潘大臨（約1057—1106），字邠老，又字君孚，潘鯁之子。祖籍浙江，祖輩遷居黃州，亦為黃州人。曾寓居武昌樊口，以賣酒捕魚(yú)為生，其酒故稱“潘生酒”。家貧未仕，曾與蘇軾、黃庭堅(jiān)、張耒諸人游，善詩(shī)文，又工書(shū)，與弟潘大觀皆以詩(shī)名。蘇軾謫居黃州時(shí)，曾隨蘇軾同游赤壁，并師從蘇軾學(xué)詩(shī)。蘇軾逝世后，大臨作詩(shī)吊之，《哭東坡》（其二）云：“公與文忠（歐陽(yáng)修，卒謚“文忠”）總遇饞，饞人有口直須緘。聲名百世誰(shuí)常在，公與文忠北斗南。”可見(jiàn)其對(duì)蘇軾推崇備至。宋徽宗大觀年間客死蘄春，年未五十。潘大臨屬江西詩(shī)派，原有《柯山集》二卷，已佚，現(xiàn)存詩(shī)30多首。當(dāng)時(shí)人們對(duì)他的詩(shī)歌評(píng)價(jià)較高，黃庭堅(jiān)在《書(shū)倦殻軒詩(shī)后》中稱他“早得詩(shī)律于東坡，蓋天下奇才也”。
這組詩(shī)均為懷古詩(shī)，約作于1095年至1098年之間的長(zhǎng)江之上。當(dāng)時(shí)，蘇、黃皆已貶往邊遠(yuǎn)之地，而潘大臨依舊往來(lái)于黃州與樊口之間。這首詩(shī)既慨嘆歲月的流逝，又流露出歸隱的情懷，具有較深的情感內(nèi)蘊(yùn)。首聯(lián)點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境氣氛。春江之上，落日熔金，兩岸江邊，悄無(wú)人影，一片寂靜?！盁o(wú)人”二字，既是寫(xiě)實(shí)，也隱約透露出懷念遠(yuǎn)謫的師友之情。頷聯(lián)寫(xiě)景，動(dòng)靜結(jié)合。意思是說(shuō)，青蛙在水上鳴叫，官柳在江畔舞動(dòng)著柔軟的腰肢。私蛙：據(jù)《晉書(shū)》記載，晉惠帝司馬衷做太子的時(shí)候，有一次在華林園聽(tīng)到青蛙的叫聲，問(wèn)侍臣說(shuō)：“這青蛙是官府的，還是私家的？”侍臣回答說(shuō)：“在官府里的叫官蛙，在私家田里的叫私蛙?！彼抉R衷聽(tīng)后高興地說(shuō)：“看來(lái)這些都是官蛙，命令官府按月發(fā)給它們糧食，讓它們吃飽?！薄八酵堋边@一典故，常用來(lái)諷刺極端愚昧無(wú)知的人，本詩(shī)用以詠蛙。官柳，即武昌柳，與“私蛙”形成工整的對(duì)仗。腰支，同“腰肢”。頸聯(lián)繼續(xù)寫(xiě)景，先岸上，在水上。獵物較遠(yuǎn)，很難一下子擊中，需要頻繁地翻動(dòng)臂膀；江里水深，捕魚(yú)不易，需要多次整理漁網(wǎng)。翻臂，手臂外翻，是打獵時(shí)的一種動(dòng)作。這兩句詩(shī)，是詩(shī)人日常生活的寫(xiě)照。尾聯(lián)以議論抒情作結(jié)。彼是：語(yǔ)出《莊子·齊物論》：“物無(wú)非彼，物無(wú)非是。彼出于是，是亦因彼，彼是方生之說(shuō)也。”“彼是”為一組哲學(xué)概念，與后句中的“雄雌”呼應(yīng)，是相對(duì)關(guān)系，可作“彼此、是非”解?！?/span>風(fēng)豈有雄雌”，反用宋玉《風(fēng)賦》的雄雌風(fēng)的典故。意思是說(shuō)，我認(rèn)為“彼”與“是”沒(méi)有什么不同，哪里還有什么雄風(fēng)與雌風(fēng)？言外之意，“大”與“小”，“有”與“無(wú)”，“盈”與“虛”，“入世”與“出世”，都是一樣的。這似乎帶有莊子相對(duì)論的思想，或者表現(xiàn)出曠達(dá)的胸襟。
