徐知道本來是成都少尹兼侍御史，嚴(yán)武剛離開成都，他就把嚴(yán)武的官銜都加在自己身上，自稱成都尹兼御史中丞劍南節(jié)度使。關(guān)于這件事變，史書里沒有詳細(xì)的記載，但我們從高適的文集和杜甫的詩里知道，徐知道趁著嚴(yán)武不在，成都空虛，就派兵往北斷絕劍閣的道路，杜塞援軍，往西攻取邛州(四川邛崍)，聯(lián)絡(luò)西南的少數(shù)民族。他七月起兵，因?yàn)檗瑵h不能合作，八月二十三日便被高適擊潰，隨即被他的部將李忠厚殺死，時(shí)間雖不長久，成都卻受了很大的騷擾，混亂的狀況并不下于安史亂中的長安與洛陽。后來杜甫再回草堂，聽到徐知道死后，李忠厚等在成都?xì)⒙救嗣竦那樾?，寫過這樣的詩句：
一國實(shí)三公(李忠厚等)，萬人欲為魚。唱和作威福，孰肯辯無辜?眼前列杠械(刑具)，背后吹笙竽。談笑行殺戮，濺血滿長衢；到今用鉞地，風(fēng)雨聞號(hào)呼。鬼妾與鬼馬，色悲克爾娛(被殺者的妻、馬，面帶悲容供殺戮者取樂)。
----《草堂》
成都在轉(zhuǎn)瞬間競淪入這樣難以想像的慘境!杜甫在綿州聽到徐知道的叛變，江邊的草堂和草堂中的妻子，都音訊斷絕，生死不明，他或許會(huì)覺得這是天寶十五載的重演。他為了維持眼前的生活，只好到東川節(jié)度使的所在地梓州(四川三臺(tái))去。當(dāng)時(shí)的東西兩川以及山南西道由于文官逸樂、武人跋扈，人民的負(fù)擔(dān)一天比一天沉重，在無法忍受時(shí)，到處都有小規(guī)模的農(nóng)民起義。同時(shí)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部也互相爭奪殺戮，段子璋與徐知道的叛變，都是最顯著的例子；而政府方面的官軍，往往比叛變者更無紀(jì)律，每次叛變的平復(fù)都給人民帶來更大的災(zāi)殃。這樣造成了蜀中的混亂局面，許多歷史上不曾記載的事跡都反映在杜甫的詩中，像他的《光祿坂行》、《苦戰(zhàn)行》、《去秋行》和后來在云安寫的"前年渝州殺刺史"《絕句三首》都是很寶貴的史料。道路阻塞，行旅艱難，杜甫獨(dú)自一人在東川的山中行走，到昏黑日落時(shí)便有這樣的感覺：
馬驚不憂深谷墜，草動(dòng)只怕長弓射！
----《光祿坂行》
這是蜀中的一般情形，我們?cè)僭竭^劍閣和巴山望一望外邊的世界。761年三月史朝義與他的部下合謀殺死他的父親史思明；第二年十月，代宗長子李適為兵馬大元帥，仰仗回紇的兵力，克復(fù)了洛陽。這一切情形又像是五年前的歷史的重演。回紇入洛陽后，又是燒殺搶掠，比757年攻克洛陽時(shí)更為殘酷，死者以萬數(shù)計(jì)算，火十天不滅。唐軍也在洛陽、鄭州、汴州、汝州一帶任意搶掠了三月，幾乎沒有一家幸免，人民都穿著紙做的衣裳。763年正月，史朝義縊死，他的將領(lǐng)田承嗣、李懷仙等紛紛投降，轟動(dòng)一時(shí)的安史之亂才算勉強(qiáng)告了結(jié)束。杜甫遠(yuǎn)在梓州，聽說收復(fù)河南河北，一時(shí)驚喜欲狂，覺得從此可以不在異鄉(xiāng)流浪，有希望回到洛陽的故鄉(xiāng)，脫口唱出一首驚心動(dòng)魄的名詩，好像把他六七年來胸中的郁結(jié)都發(fā)泄無余：
