宋朝詩人黃山谷（黃庭堅(jiān)）有一句名言：三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。人的容貌自會(huì)有好差，雖說通過化妝差的容貌也可以得到一定的改觀。但不過只是做一些表面功夫，而讀書帶給我們的改變是由內(nèi)而外，由里及表的升華。

曾國藩認(rèn)為讀書可以改變一個(gè)人的氣質(zhì)。他說，“書味深者，面自粹潤。”讀書體味得深的人，面容自然純粹、滋潤。

讀書，可以獲知人類最精華的智慧；讀書，可以足不出戶便體驗(yàn)別樣的人生；讀書，可以讓我們更寬容地去理解這個(gè)世界有多復(fù)雜；讀書，可以將生活中的寂寞換成享受；讀書，實(shí)乃天下第一好事。

《移居二首》

【晉代】陶淵明

其一

昔欲居南村，非為卜其宅。

聞多素心人，樂與數(shù)晨夕。

懷此頗有年，今日從茲役。

弊廬何必廣，取足蔽床席。

鄰曲時(shí)時(shí)來，抗言談在昔。

奇文共欣賞，疑義相與析。

 其二

春秋多佳日，登高賦新詩。

過門更相呼，有酒斟酌之。

農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。

相思則披衣，言笑無厭時(shí)。

此理將不勝？無為忽去茲。

衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺。

【詩意】其一

從前想移居住到南村來，不是為了要挑什么好宅院；

聽說這里住著許多純樸的人，愿意同他們度過每一個(gè)早晚。

這個(gè)念頭已經(jīng)有了好多年，今天才算把這件大事辦完。

簡樸的屋子何必求大，只要夠擺床鋪就能心安。

鄰居朋友經(jīng)常來我這里，談?wù)勥^去的事情，人人暢所欲言；

見有好文章大家一同欣賞，遇到疑難處大家一同鉆研。

 其二

春秋兩季有很多好日子，我經(jīng)常同友人一起登高吟誦新詩篇。

經(jīng)過門前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同飲共歡。

要干農(nóng)活便各自歸去，閑暇時(shí)則又互相思念。

思念的時(shí)候，大家就披衣相訪，談?wù)勑πτ啦粎挓?/span>

這種飲酒言笑的生活的確很美好，拋棄它實(shí)在無道理可言。

穿的吃的需要自己親自去經(jīng)營，躬耕的生活永不會(huì)將我欺騙。

【注釋】  ⑴南村：各家對“南村”的解釋不同，丁福保認(rèn)為在潯陽城（今江西九江）下（見《陶淵明詩箋注》）。卜宅：占卜問宅之吉兇。這兩句是說從前想遷居南村，并不是因?yàn)槟抢锏恼睾谩?/span>⑵素心人：指心性純潔善良的人。李公煥注云：“指顏延年、殷景仁、龐通之輩。”龐通，名遵，即《怨詩楚調(diào)示龐主簿鄧治中》之龐主簿。數(shù)：屢。晨夕：朝夕相見。這兩句是說聽說南村有很多樸素的人，自己樂意和他們朝夕共處。⑶懷此：抱著移居南村這個(gè)愿望。頗有年：已經(jīng)有很多年了。茲役：這種活動(dòng)，指移居。從茲役：順從心愿。這兩句是說多年來懷有移居南村的心愿，今天終于實(shí)現(xiàn)了。⑷蔽廬：破舊的房屋。何必廣：何須求寬大。蔽床席：遮蔽床和席子。取足床席：能夠放一張床一條席子就可取了。⑸鄰曲：鄰居，指顏延之、殷景仁、龐通等，即所謂“索心人”。據(jù)他的《與殷晉安別》詩云：“去歲家南里，薄作少時(shí)鄰。”可見殷景仁當(dāng)時(shí)曾是他的鄰居?？梗和?，高的意思?？寡裕嚎怪敝?，高談闊論或高尚其志的言論。在昔：指往事。這兩句是說鄰居經(jīng)常來訪，來后便高談闊論往事。⑹析：剖析文義。魏晉人喜歡辯難析理，如《晉春秋》記載：“謝安優(yōu)游山水，以敷文析理自娛。”陶淵明也不免有這種愛好。所謂析義，主要是一種哲學(xué)理趣，與一般分析句子的含義不同。這兩句是說共同欣賞奇文，一起剖析疑難文義的理趣。⑺“春秋”兩句：大意是說春秋多晴朗天氣，恰好登高賦詩。⑻斟：盛酒于勺。酌：盛酒于觴。斟酌：倒酒而飲，勸人飲酒的意思。這兩句是說鄰人間互相招呼飲酒。⑼農(nóng)務(wù)：農(nóng)活兒。輒（zhé）：就。相思：互相懷念。這兩句是說有農(nóng)活兒時(shí)各自回去耕作，有余暇時(shí)便彼此想念。⑽披衣：披上衣服，指去找人談心。厭：滿足。⑾此理：指與鄰里過從暢談歡飲之樂。理：義蘊(yùn)。將：豈。將不勝：豈不美。茲：這些，指上句“此理”。這兩句是說，這種鄰里之間過從之樂豈不比什么都美？不要忽然拋棄這種做法。⑿紀(jì)：經(jīng)營。這兩句語意一轉(zhuǎn)，認(rèn)為與友人談心固然好，但應(yīng)當(dāng)自食其力，努力耕作必有收獲。