在藝術(shù)上，這首詩(shī)對(duì)仗精工，善用典故，語(yǔ)言凝練，詩(shī)味深永，頗類杜詩(shī)的風(fēng)格。
謝無(wú)逸（1068—1113），號(hào)溪堂，宋臨川城南（今屬江西省撫州市）人。北宋文學(xué)家。曾寫(xiě)過(guò)300首詠蝶詩(shī)，人稱“謝蝴蝶”。進(jìn)士不第，后絕意仕途，以布衣終老于故土。與潘大臨一樣，為江西派詩(shī)人，有《溪堂集》。
據(jù)北宋詩(shī)僧惠洪《冷齋夜話》記載，有一年重陽(yáng)節(jié)，窗外下著綿綿細(xì)雨，秋風(fēng)吹動(dòng)樹(shù)葉，發(fā)出沙沙的聲音。見(jiàn)此情景，潘大臨詩(shī)興大發(fā)，于是在墻壁上題寫(xiě)詩(shī)句。剛寫(xiě)了第一句“滿城風(fēng)雨近重陽(yáng)”，突然，門(mén)外響起了“砰砰砰”的敲門(mén)聲，原來(lái)是收租稅的人來(lái)了。待打發(fā)收租稅的人走后，他卻怎么也想不起后面的詩(shī)句了。朋友謝無(wú)逸來(lái)信索詩(shī)，潘大臨就把這一句詩(shī)送給了他。這便是文學(xué)史上著名的“一句詩(shī)”的由來(lái)，也是“滿城風(fēng)雨”這個(gè)成語(yǔ)的由來(lái)。潘大臨去世后，謝無(wú)逸為了紀(jì)念他，以“滿城風(fēng)雨近重陽(yáng)”開(kāi)頭，陸續(xù)寫(xiě)了這三首詩(shī)。原詩(shī)無(wú)題，標(biāo)題為編者所加。
三首詩(shī)同中有異，寫(xiě)作對(duì)象相同，感情基調(diào)相同，均借用潘大臨詩(shī)句“滿城風(fēng)雨”的蒼茫意境，抒發(fā)對(duì)潘大臨英年早逝的哀悼之情和對(duì)其身負(fù)奇才而不得志的惋惜之情；但選用的意象不同，描寫(xiě)的景物不同。第一首，選用“黃花”的意象，描寫(xiě)“赤壁”的勝景。黃花，即菊花，緊扣時(shí)間節(jié)令，凸顯菊花的傲霜斗艷，寄托遙深。赤壁，點(diǎn)明地點(diǎn)；而“雪浪濤天”，化用蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的詞意，言簡(jiǎn)意賅，令人遐想。從“無(wú)奈”“惱”等詞語(yǔ)中，可以體會(huì)到詩(shī)人對(duì)朋友的深情，“令人西望憶潘郎”一句，直抒懷想朋友的深情。第二首，選用“武昌柳”的意象，描寫(xiě)武昌秋柳“垂垂老葉半青黃”的景象，借以渲染詩(shī)人“不見(jiàn)修文地下郎”的哀傷之情。第三首，選用“孤雁”的意象，描寫(xiě)其“不成行”的情景，借景懷人。昔日兄弟二人吟詩(shī)作賦，何等親熱；如今弟在兄亡，多么孤單。斯人，此人，指潘大臨。小馮：也稱小馮君，漢時(shí)馮奉世的兒子馮野王和馮立兄弟倆先后為上郡太守，時(shí)人稱之為大、小馮君，后用遂以“小馮”稱譽(yù)他人之弟，這里指潘大臨的弟弟潘大觀。孤雁：孤獨(dú)的大雁，也形容孤獨(dú)的人，這里比喻潘大觀。三首詩(shī)中意象的類型也不一樣，前兩個(gè)意象“黃花”和“武昌柳”為描述性意象，后一個(gè)意象“孤雁”為比喻性意象。
“滿城風(fēng)雨近重陽(yáng)”是平民詩(shī)人潘大臨的一句殘?jiān)姡鹆送瑫r(shí)代和后世眾多詩(shī)人補(bǔ)璧的沖動(dòng)，不僅是謝無(wú)逸，南宋方岳、劉辰翁、吳文英，元代倪瓚，清代虞景璜乃至現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人常有續(xù)作，千百多年來(lái)，嗣響不絕，在中國(guó)詩(shī)歌史上，可謂絕無(wú)僅有，堪稱奇觀。
