關(guān)羽——這個(gè)名字在中國家喻戶曉，甚至在整個(gè)華人世界里他都是忠義勇武的代名詞。雖然從史書上看這位漢末名將在戰(zhàn)功上并無多少閃光之處，他的名聲多為封建統(tǒng)治者的需要而人為拔高的，但千百年來普通老百姓對(duì)其的崇拜卻從未減退。
“頭枕洛陽，身在當(dāng)陽，魂歸故里”這是人們對(duì)武圣人關(guān)羽死后情形的描述。今天我就來到了洛陽的關(guān)林，緬懷中華民族最優(yōu)秀的民族氣節(jié)——“忠、勇、仁、義”。
4月27日
想吃洛陽的小吃的話在麗景門內(nèi)有很多。
麗景門位于洛陽老城西關(guān)，其城垣高厚，月城宏闊，重門疊關(guān)，上干浮云，氣勢(shì)宏偉。只是不知為何，成了商鋪一條街。
從洛陽的市標(biāo)“九龍問鼎”過去大約200米就到，很幸運(yùn)當(dāng)時(shí)有個(gè)很熱心的女孩帶我過去，熱心得讓我都有點(diǎn)不好意思了。
這個(gè)標(biāo)志想必是取春秋時(shí)期問鼎中原的典故，說明洛陽是帝王之都。但說句實(shí)話，哦東周時(shí)期是洛陽作為帝國都城最為黯淡的一個(gè)時(shí)期。
嘗了很多小吃，感覺最好的是油茶。洛陽的油茶和廣西的油茶完全不一樣。廣西的油茶是用碎茶葉舂成的；而河南的油茶似乎是一種乳白色的面糊，我吃起來有點(diǎn)芝麻糊的感覺，只是咸的而已。
關(guān)林相傳為埋葬三國時(shí)蜀將關(guān)羽首級(jí)的地方,前為祠廟,后為墓冢,整個(gè)陵園古柏蒼郁，殿宇堂皇，隆冢巨碑，氣象幽然。在中國現(xiàn)存的古代陵墓中，使用“林”而不是“陵”的多為圣人，如坐落在山東曲阜的孔子“孔林”。既然文圣人的陵園稱為“林”了，身為武圣人的關(guān)羽享受“林”的待遇也不足為奇了。
1800年來，關(guān)林因厚葬關(guān)羽首級(jí)而名聞天下。這里峻宇連甍，古柏森然，淄素入廟，視為嚴(yán)宮，形成了濃厚的關(guān)公文化氛圍。因關(guān)羽被過去歷代王朝尊為“武圣”，是民間信仰者“忠、勇、仁、義”之楷模，甚至有把關(guān)公拜作財(cái)神的，前往關(guān)林朝圣之海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。
舞樓（又稱千秋鑒樓）、大門、儀門、拜殿、大殿、二殿、三殿、奉敕碑亭、關(guān)冢，構(gòu)成了關(guān)林巍峨宏大的建筑格局。其主體建筑上的龍首之多，為中原之最。建于康熙年代的奉敕碑亭，結(jié)構(gòu)端莊，八角亭彩飾華繁、木雕精美，全為木榫勾結(jié)，反映了古代建筑匠師驚人的創(chuàng)造力。
兀立于廣場(chǎng)上的“千秋鑒”樓，為舊時(shí)“燈影鑼鼓話興亡”的所在。
分立于大門兩側(cè)的明代石獅，赳赳而踞，具有凜然不可侵犯的威嚴(yán)。極富封建意味的大門鑲嵌著81顆金色門釘，體現(xiàn)了關(guān)林的崇高地位和關(guān)羽的身后榮耀。大門兩側(cè)的所寫的“忠義仁 勇”四個(gè)大字正是對(duì)關(guān)羽一生的最好評(píng)價(jià)。
立于儀門左右重達(dá)3000余斤的鐵獅，是明代善男信女敬奉關(guān)公的遺物，雖歷400余載風(fēng)風(fēng)雨雨，依然肅穆含威；儀門“威揚(yáng)六合”匾額為慈禧太后御筆，端莊厚重，彌足珍貴；連接儀門和拜殿的石獅御道為海內(nèi)外關(guān)廟所獨(dú)有，甬柱頂?shù)袷{104尊，百獅百態(tài)，圓潤生動(dòng)，毫無石刻的生硬之感，代表了乾隆時(shí)期中原石刻藝術(shù)的最高成就。
