風格創(chuàng)新已成為文學創(chuàng)作的軟肋
近年來，我國文學創(chuàng)作無論是在數(shù)量上還是在質量上皆有提升，據(jù)統(tǒng)計，僅2013年一年在國家新聞出版廣電總局書號中心登記的原創(chuàng)長篇小說就多達4798部，這些作品中既有文壇老將們的長篇力作，也有文壇新秀們的處女作，這些作品類型多種多樣，體裁和題材也不盡相同，展現(xiàn)出了當下文學創(chuàng)作多元化的特點，這對繁榮我國的文學事業(yè)來說是好事。但同時我們也應該看到，偌大數(shù)量的作品中不論是名家名作還是新人新作，傳統(tǒng)文學還是新興文學，給人留下深刻印象、具有明顯的創(chuàng)作風格的作品并不多，而在風格上具有開創(chuàng)性的作品則更少。我們的文學創(chuàng)作在數(shù)量上上去了，但在創(chuàng)新上，尤其是文學風格上的創(chuàng)新做得還遠遠不夠。
正如有的文藝理論家所言，當下的文學創(chuàng)作狀況雖然在總體上令人欣喜，但“我們的精品力作還不夠多，還不能讓人滿意”，同時，“有相當數(shù)量的作家和作品缺乏自己的獨創(chuàng)性和鮮明風格，平庸化、雷同化、淺表化似乎成為頑癥”，“見不到新的有影響的流派”已成為特別需要我們引起注意的問題。何以如此？筆者認為風格創(chuàng)新的缺乏正是其關鍵。
文學風格作為作家辨識作家的徽記和標志，其本身就意味著創(chuàng)新，意味著不同。然而當下的許多作家在創(chuàng)作上是沒有自己的創(chuàng)作風格的，他們在創(chuàng)作上或淪為堆砌字句的工具，成為沒有風格的寫手；或沿著前輩作家、同輩作家開創(chuàng)的老路在走，以模仿他人的風格作為自己的風格，他們看起來是有風格的，但實際上他們淪為了風格的模仿者和復制者，并無自己的風格可言；還有一部分作家已經(jīng)創(chuàng)造出了屬于自己的風格，但他們之后就滿足沉溺于自己所創(chuàng)造出的風格中，在自己創(chuàng)造出的文學風格中打轉，不再進行創(chuàng)新，他們的創(chuàng)作也大多在同一個水平面上滑動，少了突破，在風格上也基本沒有變化。在當下，真正創(chuàng)造出了屬于自己的鮮明的創(chuàng)作風格的作家少，而在已有的創(chuàng)作風格上繼續(xù)探索，進行風格創(chuàng)新的作家則更少。
既然風格本身就意味著創(chuàng)新，就意味著獨創(chuàng)，那么個體性，獨創(chuàng)性和多樣性應該才是其應有的特性，而無論是碼字式的創(chuàng)作、模仿性的創(chuàng)作或是沉溺于已有風格中裹足不前的創(chuàng)作應該都是其大忌。老舍說，“風格不是由字句的堆砌而來的，它是心靈的音樂”，“風格的有無是絕對的，所以不應去模仿別人。風格與其說是文字的所異，還不如說是思想的力量”，作為“心靈音樂”和“思想力量”的風格應該是不能堆砌、模仿和復制的，它應該是時常更新的，有變化的?，F(xiàn)實是，當下文學創(chuàng)作中簇擁著不少蹩腳的文字堆碼者、風格模仿者和風格復制者，卻少了風格創(chuàng)新者。正如有的文藝理論家所言，當下的許多作品是“缺乏獨創(chuàng)性和鮮明風格”的，這與文學經(jīng)驗的匱乏有關，與文學修養(yǎng)的貧弱有關，與文體意識的薄弱有關，與文學市場的誘惑有關，但更與創(chuàng)新的缺失有關，創(chuàng)新已然成為當下文學創(chuàng)作的軟肋，進行創(chuàng)新，特別是風格創(chuàng)新勢在必行。
重視風格創(chuàng)新乃文學創(chuàng)作的題中之義
