“對酒當(dāng)歌”為哪般？
曹操《短歌行》，大氣磅礴、揮灑淋漓，是曹操的代表作?！皩飘?dāng)歌，人生幾何？”是其中的名句，而且是貶褒不一、聚訟紛紜的名句，也是千百年來既產(chǎn)生積極作用，又產(chǎn)生消極作用的名句。
這句詩是曹操感嘆時(shí)光易去，事業(yè)未成的詩句。然而長期以來，都被誤認(rèn)為是宣揚(yáng)人生須“及時(shí)享樂”的口號。古代就有人這么理解，如唐代吳兢就說它“言當(dāng)及時(shí)為樂”（《樂府古題要解》）。不少詩人也是在這個(gè)意義上用的，如宋代柳永《風(fēng)棲梧》：“擬把疏狂圖一醉，對酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味”、元代王惲《浣溪沙》：“對酒當(dāng)歌須適意，凌煙圖象是虛名?！边@樣的理解其實(shí)沒有從全篇的旨意來看，更沒有從曹操的人生抱負(fù)上去思考。
這首詩寫于建安十三年，當(dāng)時(shí)曹操率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫劉勢力。大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。
蘇軾在《前赤壁賦》中一段對客問中寫到這件事：“‘月明星稀，鳥鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，軸艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉！”其后，長篇小說《三國演義》竭盡渲染鋪張之能事，對曹操橫槊賦詩一段做了精彩的描繪。其第四十八回《宴長江曹操賦詩，鎖戰(zhàn)船北軍用武》寫道：“曹操正笑談間，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。操問曰：‘此鴉緣何夜鳴？’左右答曰：‘鴉見月明，疑是天曉，故離樹而鳴也?！儆执笮?。時(shí)操已醉，乃取槊立于船頭上，以酒奠于江中，滿飲三爵，橫槊謂諸將曰：‘我持此槊，破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹；深入塞北，直抵遼東，縱橫天下：頗不負(fù)大丈夫之志也。今對此景，甚有慷慨。吾當(dāng)作歌，汝等和之?！庇谑蔷鸵髁诉@首《短歌行》。
這段話似乎是圍繞 “鴉緣何夜鳴”回答來寫的。曹操對“鴉緣何夜鳴”的解釋是與眾不同的?！白笥掖鹪唬骸f見月明，疑是天曉，故離樹而鳴也?！边@只是一般性的解釋，什么叫個(gè)性化的理解？且聽曹操的解釋，“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”曹操將“烏鵲南飛”理解為尋找“可依”的樹枝，比喻為賢才尋找明主。這是曹操的獨(dú)特的理解，也是作為一個(gè)政治家、統(tǒng)帥的獨(dú)特理解?！安儆执笮Α?，“笑”什么？大概是笑這批手下人理解太一般化、太膚淺了吧。他們不可能理解這位政治家的襟懷。
如果我們聯(lián)系曹操這首詩的背景，以及曹操的人生抱負(fù)來看（這就是“知人論世”了），答案自然就不同了?！皩飘?dāng)歌，人生幾何？”誠然是曹操對人生短促的感嘆，但他不是因流年易逝而生及時(shí)行樂之心，而是感嘆大業(yè)未成，產(chǎn)生一種時(shí)間的緊迫感。隱含在詩句背后的，正是曹操為了執(zhí)著于有限之生命，珍惜有生之年，思及時(shí)努力，干一番轟轟烈烈的事業(yè)的勃勃雄心，也給后世留下風(fēng)云叱咤而又儒雅風(fēng)流的形象。
還是清代張玉轂說得對：“此嘆流光易逝，欲得賢才以早建王業(yè)之詩?！保ā豆旁娰p析》卷八）陳沆《詩比興箋》也指出：“此即漢高《大風(fēng)歌》思猛士之旨也?！蔽涸醋x此詩后也覺得“對酒當(dāng)歌，有風(fēng)云之氣?！?/p>
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