杜詩論述 摘 要： 本文從四個方面分析了杜甫山水詩的藝術(shù)特征及其審美境界。作者認為杜甫的山水詩同那些放浪形骸、娛樂自我的山水吟詠，大異其趣，它貫注著詩人熾烈的民族感情，能喚起人們對祖國山河的眷愛，增強對時代應(yīng)負的使命感。 杜甫山水詩的藝術(shù)境界是對山水詩創(chuàng)作傳統(tǒng)審美觀念的突破和創(chuàng)新。杜甫的詩不僅以“詩史”著稱，還有“圖經(jīng)”的美名。這就是說，他除了以歷史見證人的身份，寫下大量人間社會“泣血”之變的詩篇之外，還在自己足跡所經(jīng)之處，刻畫錦繡山川的狀貌，使人讀后，如同目睹其景，身臨其境，大受感染。的確，杜甫山水詩不僅以山水外形之美，喚起人們對祖國山河的熱愛與眷戀，而且，還以強烈的民族感情貫注其中，激發(fā)人們增強對時代應(yīng)負的使命感。這是詩人的審美意識，反映在山水詩中的執(zhí)著追求，它同那些放浪形骸、娛樂自我的山水吟詠，大異其趣。杜甫山水詩的藝術(shù)境界，可以說是山水詩創(chuàng)作傳統(tǒng)審美觀念的突破和創(chuàng)新，這主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
第一，杜甫在山水詩中，精心描繪千姿百態(tài)的山河面貌和形形色色的景物，并賦予它們以特定時代的色彩，在情景的交織融合上，細膩、深沉。特別是安史之亂期間所寫的山水詩，更深地注入了詩人對民生、國運的愛與憂，對坎坷不遇的悲與恨，因而，他的山水吟詠同現(xiàn)實生活的聯(lián)系，更為廣泛密切，這就豐富了山水詩的審美內(nèi)涵，提高了山水詩的藝術(shù)境界。
杜甫從前期的《陪鄭廣文游何將軍山林十首》等詩的一般山水描寫，逐步發(fā)展到寫《秦州雜詩》那樣同時代風云息息相關(guān)的組詩，我們就可以看出詩人審美情趣的變化。例如，天寶十五年，當杜甫為避難，舉家奔走在三川縣時，正值滂沱大雨，他觸景生情，寫下《三川觀水漲二十韻》：“我經(jīng)華原來，不復見平陸。北上唯土山，連天走穹谷?；鹪茻o時出，飛電常在目。自多窮岫雨，行潦相豗蹙。蓊匌川氣黃，群流會空曲。清晨望高浪，忽謂陰崖踣，恐泥竄蛟龍，登危聚糜鹿。孤查卷拔樹，礧磈共充塞……及觀泉源漲，反懼江海覆。漂沙坼岸去，漱壑松柏禿。乘陵破山門，回斡裂地軸。交洛赴洪河，及關(guān)豈信宿？應(yīng)沉數(shù)州沒，如聽萬室哭……” 這首詩句句不離山情水貌，卻又是三水橫流，山洪崩摧的實錄。他用賦體寫出山水的險象，暗寓社會危機于其中，構(gòu)思獨特，用心良苦。在動亂不休，危殆不已的安史之亂期間，杜甫山水詩的內(nèi)涵，也在不斷變化中，以憂患之思取代了承平之日的閑逸情懷，既是勢所必然，又是他自覺擔負的使命。這時的杜甫，愈是深入生活，就愈是自覺地揮動飽蘸淚水之筆，繪出的多是血染江山、驚鴻遍野的畫圖。
尤其當杜甫自秦入蜀途中，及入蜀之后所寫的山水詩篇，更是情中景，景中情，情景交融，水乳難分。他將山河破敗、萬物蕭疏的景象，同萬家漂泊的悲痛融為一爐，成為杜甫山水詩中，最富于個性特征的精品。如《登高》中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，透過無邊落木的窸窣秋聲和滾滾涌來的長江怒濤，構(gòu)成極其形象、耐人尋味的的氛圍，強烈地感染讀者，令人意識到，詩中刻畫的雖是秋聲秋景，然而，不是也將山河動蕩、萬室同悲的意象，深深地蘊含在無邊無際的蕭瑟秋意中了么？
再請看他的《閬山歌》：
閬州城東靈山白，閬州城北玉臺碧。
松浮欲盡不盡云，江動將崩未崩石。
那知根無鬼神會，已覺氣與嵩華敵。
中原格斗且未歸，應(yīng)結(jié)茅齋著青壁。
