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  那一夜，飽受戰(zhàn)亂之苦的大唐，得到了暫時(shí)的安寧；蘇州城外的客船上，走來了一個(gè)未眠人張繼，或許是他太在意這突如其來的安靜；或許是夜空中皎潔的月光打動(dòng)了他，或許是寒山寺的鐘聲敲醒了他，這位懷著愁緒的游子，一個(gè)落第的秀才，領(lǐng)略了一種禪意寧靜的美，雋永的詩意美，揮筆寫下了這首意境清遠(yuǎn)的千古絕唱《楓橋夜泊》。

            楓橋夜泊

    月落烏啼霜滿天 ，江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺 ，夜半鐘聲到客船。

月落烏啼霜滿天：“月落烏啼”，有聲有色有情。在古詩詞中，用“月、烏”字者大都表達(dá)“凄愁悲苦”四字，詩人的哀怨之氣與郁悶之氣貫注其中，為這濃秋之夜灑下絲絲涼意。視覺、聽覺、觸覺三管齊下，恰如其分地現(xiàn)出了他的心境。“月落、烏啼、霜滿天”這三種有密切關(guān)聯(lián)的景象。上弦月升起得早，到“月落”時(shí)大約天將曉，樹上的棲鳥也在黎明時(shí)分發(fā)出啼鳴，秋天夜晚的“霜”透著浸肌砭骨的寒意，從四面八方圍向夜泊的小船，感到身外茫夜中彌漫著滿天霜華。

江楓漁火對(duì)愁眠：楓橋：在今蘇州市閶門外。江楓：水邊的楓樹。漁火：漁船上的燈火。愁眠：因愁而未能入睡之人。寫詩人一夜伴著“江楓和漁火”未眠的情景。同樣的景色在不同心境的人心中有不同的感覺。同樣是秋夜對(duì)月獨(dú)處孤舟，李白、蘇軾二人定是要“舉杯邀明月”、“把酒問青天”。而詩人，“獨(dú)步漫長(zhǎng)宵，風(fēng)過花零，遙望月空鳴”而已。一個(gè)“愁”字點(diǎn)出全詩主旨，一切描述都是為了突出這個(gè)“愁”字。寒水微波粼粼，江中漁火點(diǎn)點(diǎn)，秋風(fēng)的低吟，片片枯敗楓葉劃過張繼心頭落在水面，恰恰勾起對(duì)前途的迷茫。秋風(fēng)送寒，獨(dú)臥小舟，輾轉(zhuǎn)反側(cè)無法入睡，“對(duì)愁眠”有幾分孤苦伶仃的感受。一個(gè)落第書生形象躍然紙上。“江楓、漁火”一靜一動(dòng)，一明一暗，一近一遠(yuǎn)，詩人在景物的搭配組合上頗為用心。“對(duì)愁眠”隱含著詩人對(duì)旅途幽美景物的新奇感受。其中的“對(duì)”字有“伴”的意蘊(yùn)卻不象“伴”字那么外露。但能從中感覺到舟中的人與舟外的景物之間一種無言的交融。

姑蘇城外寒山寺：詩境與寺名渾然一體，寒山秋夜孤舟。寒山寺，初建于梁代，詩僧寒山子曾住于此，因而得名。詩人乘舟經(jīng)過姑蘇，泊于楓橋邊，寒夜難眠，月漸向?yàn)跆錁虻姆较蚵淙ィ娙丝粗h(yuǎn)處黑黝黝的愁眠山，靜聽著寒山寺中傳來的悠遠(yuǎn)的鐘聲，或憂于國(guó)事，或觸景感懷，這動(dòng)人的詩句油然而生。

  夜半鐘聲到客船：半夢(mèng)半醒之間有鐘聲飄進(jìn)了客船，是為了滌蕩愁緒，“夜半鐘聲”襯托出了夜的靜謐，揭示了夜的清寥。詩人臥聽鐘聲時(shí)那種難以言表的感受也就盡在不言中了。楓橋的詩意美，是因楓橋西一里處的寒山寺古剎，滲透著宗教的情思，使它帶上了歷史文化的色澤，回蕩著歷史的回音，而給人一種古雅莊嚴(yán)之感了。

   詩的前幅布景密度較大，短短十四個(gè)字就寫了六種景象，而后兩句就只寫了一件事：聞山寺鐘聲。由此可見，這寒山寺的夜半鐘聲是詩人在夜泊楓橋所得到的最鮮明深刻、最具詩意美的感受。月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟孑客雖然已盡顯了楓橋夜泊和特征，但還不足于盡傳它的神韻，有了寒山寺的夜半鐘聲這一筆，“楓橋夜泊”之神韻才得到了完美的表現(xiàn)，這首詩便不再停留在單純的楓橋秋夜景物畫的水平上，而是創(chuàng)造出了情景交融的典型的文化意境，成為千古絕唱。