【解析】 帶著讀書人的特點(diǎn)和愛好，與朋友一起回憶往事，無拘無束，毫無保留地交心，一起欣賞奇文，共同分析疑難的文義，暢游學(xué)海，追求精神上的交流。陶淵明在對農(nóng)村田園、親人朋友的真摯愛戀中，他找到了生活的快樂，生命的歸宿，心靈的慰安和休息。

《活水亭觀書有感二首·其一》

【宋代】朱熹

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠那得清如許？為有源頭活水來。

【詩意】  半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現(xiàn)在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在鏡子中一起移動(dòng)。要問為何那方塘的水會(huì)這樣清澈呢？是因?yàn)橛心怯啦豢萁叩脑搭^為它源源不斷地輸送活水啊.

【注釋】  ①方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書院）內(nèi)。朱熹父親松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開一境。落絮如飛，肯向春風(fēng)定?！?/b>鑒：鏡。古人以銅為鏡，包以鏡袱，用時(shí)打開?！、谶@句是說天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地變動(dòng)，猶如人在徘徊。③渠：他，指方塘。那（nǎ）得：怎么會(huì)。那：通“哪”，怎么的意思。清如許：這樣清澈。④源頭活水"：源頭活水比喻知識是不斷更新和發(fā)展的，從而不斷積累，只有在人生的學(xué)習(xí)中不斷學(xué)習(xí)運(yùn)用探索，才能使自己永葆先進(jìn)和活力，就像水源頭一樣。

【解析】 這是一首借景喻理的名詩。全詩以方塘作比喻，形象地表達(dá)了一種微妙難言的讀書感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明鏡一樣，清澈見底，映照著天光云影。這種情景，同一個(gè)人在讀書中搞通問題、獲得新知而大有收益、提高認(rèn)識時(shí)的情形頗為相似。這首詩所表現(xiàn)的讀書有悟、有得時(shí)的那種靈氣流動(dòng)、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學(xué)問家的切身的讀書感受。詩中所表達(dá)的這種感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內(nèi)涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問渠那得清如許，為有源頭活水來”兩句，借水之清澈，是因?yàn)橛性搭^活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認(rèn)真讀書，時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知識。因此人們常常用來比喻不斷學(xué)習(xí)新知識，才能達(dá)到新境界。人們也用這兩句詩來贊美一個(gè)人的學(xué)問或藝術(shù)的成就，自有其深厚的淵源。讀者也可以從這首詩中得到啟發(fā)，只有思想永遠(yuǎn)活躍，以開明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。這兩句詩已凝縮為常用成語“源頭活水”，用以比喻事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。

