烏衣巷
劉禹錫
朱雀橋邊野草花， 烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕， 飛入尋常百姓家。
劉禹錫（772－842），漢族。字夢得，劉禹錫生于嘉興（當(dāng)時屬蘇州）?！杜f唐書·劉禹錫傳》誤作彭城（今江蘇徐州）人。劉禹錫在19歲之前基本上沒有離開過江南，唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。具體是什么身世，我們目前還沒有得到考證。唐代中晚期著名詩人、哲學(xué)家、文學(xué)家，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。
后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬。他沒有自甘沉淪，而是以積極樂觀的精神進(jìn)行創(chuàng)作，積極向民歌學(xué)習(xí)，創(chuàng)作了《采菱行》等仿民歌體詩歌。
一度奉詔還京后，劉禹錫又因詩句“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽”觸怒新貴被貶為連州刺史。后被任命為江州刺史，在那里創(chuàng)作了大量的《竹枝詞》。名句很多，廣為傳誦。824年夏，他寫了著名的《西塞山懷古》：“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋?！边@首詩為后世的文學(xué)評論家所激賞，認(rèn)為是含蘊(yùn)無窮的唐詩杰作。
后來，幾經(jīng)多次調(diào)動，劉禹錫被派往蘇州擔(dān)任刺史。當(dāng)時蘇州發(fā)生水災(zāi)，饑鴻遍野。他上任以后開倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災(zāi)害中走出，過上了安居樂業(yè)的生活。蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔(dān)任過刺史的韋應(yīng)物、白居易和他合稱為“三杰”，建立了三賢堂。唐文宗也對他的政績予以褒獎，賜給他紫金魚袋。
劉禹錫晚年回到洛陽，任太子賓客加檢校禮部尚書，與朋友交游賦詩，生活閑適。死后被追贈為戶部尚書。
其詩現(xiàn)存800余首。其學(xué)習(xí)民歌，反映民眾生活和風(fēng)土人情的詩，題材廣闊，風(fēng)格上汲取巴蜀民歌含蓄宛轉(zhuǎn)、樸素優(yōu)美的特色，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。其諷刺詩往往以寓言托物手法，抨擊鎮(zhèn)壓永貞革新的權(quán)貴，涉及較廣的社會現(xiàn)象。晚年所作，風(fēng)格漸趨含蓄，諷刺而不露痕跡。詞作亦存四十余首，具有民歌特色，劉禹錫在洛陽時，與白居易共創(chuàng)《憶江南》詞牌。
劉禹錫死后，被葬在了河南滎陽（今鄭州滎陽）。
【譯文】
山圍繞舊國都一一全還在，
潮水打著空城寂寞又折回。
秦淮河的東邊從前的月亮，
夜深時還過那城上短墻來。
【注釋】
1：選自《全唐詩》卷三百六十五。劉禹錫，中唐詩人。這首詩借描寫石頭城的蕭條景象，寄托國運(yùn)衰微的感慨。石頭城，古城名。本是古金陵城，三國時孫權(quán)重筑用此名。曾為吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝都城，至唐飛起。今為南京市。
2：石頭城：在今南京市西清涼山上，三國時孫吳就石壁筑城戍守，稱石頭城。后人也每以石頭城指建業(yè)。
3：故國：即舊都。石頭城在六朝時代一直是國都。
4：周遭：環(huán)繞。
5：淮水：指貫穿石頭城的秦淮河。
6：舊時：指漢魏六朝時。
7：女墻：指石頭城上得矮城。
《石頭城》詩，是劉禹錫（772－842年）借金陵古跡抒興亡感慨的組詩《金陵五題》的第一首；其他四首依次是《烏衣巷》、《臺城》、《生公講堂》、《江令宅》。在唐人的金陵懷古詩中，這組《金陵五題》以其思想內(nèi)容的進(jìn)步傾向、警醒立意與藝術(shù)技巧的純熟，成為影響深遠(yuǎn)的金陵懷古詩中的代表作品，尤其是其中的《石頭城》與《烏衣巷》（“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”），更是膾炙人口，起碼在南京是婦孺皆知的。 有趣的是，劉禹錫創(chuàng)作《金陵五題》時，還從未到過南京。《金陵五題·引》中說得非常清楚：“余少為江南客，而未游秣陵，嘗有遺恨。后為歷陽守，跂而望之。適有客以《金陵五題》相示，逌爾生思，欻然有得?！庇挚甲C劉禹錫的行跡，長慶四年（824年）夏，劉禹錫由夔州刺史（州治在今重慶奉節(jié)縣東）轉(zhuǎn)為和州刺史（州治在今安徽和縣），途中創(chuàng)作了與南京有關(guān)的“王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收”的七言八句《西塞山懷古》；寶歷二年（826年）冬，劉禹錫罷和州刺史，征召回洛陽，返洛之前，他宿愿得償，暢游了南京（劉禹錫親歷南京，這是唯一可考的一次），并寫出了“潮滿冶城渚，日斜征虜亭”的四聯(lián)八句《金陵懷古》、“萬里長城壞，荒營野草秋”的五言絕句《經(jīng)檀道濟(jì)故壘》等詩。