程紅兵
這是一個(gè)缺少教育家的時(shí)代。這是一個(gè)急需教育家的時(shí)代。這是一個(gè)應(yīng)該而且能夠產(chǎn)生教育家的時(shí)代。
但是，當(dāng)下促產(chǎn)教育家的方式卻是南轅北轍的。
教育家應(yīng)該產(chǎn)生于相對(duì)自由、寬松的文化土壤里。1924年，魯迅在北京師范大學(xué)附屬中學(xué)進(jìn)行“未有天才之前”演講時(shí)說(shuō)道：“天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生”， “在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長(zhǎng)的民眾”。魯迅看出了天才賴(lài)以產(chǎn)生的“土壤”“氣候”的重要作用。教育應(yīng)該允許教育工作者有一定的自由辦學(xué)權(quán)力，以按照自己對(duì)教育的正確理解，對(duì)教育的價(jià)值判斷，對(duì)教育的哲學(xué)思考，來(lái)進(jìn)行獨(dú)立自主的自由辦學(xué)，沒(méi)有強(qiáng)大外部力量強(qiáng)制性地壓迫其按照一種模式辦學(xué)，沒(méi)有一種無(wú)形的枷鎖粗暴地限制學(xué)校。沒(méi)有一種來(lái)自社會(huì)或者來(lái)自教育內(nèi)部的力量強(qiáng)力阻撓教師自由地按照教育的基本規(guī)律教學(xué)。
但是，眼下我們恰好缺乏這樣的土壤。其一，我們的社會(huì)文化環(huán)境里彌漫著急功近利的價(jià)值思想，升學(xué)第一，分?jǐn)?shù)第一，這強(qiáng)大的文化氣場(chǎng)壓抑著校長(zhǎng)，壓抑著教師，沒(méi)有升學(xué)率就沒(méi)有學(xué)?；镜纳鏃l件。其二，政府的強(qiáng)勢(shì)介入也是導(dǎo)致校長(zhǎng)無(wú)法自主辦學(xué)的又一重要原因。今天學(xué)校在享受政府所提供的政策和經(jīng)費(fèi)支持的同時(shí)，必須接受政府事無(wú)巨細(xì)的領(lǐng)導(dǎo)和管理，統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一的體制機(jī)制，統(tǒng)一的規(guī)程，統(tǒng)一的要求，統(tǒng)一的評(píng)估考核，要接受來(lái)自政府或政府派出機(jī)構(gòu)的考核、檢查、督導(dǎo)、評(píng)比、評(píng)審、審計(jì)。從教學(xué)到德育，從安全到衛(wèi)生，從實(shí)驗(yàn)室到食堂，從消防到垃圾，從音樂(lè)到美術(shù)，從教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展到課程領(lǐng)導(dǎo)力，從校本教研到校本課程，任何一樣工作都要接受官方的督查，校長(zhǎng)還哪里有什么自主辦學(xué)的自由權(quán)力？其三，有些教育的專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)，借助政府力量強(qiáng)力推進(jìn)一種所謂的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有些校長(zhǎng)為了樹(shù)立政績(jī)強(qiáng)行推行統(tǒng)一的教學(xué)模式，用一種十分機(jī)械的標(biāo)準(zhǔn)衡量教師，約束教師的教學(xué)行為，教師哪里有個(gè)性教學(xué)的自由空間？這樣下去教育家又如何產(chǎn)生？
教育家的產(chǎn)生往往是因人而異的，個(gè)性色彩很濃。校長(zhǎng)在自己的學(xué)校，利用自己的辦學(xué)條件，創(chuàng)造性地解決自己學(xué)校的辦學(xué)問(wèn)題，推動(dòng)學(xué)校的發(fā)展。教師在自己的課堂，針對(duì)自己的學(xué)生，創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生、教育學(xué)生，讓學(xué)生自由愉快地成長(zhǎng)。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生就是發(fā)現(xiàn)自己。在學(xué)校發(fā)展、學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，校長(zhǎng)、教師自身也發(fā)展成長(zhǎng)了，最終他們當(dāng)中成就巨大的佼佼者，也就水到最終他們當(dāng)中成就巨大的佼佼者也就水到渠成地成為社會(huì)公認(rèn)的教育家。