詩人一方面真切地描述眼前展現(xiàn)的閬州山川，另方面又念念不忘仍在格斗不休的中原故土。因此，自然而然地，以浮云蔽天欲盡不盡，江濤擊石，將崩未崩的自然景象，同戰(zhàn)爭風云未凈，中原仍舊艱危的社會災(zāi)難，有所聯(lián)系，有所映襯；并且，將靈山、玉臺的山勢氣派，與嵩山、華山相提并論，以象征兩地人民所共有的同仇敵愾及自己期待勝利的虔誠禱祝。全詩在寫景中暗合時事，將寫景、抒情、議論熔于一爐，這正是杜甫在山水詩創(chuàng)作中開拓出的新境界。
第二，杜甫透過山水的形貌，深入捕捉其神采氣質(zhì)，在精描細刻中，再現(xiàn)中華大地河岳山巒的奇?zhèn)延^。杜甫不同于王維愛用畫家筆墨寫意傳神；又有別于李白，馳聘想象，憑超人的天才取勝。他善于運用質(zhì)直精細的筆觸，將那些往往被人熟視無睹，或是人們鮮見寡聞的山水景觀，如實寫來，卻又栩栩如生。
例如：
三峽傳何處，雙崖壯此門。入天猶石色，穿水忽云根。猱玃須髯古，蛟龍窟宅尊。羲和冬馭近，愁畏日翻車。---（《瞿唐兩崖》）
西南萬壑注，勍敵兩崖開。地與山根裂，江從月窟來。削成當白帝，空曲隱陽臺。疏鑿功雖美，陶鈞力大哉。---（《瞿唐懷古》）
前詩，為了突出瞿唐兩崖連天聳立的奇觀，摹刻了“入天猶石色，穿水忽云根”的山形水態(tài)。詩人用一“猶”字，將瞿唐峽的石峰直插云天的本色強調(diào)出來；再用一個“忽”字，則把江流急涌之速度，準確傳出。又憑著豐富的想象力，描繪猱玃的古髯，蛟龍的窟宅，為的是要襯出山之高，水之深，源之遠，流之長，唯其如此，猱玃、蛟龍的穩(wěn)定生活環(huán)境才有保障。為了表明峽陡崖高，更巧用羲和駕日車的神話傳說，試想，連太陽神經(jīng)過此處，都免不了有翻車之愁的心態(tài)，那險絕恒古的奇觀，不是表現(xiàn)得最有說服力了么？這真是畫龍點睛的一筆！后詩，是用镵刻之筆，描述峽形水勢，既是實寫，也有夸張。不過，結(jié)句都歸結(jié)在天設(shè)人為的功績上，真誠地贊美了造物者的鬼斧神工和祖先們辛勤勞動的偉業(yè)。字里行間，充滿了對中華民族悠久文明的由衷致意。
杜甫自然也寫沖淡閑靜的山水田園詩，當他卜居浣花溪，經(jīng)營草堂時，生活稍覺安穩(wěn)閑暇，他就在詩中致力于表現(xiàn)生活本身存在的恬靜之美及卜居時的情趣。如：
去郭軒楹敞，無村眺望賒。澄江平少岸，幽樹晚多花。
細雨魚兒出，微風燕子斜。城中十萬戶，此地兩三家。
----（《水檻遣心二首》其一）
這首詩寫的是，水檻周圍綺麗的風光和詩人飽經(jīng)喪亂之后，方始獲得的片刻寧靜與閑暇。詩中最精采的描寫，是頷、頸兩聯(lián)，僅用20個字，就將盈盈春水、樹晚多花的遠近景致與細雨魚出、微風燕斜的欣欣春光，連同此刻的喜悅滿足的情懷，都一并傳神而出。詩人準確地攝取了瞬間所見的動態(tài)美以反襯在水檻周圍的靜謐雅境，那新穎別致的構(gòu)思和緣情體物的精妙，怎能不令人贊嘆叫絕。
杜甫的山水絕句，也美妙動人，請看：
江動月移石，溪虛云傍花。鳥棲知故道，帆過宿誰家？
----（《絕句六首》其六）
此詩一落筆就著意于表現(xiàn)澄澈的江水、透明的溪流與云月花石的倒影相互映襯構(gòu)成的畫圖。他將月照江中，石立水上，所造成的月移石動的幻覺，同水清云淡，溪畔花叢，恍如云伴花旁的水中之景，連接一起。這本來是不同時間、不同地點見到的不同景物，卻組成了這首小詩中的美不可分的構(gòu)圖。詩人以獨到的審美觸角，靜觀默察，在繽紛的現(xiàn)象中，發(fā)現(xiàn)自然界物物相因，彼此映襯的關(guān)系，更運用了神思妙筆，才恰到好處地捕捉住自然物的精微變化和偶爾巧合，構(gòu)思成具有空靈之美和虛實相生的最佳藝術(shù)境界。