劍外忽傳收薊北(河北)，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在?漫卷詩書喜欲狂!白首放歌須縱酒，青春做伴好還鄉(xiāng)，即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
----《聞官軍收河南河北》
這首詩后來不知打動(dòng)過多少亂世中流亡者的心，它不斷地被后人歌誦。但杜甫的狂歡只是曇花一現(xiàn)，國內(nèi)混亂的局面并沒有隨著河南河北的收復(fù)稍為澄清?；丶v比肅宗時(shí)代變得更為驕橫。進(jìn)攻洛陽時(shí)，李適從陜州渡河訪問屯駐在黃河北岸的回紇可汗，可汗責(zé)備他為什么不在門前拜舞，經(jīng)過辯白解釋，可汗才饒恕了李適，卻令人把李適重要的隨員每人鞭打一百，其中的后馬使魏琚與判官韋少華竟至鞭打后一夜便死去。中原收復(fù)，回紇的氣焰更高了，他們除去到處搶掠外，把唐朝的法令看得一文不值，在長安任意橫行，有時(shí)闖入皇城的含光門，也沒有人敢來阻止。杜甫自從寫《北征》以來，在詩里一再陳述乞援回紇可能發(fā)生極惡劣的后果，如今都一一實(shí)現(xiàn)。至于他在秦州時(shí)所憂慮的吐蕃，時(shí)而侵入，時(shí)而言和，勢(shì)力一天比一天膨脹，等到763年七月，已經(jīng)占有鄯洮岷秦成渭等州，使河西隴右，全部淪陷。邊將告急，宦官程元振又蒙混代宗，不讓他知道。吐蕃聯(lián)絡(luò)了雜居隴右的邊疆民族吐谷渾、黨項(xiàng)羌，越過隴山，九月攻陷涇州，十月攻陷鄰州，長安沒有兵力抵抗，代宗在倉皇中跑到陜州，使吐蕃血不染刃便占領(lǐng)了長安。吐蕃入長安，府庫市里又遭受了一次大規(guī)模的剽掠與焚毀，唐軍的散兵游勇，也到處騷擾，人民都逃入山谷。杜甫遠(yuǎn)道聽聞，得不到準(zhǔn)確的消息，既苦于"西京安穩(wěn)未，不見一人來"；又感到"亂離知又甚，消息苦難真"。長安在八年內(nèi)兩度陷落，遭受焚毀，他最為痛心，他說："隋氏留宮室，焚燒何太頻"。
764年春，他在閬州(四川閬中)才聽到收復(fù)長安，寫成排律《傷春五首》，這與763年的《有感五首》、《述古三首》同樣是杜甫在這時(shí)代的政治詩。這些詩好像處處都為君王著想，事實(shí)上是為國家的前途擔(dān)憂，在那時(shí)，要挽救國家的危急，杜甫只能把希望寄托在君王身上。他看一切的禍源都由于藩鎮(zhèn)的跋扈與理財(cái)者的搜刮，他說，政府只要下決心鏟除小人，實(shí)行節(jié)儉，便能轉(zhuǎn)變危機(jī)，一新宇宙。但他除此以外，已經(jīng)能夠更進(jìn)一步，道破一個(gè)真理：
盜賊本王臣!
