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內(nèi)涵豐富深邃的《和子由澠池懷舊》





和子由澠池懷舊

北宋·蘇軾

【原詩(shī)】

人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計(jì)東西。老僧已死成新塔,壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。往日崎嶇還記否?路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。



【注釋】

子由:蘇軾之弟蘇轍字子由。    澠池:今河南省澠池縣,在洛陽(yáng)西。宋仁宗嘉佑元年(公元1056年)三月,蘇軾和蘇轍一起到汴京(今河南省開封市)應(yīng)試,曾路過(guò)澠池。嘉佑六年(公元1061年)冬天,蘇軾出任鳳翔府僉判,其弟蘇轍送他又過(guò)澠池,返京后寄給他一首詩(shī),題為《懷澠池寄子瞻兄》,蘇軾遂寫了這首詩(shī)和他。

何似:像什么。    鴻:鴻雁。

留指爪:指留下爪子的印跡。     計(jì):考慮到。

老僧:名奉閑。據(jù)蘇轍詩(shī)《懷澠池寄子瞻兄》注說(shuō):“昔與子瞻應(yīng)舉,過(guò)宿縣中寺舍,題老僧奉閑之壁。”     新塔:從前和尚死后,遺體火化,造一座小塔葬其骨灰。    無(wú)由:沒(méi)可能。    舊題:指上次寄宿奉閑處曾題寫在壁上的詩(shī)。

崎嶇:道路不平。    蹇驢:跛腳的驢。    嘶:鳴叫。蘇軾自注云:“往歲,馬死于二陵,騎驢至澠池。”二陵即河南省澠池西邊的崤山。



【賞析】

詩(shī)的首聯(lián)說(shuō),人生隨處漂泊好似什么?應(yīng)當(dāng)似那飛行途中的鴻雁暫時(shí)歇息在雪泥上。蘇軾有許多好詩(shī),開篇即如天外奇峰,陡然飛來(lái)。這首詩(shī)開篇不寫兄弟離別和澠池懷舊,卻突兀而起,對(duì)于漂泊人生發(fā)出提問(wèn),起筆超拔,有高屋建瓴之勢(shì),頓時(shí)緊扣讀者心弦。次句回答提問(wèn),表達(dá)他對(duì)漂泊人生的感悟,但并不是直接抽象地議論說(shuō)理,而用了“飛鴻踏雪泥”這個(gè)從來(lái)有人用過(guò)的生動(dòng)新穎的比喻,將他的哲理感悟蘊(yùn)含其中。這個(gè)比喻是由蘇轍原詩(shī)的“雪泥”二字引發(fā)的,蘇軾浮想聯(lián)翩,變實(shí)寫為虛擬,創(chuàng)造出虛幻飄渺、神奇浪漫的喻象“飛鴻”,真是詩(shī)心靈慧,妙不可言。

為什么飄泊人生恰似“飛鴻踏雪泥”呢?頷聯(lián)作進(jìn)一步描寫和闡釋。這兩句說(shuō):鴻雁偶然在雪泥上留下指爪,但雪消泥融,它的爪跡很快就會(huì)消失;鴻雁是向東還是向西飛,它自己不會(huì)考慮也無(wú)法計(jì)較,就渺然不知去向了。南宋魏慶之《詩(shī)人玉屑·卷十七》引北宋江西派詩(shī)人韓駒《陵陽(yáng)室中語(yǔ)》,稱蘇軾寫詩(shī)“長(zhǎng)于譬喻”,即舉這首詩(shī)作例證。從“飛鴻踏雪泥”到“泥上留指爪”,再到“那復(fù)計(jì)東西”,蘇軾對(duì)“飛鴻”這個(gè)奇幻的意象層層鋪寫,妙想聯(lián)珠,以飛鴻的行止?fàn)顟B(tài),對(duì)人生的偶然無(wú)定、生命的短暫及命運(yùn)的難測(cè),作出生動(dòng)含蓄、富于詩(shī)意的表達(dá),引發(fā)人們無(wú)盡遐想與思索,彰顯出蘇軾敏妙超凡的藝術(shù)想象力。清人施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》云:“人所不能比喻者,東坡能比喻;人所不能形容者,東坡能形容。比喻之后,再用比喻;形容之后,再加形容?!薄把┠帏欁Α闭恰叭怂荒堋钡钠姹让钣鳎质恰氨扔髦?,再用比喻”,堪稱蘇詩(shī)善用比喻的絕佳例子。

