在中國(guó)古代，皇帝是至高無(wú)上的存在，他們擁有著古代最大的權(quán)力，而與之配套的一套朝廷體系，也是在古代建立了屬于自己的政權(quán)，以皇帝為中心的封建君主制度，一直流傳了幾千年。
但是，在古代民間，皇帝以及朝廷自然是必須遵從的一套秩序。而另外民間自己也是組成了民間組織。有的組織是為了和朝廷分庭對(duì)抗，也有些是順從朝廷的統(tǒng)治組成的機(jī)構(gòu)。
在一些武俠小說(shuō)中，這樣的組織所組成的天下，就是所謂的江湖以及武林。當(dāng)然武俠小說(shuō)很多東西都是過(guò)于夸張，而真實(shí)的歷史中，這些民間組織固然沒(méi)有到飛檐走壁江湖兒女情長(zhǎng)的地步，卻是依舊發(fā)展的勢(shì)力龐大。
今天我們要講的就是這江湖中最為龐大也是最為神秘的三大組織，這其中，我們要講的第一個(gè)最為厲害，他傳承有將近兩千年的歷史，就算皇帝也不能對(duì)他們徹底消滅。畢竟，這樣的組織就是在朝代改換之后，卻是依舊存在，自然是存在其隱秘性以至于一直傳承下去。
這第一個(gè)組織便是墨家
或許有些人感到很奇怪，這難道不是歷史上的一個(gè)學(xué)派嗎，是的的確沒(méi)錯(cuò)，但它也是歷史上的一大組織。這個(gè)墨家最早是出現(xiàn)在東周，而他也是在當(dāng)時(shí)和儒家以及道家彼此之間互相抗衡，之后，這三大學(xué)派一直傳承到現(xiàn)在，不過(guò)儒家維護(hù)統(tǒng)治者成為正統(tǒng)，而道家則是被看成了修仙道士們的集中處，墨家則是成了一個(gè)奇特組織。
墨家的創(chuàng)始人墨子最初是工匠出生，所以對(duì)于老百姓的感受，他是十分了解的，他的學(xué)說(shuō)也就和儒家以及道家不同，是從百姓的角度出發(fā)，也是因此，墨家一直是民間最喜愛(ài)的學(xué)派。墨家學(xué)派的思想從本質(zhì)上就是和儒家有所區(qū)別，事實(shí)上，墨家和任何一個(gè)學(xué)派都不一樣，墨家主張兼愛(ài)非攻，而他以此為核心，撬動(dòng)了自己的思想。
另外，墨家對(duì)于公平也是十分重視，他們認(rèn)為，仁愛(ài)是不合理的，而真正正確的卻是兼愛(ài)，因?yàn)樗^的仁愛(ài)不過(guò)是一層虛偽的面具，而兼愛(ài)卻是不一樣，它是平等的，而不是像仁愛(ài)一樣，將人劃分成了各個(gè)階級(jí)。事實(shí)上，正是因?yàn)槟宜枷氲牟煌挪槐唤y(tǒng)治者所支持，相比較于儒家法家這些學(xué)派，墨家不單單只是一個(gè)學(xué)派，還是一個(gè)團(tuán)體，漸漸也就成了民間的組織。
在墨家學(xué)派這個(gè)大組織中，各個(gè)成員被稱(chēng)為墨者，而這個(gè)組織的首領(lǐng)則是巨子。墨家巨子其實(shí)已經(jīng)和江湖組織中的首腦差不多了，他擁有對(duì)于弟子絕對(duì)的掌握權(quán)，這也是最初墨子自己在墨家這個(gè)學(xué)派中的形象。
在史書(shū)記載中，墨子自己當(dāng)巨子的時(shí)候，手下便是有著一百八十人，這些人其實(shí)和幫派打手差不多了，只不過(guò)，墨家的思想支撐著他們向墨子效忠，不論墨子讓這些人做什么，他們都是一聲令下馬上照做。在墨子死后，墨家巨子這個(gè)職位也是傳給了墨子幾個(gè)大弟子，可是，在此之后，有關(guān)墨家巨子的繼承便是失去了蹤跡。
這或許就代表了墨家這個(gè)幫派漸漸的收于地下，而墨家的巨子還是擁有和墨子一樣的巨大權(quán)力，因?yàn)樗麄冸[藏的極深，就連歷代皇帝都是對(duì)這個(gè)幫派無(wú)法處理，而在改朝換代之后，這個(gè)朝代依舊是扎根于人民內(nèi)部，一直傳承了下去。
至于第二個(gè)民間組織大家就比較熟悉了，那就是明教
提起明教，不少人都會(huì)想到明朝滅亡之后那個(gè)教派，事實(shí)上，他和明朝還真的關(guān)系不深。而這個(gè)教派其實(shí)還有另外一個(gè)名字，那就是摩尼教。這個(gè)教派的教義比較復(fù)雜，他是波斯人在拜火教的基礎(chǔ)上，吸收了多個(gè)宗派的教義所衍生出的獨(dú)特宗教。
在唐朝的時(shí)候，這個(gè)摩尼教便是開(kāi)始在中國(guó)發(fā)展起來(lái)，一度這個(gè)教派都是成為中國(guó)的大宗教，甚至在北宋的時(shí)候，這個(gè)教派更是被官方支持，而摩尼教也是和佛教一樣隨著傳承的深入開(kāi)始被漢化，這時(shí)候的摩尼教其實(shí)已經(jīng)發(fā)生了變化，人們給了他一個(gè)新稱(chēng)呼，就是明教。在元朝之后，這個(gè)教派愈發(fā)的和民間勾搭起來(lái)，成為當(dāng)時(shí)民間的大組織。
不過(guò)，元朝在被推翻之后，也是這個(gè)教派中出了明朝的皇帝，朱元璋借著這個(gè)教派漸漸發(fā)展起了自己的勢(shì)力，只不過(guò)，之后的朱元璋知道這個(gè)教派的可怕，在民間這個(gè)宗教簡(jiǎn)直就是病毒式的傳播，所以，朱元璋大力打壓明教，而這之后，明教這個(gè)詞也是漸漸的消失在歷史舞臺(tái)上，但是明教的各種變體卻依然存在，直至今天或許依然存在。
最后一個(gè)民間活躍的組織卻是在近代一直很強(qiáng)勢(shì)，那就是類(lèi)似于黑幫的洪門(mén)
洪門(mén)是在明滅之后建立起來(lái)的組織，這個(gè)組織后來(lái)慢慢的發(fā)展起來(lái)，才由本來(lái)保存漢族火苗意義的漢留改成了洪門(mén)。
在抗日期間，這個(gè)教派的領(lǐng)導(dǎo)人也是積極的協(xié)助組織全國(guó)力量反抗日軍，在抗日勝利的進(jìn)程中，這個(gè)組織的勢(shì)力是離不開(kāi)的。后來(lái)這個(gè)組織更是發(fā)展到世界各地，并延續(xù)至今！
這三個(gè)組織雖然意義不同，成立目的也不同，但是他們卻是一樣以百姓為扎根，才漸漸將自己發(fā)展壯大成了民間的龐大組織。
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