周邦彥（1056—1121），字美成，號(hào)清真居士，錢(qián)塘（今浙江杭州）人。北宋著名詞人。少年落拓不羈，后因向宋神宗獻(xiàn)《汴都賦》萬(wàn)余言，被擢為太學(xué)正。出教授廬州，知溧水縣，還京為國(guó)子監(jiān)主簿?；兆跁r(shí)先后任校書(shū)郎、考功員外郎、衛(wèi)尉宗正少卿兼儀禮局檢討等官職?；兆陬C布大晟樂(lè)，召周邦彥提舉大晟府。不久，知順昌府，徙處州。他精通音律，能自度曲，詞律細(xì)密。詞風(fēng)渾厚和雅，富艷精工，極鋪陳之能事。詞集名《清真集》，又名《片玉集》。
詞，在唐、五代乃至北宋前期，一般只有詞牌，沒(méi)有題目。人們?cè)谝媚吃~時(shí)，常常以詞中首句稱之，比如柳永《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）。這里的《如夢(mèng)令》便是詞牌名。據(jù)當(dāng)今寫(xiě)詞、編輯、評(píng)獎(jiǎng)時(shí)比較通用的龍榆生《唐宋詞格律》記載，此調(diào)本為五代時(shí)后唐莊宗李存勖所制，初名《憶仙姿》，蘇軾覺(jué)得詞名不雅，改為《如夢(mèng)令》，因莊宗此詞，卒章有:“如夢(mèng)如夢(mèng)，殘?jiān)侣浠熤?。”《清真集》入“中呂調(diào)”，三十三字，五仄韻，一疊韻?！端记椤?，是題目，揭示了該詞的主旨。
這是一首描寫(xiě)思婦的小令。全詞一氣貫通，人物形象生動(dòng)而逼真。這位女子久久地站在官道旁，急切地盼望著郎君的歸來(lái)，然而回報(bào)她的只有滿身的泥土和濕透衣巾的淚水。呆了一個(gè)上午，直到午間，她才失望地回到家中，借酒澆愁，一醉方休。一、二兩句，寫(xiě)女子身上的錦繡沾滿了塵土，圍在脖頸上的絲巾浸透了淚水。何以如此？題目中“思情”二字便透露出些許信息。絣，讀若“崩”，用雜色線織成的布。第三句，繼續(xù)寫(xiě)女子的服飾、裝束，從“暖”“綺羅”等詞語(yǔ)中，透露出女子貴婦的身份。第四句寫(xiě)女子的纖柔嬌媚的形態(tài)。武昌官柳，典出《晉書(shū)·陶侃傳》，后人常用武昌官柳比喻女子纖細(xì)的腰肢。這里的“武昌官柳”，是一個(gè)比喻性的意象，其柔美的形態(tài)，足以激發(fā)人們的聯(lián)想。最后兩句，寫(xiě)女子失望歸家后的情狀?！伴L(zhǎng)晝，長(zhǎng)晝”，是《如夢(mèng)令》中固定的疊句，意思是，長(zhǎng)長(zhǎng)的白天，長(zhǎng)長(zhǎng)的白天，困臥在窗下。中酒，指飲酒過(guò)量。詞短情長(zhǎng)，我們不得不佩服詞作者構(gòu)思、布局和用語(yǔ)的高妙。透過(guò)寥寥的三十三個(gè)字，我們不僅看到了這位女子因思念親人而瘦損的腰肢，更能體會(huì)到她那一顆飽受相思煎熬的痛苦的心。
臨江仙·席上和呈中散兄及吳令
宋·葛勝仲
寶觀岧峣飛雉堞，登臨恍欲升仙。野桃官柳襯吳天。春風(fēng)寒食夜，遺恨在封綿。
葛勝仲（1074—1144），北宋詞人，字魯卿，常州江陰（今屬江蘇）人，晚年寓居丹陽(yáng)。紹圣四年（1097）進(jìn)士。元符三年（1100）中宏詞科。累遷國(guó)子司業(yè)，官至文華閣待制。宣和年間曾抵制征索花鳥(niǎo)玩物的弊政，氣節(jié)甚偉，聞名于時(shí)。宣和四年（1122）五月，詞人調(diào)任湖州（今屬浙江）知州。建炎四年（1130），復(fù)知湖州，歲大饑，發(fā)官?gòu)[賑濟(jì)于民。紹興元年（1131），致仕，居湖州，直到73歲終老于此。卒謚文康。有《丹陽(yáng)集》。