《觀書》

【明代】于謙

書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。

眼前直下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵。

活水源流隨處滿，東風(fēng)花柳逐時(shí)新。

金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。

【注釋】?、儆谥t：（1398—1457），字廷益，號節(jié)庵，官至少保，世稱于少保，明代名臣，民族英雄。有《于忠肅集》?！、谛卮危盒貞?。《莊子·田子方》：“行小變而不失其大常也，喜怒哀樂不入于胸次?！?/span>

【詩意】  書卷是多情的像是故人，每日從早到晚和自己形影相隨，愁苦與共。一眼掃過就是三千字，讀書專心致志，胸?zé)o雜念。堅(jiān)持經(jīng)常讀書，就象池塘不斷有活水注入，不斷得到新的營養(yǎng)，永遠(yuǎn)清澈。勤奮攻讀，不斷增長新知，就象東風(fēng)催開百花，染綠柳枝一樣。金鞍玉勒的貴公子尋求志同道合的玩伴，卻不信我的書房中別有一番春景。

【解析】  該詩盛贊書之好處，極寫讀書之趣，作者于謙，是明代著名民族英雄、詩人。他生性剛直，博學(xué)多聞。他的勤學(xué)苦練精神與他的高風(fēng)亮節(jié)一樣名傳后世。這首詩寫詩人自我親身體會(huì)，抒發(fā)喜愛讀書之情，意趣高雅，風(fēng)格率直，說理形象，頗有感染力。

詩的首聯(lián)用擬人手法，將書卷比作多情的老朋友，每日從早到晚和自己形影相隨、愁苦與共，形象地表明詩人讀書不倦、樂在其中。頷聯(lián)用夸張、比喻手法寫詩人讀書的情態(tài)。一眼掃過三千字，非確數(shù)，而是極言讀書之多之快，更表現(xiàn)詩人讀書如饑似渴的心情。胸?zé)o一點(diǎn)塵，是比喻他胸?zé)o雜念。這兩句詩使詩人專心致志，讀書入迷的情態(tài)躍然紙上，也道出了一種讀書方法。頸聯(lián)用典故和自然景象作比，說明勤讀書的好處，表現(xiàn)詩人持之以恒的精神?；钏?，化用朱熹《觀書有感》“問渠那得清如許，謂有源頭活水來”句，是說堅(jiān)持經(jīng)常讀書，就象池塘不斷有活水注入，不斷得到新的營養(yǎng)，永遠(yuǎn)清澈?！皷|風(fēng)”句是說勤奮攻讀，不斷增長新知，就象東風(fēng)催開百花，染綠柳枝一樣，依次而來，其樂趣令人心曠神怡。尾聯(lián)以貴公子反襯，顯示讀書人書房四季如春的勝景。讀書可以明理，可以賞景，可以觀史，可以鑒人，真可謂是思接千載，視通萬里，這美好之情之境，豈是玩物喪志的游手好閑者流所有以領(lǐng)略的！

《勵(lì)學(xué)篇》

【宋代】趙恒

富家不用買良田，書中自有千鐘粟。

安居不用架高樓，書中自有黃金屋。

娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。

出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。

男兒欲遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀。

【注釋】  ①顏如玉：指美女如玉。②五經(jīng)：古代讀書人必學(xué)、科舉考試必考的《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《樂記》、《春秋》。 ③窗前：古代讀書以背誦為主，須面向墻壁獨(dú)立背誦。窗前等于墻前。⑷趙恒，(968--1022)原名德昌，后更名元休、元侃。北宋第三代皇帝真宗，是太宗第三子。997—1022年在位。 

【解析】  本文以詩的形式勉人讀書，盡管詩中有過分追求榮華富貴、功名利祿之嫌，但其生動(dòng)形象的比喻千百年來久傳不衰。字里行間給我們的啟示是讀書考取功名是當(dāng)時(shí)人生的一條絕佳出路。用現(xiàn)代理念去解釋，讀書就是接受教育，教育是社會(huì)的一個(gè)功能，讓學(xué)生掌握知識學(xué)能，以投身社會(huì)，服務(wù)人群。