第三，杜甫以不斷創(chuàng)新的藝術(shù)嘗試，運用“搜奇抉奧，削刻生新”的手法，刻意展現(xiàn)他親臨目睹的自西北通向西南的群山萬壑之壯觀。杜甫所寫的24首別開生面的入蜀紀行詩，刷新了前人對秦山蜀道的傳統(tǒng)寫法。他采用大型組詩的結(jié)構(gòu)，自立詩題，取代了已經(jīng)顯得單調(diào)、概念化的《巫山高》、《蜀道難》等樂府舊題的傳統(tǒng)吟詠，讓秦蜀險途中巍峨逶迤、挺特奇崛的山川，獲得更為雄奇突出的藝術(shù)再現(xiàn)。例如，第一組詩，以秦塞為主體，極寫秦塞山巒之崴嵬壯觀，有“壁色立積鐵，徑摩穹蒼蟠，石與厚地裂，修纖無垠竹”的《鐵堂峽》；有“回回山根水，冉冉松上雨，泄云蒙清晨，初日翳復吐”的《法鏡寺》；有“林迥硤角來，天窄壁面削。磎西五里石，奮怒向我落”的《青陽峽》；更有“天寒昏無日，山遠道路迷，驅(qū)車石龕下，仲冬見虹霓”的《石龕》。一個個別出心裁的詩題，一首首實錄動人的詩篇，沿著自秦入蜀的艱險行程，將見所未見、聞所未聞的秦塞山川，一一作了藝術(shù)的紀行。第二組詩，寫穿越巴山蜀水的畏途巉崖，有“遠岫爭輔佐，千巖自崩奔” 的《皮木嶺》；有“山猿飲相喚，水清石礧礧”的《白沙渡》；有“危途中縈盤，仰望垂線縷，滑石攲誰鑿，浮梁裊相拄”的《龍門閣》；更有“石柜曾波上，臨虛蕩高壁，清暉回群鷗，暝色帶遠客”的《石柜閣》……假如，不是杜甫率先創(chuàng)作這種另立詩題的聯(lián)合組詩，很難設(shè)想當時如何對秦山蜀道的全貌，作出這般壯觀而又細致、真切的描寫。詩人是運用賦體的手法，摻和著自己感情的波瀾，成功地展開記敘的。他有意將這段驚險而又漫長的旅途，展開鋪陳，間中不乏曲折之筆，糅和著詩人深沉的感觸傾瀉而出：“我行山川異，忽在天一方。但逢新人民，未卜見故鄉(xiāng)。大江東流去，游子日月長?！保ā冻啥几罚捉?jīng)跋涉，抵達新地，面對言語大異的新人而興游子之嘆，這是賦中有興，興在其中的寫法。用這種手法寫山水詩，可使詩中感情的波瀾跌宕起伏，顯出意想不到的新鮮感。杜甫的詩，有強勁的感染力，讀者如同也置身于千壑萬崖之間，又似乎隨著詩人親臨蜀府，大有耳目一新之慨。若將這組詩同李白縱情想象、放聲詠嘆的《蜀道難》相提并論，應(yīng)成為唐詩中寫實與寫意，現(xiàn)實與浪漫的不同藝術(shù)手法，各顯神通，各有千秋的雙璧。
第四，杜甫自創(chuàng)聲律，寫成新穎的拗體格律詩，又用自創(chuàng)的變體寫山水，使山水詩的表現(xiàn)藝術(shù)跨進了一大步。他為了用律詩更好地摹寫山水景致的萬千氣象，又不受格律模式的過多制約，于是，將平仄的固定程式進行大膽改造，使程式根據(jù)內(nèi)容的需要，有所變化，但又不失詩歌本身應(yīng)有的聲律美和節(jié)奏美。例如，他在夔府寫的《白帝城最高樓》：
城尖徑仄旌旆愁，獨立縹緲之飛樓。
峽坼云霾龍虎臥，江清日抱黿鼉游。
扶桑西枝對斷石，弱水東影隨長流。
杖藜嘆世者誰子？泣血迸空回白云。
這首詩除了頷聯(lián)出句合律之外，通篇都是使用拗救的變體，幾乎完全打破了律詩固有的舊格陳規(guī)?？墒牵娙俗孕?，唯其如此，才可以更好地表現(xiàn)峽坼云霾、龍蟠虎臥的峻拔挺峭和江清流長，黿鼉出沒的凄寂窮愁；唯其如此，才能更好地突現(xiàn)白帝城樓的超拔縹緲和詩人杖藜嘆世，終老不改的赤子之心。
杜甫創(chuàng)造成功的拗體，不僅用來寫山水題材，而且，也寫了各類不同題材的優(yōu)秀詩篇。這一創(chuàng)新的藝術(shù)經(jīng)驗，是經(jīng)過詩人刻苦研究，畢生實踐而取得的成果。
杜甫山水詩的藝術(shù)境界，自有其獨特的審美個性和時代色彩，正是由于他創(chuàng)作了這類帶著動亂時代的傷痕和沉郁格調(diào)的山水詩，同王、孟等著名的山水詩人，悠閑恬淡的詩風迥異，藝術(shù)上才能標新立異，自創(chuàng)一格；使唐代山水詩的面貌及其內(nèi)涵，也為之一新，在姹紫嫣紅的山水詩壇中，放射異采。
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