----《有感五首》之三
這就是說，你們天天所罵的"盜賊"并不是什么怪物，本來都是逼得無路可走的人民。所以他送路使君赴陵州(四川仁壽)時(shí)說：
戰(zhàn)伐乾坤破，瘡痍府庫貧。眾僚宜潔白，萬役但平均。
----《送陵州路使君之任》
這是杜甫在當(dāng)時(shí)條件下所能有的進(jìn)步的政治思想。同時(shí)他在另一方面也直接揭發(fā)了政府的腐?。?br>
天子亦應(yīng)厭奔走，群公固合思升平。但恐誅求不改轍，聞道嬖孽能全生。江邊老翁錯(cuò)料事，眼暗不見風(fēng)塵清。
----《釋悶》
這時(shí)高適代替嚴(yán)武領(lǐng)西川節(jié)度。吐蕃陷隴右，逼近長安時(shí)，高適曾經(jīng)率兵攻吐蕃南境，本想從旁牽制，不料松州(四川松潘)被圍，到了十二月松維(四川理縣西)保(四川理縣新保關(guān)西北)三州和西山城戍都被吐蕃攻陷。杜甫在閬州聽說松州被圍，寫出《警急》、《王命》、《征夫》及《西山三首》，對(duì)于西蜀邊疆的危急，不勝焦愁，而悲涼激壯，成為五律中的名作。松州陷后，成都震動(dòng)，杜甫為閬州王使君擬《論巴蜀安危表》，希望減省軍用，諸色雜賦名目，最好"省之又省"，因?yàn)榘褪袢嗣窭в谲娦瑁鋫浒僖?，已?jīng)到了無法應(yīng)付的地步，地方上呈現(xiàn)出一片凋零的景象，正如《征夫》里所說的--
十室?guī)兹嗽?千山空自多。路衢惟見哭，城市不聞歌。
安史之亂期間，江淮一帶還能保持小康，但是當(dāng)杜甫在成都時(shí)，760年十一月，宋州刺史劉展叛變，南下江淮，攻陷許多城市，政府命平盧兵馬使田神功討平。田神功每打下一個(gè)城市，都大肆搶掠，尤其是富庶的揚(yáng)州，經(jīng)過這次事變，精華殆盡，就是經(jīng)商的胡人便死了數(shù)千。等到杜甫流亡梓州，762年八月，他的好友鄭虔所在的臺(tái)州，又有袁晁起義，擔(dān)受不起賦稅的人民都接受他的領(lǐng)導(dǎo)，陷浙東州郡，次年四月，才被李光弼擊敗。這樣的事情，也引起杜甫的注意，但是杜甫分不清農(nóng)民起義和軍閥叛變本質(zhì)上的不同，他在《喜雨》一詩里籠統(tǒng)地說：
安得鞭雷公，滂沱洗吳越!
我們?cè)谶@里把這紊亂的時(shí)代作一個(gè)簡短的敘述，只為的是同時(shí)要看出，國內(nèi)政治上軍事上的變動(dòng)，不管近在眼前，或遠(yuǎn)在千里，都在杜甫這里得到回聲，反映在他的詩里，有時(shí)詳于其他的史籍。并且他由此抒發(fā)出他的"盜賊本王臣"與"萬役但平均"的政治思想。反過來我們看一看杜甫在流亡中所依附的那些官吏，他們的生活和杜甫的心情恰恰成為一個(gè)對(duì)照：
天下兵馬未盡銷，豈免溝壑常漂漂；劍南歲月不可度，邊頭公卿仍獨(dú)驕。
----《嚴(yán)氏溪放歌》
綿州的刺史杜濟(jì)打魚縱樂，梓州的刺史章彝率領(lǐng)猛士三千，從容校獵，他們完全忘卻是處在怎樣一個(gè)危急的時(shí)代；至于攜帶美人女樂，泛舟江上，輕歌妙舞，有時(shí)引得水里的大魚都探出頭來，聽曲低昂，如有所求，更是那些縣令刺史們的日常生活。杜甫望著章彝冬狩時(shí)聲勢(shì)浩大的陣容，想到國家的災(zāi)難，他想，為什么不用這隊(duì)伍抵抗吐蕃呢?