 這首宋真宗御筆親作的《勵(lì)學(xué)篇》，傳布天下，短短的篇章，迷醉天下士子者，幾近千年。字里行間給我們的啟示是讀書考取功名是當(dāng)時(shí)人生的一條絕佳出路。用現(xiàn)代理念去解釋，讀書就是接受教育，教育是社會(huì)的一個(gè)功能，讓學(xué)生掌握知識學(xué)能，以投身社會(huì)，服務(wù)人群。

《讀書有所見作》

【清代】蕭掄謂

人心如良苗，得養(yǎng)乃滋長。

苗以泉水灌，心以理義養(yǎng)。

一日不讀書，胸臆無佳想。

一月不讀書，耳目失精爽。

【解析】 這首詩舉例了讀書的益處與不讀書的壞處，忠告人們要熱愛讀書，讀書要持之以恒，并將其道理表達(dá)得淋漓盡致。

《讀書》

【宋代】陸九淵

讀書切忌在慌忙，涵泳工夫興味長。

未曉不妨權(quán)放過，切身須要細(xì)商量。

【詩意】 讀書最忌諱的是急于求成，若能細(xì)細(xì)加以琢磨，必有無窮的興味。不能理解的地方不妨?xí)呵曳旁谝贿?，但對自己有用的東西卻要抓緊思考。

【注釋】 （1）陸九淵（1139～1192），號象山，字子靜。南宋著名哲學(xué)家、教育家。漢族，撫州金溪（今屬江西）人。與當(dāng)時(shí)著名的理學(xué)家朱熹齊名，史稱“朱陸”。陸九淵是中國“心學(xué)”的創(chuàng)始人。明代王陽明發(fā)展其學(xué)說，成為中國哲學(xué)史上著名的“陸王學(xué)派”，對近代中國理學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。被后人稱為“陸子”。（2）慌忙：匆匆忙忙，急于求成。（3）涵泳：邊吟誦邊思考，慢慢琢磨消化。（4）權(quán)：暫且。（5）切身：對己有關(guān)系之處。

【解析】  他首先說，讀書的最大的忌諱（切戒）是慌忙。讀書最怕的不是讀書多少，懂不懂，深不深，勤不勤，而是說不能慌忙，他這句話就不是從結(jié)果上（多少、懂、深度）說的，也不是從意志上（勤奮）說的，而是從方法和習(xí)慣上說的。他發(fā)現(xiàn)，他的學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙首先是一種習(xí)慣，是一種心理狀態(tài)——慌忙。讀書，從容地讀書吧。鏡子擦干凈了才能照面容，心靈平靜了才能讀書，這大概是老夫子教給學(xué)子們最基本、最重要的準(zhǔn)備功夫吧。

如果說心靜和從容是讀書的第一步，那么，涵泳的功夫就是第二步。讀書最關(guān)鍵的是深入領(lǐng)會(huì)。深入領(lǐng)會(huì)讀書才可能有趣味（興味）。好書，好文章的意味都是深遠(yuǎn)的，但必須要用心領(lǐng)會(huì)才能懂得和欣賞的。老夫子在這里告訴我們一個(gè)非常簡單又被人們忽略的讀書方法，用心涵泳！讀書其實(shí)是一個(gè)多面的、復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，但人們往往把它化為了簡單勞動(dòng)。讀書本來是暢游浩瀚深邃的海洋，而人們往往只是在海灘邊洗澡。所以老夫子告誡他的學(xué)生，“涵泳工夫興味長”啊。前兩句說出了讀書的心理前提和讀書的最基本方法，后面兩句，老夫子談的是讀書的策略。讀書要循序漸進(jìn)，書有輕重緩急，所使用的方法策略是不同的。這兩句，道出了讀書的靈活性和原則性。

《冬夜讀書示子聿》

【宋代】陸游

古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

【詩意】 古人做學(xué)問是不遺余力的，往往要到老年才取得成就。從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實(shí)踐才行。

【注釋】 ①示：訓(xùn)示、指示。子聿(yù)：陸游的小兒子。②學(xué)問：指讀書學(xué)習(xí)，就是學(xué)習(xí)的意思。遺：保留，存留。無遺力：用出全部力量，沒有一點(diǎn)保留，不遺余力、竭盡全力。③少壯：青少年時(shí)代。工夫：做事所耗費(fèi)的時(shí)間。始：才。④紙：書本。終：到底，畢竟。覺：覺得。淺：膚淺，淺薄，有限的。⑤絕知：深入、透徹的理解。行：實(shí)踐。躬行：親身實(shí)踐。