如此，《金陵五題》實(shí)為824年夏到826年冬之間，劉禹錫在和州期間的作品，而其時劉禹錫并未踏訪過南京。 劉禹錫在沒有來過南京的時候，卻能寫出《石頭城》、《烏衣巷》這樣情景交融的作品，當(dāng)然反映了他對南京的了然于胸與心向往之，不過，他畢竟寫的是意中虛景，我們不能演繹出“劉禹錫腳下的石頭城”、“劉禹錫來此時只剩下一座寂寞空城”等等背離史實(shí)的想像。而從藝術(shù)上分析，虛景藏情，較之按實(shí)平鋪直敘，更能包孕詩人的主觀情思和審美理想，意境則尤為深邃含蓄。再者，劉禹錫以意中虛景詠金陵而又準(zhǔn)確、精彩如此，也表明了寂寞、滄桑的文學(xué)意象，已經(jīng)成為唐代文人———無論來過還是沒有來過南京———對于南京的共同認(rèn)識。南京，六朝時代貴為京都，繁華富貴，而隋唐的南京，地位一落千丈，寂寞空城，野草花，夕陽斜……于是，六朝古都南京，成了中國歷史上生長詠史懷古文學(xué)作品的沃土，文學(xué)意象中的南京，抑郁哀傷也就成了顯著的特征。 順帶提一句，《石頭城土筑城墻猶存清涼山》中所述諸葛亮在清涼山駐馬坡留下“鐘阜龍蟠，石城虎踞，真帝王之宅也”云云，據(jù)權(quán)威歷史地理學(xué)家的考證，諸葛亮終其一生，也沒有來過南京。胡簫白
首句“朱雀橋邊野草花”，朱雀橋橫跨南京秦淮河上，是由市中心通往烏衣巷的必經(jīng)之路。橋同河南岸的烏衣巷，不僅地點(diǎn)相鄰，歷史上也有瓜葛。東晉時，烏衣巷是高門土族的聚居區(qū)，開國元勛王導(dǎo)和指揮淝水之戰(zhàn)的謝安都住在這里。舊日橋上裝飾著兩只銅雀的重樓，就是謝安所建。在字面上，朱雀橋又同烏衣巷偶對天成。用朱雀橋來勾畫烏衣巷的環(huán)境，既符合地理的真實(shí)，又能造成對仗的美感，還可以喚起有關(guān)的歷史聯(lián)想，是“一石三鳥”的選擇。句中引人注目的是橋邊叢生的野草和野花。草長花開，表明時當(dāng)春季?！安莼ā鼻懊姘瓷弦粋€“野”字，這就給景色增添了荒僻的氣象。再加上這些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀橋畔，這就使我們想到其中可能包含深意。記得作者在“萬戶千門成野草”（《臺城》）的詩句中，就曾用“野草”象征衰敗?，F(xiàn)在，在這首詩中，這樣突出“野草花”，不正是表明，昔日車水馬龍的朱雀橋，今天已經(jīng)荒涼冷落了嗎！
第二句“烏衣巷口夕陽斜”，表現(xiàn)出烏衣巷不僅是映襯在敗落凄涼的古橋的背景之下，而且還呈現(xiàn)在斜陽的殘照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“開花”解的“花”字相對應(yīng)，全用作動詞，它們都寫出了景物的動態(tài)。“夕陽”，這西下的落日，再點(diǎn)上一個“斜”字，便突出了日薄西山的慘淡情景。本來，鼎盛時代的烏衣巷口，應(yīng)該是衣冠來往、車馬喧闐的。而現(xiàn)在，作者卻用一抹斜暉，使烏衣巷完全籠罩在寂寥、慘淡的氛圍之中。
經(jīng)過環(huán)境的烘托、氣氛的渲染之后，按說，似乎該轉(zhuǎn)入正面描寫烏衣巷的變化，抒發(fā)作者的感慨了。但作者沒有采用過于淺露的寫法，諸如，“烏衣巷在何人住，回首令人憶謝家”（孫元宴《詠烏衣巷》）、“無處可尋王謝宅，落花啼鳥秣陵春”（無名氏）之類；而是繼續(xù)借助對景物的描繪，寫出了膾灸人口的名句：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。他出人意料地忽然把筆觸轉(zhuǎn)向了烏衣巷上空正在就巢的飛燕，讓人們沿著燕子飛行的去向去辨認(rèn)，如今的烏衣巷里已經(jīng)居住著普通的百姓人家了。為了使讀者明白無誤地領(lǐng)會詩人的意圖，作者特地指出，這些飛入百姓家的燕子，過去卻是棲息在王謝權(quán)門高大廳堂的檐檁之上的舊燕?！芭f時”兩個字，賦予燕子以歷史見證人的身份。“尋?！眱蓚€字，又特別強(qiáng)調(diào)了今日的居民是多么不同于往昔。從中，我們可以清晰地聽到作者對這一變化發(fā)出的滄海桑田的無限感慨。
飛燕形象的設(shè)計(jì)，好象信手拈來，實(shí)際上凝聚著作者的藝術(shù)匠心和豐富的想象力。晉傅咸《燕賦序》說：“有言燕今年巢在此，明年故復(fù)來者。其將逝，剪爪識之。其后果至焉?！碑?dāng)然生活中，即使是壽命極長的燕子也不可能是四百年前“王謝堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作為候鳥有棲息舊巢的特點(diǎn)，這就足以喚起讀者的想象，暗示出烏衣巷昔日的繁榮，起到了突出今昔對比的作用?！稙跻孪铩吩谒囆g(shù)表現(xiàn)上集中描繪烏衣巷的現(xiàn)況；對它的過去，僅僅巧妙地略加暗示。詩人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描寫之中。因此它雖然景物尋常，語言淺顯，卻有一種蘊(yùn)藉含蓄之美，使人讀起來余味無窮。
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