喜君士卒甚整肅，為我回轡擒西戎!草中狐兔盡何益?天子不在咸陽宮。
----《冬狩行》
杜甫在762年秋從綿州入梓州，晚秋時(shí)一度到成都，把妻子接到梓州，763年秋和764年春到過兩次閬州，762年十一月曾南游射洪通泉，763年春再赴綿州，西去漢州(四川廣漢)；杜甫雖然說"三年奔走空皮骨"，實(shí)際上他往來梓閬之間，從離開草堂到再回草堂，不過只有一年又九個(gè)月。杜甫在這時(shí)期內(nèi)，衣食無著，生計(jì)完全依靠那些"邊頭公卿"。這些使君、縣令只知道杜甫能詩能文，懂得一些藥理，用到他時(shí)，便"肥肉大酒"相邀，酒肉之外，并沒有真摯的情誼。梓州為東川節(jié)度使治所，自從成都事變后，地位更為重要，無論進(jìn)京或入蜀，都成為官吏們往來的要道。那些地方官常常設(shè)筵迎送，杜甫也陪居末座，寫了許多陪宴和送別的詩，這些詩多半是應(yīng)酬的作品，粗淺無味，與前邊提到的那些政治詩又成為一個(gè)對(duì)照。這正是他的最傷心處，他又和在長安時(shí)一樣，自稱"賤子"，詩題中" 陪"字也一再出現(xiàn)了。
他得助最多而最須小心侍奉的是章彝。嚴(yán)武本為兩川節(jié)度使，被召還朝后，高適代西節(jié)度，東川節(jié)度虛懸，763年夏，才派判官章彝來梓州任刺史兼東川留后。章彝能訓(xùn)練士兵，指揮部屬，也許因?yàn)閲?yán)武的關(guān)系，時(shí)時(shí)照顧杜甫。杜甫不得不陪他宴會(huì)，陪他迎送客人，陪他游山寺，陪他打獵。763年十一月杜甫計(jì)劃到江南去，章彝設(shè)筵給他餞行，他寫成《留別章使君留后兼幕府諸公》一詩，述說他沉痛的生活：
我來入蜀門，歲月亦已久。豈惟長兒童，自覺成老丑。?？中蕴孤剩頌楸?。近辭痛飲徒，折節(jié)萬夫后。昔如縱壑魚，今如喪家狗。
杜甫這樣小心謹(jǐn)慎應(yīng)付章彝和他的幕僚，贏得在梓州時(shí)免于凍餒，離梓州時(shí)獲得旅費(fèi)，其中含有無限的辛酸。但杜甫的江南之游并沒有實(shí)現(xiàn)，而章彝在764年因?yàn)橐稽c(diǎn)小的事故被再返成都的嚴(yán)武殺死了。
人世是這樣錯(cuò)綜混亂，自己的生活又這樣可憐，這中間使他的精神感到一度振奮的是從前富庶時(shí)代的幾個(gè)挺拔卓越的人物：陳子昂、郭元振、薛稷。他在梓州閬州奔走，是為了衣食，只有762年射洪通泉的旅行，是懷著一種向往的心情去憑吊他所景仰的人的遺跡。
他在綿州時(shí)，送李使君赴梓州，就想到射洪縣的陳子昂，他向李使君說：
遇害陳公殞，于今蜀道憐；君行射洪縣，為我一潸然!
----《送梓州李使君之任》
著名的《感遇詩》的作者陳子昂，無論他的人格與他的詩文，都是開元天寶時(shí)代文藝的先驅(qū)，他的意義，我們?cè)谇斑呉呀?jīng)提到過。他是杜甫祖父杜審言的朋友，武則天時(shí)他一再上疏，批評(píng)時(shí)政，陳詞慷慨；他凜然一世，唐代第一流的作家如李白、杜甫、韓愈、柳宗元都極力推崇他。他屈死在故鄉(xiāng)的獄中，更引起后人無限的同情。杜甫在762年晚秋把妻子從成都接到梓州，稍事安頓后，便往射洪縣訪陳子昂的故居?？h北涪江畔金華山玉京觀內(nèi)有陳子昂讀書堂的遺跡，東武山下有陳子昂的故宅，故宅壁上還存在著趙彥昭、郭元振的題字，他想到陳子昂的貢獻(xiàn)：
終古立忠義，《感遇》有遺篇!