【解析】 詩人在書本與實(shí)踐的關(guān)系上強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。間接經(jīng)驗(yàn)是人們從書本中汲取營養(yǎng)，學(xué)習(xí)前人的知識和技巧的途徑。直接經(jīng)驗(yàn)是直接從實(shí)踐中產(chǎn)生的認(rèn)識，是獲取知識更加重要的途徑。只有通過“躬行”，把書本知識變成實(shí)際知識，才能發(fā)揮所學(xué)知識對實(shí)踐的指導(dǎo)作用。本詩通過寫陸游對兒子子聿的教育，告訴讀者做學(xué)問要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一個(gè)既有書本知識，又有實(shí)踐精神的人，才是真正有學(xué)問的人。

《四時(shí)讀書樂·春》

【元代】翁森

山光拂檻水繞廊，舞雩歸詠春風(fēng)香。

好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。

蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書好。

讀書之樂樂何如？綠滿窗前草不除。

【今譯】  陽光照在堂外的欄桿，流水淙淙繞著長廊流過，乘涼歸來的人們，沐浴著春風(fēng)送來花香，一邊走一邊吟唱著詩歌。停在枝頭的鳥兒，那是伴我讀書的朋友；漂在水上的落花，可以啟發(fā)我作出美妙的文章。不要蹉跎歲月，人生只有讀書是最好的事。讀書的樂趣是怎樣的？好比綠草長到窗前而不剪除，放眼望去，一派欣欣向榮的景象。

《四時(shí)讀書樂·夏》

【元代】翁森

新竹壓檐桑四圍，小齋幽敞明朱曦。

晝長吟罷蟬鳴樹，夜深燼落螢入幃。

北窗高臥曦皇侶，只因素捻讀書趣。

讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來熏風(fēng)。

【今譯】  新長出來的竹子垂壓著屋檐，屋子四周種滿桑樹。我的小書齋安靜敞亮，射入燦爛的陽光。白天變長了，讀完書以后，聽聽蟬兒在樹上的鳴叫；夜晚讀書時(shí)，燈花一節(jié)節(jié)落下，還有螢火蟲飛入帷帳。只因?yàn)橄騺砩钪x書的樂趣，我在北面的窗戶下閑適地躺著，就像遠(yuǎn)古時(shí)候羲皇時(shí)代的人一樣逍遙自在。讀書的樂趣是無窮的，好比沐浴著煦暖的南風(fēng)，用瑤琴來彈奏一曲。

《四時(shí)讀書樂·秋》

【元代】翁森

昨夜庭前葉有聲，籬豆花開蟋蟀鳴。

不覺商意滿林薄，蕭然萬籟涵虛清。

近床賴有短檠在，及此讀書功更倍。

讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高。

【今譯】  昨天夜里，我聽到了庭前樹葉落下的聲音，籬笆上的紫豆花開了，蟋蟀在鳴叫。不知不覺，原野里已到處是秋天的氣息，大自然的各種聲音都含著冷清的意味，一片蕭瑟的景象。床旁多虧有一盞矮燈，就著它讀書的效果加倍地好。讀書的樂趣很令人愉悅，好比在高遠(yuǎn)的秋夜里，起身來賞玩明月。

《四時(shí)讀書樂·冬》

【元代】翁森

木落水盡千崖枯，炯然吾亦見真吾。

坐對韋編燈動(dòng)壁，商歌夜半雪壓廬

地爐茶鼎烹活火，四壁圖書中有我。

讀書之樂何處尋？數(shù)點(diǎn)梅花天地心。

【今譯】  樹木凋零，江河干涸，群山枯槁；在這遼闊的天地間，我正可以看清“真我"的本質(zhì)。我坐在那兒，展開書卷而讀，燈光搖曳，映像在墻上，墻壁好象也跟著在晃動(dòng)；我高聲朗讀著圖書，外面雪得很大，半夜里，我的房頂全被積雪覆蓋了。地上的火爐里，炭在燃燒，鍋里正在煮著茶，我就在四壁放滿了圖書的空間里讀書。讀書之樂到哪里去尋找？就在這寒天雪地，且看那幾朵盛開的梅花，從中我們可以體會(huì)天地孕育萬物之心。

