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【伴讀 】《? 和子由澠池懷舊?》宋代,蘇軾
和子由澠池懷舊

【宋代】蘇軾

人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計(jì)東西。

老僧已死成新塔,壞壁無由見舊題。

往日崎嶇還記否,路長人困蹇驢嘶。

點(diǎn)擊上方綠標(biāo)即可收聽主播朗讀詩詞

譯文

人的一生到處奔走像什么呢?應(yīng)該像飛鴻踏在雪地吧。
偶爾在雪地上留下幾個(gè)爪印,但轉(zhuǎn)眼它又遠(yuǎn)走高飛,哪還記得這痕跡留在何方!
奉閑已經(jīng)去世,骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了,當(dāng)時(shí)在上面題詩的那堵墻壁已經(jīng)壞了,因此不能再見到舊時(shí)題詩的墨跡了。
是否還記得當(dāng)年趕考時(shí)的艱辛磨難,由于路途遙遠(yuǎn),人困馬乏,連那頭跛腳的驢都受不了了。

注釋

  1. 此詩作于蘇軾經(jīng)澠池(今屬河南),憶及蘇轍曾有《懷澠池寄子瞻兄》一詩,從而和之。子由:蘇軾弟蘇轍字子由。
  2. “人生”句:此是和作,蘇軾依蘇轍原作中提到的雪泥引發(fā)出人生之感。查慎行、馮應(yīng)榴以為用禪語,王文誥已駁其非,實(shí)為精警的譬喻,故錢鐘書《宋詩選注》指出:“雪泥鴻爪”,“后來變?yōu)槌烧Z”。
  3. 老僧:即指奉閑。
  4. 壞壁:指奉閑僧舍。蘇軾與蘇轍赴京應(yīng)舉途中曾寄宿奉閑。
  5. 蹇(jiǎn)驢:腿腳不靈便的驢子。蹇:跛腳。

背景

公元1061年(嘉祐六年)冬,蘇轍送蘇軾至鄭州,分手回京,作詩寄蘇軾,這是蘇軾的和作。蘇轍十九歲時(shí),曾被任命為澠池縣主簿,未到任即中進(jìn)士。他與蘇軾赴京應(yīng)試路經(jīng)澠池,同住縣中僧舍,同于壁上題詩。如今蘇軾赴陜西鳳翔做官,又要經(jīng)過澠池,因而作《和子由澠池懷舊》。

賞析

公元1061年(嘉祐六年)冬,蘇轍送蘇軾至鄭州,分手回京,作詩寄蘇軾,這是蘇軾的和作。

詩的前四句一氣貫串,自由舒卷,超逸絕倫,散中有整,行文自然。

首聯(lián)兩句,以雪泥鴻爪比喻人生?!澳嗌吓既涣糁缸?,鴻飛那復(fù)計(jì)東西?!碑?dāng)飛鴻遠(yuǎn)去之后,除了在雪泥上偶然留下幾處爪痕之外,又有誰會(huì)管它是要向東還是往西呢。作者結(jié)合生活中的情景發(fā)出對人生的見解。用雪泥、鴻爪作喻,較之一般敘事文字直敘人生飄泊不定、匆匆無常要形象、蘊(yùn)藉得多。根據(jù)清人查慎行《蘇詩補(bǔ)注》記載,這個(gè)比喻是化用《景德傳燈錄》中天衣義懷禪師的話:“雁過長空,影沉寒水,雁無遺跡之意,水無留影之心?!碧K軾的比喻非常生動(dòng)、深刻,在宋代即被人稱道,并被作為詩人“長于譬喻”的例證之一?!把┠帏欁Α边@個(gè)成語也就一直流傳至今。

次聯(lián)兩句又以“泥”“鴻”領(lǐng)起,用頂針格就“飛鴻踏雪泥”發(fā)揮。鴻爪留印屬偶然,鴻飛東西乃自然。偶然故無常,人生如此,世事亦如此。他用巧妙的比喻,把人生看作漫長的征途,所到之處,諸如曾在澠池住宿、題壁之類,就像萬里飛鴻偶然在雪泥上留下爪痕,接著就又飛走了;前程遠(yuǎn)大,這里并非終點(diǎn)。人生的遭遇既為偶然,則當(dāng)以順適自然的態(tài)度去對待人生。果能如此,懷舊便可少些感傷,處世亦可少些煩惱。蘇軾的人生觀如此,其勸勉愛弟的深意亦如此。此種亦莊亦禪的人生哲學(xué),符合古代士大夫的普遍命運(yùn),亦能寬解古代士大夫的共同煩惱,所以流布廣泛而久遠(yuǎn)。

后四句照應(yīng)“懷舊”詩題,以敘事之筆,深化雪泥鴻爪的感觸。

五、六句言僧死壁壞,故人不可見,舊題無處覓,見出人事無常,是“雪泥”“指爪”感慨的具體化。

尾聯(lián)是針對蘇轍原詩“遙想獨(dú)游佳味少,無言騅馬但鳴嘶”而引發(fā)的往事追溯。回憶當(dāng)年旅途艱辛,有珍惜現(xiàn)在,勉勵(lì)未來之意,因?yàn)槿松臒o常,更顯人生的可貴。艱難的往昔,化為溫情的回憶,而如今兄弟倆都中了進(jìn)士,前途光明,更要珍重如今的每一時(shí)每一事了。在這首早期作品中,詩人內(nèi)心強(qiáng)大、達(dá)觀的人生底蘊(yùn)已經(jīng)得到了展示。

全詩悲涼中有達(dá)觀,低沉中有昂揚(yáng),讀完并不覺得人生空幻,反有一種眷戀之情蕩漾心中,猶如冬夜微火。于“懷舊”中展望未來,意境闊遠(yuǎn)。詩中既有對人生來去無定的悵惘,又有對前塵往事的深情眷念。


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