----《陳拾遺故宅》
射洪南六十里是通泉。郭元振少年時(shí)在這里做過縣尉。郭元振落拓不拘小節(jié)，常常劫富濟(jì)貧，海內(nèi)與他通聲氣的，達(dá)千萬人，是一個(gè)游俠的典型。武則天聽到他的名聲，把他召到洛陽，他在她面前歌誦他的《寶劍歌》，贏得她的贊美，隨即上疏陳述邊疆利害，他在杜甫眼中是一個(gè)不能以常情量度的"豪俊"。如今杜甫到了他的故宅，在池館間只感到--
精魄凜如在，所歷終蕭索，高詠《寶劍》篇，神交付冥漠!
----《過郭代公故宅》
至于在太學(xué)中與郭元振、趙彥昭同業(yè)的薛稷是當(dāng)時(shí)著名的書畫家，杜甫在通泉縣觀賞縣署壁上薛稷的畫鶴、慧普寺的題字和寺中的《西方諸佛變相圖》時(shí)，想到薛稷的《秋日還京陜西十里作》一詩，他這樣稱贊他：
少保有古風(fēng)，得之陜郊篇；惜哉功名忤，但見書畫傳。
----《觀薛稷少保書畫壁》
他除去按照情形的不同，歌詠這三人的人格、功業(yè)或藝術(shù)外，他對(duì)于每個(gè)人都提到他們代表的詩篇，這些詩實(shí)際上遠(yuǎn)不及開元天寶時(shí)代詩歌的充實(shí)豐富，但它們或多或少地表達(dá)出那時(shí)代的健康的精神，在杜甫看來，在當(dāng)時(shí)的詩歌中，它們都起著積極的進(jìn)步作用。所以杜甫對(duì)于這次旅行感到無上的興奮，他說：
此行疊壯觀，郭薛俱才賢，不知百載后，誰復(fù)來通泉?
----《觀薛稷少保書畫壁》
他在梓閬一帶也遇到一些新知和故舊：新知多半是偶然相識(shí)，彼此一度傾心，隨后也就沒有更深的關(guān)系；故舊則是異地重逢，見了一面就分手了，使他感到--
更為后會(huì)知何地?忽漫相逢是別筵。
----《送路六侍御入朝》
他們對(duì)于杜甫的生活，如輕風(fēng)掠水，沒有多大影響。這里我們不能不略為提及的只有房瑁。
房瑁在758年六月貶為鄰州刺史，761年四月為禮部尚書，隨后又出任晉州(山西臨汾)刺史，八月任漢州刺史；763年四月被任命為特進(jìn)刑部尚書，這是代宗即位后，房瑁、嚴(yán)武一派又漸漸得勢(shì)的征象。杜甫在這年晚春從梓州送朋友到綿州，又從綿州到漢州，可是房瑁已經(jīng)離開漢州往長安去了。他看不見房瑁，只能泛舟于房瑭在漢州城西北角開鑿的房公西湖，在舟前對(duì)著成群的小鵝兒寫出"鵝兒黃似酒，對(duì)酒愛新鵝"那樣天真而有情趣的詩句。房瑁走到閬州，便因病不能前進(jìn)，八月四日死在僧舍里。杜甫在九月又從梓州趕到閬州，吊唁這位與他的政治生活有密切關(guān)系的同鄉(xiāng)知己，在九月二十二日寫了一篇沉痛的《祭故相國清河房公文》，在祭文里他還念念不忘鳳翔時(shí)疏救房瑁的事件，他說："伏奏無成，終身愧恥!"
