（照片為關(guān)羽墓的一側(cè),松柏圍繞的墓冢）
兒子是個三國迷，LG是個古建筑迷，我也覺得關(guān)羽這個人的“忠、義、仁、勇”精神了不得，蘊涵了中華民族的傳統(tǒng)美德。所以來洛陽關(guān)林是不可不去的地方。洛陽關(guān)林、湖北當(dāng)陽關(guān)陵、關(guān)羽的出生地山西解州關(guān)帝廟號稱是全國三大關(guān)帝廟，正因如此，也就有了關(guān)羽頭在洛陽，身在當(dāng)陽，生在解州的說法。
根據(jù)禮制，皇帝的墓稱“陵”，王侯的墓稱“?！?，百姓的墓稱“墳”，只有圣人的墓才能稱為“林”。清雍正八年，關(guān)羽被封為武圣，所以在中國大地上就有了埋葬文圣孔子的“孔林”和這處埋葬武圣關(guān)羽的“關(guān)林”。
關(guān)羽是我國唯一為儒、釋、道三教并尊的歷史人物，是三國時蜀國大將，又名關(guān)云長（公元160─219年）。傳說孫權(quán)殺害關(guān)羽之后，將其首級獻(xiàn)給了曹操，曹操便將其首級葬于關(guān)林。關(guān)羽一生，以忠義和勇猛見稱。從古到今，人們把他視為蓋世英雄，作為神靈頂禮膜拜。千百年來，關(guān)林一直吸引著眾多的中外游客。
洛陽關(guān)林因厚葬三國名將關(guān)羽首級而名聞天下，這里也是我國惟一的"冢、廟、林"三祀合一的古建筑遺存。這一得天獨厚的條件，也使之成為世界華人祭拜關(guān)羽的重要“圣地”之一。千百年來，關(guān)公被視為忠義化身和道德榜樣，受到海內(nèi)外華人的普遍敬仰。關(guān)林的布局，表現(xiàn)了典型的中國古建筑特點，其主要建筑均分布在中軸線上，依次為舞樓（千秋鑒）、大門、儀門、甬道、拜殿、大殿、二殿、三殿、石坊、八角亭，最后為關(guān)冢。
廣場上的“千秋鑒”為舊時“燈影鐘鼓話興亡”之所在，千秋鑒也稱舞樓與關(guān)林大門相對，建于清乾隆五十六年（1791年），是一座平面作凸字形的高臺建筑，其頂以歇山和硬山相結(jié)合，設(shè)計巧妙，宛如重檐樓閣，蔚為壯觀，堪稱我國舞臺建筑的典型。取“以古為鑒”之典。
關(guān)林第一重大門，“忠義仁勇”四個篆書大字分列兩邊，兩側(cè)兩座石獅據(jù)說為明代遺物。
第二重大門為儀門，儀門上方有匾額“威揚六合”，據(jù)說為慈禧太后御筆。兩側(cè)對聯(lián)“先師圣矣文心憑地載；漢壽神哉武德與天齊”。
由儀門到大殿之間這條長35米、寬4米由石欄板夾筑的甬道，是我國關(guān)廟中惟一的一條石獅甬道，甬道兩側(cè)共有神態(tài)各不相同的小石獅子104尊，幾乎每尊小獅子上都披紅掛彩，善男信女沿甬道魚貫而入。
拜殿西端放置著關(guān)羽過五關(guān)斬六將所用的“青龍偃月刀”，此刀高3.5米，很是神氣！
通過石獅甬道乃是拜殿，為善男信女進(jìn)香禮拜的主要場所。拜殿上方匾額“氣壯嵩高”，據(jù)說也為慈禧太后御筆~
拜殿之后為明代萬歷年間建造的大殿，為供奉關(guān)公主要神像之處。關(guān)帝赤面長須端坐神座之上，左有關(guān)平，右有周倉，氣鎮(zhèn)斗牛，威儀天下。上方匾額“光昭日月”據(jù)說為光緒皇帝御筆。
關(guān)林松柏很多，鳳尾柏是祈盼女兒成鳳的~
結(jié)義柏為一棵三叉柏，樹身在一人多高處分為三枝，而三枝樹權(quán)粗細(xì)相當(dāng)，正合劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義之意，故名為結(jié)義柏。
清康熙五年所建林碑亭。整座碑亭全用木構(gòu)件架接勾連，其用力之均衡、構(gòu)筑之奇巧、造型之典麗，盡得鬼斧神工之妙。使它在經(jīng)歷了300余年暴風(fēng)驟雨，依然穩(wěn)固屹立，是清代亭式建筑的精粹，全國亦為數(shù)不多，此為關(guān)林之絕。
通過座座殿宇，最深處是關(guān)冢。關(guān)冢前面又有兩進(jìn)石牌坊，第一層題刻“漢壽亭侯墓”，第二層題刻“中央宛在”。按漢制州轄數(shù)縣，縣轄數(shù)鄉(xiāng)，鄉(xiāng)轄十亭，亭轄十里，如此算起來亭侯的職位大約相當(dāng)于現(xiàn)在的鄉(xiāng)長以下，類似于一個中心村的村長。這個官兒應(yīng)該是關(guān)帝一生中當(dāng)?shù)淖钚〉墓賰毫?，卻用于其陵墓之稱，想必原因在于這是關(guān)帝一生中惟一受大漢皇帝所封之職位，所以一直沿用下來。
從反面拍的題詞~
關(guān)墓很大，我們繞著墓冢走了一周。想象這曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的英雄現(xiàn)在靜靜地沉睡在這安靜的墓地里。
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