蘇軾詩(shī)的前四句,在句法、格律上有意創(chuàng)新出奇。次句句尾“雪泥”與三句開端“泥上”用了頂真格,使首聯(lián)與頷聯(lián)緊密銜接,“如驪龍之珠,抱而不脫”(元楊載《詩(shī)法家數(shù)》)。三四句以“泥上”與“鴻飛”相對(duì),不求時(shí)仗工穩(wěn)而求句意自然連貫。而“何似”與“應(yīng)似”、“雪泥”與“泥上”、“飛鴻”與“鴻飛”的疊用,也有回環(huán)往復(fù)、盤旋流暢之妙。清人紀(jì)昀評(píng)點(diǎn)《蘇文忠公詩(shī)集·卷三》評(píng)此詩(shī)云:“前四句單行入律,唐人舊格。而意境恣逸,則東坡本色。渾灝不及崔司勛《黃鶴樓》詩(shī).而撒手游行之妙,則不減義山《杜司勛》一首。”評(píng)得精切。

蘇軾這首詩(shī)的后四句,由放轉(zhuǎn)收,整飭歸正,扣住“澠池懷舊”題意,在敘事寫景中抒情,以自已所見(jiàn)所聞所憶來(lái)印證與深化“雪泥鴻爪”的喻意。蘇軾作本詩(shī)時(shí),奉閑己去世。所以詩(shī)的頸聯(lián)說(shuō):老僧己死了,只能見(jiàn)到埋葬他骨灰的新建佛塔;在僧房的斷垣殘壁上,我倆舊日的題詩(shī)也無(wú)從尋找了。上句抒發(fā)對(duì)慈善老僧的深情緬懷,并印證人生短暫;下句表達(dá)不見(jiàn)舊日題詩(shī)的惆悵,也深化陳?ài)E易消的感觸。這一聯(lián)用反對(duì)法,“已死”對(duì)“無(wú)由”、“新塔”對(duì)“舊題”,對(duì)仗十分工巧。

尾聯(lián)這兩句說(shuō):子由,你還記得當(dāng)年在崎嶇道路上跋涉的困頓情境嗎?路是那么遙遠(yuǎn),人是那么疲憊,連我們騎坐的病驢也悲聲嘶嗚??!上句用真率深情的口吻呼喚并提醒蘇轍,要記著往日赴京應(yīng)舉在崎嶇路上的艱難跋涉;下句用二、二、三句式,抑揚(yáng)頓挫的音調(diào)節(jié)奏,連續(xù)疊現(xiàn)艱難跋涉的鏡頭,兄弟二人互相勉勵(lì)、比肩奮進(jìn)的情景宛然在目。這是以景結(jié)情的實(shí)寫之筆,但又仿佛蘊(yùn)含著隱喻、象征意味。年僅二十五歲的蘇軾,從昔日與當(dāng)前的崎嶇旅途,已深深體驗(yàn)了人生飄泊的艱難,弟兄遠(yuǎn)別的悲苦,并且預(yù)感到未來(lái)人生道路將有更多的坎坷險(xiǎn)阻。這四句與前四句虛實(shí)相生,桴鼓相應(yīng),全篇圓轉(zhuǎn)流動(dòng),渾然一體。施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》評(píng):“東坡七律,一氣相生旋轉(zhuǎn)自如之作,最為上乘?!边@首《和子由澠池懷舊》,即屬“一氣相生旋轉(zhuǎn)自如”的七律上乘之作。

如果將蘇軾此詩(shī)與蘇轍原作相比較,更能顯出蘇軾詩(shī)的高明。蘇轍原詩(shī)滲透著對(duì)兄長(zhǎng)的眷懷、思念之情,頗為感人。但全篇句句抒寫離別情事,拘泥于寫實(shí),未能從中提升出對(duì)人生漂泊的哲理思考,詩(shī)的意蘊(yùn)顯得淺薄。蘇轍的想象力遠(yuǎn)不及蘇軾,在敘事抒情中未能營(yíng)造生動(dòng)新領(lǐng)穎的意象,故而詩(shī)的審美魅力與韻味不足。蘇軾和詩(shī)要步蘇轍詩(shī)原韻,寫作難度很大,但他才華橫溢,筆墨揮灑自如,不受格律的束縛,能以其天馬行空般的藝術(shù)想象力營(yíng)構(gòu)奇妙的“雪泥鴻爪”喻象。情、景、理融于一爐,使這首詩(shī)內(nèi)涵豐富深邃,意境自然高妙,鮮明地體現(xiàn)了東坡的思想與藝術(shù)個(gè)性。

蘇軾這首《和子由澠池懷舊》用自然意象作為人生的隱喻并以此開篇;在章法結(jié)構(gòu)上是先議漢后敘,由思今到懷舊;詩(shī)的結(jié)尾蹇驢嘶鳴;尤其是詩(shī)人的人生感悟、生命體驗(yàn)以及對(duì)未來(lái)的洞見(jiàn)帶給作品某種預(yù)言家和先知的味道。



【附錄】

《懷澠池寄子瞻兄》:相攜話別鄭原上,共道長(zhǎng)途怕雪泥。歸騎還尋大梁陌,行人已渡古淆西。曾為縣吏民知否,舊宿僧房壁共題。遙想獨(dú)騎佳味少,無(wú)言騅馬但鳴嘶。





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