大殿始建于明萬歷二十四年(1596年)，面闊七間，進(jìn)深三間，高26米。廡殿頂，琉璃瓦覆蓋，五脊橫立，六獸揚(yáng)威。正門上，有12幅明代浮雕木刻。說的是桃園三結(jié)義，三英戰(zhàn)呂布等故事。
殿內(nèi)供奉的是關(guān)羽和他四位得力部下（關(guān)平、周倉、王甫、廖化）的塑像，但在塑像人物的選擇和布局令我覺得非常奇怪。對(duì)于關(guān)平、周倉、王甫我并無異議，但真不知道廖化憑什么得以陪祀，他既非本領(lǐng)超群（對(duì)此已有公論：蜀中無大將，廖化作先鋒），又沒有與關(guān)公一起戰(zhàn)死疆場(chǎng)。但就是這樣一位在歷史上，甚至是小說中，游戲里都無關(guān)輕重的人物不但進(jìn)入了關(guān)林祭祀的主殿，甚至還穿著文官服站立在關(guān)羽身邊享受眾人的香火，讓我百思不得其解，問了幾個(gè)當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游也不得要領(lǐng)。
每次看到關(guān)公右手邊的廖化，我都覺得別捏。我覺得趙累都比他有資格入選，起碼趙累也戰(zhàn)死在麥城的突圍路上。
二殿五開間，廡殿式，門上懸掛著"光昭日月"匾額，是清光緒帝御題。殿中關(guān)羽塑像圓睜雙目，我推測(cè)是在怒視東吳吧，左側(cè)站著手棒大印的關(guān)平、右側(cè)站著手持大刀的周倉（這樣布局就合理了）。二殿左右各建有一座硬山式的陪殿，左為張飛殿，右為五虎殿（看了半天，分不清哪個(gè)是趙云，哪個(gè)是馬超，都是白袍小生）。三殿硬山式，面闊五間，規(guī)模較小，內(nèi)塑關(guān)羽夜讀春秋像、關(guān)羽出行圖和睡像，故又稱寢殿。
殿后是兩棵比較有特色的柏樹，一為結(jié)義柏；一為旋生柏。各有各的傳說，不過我覺得這些柏樹都是自然生長的變種而已，不值得大驚小怪的，所以也沒有去記。
石坊寬10米，高6米，三門道。正額題"漢壽亭侯墓"五字，坊上題聯(lián)甚多，均是歌頌關(guān)羽之作，書體皆為明清書法，值得欣賞。
八角亭建于清康熙五年(1666年)，構(gòu)筑奇巧，別具一格。亭內(nèi)有龜?shù)煌?，?.8米，碑頭雕龍，額題“勒封碑記”四字。碑的正面書題“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝林”，為歷代帝王對(duì)關(guān)羽的最高封號(hào)。舊時(shí)帝王墓稱陵，王侯墓稱冢，百姓墓稱墳，圣人墓稱林。關(guān)羽被尊為“武圣”，故其墓稱“關(guān)林”。當(dāng)然也有袁世凱那樣無恥的人的墳?zāi)菇小霸帧钡摹?/font>
關(guān)羽的墓前也有一個(gè)小孔是供游人投放錢幣的，很奇怪河南的陵墓怎么都興這個(gè)。
現(xiàn)在社會(huì)上有很多人都在力爭從史書而不是從小說上去還原一個(gè)真實(shí)的關(guān)羽，但我認(rèn)為無論歷史上真實(shí)的關(guān)羽是個(gè)怎樣的人，無論清朝人在樹立關(guān)羽武圣人地位時(shí)是什么考慮，無論有多少現(xiàn)代人在指責(zé)他的北伐破壞諸葛亮的隆中對(duì)，千百年來關(guān)羽早已經(jīng)作為忠義化身、道德榜樣受到了民眾的普遍敬仰。關(guān)羽這個(gè)名字本身早已超出了一位歷史人物的范疇，他的“忠義仁勇”體現(xiàn)了我們中華民族的精神，甚至由此形成的“關(guān)公信仰”這一特殊文化現(xiàn)象，已成為溝通海內(nèi)外華人、親情的橋梁和紐帶。
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