活。
物質(zhì)生活就是衣食，
精神生活就是學(xué)術(shù)文藝，
靈魂生活就是宗教。
人生就這樣一個三層樓?！?/p>
我想盡我全力也理解不了這么深的含意，
但是若有機會不妨感受。
早就想去國清寺看看，
奇妙的是，
此行由嘉興前往。
臨行前晚與浙商共進晚餐，
聆聽北大青鳥云集的商業(yè)新模式，
年輕的創(chuàng)業(yè)者在朋友圈發(fā)：如果怕吃苦，就去奔馳4S店轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)！
溫柔美麗的全職太太推薦用一萬多元的德國電鍋做各種美食。
去天臺縣城的大巴上，
鄰座的小伙子說，他是做“礦機”的，
講了半天原來是網(wǎng)絡(luò)上的營生，
朝著區(qū)塊鏈方向發(fā)展的前衛(wèi)人士，
他的樂此不疲讓我感覺只要投資了那個礦機，
明年就有可能暴富，
我倒不是不相信他。
走進國清寺的山門，
仿佛剛剛離開飛速行駛的欲望列車，
停下來，看靜一靜會怎樣，有一點自絕于時代的意味。
至于宗教這個大課題，
對我來說跟小伙子的區(qū)塊鏈?zhǔn)窍嗨频模?/p>
從摩西開始…到馬云…
有些價值，是看不見使用價值，由更多人的相信堆積起來的。
更妙的是，
還沒進山門就遇到一位釋師傅，
輕描淡寫幾句話，
聽了讓人直想笑。只記得一句：
“你貪求什么，什么就是你的枷鎖?！?/p>
聽說我想住進國清寺，
釋師傅直接把我領(lǐng)到寺廟的辦公室門口，
我把行李箱擱在走廊里，
等待帳房開門，
一面瞅著幾個香港人在認(rèn)真寫什么，
看上去十分重要。
當(dāng)我出示身份證交了25元住宿費拿到房間鑰匙時，
服務(wù)員說：昨天來是沒有床位的哎，溫州200多個居士住在這里，剛走。
房間十分簡單，門窗通風(fēng)好，窗外陽光明媚桂花飄香，院墻外溪水潺潺。
我把被子枕頭捧到欄桿上曬太陽，
在席子上開始靜坐，
很想問問釋師傅，
我貪求陽光空氣和水，這怎么說？
國清寺，的確與眾不同，
安心住下來感受佛教，今生有幸。
感恩！
國清寺原名天臺寺，由智者大師（智覬）創(chuàng)建，晉王楊廣（后來的隋煬帝）賜巨資完成，更名意在“寺若成，國即清”。天臺宗佛教祖庭。佛教北派重“觀”——坐禪功夫，一部分寺院叫禪寺；南派重“教”——佛學(xué)研究，叫講寺。國清寺山門上的匾額是“國清講寺”，可見教義也是南北融合了。坐落在到天臺山谷里的國清寺，僧人們沒見閑著的，一切都井然有序，焚香燃燭的人也不多。空地上曬著稻谷，看上去干癟色暗，都是僧人自己種的。國清寺有100多畝農(nóng)業(yè)地。第一天吃飯，桶里的米飯黑乎乎，盛在碗里聞了又聞，擔(dān)心是霉變的。幸好后來有個警察跟我講國清寺的壞話，什么主持不聽政府管之類，夾著講到和尚種地不殺生不施農(nóng)藥，所以稻子象野生的。第二天我越吃越香，瞧這心理作用有多大。
我住的二樓宿舍，一樓只要10元一晚。遺憾的是沒有佛教徒進來同住，獨占一室。清晨在寺院里轉(zhuǎn)悠，晨光中的千年古樹，安靜的僧舍。
如果不是參加四點到六點的早課，我難以想像這寺院里住著200多個人。
當(dāng)我半夢半醒地借著燈光走向大雄寶殿時，從那里傳出來的誦經(jīng)聲氣場極其強大，我怯怯的停在階下，一位老僧示意我走邊門，到了邊門口有個年輕僧人引我進去站在香港人后面。一排排的和尚大約150個開外，加上信徒足有200號人，都在熟練地背誦經(jīng)文，我前面的女子拿著一本經(jīng)書對照著念，我湊過去看了一會兒，不懂。就這樣每天兩個小時的早課，真是功夫啊！雖然是被震憾到，我還是吃不消站到結(jié)束，輕手輕腳退出大殿，回宿舍打坐了，希望佛祖知曉我是滿懷尊敬的。
其中一個叫如意的妹妹把我?guī)У剿液炔?，并指給我去赤城山的路。她家客廳里放著好多佛經(jīng)，她說她的先生用自己的鮮血抄經(jīng)，準(zhǔn)備用幾年的時間完成。真是近佛者佛??！
從如意家門口步行去赤城山，公路兩旁綠樹繁花，柏油馬路一塵不染。來到山腳，因施工去不了山頂，便打車去了瓊臺仙谷景區(qū)。瓊臺仙谷，天臺山中的一條峽谷，開發(fā)得很不錯。完全用石塊壘成的拱橋一段棧道有點長有點陡，上來的人不多，團隊游客都在前半部分返回了。我獨自走走看看不覺也化了兩個小時。到山頂乘景區(qū)車下到8路公交站，到市區(qū)吃午飯，然后轉(zhuǎn)5路公交回到國清寺，跟回家似的呢。
國清寺每天下午四點關(guān)門，游客走凈之后的寺院格外寧靜。僧人們一定有非常嚴(yán)格的紀(jì)律，因為看不見人亂走動。晚上，找燈光明亮的地方去看，走廊盡頭那個僧人手提一個木塊，走來走去過一會兒敲一下，好象是計時的。
妙法堂里的誦經(jīng)聲傳入夜空，我在窗口看了一會兒，敲木僧也沒說什么。
后來知道這是僧人們逢月半誦戒后的回響。
往回走的時候經(jīng)過大雄寶殿，里面燈火通明，香港人做的七天水陸道場，這一天是薰壇。從側(cè)門悄悄看了一眼，信徒們身著統(tǒng)一的衣服，姿容顯得出，都是生活優(yōu)越的人。
那個道場很是正規(guī)，還有蒙三、放焰口、拜慚......我不懂。這世上，哪一門都博大精深啊。
后來想，佛教精深的教義、莊嚴(yán)的儀式，是不是能幫助人的心靈修煉到更純凈、更健康，從而在生活中善行包容，自然就安祥快樂呢。那些遇到痛苦求解脫、有愿望求菩薩保佑的佛系行為，也許是淺層次的。
釋師傅還說，放下不是放棄，而是盡社會責(zé)任的同時實現(xiàn)心靈的超脫。
忘記在國清寺給自己留個影，喜歡瓊臺仙谷石壁上看到的無名石刻，拍下作為紀(jì)念。
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