在唐代，綿州梓州屬劍南東道，閬州屬山南西道，前者以及涪城、射洪、通泉等縣都臨近涪水，后者則被閬水(嘉陵江上游)環(huán)繞。這一帶的山水是秀麗的，外邊人知道的卻很少。射洪雖然產(chǎn)生過陳子昂，陳子昂并沒有給他家鄉(xiāng)秀麗的山水揭開面幕，反倒是四杰中的盧照鄰、王勃、楊炯才起始歌詠這一帶的山川建筑。而它們?yōu)槭廊怂?，畫圖一般地呈現(xiàn)在我們面前，則要?dú)w功杜甫了。
杜甫的詩是"詩史"，同時(shí)也是"圖經(jīng)"，他愛人民，也愛祖國的山川。我們前邊說過，杜甫為了衣食，不得不陪著那些刺史縣令們宴會(huì)，不得不迎送來來往往的官吏，宴會(huì)的場所多半設(shè)在寺院或園亭，迎送的地方不外江邊或郊野。那些陪宴詩與送別詩是不得已的應(yīng)酬，沒有深厚的情感，甚至淺薄無味，但是宴會(huì)與迎送卻給杜甫一個(gè)機(jī)會(huì)，能更多觀看一些周圍的山水。"遠(yuǎn)水非無浪，他山自有春"，他深切地感到，自然的美到處都存在著。
杜甫的山水詩是寫實(shí)的、親身經(jīng)歷的(在從秦州、同谷到成都的紀(jì)行詩里我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這種特點(diǎn))，其中沒有空虛的幻想，也很少有庸俗的山水詩中所謂山林隱逸的氣氛。就以杜甫這時(shí)期內(nèi)的詩而論，像"日出寒山外，江流宿霧中"和"花雜重重樹，云輕處處山"還可以說是一般的山水；"青青竹筍迎船出，日日江魚入饌來"和"青惜峰巒過，黃知橘柚來"，已經(jīng)是蜀中的景色了；至于《上牛頭寺》里所說的"青山意不盡，袞袞上牛頭"與《閬山歌》里的"閬州城東靈山白，閬州城北玉臺(tái)碧，松浮欲盡不盡云，江動(dòng)將崩未崩石"，則純?nèi)皇氰髦蓍佖Φ纳剿畧D，我們不但由此看得出那些山川的特殊的形勢(shì)，而且好像還感受到它們的色彩和聲音。有如當(dāng)年吳道玄在長安大同殿的壁上畫嘉陵江邊三百里的風(fēng)景一般，杜甫也用他的詩筆勾畫出一幅川北百里圖：在這上邊我們看到綿州西北的越王樓--
碧瓦朱甍照城郭，樓下長江萬丈清。
----《越王樓歌》
涪城山腰上的香積寺官閣--
含風(fēng)翠壁孤云細(xì)，背日丹楓萬木稠。
----《涪城縣香積寺官閣》
以及梓州城北長平山上的惠義寺、西南牛頭山上的牛頭寺、南山上的兜率寺、閬州城北的玉臺(tái)觀和觀內(nèi)滕王李元嬰修建的亭子，還有南池畔漢高祖祠前的民間歌舞 --
終朝走巫祝，歌舞散靈衣。
----《南池》
我們由杜甫的詩才知道，閬州城南的風(fēng)景天下稀少，而通泉縣北十五里內(nèi)的山水是--
一川何綺麗，盡日窮壯觀!
----《通泉驛南去通泉縣十五里山水作》
杜甫在這樣的山水中到處奔走，迫于饑寒，沒有一個(gè)地方能允許他做久住的打算。他一方面懷念成都的草堂，一方面又做東游的計(jì)劃。成都事變時(shí)，他從綿州倉皇跑到梓州，十步一回首，不知浣花溪畔的草堂還存在沒有。后來回成都一次，接取妻子，才知道草堂在大亂中幸而沒有遭受破壞。但最初因?yàn)槌啥家粠y后不定，后來成都又受到吐蕃的威脅，同時(shí)他又想東去吳楚，所以雖然有老友高適節(jié)度四川，也只有把草堂放棄了?？墒撬麑?duì)于草堂總不能放懷。他寫成《寄題江外草堂》一詩，把經(jīng)營草堂的始末與不得已離開草堂的原委，寫得詳盡親切。最后還一再惦記著堂前的四棵小松樹。并且每逢有友人去成都，他都囑托他們順便到浣花溪畔看一看他的草堂。他有時(shí)也打發(fā)他的最小的弟弟杜占--這是跟著他入蜀的惟一的一個(gè)弟弟--回去探視草堂，臨行時(shí)諄諄地告訴他：
鵝鴨宜長數(shù)，柴荊莫浪開!東林竹影薄，臘月更須栽!