【賞析】  這是文化中國傳世很久、傳人甚廣的關(guān)于春夏秋冬四時(shí)讀書情趣的著名組詩。

 本詩主題雖然也是勸學(xué)，卻沒有那種世俗的讀書做官、光宗耀祖的腐朽思想。它宣揚(yáng)的是讀書的高雅情趣，不以功名利祿為引誘，把四季用來讀詩。

作者是宋末元初的翁森。翁森是浙江仙居人，字秀卿，號一瓢。他隱居不仕，以教書為業(yè)。他以朱熹的白鹿洞學(xué)規(guī)為訓(xùn)，故跟隨他學(xué)習(xí)的人很多，曾留下一部《一瓢稿》。隱居不仕，讀書就少了壓力，多了情趣，春、夏、秋、冬四時(shí)讀書才會(huì)盡得其樂。

《四時(shí)讀書樂》以生動(dòng)的藝術(shù)形式，綺美的文學(xué)意象，概括了中國古典社會(huì)的讀書情趣。“山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風(fēng)香。好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。蹉跎莫道韶光老，人生惟有讀書好。讀書之樂樂何如，綠滿窗前草不除?！?/span>春風(fēng)吹拂，流水淙淙，鳥鳴枝頭，花落水面，翻讀自己喜愛之書，讀書的樂趣，自有讀書人自知。窗前的青草讓它們自在地生長吧，留得窗前一片綠蔭，鳥語花香伴著書香，真的是讀書也能醉人。到了夏天，暑氣天熱，能否尋到讀書之樂呢？作者筆下自是另一番情景：“新竹壓檐桑四圍，小齋幽敞明朱曦。晝長吟罷蟬鳴樹，夜深燼落螢入幃。北窗高臥曦皇侶，只因素稔讀書趣。讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來熏風(fēng)。”新竹壓檐，門窗敞開，晨光初露，正好讀書。夜晚剪去燭花、流螢入室，北窗下手握一卷，與書中人對語。晨讀、夜讀中可得夏天讀書之樂，書中的優(yōu)美意境，無聲宛若有聲，仿佛聽到瑤琴一曲，吹得心中一片清涼。夏盡秋來，天涼氣爽，正是讀書的好季節(jié)，詩中寫道：“昨夜庭前葉有聲，籬豆花開蟋蟀鳴。不覺商意滿林薄，蕭然萬籟涵虛清。近床賴有短檠在，及此讀書功更倍。讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高?！?/font>秋夜讀書，當(dāng)是一年中最佳之時(shí)，落葉聲聲，蟋蟀聲聲，伴著讀書之聲，讀到高興時(shí)，走出屋外，看一輪明月，滿目霜天，其樂無窮啊。冬天晝短夜長，雪打門窗，一爐一火一壺茶，讀起書來，自是別有滋味。

《四時(shí)讀書樂》詩中有畫，畫中有詩，或者說是詩畫并茂，景情并茂，以其蘊(yùn)含的無限書香雅趣，點(diǎn)綴著古城小巷的人文風(fēng)情，尤其是它那“凡人及時(shí)讀書，便可無時(shí)不樂”的理性主題，曾幾何時(shí)，又構(gòu)建了多少讀書人在漫漫歷史歲月里和坎坎人生旅程上的精神家園，鞠育了多少書童學(xué)子于書卷中求學(xué)求知，并甘為中國文化香火之傳人的志愿抱負(fù)？

這首詩以其生動(dòng)與綺美，在中國讀書史上廣為播頌千余載，膾炙人口數(shù)百代。

在中國歷史文化名城蘇州，它曾成為明代“吳中四才子”之一、書畫大家文征明著墨的題材，被繪成“布景設(shè)色、清雅絕塵”的《四時(shí)讀書樂圖》，為江南收藏家珍賞秘鑒，世代相傳；它也曾被演為磚刻這種藝術(shù)形式，鑲嵌于古城民宅的門樓之上，與其主人朝夕相伴，出入相親。