《臨江仙》作于詞人第二次擔(dān)任湖州知州時(shí)。湖州自古以來(lái)為宜居之地，有元代詩(shī)人戴表元《湖州》詩(shī)為證：“山從天目成群出，水傍太湖分港流。行遍江南清麗地，人生只合住湖州?！焙菀彩悄隙梢院蠼阄娜私?jīng)常聚會(huì)之地，詞人在湖州期間，與閑居卞山的詩(shī)人葉夢(mèng)得常有往來(lái)，月下泛舟，吟賞煙霞。這首詞便是這樣的作品，登高臨遠(yuǎn)，游玩歸來(lái)，推杯把盞，互有唱和。這次宴會(huì)上的詩(shī)朋酒侶，還有某中散大夫和吳地某縣令。這是一首即席之作，也是和韻之作，描繪了湖州一帶優(yōu)美的山水勝景，盡顯文人墨客的風(fēng)流儒雅，也流露出回歸田園的隱逸情懷。詞的上片，前三句寫(xiě)景，后兩句抒情，先樂(lè)后悲，虛實(shí)相生。華美珍貴的樓臺(tái)高峻巍峨，城墻翹角欲飛，登高臨遠(yuǎn)，恍若升仙。放眼望去，野外無(wú)人看管的紅桃，官家栽種的綠柳，襯托著吳地浩渺的藍(lán)天。陽(yáng)春三月，夢(mèng)里水鄉(xiāng)，這是一幅多么美麗的景象。觀，指樓臺(tái)。岧峣，高峻的樣子。雉堞，指城墻外側(cè)的垛墻，泛指城墻。官柳，官家栽種的柳樹(shù)，典出《晉書(shū)·陶侃傳》。然而，在這令人暢快的春風(fēng)中，寒食將近，不由得不產(chǎn)生一縷悲情。寒食，古代在清明節(jié)前兩天的節(jié)日，禁火三天，只吃冷食，所以稱寒食。封綿，指晉文公為介子推封綿上田之事，比喻功臣未能及時(shí)受到封賞。詞人借古人而言情，隱約流露出所謂“遺恨”。下片寫(xiě)想象中的景物，表達(dá)歸隱之情，以虛為主，富有張力。聽(tīng)說(shuō)此去東海才兩里路遠(yuǎn)，那里白浪滔滔，簡(jiǎn)直能與天相連。請(qǐng)誰(shuí)人把東海的白浪卷入這精致的酒杯？東溟，即東海。二里，極言其近。芳尊，精致的酒杯，也借指美酒。如納蘭性德《金縷曲》：“生怕芳尊滿，到更深迷離醉影?！痹~人張開(kāi)想象的翅膀，運(yùn)用夸張的手法，景象何等開(kāi)闊，構(gòu)思何等奇妙，給人以無(wú)限遐想的空間。既然東海那邊那么壯觀、愜意，何不像陶淵明一樣，回歸田園；像司馬相如一樣，稱病閑居。靖節(jié)，即陶淵明，東晉大詩(shī)人，曾私謚靖節(jié)徵士。消渴，同“文園渴”“文園病”。文園病，是一種消疾，類似于現(xiàn)代的糖尿病，典出《史記·司馬相如列傳》。司馬相如曾任文園令，“常有消渴疾”，因此稱病閑居。如吳虞《謝素卿自灌縣寄雪梨兼呈玉叔》詩(shī)之四：“甘芳也抵金莖露，解得文園渴病無(wú)？”結(jié)句中的“歡”與“解”字，一掃上片的“遺恨”，歸隱之情，油然而生。
用典故抒情，是本詞的一大特點(diǎn)，如“官柳”“封綿”“靖節(jié)”“文園”，用語(yǔ)簡(jiǎn)潔，意蘊(yùn)豐富，閱讀欣賞時(shí)需用心領(lǐng)會(huì)，方得正解。
宋·曹勛
喜韶景才回，章臺(tái)向曉，官柳舒香縷。正和煙帶雨，遮桃映杏，東君先與。乍引柔條縈路，嬌黃照水，經(jīng)渭城朝雨。翠惹絲垂，玉闌干風(fēng)靜，輕輕搭住。
曹勛（1098—1174），字公顯，一字世績(jī)，號(hào)松隱，潁昌陽(yáng)翟（今河南禹縣）人。南宋大臣。宣和五年（1123），以蔭補(bǔ)承信郎，特命赴進(jìn)士廷試，賜甲科。靖康元年（1126），與宋徽宗一起被金人押解北上，受徽宗半臂絹書(shū)，自燕山逃歸。建炎元年（1127），至南京（今河南商丘）向宋高宗上御衣書(shū)，請(qǐng)求招募敢死之士，由海路北上營(yíng)救徽宗，當(dāng)權(quán)者不聽(tīng)，被罷黜。紹興十一年（1141），宋金和議成，充報(bào)謝副使出使金國(guó)，勸金人歸還徽宗靈柩。十四年、二十九年又兩次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隱文集》《北狩見(jiàn)聞錄》等。