但是，我們眼下卻用工業(yè)化的模式來(lái)培養(yǎng)、造就教育家，以工廠(chǎng)生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)器件的方式來(lái)生產(chǎn)教育家。經(jīng)濟(jì)上的唯GDP主義、“生產(chǎn)一消費(fèi)”邏輯不可避免GDP主義、“生產(chǎn)一消費(fèi)”邏輯不可避免地被復(fù)制和移栽到教育家的生成邏輯之中。這種“工業(yè)化”模式背后的依據(jù)正是一種如同商品批量化流水線(xiàn)般生產(chǎn)加工的邏輯。從我們經(jīng)常聽(tīng)到的“打造”一詞即可看出，像打造物件一樣打造教育家。教育家是可以人工或機(jī)器打造的嗎？我們各個(gè)師范大學(xué)、各級(jí)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，響應(yīng)政府的號(hào)召，舉辦教育家高級(jí)研修班，舉辦教育家論壇。實(shí)行未來(lái)教育家成長(zhǎng)計(jì)劃，實(shí)施教育家培養(yǎng)工程。一問(wèn)：教育家是培訓(xùn)師培訓(xùn)出來(lái)的，還是通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的教育實(shí)踐產(chǎn)生出來(lái)的？今天大量的培訓(xùn)導(dǎo)致我們有些校長(zhǎng)、教師成了受訓(xùn)專(zhuān)業(yè)戶(hù)，有的校長(zhǎng)連續(xù)幾年，每年都有3個(gè)月以上的培訓(xùn)，最多的甚至一年不在學(xué)校；有的教師每星期有3個(gè)下午都在外面接受培訓(xùn)。這樣下去，我們是否想過(guò)：如此培訓(xùn)是不是表明我們需要不在學(xué)校的教育家？不在課堂的教育家？二問(wèn)：教育家是論壇論出來(lái)的，還是在辦學(xué)實(shí)踐、教學(xué)實(shí)踐中歷練摔打出來(lái)的？我們是否想過(guò)：我們需要的是不是口號(hào)教育家、理念教育家？
教育是農(nóng)業(yè)，需要精耕細(xì)作，需要日積月累。教育家的誕生一定是在沒(méi)有終點(diǎn)的馬拉松長(zhǎng)跑過(guò)程中，需要持之以恒，需要堅(jiān)持不懈；教育家的誕生是自然而然的，是水到渠成的；教育家的成長(zhǎng)是傾聽(tīng)
我們對(duì)照一下美國(guó)杰出教師雷夫·艾斯奎斯即可知道，作為一名教師，他傾其所有精力、美德、創(chuàng)造力為學(xué)生做出了令人震撼與驚嘆的工作——他在同一所學(xué)校的同一間教室，年復(fù)一年地教同一個(gè)年齡段的學(xué)生長(zhǎng)達(dá)20多年，獲得的榮譽(yù)不計(jì)其數(shù)，給他提供捐助的人也不計(jì)其數(shù)。他的著作《第56號(hào)教室的奇跡》成為美國(guó)最熱門(mén)的教育暢銷(xiāo)書(shū)之一，但他仍然堅(jiān)守他第56號(hào)教室，以他的堅(jiān)守證明一個(gè)人能夠在最小的空間里創(chuàng)造出最大的奇跡……第56號(hào)教師是雷夫永遠(yuǎn)的課堂，是雷夫永遠(yuǎn)的精神家園，是雷夫安放自己靈魂的殿堂，是雷夫和他的學(xué)生共同營(yíng)造的精神家園。
教育家身上不應(yīng)該有匠氣，不應(yīng)該整天蠅營(yíng)狗茍地計(jì)較于分?jǐn)?shù)，計(jì)較于升學(xué)率高出幾個(gè)百分點(diǎn)、重點(diǎn)大學(xué)又多了幾個(gè)人，這充其量也就是匠人而已！
教育家身上不應(yīng)該有明星氣，不應(yīng)該以作秀為基本狀態(tài)，即使表演得再老練，說(shuō)到底也只是個(gè)“秀”而已。
教育家身上應(yīng)該有幾分傻氣。不唯利是圖，不熱衷時(shí)髦，而是執(zhí)著地在自己的園地靜靜地耕耘，癡迷于教學(xué)始終不變，癡心于教育永遠(yuǎn)不改。
教育家身上應(yīng)該有幾分豪氣，關(guān)心眼下的現(xiàn)實(shí)，關(guān)心人類(lèi)的命運(yùn)，關(guān)心教育的整體現(xiàn)狀，有一種強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，這樣瀟灑、這樣豁達(dá)、這樣大氣。
教育家身上應(yīng)該有哲學(xué)家的氣質(zhì)，教育家的事業(yè)應(yīng)該是教育哲學(xué)的事業(yè)，教育哲學(xué)的事業(yè)應(yīng)該是思想的事業(yè)。教育哲學(xué)思想和思維不是一回事。我們有些校長(zhǎng)、教師的思維也許真的很發(fā)達(dá)，這種思維是用在如何應(yīng)對(duì)上級(jí)要求，如何應(yīng)對(duì)高考分?jǐn)?shù)提高，如何應(yīng)對(duì)各級(jí)各類(lèi)的評(píng)比考核上，而思想?yún)s極為匱乏，面對(duì)教育的深重危機(jī)，人們還是在用一些早已證明問(wèn)題重重的教條來(lái)應(yīng)對(duì)和回答，用空洞無(wú)物的時(shí)髦話(huà)語(yǔ)來(lái)回答，卻很少深入地思考。
不知為何，教育不缺乏知識(shí)，教育界卻缺乏常識(shí)！我們?cè)S多人不知不覺(jué)地把常識(shí)丟棄一邊，而丟棄的結(jié)果是南轅北轍：教育家漸行漸遠(yuǎn)。
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