本世紀(jì)成名的學(xué)者和作家中，鄭逸梅、季羨林、陳從周、梁厚甫、陸文夫、鮑昌、許杰等許許多多先生對此過目難忘，并因而對他們個(gè)人的讀書生活發(fā)生了潛潤暗滋的有益影響而至今心口相誦。

《隨園詩話·補(bǔ)遺》

【清代】袁枚

讀書不知味，不如束高閣。

蠹魚爾何如，終日食糟粕。

【詩意】  讀書而不懂其中的道理（味指滋味，代指書中闡述的事理），還不如把書束之高閣。那些只會(huì)死讀書的書呆子你們怎么樣（蠹魚：dùyú又稱衣魚，學(xué)名叫蟫，一種寄生在書中或衣服里的蛀蟲，古人常用來稱呼那些死啃書本的書呆子）？你們不過是整天在吞食那些無用的糟粕罷了。

 【解析】 “讀書不知味，不如束高閣。蠹魚爾何如，終日食糟粕?！边@是清代詩人袁枚寫的讀書詩。在這里，詩人告誡人們，讀書如果不解其中味，囫圇吞棗，這無疑與蠹魚一般。袁枚曾把讀書比喻為吃飯，善食者長精神，不善食者長痰瘤。那些只會(huì)死讀書的書呆子你們怎么樣？你們不過是整天在吞食那些無用的糟粕罷了。

《勸學(xué)詩》

【唐代】顏真卿

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

【詩意】  每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。

【注釋】  ⑴更：古時(shí)夜間計(jì)算時(shí)間的單位，一夜分五更，每更為兩小時(shí)。午夜11點(diǎn)到1點(diǎn)為三更。五更雞：天快亮?xí)r，雞啼叫。⑵黑發(fā)：年少時(shí)期，指少年。⑶白首：頭發(fā)白了，這里指老年。方：才。顏真卿出生于瑯玡臨沂，字清臣，號應(yīng)方，小名羨門子，唐代有名的書法家，與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽詢合稱為“楷書四大家”，與柳公權(quán)并稱為“顏筋柳骨”。

【解析】

《勸學(xué)》中的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。“勸”解釋為“勉勵(lì)”的意思。作者在這篇以《勸學(xué)》為的詩歌中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

“三更燈火五更雞”是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。第一句用客觀現(xiàn)象寫時(shí)間早，引出第二句學(xué)習(xí)要勤奮，要早起。第二句為第一句作補(bǔ)充，表達(dá)了年少學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該不分晝夜學(xué)習(xí)，通過努力學(xué)習(xí)才能報(bào)家報(bào)國，建功立業(yè)。

第三、四句寫的是年輕的時(shí)候不好好學(xué)習(xí)到了年紀(jì)大了，在想要學(xué)習(xí)也晚了。句子中“黑發(fā)”，“白首”是采用借代的修辭方法，借指青年和老年。通過對比的手法，突出讀書學(xué)習(xí)要趁早，不要到了老了后悔了才去學(xué)習(xí)。從結(jié)構(gòu)上看，三、四句為對偶句，“黑發(fā)”與“白首”前后呼應(yīng)，互相映襯，給讀者留下深刻的印象。

這首詩深入淺出，自然流暢，富含哲理。核心是“黑發(fā)早勤學(xué)，白首讀書遲”。作為有志氣的人，要注意抓緊時(shí)間讀書學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性，最好的讀書時(shí)間是在三更五更，晨讀不息；而且只有年年月月刻苦堅(jiān)持，才能真正學(xué)到報(bào)國興家立業(yè)的本領(lǐng)。從學(xué)習(xí)的時(shí)間這一角度立意，勸勉年輕人不要虛度光陰，要及早努力學(xué)習(xí)，免得將來后悔。詩人是從學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度方法等角度立意，希望人們重視后天學(xué)習(xí)，以加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)。