文學風格的特性決定了創(chuàng)新才是其根本，然而創(chuàng)新意識的薄弱與創(chuàng)新的缺失正制約著當下作家的創(chuàng)作并直接影響了當代作家的文學創(chuàng)作風格。風格的有無本身就意味著是否創(chuàng)新，那么當下的作家在創(chuàng)作過程中應該怎樣才能培養(yǎng)并彰顯出自己的創(chuàng)作風格和創(chuàng)新之力呢？筆者認為可以從以下幾個方面來努力：
其一，借鑒優(yōu)秀文學作品的創(chuàng)作風格并進行適當?shù)难由焱黄?。世界上很多的?yōu)秀作家在創(chuàng)作上都是從借鑒其他作家開始的，文學創(chuàng)作風格也是可以借鑒的，每一種成熟的文學風格背后都有著其特殊的內(nèi)核，其中蘊藏著作家的智慧和心血，作家創(chuàng)作不是凌空虛蹈，批判性的借鑒其他作家的創(chuàng)作風格，能讓作家更快的形成屬于自己的創(chuàng)作風格，并達到事半功倍之功效。但學習借鑒其他作家創(chuàng)作風格應該是有選擇性的、有限度的。作家在借鑒其他作家的創(chuàng)作風格時應該選擇適合自己的創(chuàng)作風格的作品，而在學習借鑒這些作品形成自己的風格的過程中即使是對其他作家有師承或模仿，也不能迷失于別人的風格當中，在創(chuàng)作上淪為其他作家風格的影子，而應該對其進行適當?shù)难由?、突破，甚至是超越。魯迅在?chuàng)作風格上曾借鑒過安特萊夫，他的不少作品都有著“安特萊夫式的陰冷”，但其作品在整體氛圍上又不如安特萊夫那樣悲觀絕望，在很多方面，他都完全超越了安特萊夫。莫言在創(chuàng)作風格上曾模仿借鑒過馬爾克斯和福克納等作家，但他很快就意識到不形成自己的特色，他的創(chuàng)作“就死了”，他對馬爾克斯等作家的影響進行了延伸和突破，形成了自己的特色，引來了世界的矚目。
其二，尋找并凸顯出自己的創(chuàng)作個性。創(chuàng)新的關鍵在于個性，真正的風格都是具有獨創(chuàng)性質的。文學風格雖然是創(chuàng)作個性、話語情境及語言形式等多重合力的結果，但創(chuàng)作個性才是其關鍵，而風格正是作家創(chuàng)作個性成熟的標志。創(chuàng)作個性蘊含著作家獨特的人生觀、世界觀、藝術觀、審美趣味等個人性格特征，是否尋找到并凸顯出自己的創(chuàng)作個性從某種程度上來說就意味著是否擁有風格。歌德說，“作家的風格是他的內(nèi)心生活的準確標志”。羅蘭·巴爾特說，風格“是作家的‘事物’，光彩和牢房”，是作家的“孤獨自我”，作為作家內(nèi)心生活的準確標志和“孤獨自我”的標志的文學風格如果缺失了自我的創(chuàng)作個性的話還算風格嗎？在文學創(chuàng)作上作家不應當是充當他人創(chuàng)作個性的仰望者和模仿者，而應該在創(chuàng)作的過程中不斷摸索，探尋并逐漸在創(chuàng)作中凸顯出自己的創(chuàng)作個性，進而探索出屬于自己的風格。
其三，時時探索，培養(yǎng)多元化的創(chuàng)作風格。當作家形成自己的獨特創(chuàng)作風格后，并不意味著創(chuàng)新的終結和文學風格探索的結束，但凡好的、偉大的作家都是有多套筆墨，多種風格的，已經(jīng)創(chuàng)造出屬于自己風格的作家應該繼續(xù)探索，尋找自己在創(chuàng)作風格上的更多的傾向性和可能性，繼續(xù)進行風格創(chuàng)新，培養(yǎng)出多元化的創(chuàng)作風格，而不是固步自封，滿足于已有的探索。老舍說認為“作者以一成不變的風格，去應付不同的內(nèi)容與形式，難免有成有敗。適者成功，不適者失敗，這便是局限”。他說，作家“不應當因局限而放棄風格，或輕視風格”，“即使承認風格有所局限，作家也不該不去多方面嘗試”，因為“作品可能失敗，功夫卻不虧人。這次失敗，下次就會有些進步”。真正的好作家應該是風格的創(chuàng)新者和不懈探索者，當代作家在文學風格的創(chuàng)新之路上依然任重道遠。
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