----《舍弟占?xì)w草堂檢校聊示此詩》
他在成都時(shí)就常常想沿江東下，如今蜀中局勢(shì)混亂，更加強(qiáng)他去蜀的念頭，使他不能成行的只是旅費(fèi)無法籌措。后來聽說官軍收復(fù)河南河北，想到洛陽的田園，一時(shí)興奮，好像立即可以起程回家了，但仍然是沒有旅費(fèi)，一步也走不動(dòng)。所以他有時(shí)遙念故鄉(xiāng)，有時(shí)追思吳越的舊游，又想到蜀中的朋友一天比一天冷落，覺得不管是回洛陽，或是去江南，無論如何也應(yīng)該走了，他說：
天畔登樓眼，隨春入故園(洛陽)。戰(zhàn)場今始定，移柳更能存?厭蜀交游冷，思吳勝事繁，應(yīng)須理舟楫，長嘯下荊門!
----《春日梓州登樓二首》之二
至于他東游的計(jì)劃漸漸能夠?qū)崿F(xiàn)，則在他763年九月在閬州祭完房瑁，得到家信知道女兒病了，回到梓州的時(shí)候。旅費(fèi)多半是章彝替他籌劃的，杜甫臨行時(shí)，章彝除了給他餞行外，還把梓中的特產(chǎn)桃竹杖贈(zèng)給他。杜甫把桃竹杖拿在手里，想到路途的艱難，興奮地向它說：
杖兮杖兮，爾之生也甚正直，慎勿見水踴躍學(xué)變化為龍，使我不得爾之扶持，滅跡于君山湖上之青峰。噫!風(fēng)塵灝洞兮豺虎咬人，忽失雙杖兮吾將曷從?
-----《桃竹杖引贈(zèng)章留后》
他旅行的一切都準(zhǔn)備好了，在764年初春攜帶妻子到閬州，以便從閬水入西漢水(即嘉陵江)至渝州(重慶)東下。這時(shí)或許由于嚴(yán)武的推薦，政府召杜甫為京兆功曹，他因?yàn)闁|游計(jì)劃已定，只好拒絕了。但當(dāng)他向各方面寄詩辭行，正要起身時(shí)，嚴(yán)武又被任命為成都尹兼劍南節(jié)度使。他聽到這個(gè)消息，"殊方又喜故人來"，成都草堂又在他心中增加了分量，致使他立即放棄既定的行程，決定回成都去。草堂一帶的風(fēng)物又在他的腦中活躍起來，他一口氣寫成五首七律寄給嚴(yán)武。在這五首詩里他提到堂內(nèi)的烏皮兒、堂前的新松、江邊的水檻和藥欄；他提到丙穴的嘉魚和郫縣的竹筒酒；他想起架上的書卷藥囊一定都蛛網(wǎng)塵封，客徑荒蕪必定無從出入，惡竹也必定孽生得不成樣子，他回到草堂就要斬伐萬竿；他更擔(dān)心舊日的鄰人不知又有多少變遷......這五首詩寫得興奮而暢快，給這一年又九個(gè)月流離的生活做了一個(gè)快樂的結(jié)束。
他在閬州臨行時(shí)，走到房瑁的墳前，和地下的舊友做了最后的訣別。在暮春三月，他率領(lǐng)妻子回到成都。
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