竹馬子，詞牌名，又名竹馬兒，源自李白《長(zhǎng)干行》“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅”，雙調(diào)，104字，仄韻，是柳永的自度曲，代表作為柳永的《竹馬子·登孤壘荒涼》。如題所示，曹勛的這首詞為詠物詞，詠柳抒懷，通過(guò)對(duì)柳的形態(tài)、色澤和習(xí)性的描繪，抒發(fā)詞人愛(ài)春與惜春的情懷。
上片描繪柳的香、形、色，緣情寫(xiě)景，以實(shí)為主。多么高興呀！春天剛剛到來(lái)，章華臺(tái)的柳樹(shù)吐出了嫩芽，武昌官柳散發(fā)出縷縷清香。章臺(tái)，即章華臺(tái)，春秋時(shí)楚國(guó)的離宮，位于潛江（今屬湖北）龍灣。章臺(tái)，又指戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦宮中臺(tái)名。南宋沈義父《樂(lè)府指迷》中說(shuō)：“說(shuō)柳，不可直說(shuō)破柳，須用‘章臺(tái)’‘灞岸’等字。”宋人趙長(zhǎng)卿《》這里指代柳。官柳，也稱武昌柳。開(kāi)篇扣題，連用兩個(gè)典故，寫(xiě)出此柳的不一般；一個(gè)“喜”字，飽含情感。以上正面寫(xiě)柳，接下來(lái)，側(cè)面烘托。這柳，含帶著煙雨，遮映著桃杏，多虧了春陽(yáng)給了她這般活力。東君，太陽(yáng)，也指掌管春天的神。以下寫(xiě)柳的形態(tài)與色澤。柔軟的柳條，縈繞在路旁，招引著人們；倒映在水面上的嬌黃的柳葉柳枝，清新可愛(ài)，如同一場(chǎng)朝雨剛剛洗過(guò)。風(fēng)停了，青翠的柳條倒垂下來(lái)，有的飄拂在漢白玉的欄桿上，有的輕輕地搭在那里。渭城朝雨，暗指春雨中的柳樹(shù)，出自唐代詩(shī)人王維《送元二使安西》中的詩(shī)句：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。”下片側(cè)重寫(xiě)柳的習(xí)性，即景抒情，實(shí)中帶虛。過(guò)片展開(kāi)聯(lián)想，陶淵明隱居的地方，那里有五柳先生；在隋朝開(kāi)鑿的大運(yùn)河河堤和渡口，更是栽滿了楊柳?？磥?lái)，大地廣袤，不分南北，柳無(wú)處不在。柔弱的柳條，凝結(jié)著露水，在風(fēng)中不時(shí)地?fù)u擺起伏；快樂(lè)的黃鸝，婉轉(zhuǎn)地歌唱。怕只怕天氣漸暖，柳絮飄飛，到時(shí)候像雪片一樣堆積在窗臺(tái)。倒不如就讓她放縱一回，眉開(kāi)眼笑，開(kāi)懷放歌，婆娑起舞。三眠，傳說(shuō)漢苑中柳樹(shù)一日三起三倒，如人一日三眠。如李商隱《江之嫣賦》云：“豈如河畔牛星，隔歲止聞一過(guò)；不比苑中人柳，終朝剩得三眠。”
詞的篇幅有短有長(zhǎng)，歷來(lái)詞人的寫(xiě)作實(shí)踐告訴人們，長(zhǎng)調(diào)宜用鋪敘的手法，如李清照的《聲聲慢》。本篇寫(xiě)“柳”也是這樣，多方面展開(kāi)描寫(xiě)，虛實(shí)結(jié)合，色彩明麗，一唱三嘆，痛快淋漓。
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